मेरी रोथस्चाइल्डशी संवाद

एके द

दोन. "दोनच्या आधी मीडियाला परवानगी नाही असे म्हणणे अशक्य आहे" असा गजर सुरू होता. ते का अशक्य आहे? ते अशक्य आहे कारण आपण व्यसनी आहोत, म्हणूनच. आणि लोकांना याचा सामना करायचा नाही.

आरडब्ल्यू: बरोबर.

मेरी: जर कोणी म्हटले की साखर तुमच्या मुलासाठी हानिकारक आहे? कदाचित त्यांचे लक्ष कमी करेल, नातेसंबंधांवर परिणाम करेल? लोक कदाचित साखर सोडून देतील. पण हे माध्यम, इंटरनेट इत्यादी काहीही करण्यासाठी इतके आवश्यक झाले आहेत - माझ्या जावयाला सांगण्यासाठी की मी घरी जाण्यास तयार आहे - आपण खरोखर त्यापासून पूर्णपणे वेगळे होऊ शकत नाही. मार्शल मॅकलुहान यांनी माध्यमांना "माणसाचे विस्तार" म्हटले. ते दूरदर्शी होते.
तर ही एक खूपच गुंतागुंतीची समस्या आहे, आणि ती खूप लवकर आली आहे - ती लहान मुलांसाठी खूप लवकर विकसित झाली आहे. ८० च्या दशकाच्या उत्तरार्धापासून ते आतापर्यंत जाहिरातींवरील नियमनापासून ते आयपॅड असलेल्या प्रत्येक मुलापर्यंत गेले आहे. आयपॅड फक्त ६ वर्षांचा आहे आणि तो सर्वत्र आढळतो; तो पॉटी खुर्च्यांवर, कारच्या मागील सीटवर, मुलासोबत प्रवास करताना आढळतो.

आरडब्ल्यू: बरोबर. हे अविश्वसनीय आहे.

मेरी: मी ज्या प्रक्रियेचा सल्ला देतो त्याकडे परत जाण्यासाठी: हेतू, एक शक्य गोष्ट जी मोठ्या आणि वैयक्तिक चित्राकडे पाहण्याच्या क्रमातून बाहेर पडते - हाच भाग महत्त्वाचा आहे. कोणीतरी त्यांना १५ मिनिटांसाठी टायमर सेट करायला सांगत नाही. ते असे करतात कारण त्यांना वाटते की ते त्यांच्या घरासाठी, त्यांच्या घरातील लोकांसाठी काम करेल. म्हणून जरी लोकांनी कारमध्ये त्यांची सर्व मीडिया उपकरणे बंद केली आणि म्हटले, "हा आमचा एकत्र वेळ आहे. तुमच्यासोबत असणे आणि तुम्ही कसे आहात हे जाणून घेणे माझ्यासाठी महत्वाचे आहे, म्हणून आम्ही सर्वकाही बंद करणार आहोत." ती एक मोठी गोष्ट असेल.

आरडब्ल्यू: मला वाटतं की तुम्ही ज्याबद्दल बोलत आहात ते खूप महत्त्वाचं आहे.

मेरी: तुला आणि मला ते माहित आहे, पण ते विकणे खूप कठीण आहे.

आरडब्ल्यू: तुम्ही टेड टॉक दिला आहे का?

मेरी: मी कधीही टेड टॉक देण्याचा विचारही केला नव्हता.

आरडब्ल्यू: म्हणजे, मी तुमच्याशी तासाभरापासून बोलत आहे आणि आता मी तुम्हाला सांगत आहे की तुम्हाला टेड भाषण द्यायचे आहे. ही मोठी आणि चिंताजनक वास्तविकता आहे, परंतु यापैकी काही गोष्टी कशा सