مریم رو

دو وہاں یہ چیخ و پکار تھی، ’’یہ کہنا ناممکن ہے کہ دو سے پہلے کوئی میڈیا نہ ہو۔‘‘ یہ کیوں ناممکن ہے؟ یہ ناممکن ہے کیونکہ ہم عادی ہیں، اسی لیے۔ اور یہی وہ چیز ہے جس کا لوگ سامنا نہیں کرنا چاہتے۔

RW: ٹھیک ہے۔

مریم: اگر کوئی کہے کہ شوگر آپ کے بچے کے لیے نقصان دہ ہے تو کیا ہوگا؟ کیا ممکنہ طور پر ان کی توجہ کو روک دے گا، تعلقات کو متاثر کرے گا؟ لوگ شاید چینی چھوڑ دیتے۔ لیکن چونکہ یہ میڈیا، انٹرنیٹ وغیرہ کچھ بھی کرنے کے لیے اس قدر ضروری ہو گیا ہے کہ میں اپنے داماد کو بتاؤں کہ میں گھر جانے کے لیے تیار ہوں- ہم واقعی اس سے مکمل طور پر الگ نہیں ہو سکتے۔ مارشل میک لوہان نے میڈیا کو "انسان کی توسیع" کہا۔ وہ پرہیزگار تھا۔
لہذا یہ ایک بہت زیادہ پیچیدہ مسئلہ ہے، اور یہ اتنی جلدی آیا ہے — یہ چھوٹے بچوں کے لیے بہت تیزی سے تیار ہوا ہے۔ 80 کی دہائی کے اواخر سے لے کر اب تک، یہ اشتہارات کے ضابطے سے لے کر آئی پیڈ رکھنے والے ہر بچے تک چلا گیا ہے۔ آئی پیڈ کی عمر صرف 6 سال ہے اور یہ ہر جگہ موجود ہے۔ یہ پاٹی کرسیوں پر، کاروں کی پچھلی سیٹوں پر، بچے کے ساتھ سفر کرتی ہے۔

RW: ٹھیک ہے۔ یہ ناقابل یقین ہے۔

مریم: اس عمل پر واپس جانے کے لیے جس کی میں وکالت کرتی ہوں: ارادہ، ایک قابل عمل چیز جو بڑی اور ذاتی تصویر کو دیکھنے کے سلسلے سے نکلتی ہے - یہی وہ حصہ ہے جو اہم ہے۔ یہ کوئی انہیں نہیں کہہ رہا ہے کہ 15 منٹ کے لیے ٹائمر لگائیں۔ وہ ایسا کرتے ہیں کیونکہ وہ سوچتے ہیں کہ یہ ان کے گھر کے لیے، ان کے گھر کے لوگوں کے ساتھ کام کرے گا۔ تو یہاں تک کہ اگر لوگوں نے کار میں اپنے تمام میڈیا ڈیوائسز کو بند کر دیا اور کہا، "یہ ہمارا ایک ساتھ وقت ہے۔ میرے لیے یہ ضروری ہے کہ میں آپ کے ساتھ رہوں اور جانوں کہ آپ کیسے کر رہے ہیں، لہذا ہم سب کچھ بند کر دیں گے۔" یہ بڑی بات ہوگی۔

RW: مجھے لگتا ہے کہ آپ جس کے بارے میں بات کر رہے ہیں وہ بہت اہم ہے۔

مریم: آپ اور میں یہ جانتے ہیں، لیکن اسے بیچنا بہت مشکل ہے۔

RW: کیا آپ نے ٹیڈ ٹاک دیا ہے؟

مریم: میں نے کبھی ٹیڈ ٹاک دینے کا سوچا بھی نہیں۔

RW: میرا مطلب ہے، میں صرف ایک گھنٹے سے آپ سے بات کر رہا ہوں اور اب میں آپ کو بتا رہا ہوں کہ آپ کو TED ٹاک دینا ہے۔ یہ بڑی اور تشویشناک حقیقتیں ہیں، لیکن میں اس بات سے حیران ہوں کہ آپ اس بات کے بارے میں کتنے حقیقت پسندانہ لگتے ہیں کہ ہم ان چیزوں میں سے کچھ کو کیسے حل کرنا شروع کر سکتے ہیں۔ یہ ایک حیرت انگیز چیز ہے جس میں لوگوں کو وہ طریقے دکھائے جاتے ہیں جو وہ اپنے حالات کو دیکھ سکتے ہیں اور قدم اٹھانا شروع کر سکتے ہیں۔ لیکن اس میں کچھ شعور بیدار کرنے اور کچھ توجہ دینے کی ضرورت ہے۔ ٹھیک ہے؟

مریم: ہاں۔ مجھے TED ٹاک دینے کی تلاش کرنی چاہیے۔ میں یہ بات بتانے کے لیے کسی بھی راستے کے لیے کھلا ہوں کہ ہمارے پاس اپنے لیے حل تیار کرنے کے ذرائع موجود ہیں: ہمیں بچوں اور میڈیا کے بارے میں میڈیا کے بیانیے کو خریدنے کی ضرورت نہیں ہے۔ جیسا کہ آپ کہتے ہیں، اس میں بالکل وہی شعور پیدا ہوتا ہے، اور جتنا جلد بہتر ہوتا ہے۔ کیونکہ جب عادتیں سرایت کر جاتی ہیں تو کیا ہوتا ہے اسے تبدیل کرنا بہت زیادہ مشکل ہوتا ہے — یہاں تک کہ جب اشتراک کرنے والے اسکولوں میں میڈیا کی پالیسی کم ہو۔

RW: حسی تجربہ ہونا ضروری ہے، ٹھیک ہے؟

مریم: ہاں، زمین پر ہونے کا احساس، یہ جاننے کے لیے کہ میں یہاں ہوں۔ جب میں طویل ورکشاپس کرتا ہوں، جیسے ہفتے کے آخر میں اعتکاف، ہم ایک مشق کرتے ہیں جہاں ہم بے ساختہ یاد کرنے کی کوشش کرتے ہیں جب ہر شخص کو پہلی بار معلوم ہوا تھا کہ وہ بچپن میں وہاں موجود ہے۔ آپ جانتے ہیں، وہاں ہونے کی پہلی یاد۔ لوگ اس کے بارے میں اپنی طرف متوجہ یا لکھتے ہیں، اور پھر ہم اسے بانٹتے ہیں۔ پھر، ہم ان حالات کو دیکھتے ہیں جنہوں نے اس براہ راست تجربے میں مدد کی اور ہم پوچھتے ہیں کہ کیا اب بچوں، ہمارے بچوں کے پاس ان تجربات کی گنجائش ہے؟
میری اپنی یادداشت ایک ہولی ہاک کو دیکھنے کی ہے۔ ہولی ہاک کو دیکھنے کے لیے میں ایک چھوٹا بچہ رہا ہوگا۔ فطرت کے ساتھ موجودگی کا احساس بہت اہم ہے۔
پھر ہم وہاں سے جاتے ہیں، "میرے بچے کو اس قسم کے تجربات کرنے کا موقع کیسے مل سکتا ہے؟" کیا وہ کبھی فطرت میں ہیں؟ یہ کہنا ہولناک ہے، لیکن یہ کوئی الگ تھلگ مسئلہ نہیں ہے۔ بچوں کا ایک میٹرکس ہے، خاص طور پر اندرون شہر میں، جو فطرت سے ڈرتے ہیں۔ وہ فطرت میں کبھی نہیں رہے ہیں۔ انہوں نے صرف جنگل میں پرتشدد واقعات کے بارے میں سنا ہے۔ میرے شوہر کوئیکر ہیں اور ان کا ملک میں ایک اعتکاف گھر ہے۔ جب وہ شہر سے بچوں کو باہر لے آئیں گے تو بچے باہر نہیں جائیں گے۔

RW: وہ باہر نہیں جائیں گے؟ کیونکہ بچے ڈرتے ہیں؟

مریم: وہ خوفزدہ ہیں، ہاں۔ اور یہ چھوٹے بچے نہیں ہیں، یہ پری ٹین اور نوعمر ہیں۔ تو یہ اس کا حصہ ہے۔
جب میرا ریڈیو پروگرام تھا، ایک سال یہ ویٹرنز ڈے پر گرا۔ تو میں نے PTSD پر کچھ تحقیق کی، یہ سوچ کر کہ میں PTSD پر ایک پروگرام کروں گا، اور میں حیران رہ گیا۔ میں اس میں شامل ہو گیا کیونکہ تحقیق کہتی ہے کہ بچے فلو کی طرح PTSD پکڑتے ہیں۔ کیونکہ وہ خوف دیکھتے ہیں۔ آپ جانتے ہیں، والدین کے ماڈل رد عمل سے ڈرتے ہیں۔ لہذا جب سے ہم اس ملک میں جنگ، گرم یا سرد، اکثر ماحول میں خوف کی کیفیت رکھتے ہیں۔ ٹھیک ہے؟

RW: ہاں۔ اور یہ خوف پھیلانا کم از کم میڈیا میں ایک مستقل دھڑکن لگتا ہے۔

مریم: جارج گربنر نامی ایک شخص ہے، جو UPenn میں Annenberg Center for Communications کا ڈین تھا جس نے Cultivation Research کی بنیاد رکھی۔ انہوں نے کہا، "دیکھو، اگر پرتشدد میڈیا تشدد کا باعث بنتا تو ہم سب ایک دوسرے کو مار رہے ہوتے۔" اس نے پایا کہ کچھ، جن کو دماغی صحت کے مسائل ہیں اور/یا کمزور سپورٹ سسٹم پرتشدد ہو جاتے ہیں۔ لیکن یہ ہم میں سے باقی لوگوں کے ساتھ کیا کرتا ہے؟ یہ ہمیں خوفزدہ کرتا ہے ۔ وہ اسے مین ورلڈ سنڈروم کہتے ہیں۔
Iowa یونیورسٹی میں Douglas Gentile نے میڈیا وائلنس اینڈ چلڈرن کے نام سے ایک کتاب میں ویڈیو گیمز کے بارے میں تحقیق کو اکٹھا کیا اور ان نتائج نے Gerbner کے نظریے کی تکمیل کی: پورا معاشرہ مزید موٹا ہوتا جا رہا ہے، تشدد پر حد بڑھ رہی ہے، یقینی طور پر۔ لہٰذا، یہ تشدد، خوف اور بدتمیزی دونوں ہیں… وہ ایک دوسرے کو پالتے ہیں۔ اس کے نتائج آنکھ کھولنے والے ہیں اور ایسے اثرات دکھاتے ہیں جو کم انتہائی ہیں، جو رات کی خبریں نہیں بناتے ہیں۔

RW: مین ورلڈ سنڈروم؟

مریم: جی ہاں، ہم نے اس کے بارے میں پہلے عام طور پر بات کی تھی۔ بہت چھوٹے بچے، خاص طور پر اگر وہ پرتشدد تصویر کشی کا شکار ہوتے ہیں، تو سوچتے ہیں کہ دنیا ایک ناقص جگہ ہے۔ یہ وہی ہے جو دنیا کے نقطہ نظر کو تشکیل دے رہا ہے.

RW: ٹھیک ہے، میں اپنے تجربے سے جانتا ہوں کہ یہ کتنا سچ ہے۔ میں نے دقیانوسی پیغامات کو جذب کیا ہے جو مجھے پریشان کر سکتے ہیں، جیسے کہ اگر میں صحرا میں سفر کروں، مثال کے طور پر۔ میں وہاں سے کچھ بندوق بردار سائیکوپیتھ میں بھاگنے کے بارے میں خیالات کو دیکھوں گا۔ مجھے یقین ہے کہ اس کے بارے میں فلمیں موجود ہیں۔

مریم: شاید۔ آپ نے اسے کچھ بصری سے جذب کیا۔ افسوس کی بات ہے، کیونکہ یہ اتنا وسیع تجربہ پیش کر سکتا ہے۔

RW: بالکل، اور جب میں وہاں لوگوں سے ملتا ہوں، تو یہ ٹھیک ہے۔ میں سال میں کم از کم ایک یا دو بار صحرا میں جاتا ہوں۔ لیکن میں اچھی طرح سمجھتا ہوں کہ اس قسم کی پریشانی میڈیا کے دقیانوسی تصورات سے جذب ہو جاتی ہے۔

مریم: اور جو کچھ وہ بچوں میں پا رہے ہیں وہ بہت زیادہ پریشانی ہے۔ ان کی روزمرہ کی زندگی میں بہت زیادہ اضطراب پیدا نہیں ہوتا ہے۔ میڈیا صرف ایک پہلو ہے۔ یہ دوسری چیزوں کے ساتھ گھل مل جاتا ہے اور اس کو مرکب کرتا ہے — تشدد یا گھر میں کچھ تنازعات، یقیناً، اور بچوں کی زندگیوں کا اوور شیڈولنگ۔

RW: کیا دوسرے لوگ ان مسائل پر تحقیق کر رہے ہیں؟

مریم: بہت سارے مطالعہ ہیں؛ بہت سے آن لائن دستیاب ہیں، لیکن یہ دیکھنا ضروری ہے کہ تحقیق کو کون فنڈ فراہم کر رہا ہے، مصنفین کے علمی اتحاد کیا ہیں، تاکہ مطالعہ کی غیر جانبداری کے بارے میں فیصلہ کیا جا سکے۔

RW: میں دیکھ رہا ہوں۔

مریم: اس وقت پریشان کن چیزوں میں سے ایک یہ ہے کہ واقعات کا یہ عجیب سنگم ہے۔ چھوٹے بچوں پر تحقیق کرنے کی کوشش کرنے والے اخلاقی تحفظات کے خلاف آتے ہیں، ٹھیک ہے؟ اگر کوئی اشارہ ہے کہ مواد نقصان دہ ہے، تو آپ صرف بچوں کو اس سے بے نقاب نہیں کر سکتے۔ اور پھر کوئی بچہ ایسا نہیں ہے جو میڈیا کے سامنے نہ آیا ہو تاکہ اسے کنٹرول گروپ کے طور پر استعمال کیا جا سکے۔ لہذا باقاعدہ تحقیق پر پابندیاں ہیں۔

RW: ہاں۔

مریم: دریں اثنا، پورا معاشرہ، پوری دنیا، ہمارے چھوٹے بچوں کے ساتھ یہ انتہائی بے ترتیب وائلڈ ویسٹ ریسرچ کر رہی ہے۔ اور صنعت کی طاقت بہت زبردست ہے۔
مثال کے طور پر، 2009 میں، بوسٹن میں کمرشل فری چائلڈ ہڈ کی مہم (CCFC) — وہ فیڈرل ٹریڈ کمیشن (FTC) کے پاس بیبی آئن سٹائن کی ویڈیوز پر الفاظ کے بارے میں شکایت لے کر آئے۔ یہ ویڈیوز بہت چھوٹے بچوں، واقعی شیرخوار، گایوں اور چیزوں کے بارے میں ہیں—اور ان کی تشہیر تعلیمی کے طور پر کی گئی تھی۔ یہ جھوٹا اشتہار ہے۔ کسی بھی ویڈیو میں دو سے کم عمر کے بچے کے لیے کوئی بھی چیز تعلیمی نہیں ہے، کیونکہ وہ اسے جذب نہیں کر سکتے اور یہ ان کی عمر کے لیے نامناسب ہے۔
چنانچہ CCFC نے والدین کو ویڈیوز کی قیمت کے لیے معاوضہ دینے کی پیشکش کرتے ہوئے ایک شکایت لائی اور FTC نے کہا کہ وہ شکایت سنیں گے۔ CCFC نے اپنے قیام کے بعد سے دس سال تک ہارورڈ کے جج بیکر سینٹر میں کام کیا تھا، اور اس کے سربراہ، ایلون پوسینٹ، کسی بڑے تہوار میں جج بیکر چلڈرن سینٹر کا اعلیٰ ترین ایوارڈ حاصل کرنے والے تھے۔

RW: ٹھیک ہے۔

مریم: وہ صرف اتنا جانتے ہیں کہ ڈزنی نے ایک دو کالیں کیں، اور دیکھو، CCFC کو ہارورڈ میں ان کے طویل عرصے سے کھودنے سے نکال دیا گیا تھا۔ اور اچانک، جج بیکر سینٹر، جو ان کے سر کو ان کا سب سے بڑا ایوارڈ دے رہا تھا، کہہ رہا تھا "آپ کا مشن اب ہمارے مشن کے مطابق نہیں ہے۔"

RW: واہ۔

مسٹر: فنڈز کے بغیر رہنا، عطیات پر انحصار کرنا بہت مشکل ہے۔ صنعت سے ان تنظیموں کو فنڈنگ ​​آ رہی ہے جو کام کر رہی ہیں جو بہت اچھا ہے، لیکن مکمل طور پر آزاد نہیں۔ بنیادی فرق یہ ہے کہ یہ بہت چھوٹے بچوں کے ساتھ میڈیا کی شمولیت کی ضرورت پر سوال نہیں اٹھاتا۔ ان کی لائن یہ ہے کہ اس سے ڈرنے کے بجائے، آئیے وہاں جائیں اور انہیں اس کا استعمال سکھائیں۔ ایک بار پھر، وہ فرض کر رہے ہیں کہ یہ وہاں ہونے والا ہے۔ ان کی دلچسپی اس میں ہے کہ اسے کیسے کام کیا جائے۔ تو یہ مفید ہے۔
میرے لیے دو بنیادی خدشات یہ ہیں کہ ایک، بچے کو اپنے تمام حواس اور فطرت کے ساتھ سیکھنے کی ضرورت ہے، اور دو یہ کہ ایک محبت کرنے والے بالغ کی طرف سے محبت اور توجہ وہ چیز ہے جس کی انہیں دن کے آخر میں ضرورت ہے۔
تو یہی فرق ہے۔ میں دوسری تنظیموں کے ساتھ کام کرنے کے لیے بے چین ہوں، لیکن میں وہی کام نہیں کرتا اور میں صنعت سے براہ راست پیسے نہیں لیتا۔

RW: آپ کے علم کے مطابق، کیا وہاں نفسیات اور بچپن کی نشوونما کے شعبے سے تعلق رکھنے والے لوگ ہیں جو آپ کو اپنے کیمپ میں ملیں گے؟

مریم: میں کہوں گی کہ وہ شخص جس نے بچوں کی نفسیات کے لیے نئے طریقوں کی راہ ہموار کی وہ جیروم برونر تھا، جس کا حال ہی میں انتقال ہوا۔ علمی نفسیات میں اس کے کام نے ان طریقوں پر روشنی ڈالی جن سے ماحول ترقی کو متاثر کرتا ہے۔ اس کا بااثر مقالہ، "حقیقت کی بیانیہ کی تعمیر" ظاہر کرتا ہے کہ بچے "سپنج" نہیں ہوتے ہیں - ان کے سیکھنے میں کچھ ایجنسی ہوتی ہے۔ میرے لیے اس "غلط ایجنسی" کے بارے میں سوال باقی ہے جو ڈیجیٹل میڈیا دیتا ہے اور حقیقی ایجنسی جو اس کے جان بوجھ کر استعمال کرتی ہے۔
ہارورڈ میں سائیکالوجی کی انسٹرکٹر ڈاکٹر سوزن لن نے دس سال پہلے کنزیومنگ کڈز لکھی تھی۔ کمرشل فری چائلڈہوڈ کے لیے مہم کے بانیوں میں سے ایک کے طور پر، وہ کمرشلائزیشن پر توجہ مرکوز کرتی ہے۔
نینسی کارلسن-پیج اور ڈیان لیون، جو دونوں نے ابتدائی بچپن کی تعلیم میں ڈاکٹریٹ کی ڈگریاں حاصل کی ہیں، نے تشدد کے بارے میں عام فہم طریقوں اور "لڑکے لڑکوں ہوں گے" کے جواب پر توجہ مرکوز کی ہے جو بہت سارے پرتشدد کھلونوں کی اجازت دیتے ہیں، خاص طور پر پچیس سال کے لڑکوں کے لیے، The War-Play Dilemma سے لے کر Controlled Years ago چیمپیئن شپ تک۔
لن اور جین کِلبورن نے ابتدائی جنسیت کے بارے میں سو سیکسی، سو سون لکھا۔ انہوں نے، اور بہت سے دوسرے لوگوں نے بھی بہت سے کاغذات لکھے ہیں۔
اس شعبے میں تحقیق میں دلچسپی رکھنے والا کوئی بھی شخص ہارورڈ کے سینٹر آن میڈیا اینڈ چلڈرن کی ویب سائٹ پر جا سکتا ہے: www.cmch.tv ڈائریکٹر، ماہر اطفال ڈاکٹر مائیکل رچ، میڈیا کے حوالے سے بچوں کی ذہنی صحت کے لیے سب سے زیادہ سطحی، پرجوش وکیل ہیں۔ وہ اس سائٹ کے ایک انتہائی قابل رسائی حصے کی میزبانی کرتا ہے جس کا نام ہے، "میڈیٹریشین سے پوچھیں۔" بہت مفید ہے۔
سیئٹل چلڈرن ہسپتال میں سنٹر فار چائلڈ ہیلتھ، ہیوئیر اینڈ ڈیولپمنٹ کے ڈائریکٹر ڈاکٹر دیمتری کرسٹاکیس نے توجہ پر تحقیق کی ہے۔ فریڈرک زیمرمین کے ساتھ، جو UCLA میں ہیلتھ پالیسی کے استاد ہیں، انہوں نے The Elephant in the Living Room: Make TV Work for your Kids تقریباً دس سال پہلے لکھا تھا۔ عملی نقطہ نظر.
لیکن لوگ تولیہ میں پھینک رہے ہیں۔ یہاں تک کہ ماہر نفسیات اور ابتدائی بچپن کے اساتذہ بھی کہہ رہے ہیں، "ٹھیک ہے، ہم جانتے تھے کہ یہ آ رہا ہے اور یہ یہاں ہے۔ لیکن میرے خیال میں لڑائی غلط ماڈل ہے، آپ دیکھیں۔

RW: ہاں۔

مریم: یہ صرف آگے پیچھے، آگے پیچھے تخلیق کرتا ہے۔ کرنے کی بات یہ ہے کہ آپ اپنے آپ کو دیکھیں اور پوچھیں، " میری ترجیحات کیا ہیں؟" تم جانتے ہو؟ یہ میرا گھر ہے۔ یہ میرا بچہ ہے۔ میری ترجیحات کیا ہیں اور میں اسے کیسے نیویگیٹ کرنے جا رہا ہوں؟ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ باقی سب کیا کہہ رہے ہیں۔

RW: میرے خیال میں اس نقطہ نظر کے لیے یہ بہت اہم ہے کہ زیادہ سے زیادہ وہاں سے باہر نکلنا۔

مریم: ہاں۔ ہر کوئی اپنے بچے کے ساتھ رشتہ چاہتا ہے۔ اور وہ یہ نہیں دیکھتے کہ اس میں کیا رکاوٹ ہے۔ تو یہ واقعی صرف ارد گرد دیکھنے، دیکھنے، جانچنے، یہاں تک کہ آپ کتنا وقت گزارتے ہیں اس کی ڈائری رکھنے کا معاملہ ہے۔ تحقیق میں کہا گیا ہے کہ اس ملک میں اوسطاً چھ سال سے کم عمر کے بچے میڈیا کے ساتھ 41/2 گھنٹے اور والدین کے ساتھ 45 منٹ گزارتے ہیں۔
تو ریاضی وہاں ہے۔ اگر لوگوں نے اسے تھوڑا سا دیکھا اور اس کا سراغ لگایا، تو آہا! لمحے خود، یہ ایک بہت بڑی چیز ہوگی. لیکن یہ تلاش لیتا ہے. بصورت دیگر، ہم بیدار ہوتے ہیں جب بہت دیر ہو جاتی ہے — جو بہت سے لوگوں کے ساتھ ہوتا ہے۔
میں ایک استاد کے ساتھ ورکشاپ میں تھا جس کے لیے میں بہت احترام کرتا ہوں۔ وہاں ایک جوڑا تھا جس کے نوعمر بچے تھے۔ انہوں نے کہا، "ہم ان تک نہیں پہنچ سکتے۔ وہ ہمیشہ پلگ ان ہوتے ہیں۔"
اس نے کہا، "بہت دیر ہو چکی ہے۔" یہ اس کا جواب تھا، بس "آپ نے کشتی چھوٹ دی۔"
میں یہ کبھی کسی سے نہیں کہوں گا، لیکن مجھے لگتا ہے کہ ایک بار جب یہ عادتیں بن جاتی ہیں تو یہ بہت زیادہ مشکل ہوتا ہے۔ بچہ تقریباً نو سال کی عمر کے بعد خصوصی طور پر والدین کی طرف نہیں دیکھتا (وہ عمر دراصل کم ہوتی جارہی ہے)؛ ساتھی بہت اہم ہو جاتے ہیں، جو معاملات کو پیچیدہ بنا دیتا ہے۔

RW: ایک دوست جو چائلڈ سائیکاٹرسٹ ہے اس کے بارے میں بھی بات کرتا ہے، اور بڑی تشویش کے ساتھ — مجھے لگتا ہے کہ وہ زیادہ تر نوعمروں کے ساتھ معاملہ کرتا ہے۔ وہ اس بارے میں بات کرتا ہے کہ کس طرح ڈوبنا، خاص طور پر ویڈیو گیمز میں، بچے کی سماجی مہارتوں اور مقابلہ کرنے کی صلاحیتوں کی نشوونما میں مداخلت کر سکتا ہے۔ پھر، کیونکہ وہ باہمی مہارتوں میں پیچھے رہ رہے ہیں، ان کی سماجی زندگی زیادہ دباؤ کا شکار ہو جاتی ہے۔ تو پھر وہ ڈیجیٹل دنیا میں مزید پیچھے ہٹ جاتے ہیں۔ یہ خود کو برقرار رکھنے والی چیز بن جاتی ہے۔

مریم: یہ ٹھیک ہے۔ اور اس کی اتنی لت ہونے کی وجہ یہ ہے کہ یہ ہمیشہ موجود رہتا ہے۔ یہ ہمیشہ جواب دیتا ہے؛ یہ کبھی فیصلہ نہیں کرتا. یہ آپ کو وہی دیتا ہے جو آپ چاہتے ہیں۔ آپ فلم دیکھ سکتے ہیں، آپ جو چاہیں خبریں حاصل کر سکتے ہیں، اور زمین پر کوئی بھی انسان ایسا نہیں ہے جو آپ کے لیے ایسا کرنے والا ہو۔ ٹھیک ہے؟

RW: یہ سچ ہے۔

مریم: تو اس سے سکون کا احساس ملتا ہے، تقریباً ان لوگوں کے لیے گھر کا احساس جو واقعی میں زیادہ نہیں جا پاتے تھے، اور یہیں سے نشہ آتا ہے۔
کچھ سال پہلے امریکن سائیکولوجیکل ایسوسی ایشن (APA) اس حالت کو ایک حقیقی علت کے طور پر نامزد کرنے پر غور کر رہی تھی، لہذا آپ اسے انشورنس کے مقاصد کے لیے کوڈ کر سکتے ہیں وغیرہ۔ میں نے سوچا کہ یہ ایک اچھی چیز ہوگی اور میں نے مائیک بروڈی سے پوچھا، جس کا میں نے پہلے ذکر کیا تھا کہ جو نوعمروں کے ساتھ کام کرتا ہے، "آپ اس کے بارے میں کیا سوچتے ہیں؟" اس نے کہا، "مجھے واقعی امید ہے کہ وہ ایسا نہیں کریں گے۔"
یہ آج سے پانچ چھ سال پہلے کی بات ہے۔ میں نے حیران ہو کر پوچھا کیوں؟
اس نے کہا، "کیونکہ وہ اس کی دوا کریں گے۔"

RW: ہاں۔

مریم: دواسازی تحقیق میں بہت زیادہ اثر و رسوخ رکھتی ہے، فنڈنگ ​​کی وجہ سے؛ لہذا، آخر کھیل ہمیشہ ایک گولی ہے. ڈاکٹر بروڈی کا کہنا ہے کہ نفسیات میں 75% سے 80% تحقیق کی مالی اعانت فارماسیوٹیکل انڈسٹری سے ہوتی ہے۔ جس کا علاج کیا جانا چاہیے وہ ہے ڈپریشن اور تنہائی۔

RW: یہ خطرناک چیز ہے۔

مریم: اور جو بیانیہ بچوں کو کھلایا جا رہا ہے وہ یہ ہے کہ آپ کے پاس کبھی بھی کافی سامان نہیں ہو سکتا۔ آپ کبھی بھی اچھے نہیں لگ سکتے۔ دنیا ایک خوفناک جگہ ہے؛ تشدد تنازعات کو حل کرنے کا ایک قابل قبول طریقہ ہے، اور - زیادہ سے زیادہ - ہر چیز کے لیے ایک گولی ہے۔
اب فارماسیوٹیکل کمپنیاں براہ راست اشتہارات آخری صارف تک، ان بچوں کے لیے کرتی ہیں جو اس چیز کو دیکھ رہے ہیں۔ اس کے چہرے پر، یہ مضحکہ خیز ہے. یہ تقریبا ایسا ہی ہے جیسے یہ ایک کامیڈی ہے۔ ایک خوبصورت جنگل میں سے کوئی بھاگ رہا ہے اور آواز آ رہی ہے، "اس سے اندرونی خون بہہ سکتا ہے۔" یہ اس کے چہرے پر پاگل ہے۔

RW: یہ ہے۔

مریم: میڈیا لٹریسی کمیونٹی میں اس پانچ سالہ لڑکے کے بارے میں ایک مذاق ہے جو اپنے ڈاکٹر کے پاس جاتا ہے۔ بچہ پوچھتا ہے، "کیا Cialis میرے لیے صحیح ہے؟"
ڈاکٹر کہتا ہے، "کیا؟"
اور بچے کہتے ہیں، "ٹھیک ہے ٹی وی نے کہا، 'اپنے ڈاکٹر سے پوچھیں کہ کیا یہ آپ کے لیے صحیح ہے۔'"

RW: واہ۔

مریم: تم جانتے ہو؟ لہذا فورڈھم میں میرا کام ان نوجوانوں کے ساتھ ہے جو دس سالوں میں والدین بننے والے ہیں۔ تو یہ سب متعلقہ ہے، اور صنفی پہلو ایک گہری اور دیرپا تشویش ہے۔ جسم کی تصویر کا مسئلہ؛ ہیرو اور ہیروئن جو بہت موٹے ہیں۔ اور ویڈیو گیمز، یہ ایک اور بڑی چیز ہے - ویڈیو گیمز میں خواتین کے خلاف تشدد۔

RW: ایسا لگتا ہے کہ ہتھیاروں کی دوڑ لگ رہی ہے کہ کون سب سے موٹا ہو سکتا ہے۔

مریم: کیونکہ یہی بکتا ہے۔ Gerbner، جس کا میں نے پہلے ذکر کیا تھا کہتا تھا، "ہمارے سینما میں تشدد اور جنسی زیادتی کی وجہ یہ ہے کہ فلمیں برآمد ہوتی ہیں اور اس کے لیے آپ کو کسی مترجم کی ضرورت نہیں ہوتی۔" یہ ایسی چیز ہے جو زبان کی سرحدوں کو پار کرتی ہے: تشدد اور جنسی۔ لہذا یہ جزوی طور پر تفریحی صنعت کی بنیادی معاشیات کے بین الاقوامی سطح پر کام کرنے کے پورے طریقے کی وجہ سے ہے۔
اور حقیقت یہ ہے کہ، کوئی نگرانی نہیں ہے. فیڈرل کمیونیکیشن کمیشن (FCC) کے تمام اختیارات ان سے چھین لیے گئے۔ تو میرے خیال میں ہمارا ملک اور نیو گنی واحد ممالک ہیں جہاں بچوں کے لیے مواد، یا بچوں کے لیے اشتہارات کے لیے کوئی ضابطے نہیں ہیں۔
تو آئیے دیکھتے ہیں - کیا کوئی پتھر ہے جسے ہم نے چھوڑا ہے؟ ہمیشہ یہ احساس ہوتا ہے کہ پیغام نہیں پہنچایا۔

RW: میں احساس جانتا ہوں، لیکن مجھے لگتا ہے کہ آپ اونچی آواز میں آ رہے ہیں۔

مریم: ٹھیک ہے، یہاں کچھ ہے؛ خاموشی کی کمی ہے. میں نہیں جانتا کہ کیا آپ نے رچرڈ لوو کے بارے میں سنا ہے۔ اس نے ایک کتاب لکھی جس کا نام تھا، Last Child in the Woods ۔ اس نے نیچر ڈیفیسٹ ڈس آرڈر کی اصطلاح وضع کی۔

RW: میں اس جملے سے واقف ہوں۔

مریم: اس کی ایک تنظیم ہے، چلڈرن اینڈ نیچر نیٹ ورک، جو لوگوں کو یہ سمجھنے میں مدد کرنے کی کوشش کر رہی ہے کہ بچوں کے لیے فطرت میں رہنا کتنا ضروری ہے۔ اگر اس میں سے کچھ زیادہ ہوتا تو اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا اگر یہاں کچھ میڈیا چل رہا ہے۔ ٹھیک ہے؟ یہ صرف اتنا ہے کہ میڈیا کے ساتھ اتنا وقت گزارا جا رہا ہے، اور یہ خوف زدہ معاشرے اور حد سے زیادہ بڑھے ہوئے بچے کی وجہ سے بڑھ گیا ہے جو اسکول سے نکلتا ہے، بیلے جاتا ہے، پھر جمناسٹک جاتا ہے اور پھر گھر جا کر ہوم ورک کرتا ہے۔ اور بہت ساری سطحوں پر دباؤ ڈالا جاتا ہے۔

RW: ٹھیک ہے۔

مریم: کیونکہ والدین سوچتے ہیں کہ بچہ اس طرح کامیاب ہوگا۔ وہ اپنے بچے کے لیے بہترین چاہتے ہیں۔ لیکن چیزیں اتنی تیزی سے بدل رہی ہیں کہ جس کالج میں وہ سوچتے ہیں کہ چھوٹا بچہ جانے والا ہے وہ شاید اس وقت تک یکسر بدل چکا ہو گا جب تک وہ بچہ کالج کی عمر کا ہو، ویسے بھی۔
کسی کی اپنی آنت کا اتنا کم بھروسہ ہے، تم جانتے ہو؟ والدین کو خود پر بھروسہ کرنا سیکھنا چاہیے۔

RW: یہ ایک اہم نکتہ ہے، یہی وجہ ہے کہ اپنے گٹ پر بھروسہ کرنا بہت مشکل ہے۔

مریم: ہم ایسا ہی ہونا چاہیں گے، ایسا عمل جو والدین کو اس پر بھروسہ کرنا سیکھنے میں مدد کرتا ہے۔ اور یہ بھی سیکھیں کہ وہ کسی چیز کے ساتھ تجربہ کر سکتے ہیں۔ اگر یہ کام نہیں کرتا ہے، تو وہ کچھ اور کرنے کی کوشش کر سکتے ہیں۔ انہیں صرف چند دوسرے ہم خیال خاندانوں کی حمایت کی ضرورت ہے۔
یہ ان وجوہات میں سے ایک ہے جس کی وجہ سے میں مذہبی کمیونٹیز کے ساتھ کام کرنے کی کوشش کر رہا ہوں۔ مجھے چند ماہ قبل مذہبی تعلیمی ایسوسی ایشن کی کانفرنس میں ان سے بات کرنے کے لیے مدعو کیا گیا تھا، کیونکہ مذہبی کمیونٹیز اس بات چیت کے لیے ایک قدرتی جگہ ہیں۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں لوگ عام طور پر اپنی اعلیٰ ترین خواہشات لگاتے ہیں۔ ٹھیک ہے؟

RW: ہاں۔

مریم: اور یہ واقعی ایک اندھا مقام ہے۔ لوگ میڈیا کو رسائی کے لیے استعمال کرنے، بچوں کو تعلیم دینے کے لیے میڈیا کے استعمال کی بات کر رہے ہیں، لیکن یہ نہیں کہ میڈیا بچے کی نشوونما پر کیسے اثر انداز ہو رہا ہے، خاموشی کی کمی سے روحانی ترقی کیسے متاثر ہو سکتی ہے؟ لوگ اثر کو نہیں سمجھتے۔

RW: وہ نہیں کرتے۔ اور آپ نے اس کو چھوا جب آپ نے کہا کہ لوگ اندر آرہے ہیں اور کہتے ہیں کہ ایک ڈیجیٹل جین ہے۔ ہماری سوچ کو ہماری ٹیکنالوجی نے ہم آہنگ کیا ہے۔ 15 سال پہلے، میں نے پین اسٹیٹ [Kostas Chatzikyriakou] میں فلسفے کے ایک پروفیسر کی گفتگو سنی۔ اس نے AI کانفرنس میں ہونے سے ایک کہانی سنائی۔ اس نے اس آدمی سے پوچھا کہ وہ مصنوعی ذہانت کے امکانات کے بارے میں کیا سوچتا ہے۔ آدمی نے کہا، "یہ پہلے ہی یہاں ہے۔"
"کیا مطلب؟" کوسٹاس نے پوچھا۔
"میرا تھرموسٹیٹ پہلے ہی سوچ سکتا ہے،" اس آدمی نے کہا۔ "اس میں تین خیالات ہیں۔ یہ بہت ٹھنڈا ہے؛ یہ بہت گرم ہے؛ یہ بالکل ٹھیک ہے۔"
خوفناک بات یہ ہے کہ اس آدمی نے اسے سوچا سمجھا۔

مریم: سوچا، ٹھیک ہے۔ بالکل۔

RW: یہ اس بات کی ایک مثال ہے کہ ہماری سوچ کو ہماری ٹیکنالوجی نے کس طرح سنبھال لیا ہے۔ ہم یہ بھی نہیں جانتے کہ ایک سرکٹ سے سوچ کے بارے میں کچھ مختلف ہے جو آن یا آف ہے۔

مریم: اس کا تعلق MIT میں شیری ٹرکل کے کام سے ہے۔ میں نے اکیلے ایک ساتھ ذکر کیا، ٹھیک ہے؟

RW: آپ نے کیا۔

مریم: اسے اپنے بچے کے ساتھ تجربہ تھا۔ میں وضاحت کر رہا ہوں، لیکن وہ غیر ملکی کچھوؤں کی نمائش کر رہے تھے۔ وہ صرف اپنے خول میں سو رہے تھے۔ اس کی بیٹی نے دیکھا اور کہا، "ایک روبوٹ ایسا کرنے کے لیے کافی زندہ ہے۔"
اور یہ عورت، جس کی ساری زندگی روبوٹکس اور مصنوعی ذہانت سے وابستہ رہی، حیران رہ گئی: اس نے دیکھا کہ زندگی کی تعریف، کیا زندہ ہے اور کیا نہیں، بدلی جا رہی ہے۔

RW: یہ ایک اور بڑی چیز ہے۔ زندگی کیا ہے؟

مریم: زندگی کیا ہے؟

RW: Jaron Lanier اس نئے ڈیجیٹل فرنٹیئر کی ابتدائی شخصیت تھی، جو ورچوئل رئیلٹی کے بانیوں میں سے ایک تھی۔ لیکن وہ ایک شکی بن گیا ہے۔ اس نے چند سال پہلے ایک کتاب لکھی تھی جس کا نام تھا، یو آر ناٹ اے گیجٹ۔ وہ اب کہہ رہا ہے کہ واقعی کچھ پاگل ہو رہا ہے۔

مریم: جی ہاں، لینیئر اور ٹرکل جیسے علمبرداروں کو سنا جا رہا ہے، کیونکہ وہ ڈوبے ہوئے ہیں اور پھر وہ میدان کے اندر سے کچھ سوچتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ تو ایسا نہیں ہے کہ کوئی باہر سے آکر کہہ رہا ہو کہ یہ برا ہے یا کچھ اور۔ وہ دراصل اسے اندر سے دیکھ رہے ہیں۔ لیکن وہ چیز جو مجھے عام طور پر ماہرین تعلیم کے بارے میں پریشان کرتی ہے، وہ یہ ہے کہ یہ آبادی میں فلٹر نہیں ہوتی ہے۔

RW: علمی دنیا اور باقاعدہ لوگوں کے درمیان ایک بڑا فرق ہے۔

مریم: وہ لوگ جو بچوں کے ساتھ رہتے ہیں اور کام کرتے ہیں انہیں یہ جاننے کی ضرورت ہے کہ محققین نے کیا پایا ہے۔ اور اب یہ دھکا ہے جسے ترجمہی تحقیق کہا جاتا ہے۔ یہ سڑک پر میرے جیسے لوگوں کے ساتھ محققین کو جوڑنے کی کوشش ہے تاکہ فرق کو کچھ حد تک کم کیا جاسکے۔

RW: ٹھیک ہے، صرف علمی دنیا اور باقاعدہ لوگوں کے درمیان اس کھائی کو پہچاننا ایک بڑی چیز ہے، میں سوچوں گا۔

مریم: یہ ایک بڑی چیز ہے — اور یہ دیکھنا کہ خلا کو کون پُر کر رہا ہے اور تحقیق کا کیا مطلب ہے: میڈیا۔ اور انہیں کوئی ایسی تحقیق لانے میں کوئی دلچسپی نہیں ہے جس سے ان کی نچلی سطح کو خطرہ ہو۔ وہ آپ کی توجہ حاصل کرنے کے لیے اسے سرخی کے طور پر لائیں گے۔ "مطالعہ کہتا ہے کہ آئی پیڈ بچوں کے لیے بہت اچھا ہے" یا "مطالعہ کہتا ہے کہ آئی پیڈ والے بچوں کو ADHD ہوگا۔" اس لیے ہم ان کی طرف نہیں دیکھ سکتے۔ اور چونکہ سب کی توجہ اسی طرف ہے، یہی مسئلہ ہے۔
ان لوگوں کی کہانیوں کو کیسے مراعات دیں جو "گھوڑا گودام سے باہر ہے: بچوں کو اس دنیا میں میڈیا کی ضرورت ہے" کے غالب بیانیے میں نہیں خرید رہے ہیں، اور ان میں سے بہت سارے ہیں۔ ایسا نہیں ہے کہ کوئی خاندان ایسا نہیں ہے جو میڈیا کے راستے پر نہیں جا رہا ہے۔ لیکن ان کی کہانیاں کون سنائے گا؟ لہذا ماڈل وہ بچہ ہے جس کے پاس آئی پیڈ کے ساتھ بہت اچھا وقت گزرتا ہے—بچوں کے لیے آن ڈیمانڈ موویز۔
میں خاندانی ملاقاتوں کی حوصلہ افزائی کرتا ہوں، جہاں سب سے چھوٹا بچہ بھی شامل ہوتا ہے۔ ہر کوئی مہینے میں ایک بار ایک شام بیٹھتا ہے، یہ دیکھتا ہے کہ کیا ہو رہا ہے اور وہ کتنا وقت ایک ساتھ گزار رہے ہیں، ہر کوئی کیسا کر رہا ہے اور محسوس کر رہا ہے۔ اور یہ دیکھتے ہوئے کہ وہ مل کر کیا کرنا چاہتے ہیں — رشتہ کو خاندان کا مرکز بنانا۔
یہ ان لوگوں کے لیے اثر کو طول دیتا ہے اور بڑھاتا ہے جو کسی ورکشاپ میں گئے ہوتے ہیں جہاں بیان کردہ ارادے ہوتے ہیں جن کی پیروی کی ضرورت ہوتی ہے۔ پھر اگر وہ کچھ ٹی وی دیکھتے ہیں تو یہ دنیا کا خاتمہ نہیں ہے۔ یہ صرف اتنا ہے کہ مرکزی توجہ ایک ساتھ وقت ہے۔ کیا ہم ایک ساتھ کافی وقت گزار رہے ہیں؟ ہو سکتا ہے کہ اگر ہم گاڑی میں چیزیں بند کر دیں، تو ہم وقت کو ایک دوسرے سے بات کرنے اور بات کرنے میں استعمال کر سکتے ہیں۔" پھر بچہ سمجھتا ہے کہ یہ تعزیری نہیں ہے کیونکہ وہ تھوڑی دیر کے لیے کراہتے ہیں، لیکن وہ واقعی ایسا چاہتے ہیں۔
نیز، میڈیا کو خاندانی تعلقات کو مضبوط کرنے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ میری بیٹیاں اور پوتی سبھی مغربی ساحل پر ہیں، میں نیویارک میں ہوں۔ FaceTime ہمارے دوروں کے درمیان تعلقات کو تقویت اور توسیع دیتا ہے۔ ایموری سنٹر فار متھ اینڈ ریچوئل ان امریکن لائف نے ترقی میں خاندانی بیانیے کی جگہ کا مطالعہ کیا اور ان نوجوانوں میں بڑھتی ہوئی لچک (منشیات کی شمولیت، بے راہ روی اور دیگر عوامل سے ماپا) پایا جو اپنی خاندانی کہانیوں کو جانتے تھے۔ بڑھے ہوئے خاندان کی طرف سے بچوں کے لیے بنائے گئے ویڈیوز خاندانی بیانیے کو بڑھا اور گہرا کر سکتے ہیں — اور جب والدین کو وقت کی ضرورت ہو تو بچے کو دیکھنے کے لیے کچھ فائدہ مند ہو سکتا ہے۔

RW: اور آپ کے پاس اب کوئی ریڈیو پروگرام نہیں ہے، میں اسے لیتا ہوں؟

مریم: نہیں، میں پانچ سالوں سے ہر ہفتے بریٹل بورو اور بروکلین کے درمیان سفر کرتی تھی۔ جس طرح میں نے محسوس کیا کہ یہ پائیدار نہیں ہے، وہ عمارت جس میں اسٹیشن تھا وہ جل گئی۔

RW: ایک بار پھر، آپ کی بات سن کر، میں خیالی تصورات کر رہا ہوں جیسے، "آپ کو زیادہ لوگوں کی طرف سے سنا جائے گا!"

مریم: مزید لوگ، میں جانتی ہوں۔ میں باضابطہ طور پر بروکلین کے مقامی کیبل ٹیلی ویژن پر ایک پروڈیوسر ہوں، لیکن میں نے اپنا کام اکٹھا نہیں کیا ہے۔ میں ریڈیو میں آرام دہ ہوں۔

RW: کیا آپ نے کبھی متبادل ریڈیو-AR کے بارے میں سنا ہے؟ ان کے پاس لوگ اس طرح کی چیزوں کے بارے میں بات کرتے ہیں۔

مریم: مجھے اس پر غور کرنا چاہیے، لیکن وہ شاید تبدیل شدہ لوگوں سے بات کر رہے ہیں۔ یقیناً اس سامعین کی ضرورت ہے۔ ہم "تبدیل شدہ" کو ثقافت میں ایک قسم کے خمیر کے طور پر سوچ سکتے ہیں۔ روک تھام میگزین کے قارئین کے بارے میں دقیانوسی تصور، 25-30 سال پہلے جوتے میں چھوٹی بوڑھی خواتین کا یہ گروہ تھا۔ اور اب آپ کو ونڈر بریڈ نہیں مل رہی۔ یہ سب ہول فوڈ ہے۔
اور اس کا احساس بھی ایسا ہی ہے۔ میرے خیال میں ایسا ہی ہو سکتا ہے، لیکن یہ ہونا ہی ہے - میرے نقطہ نظر سے - اس درمیانی طریقے سے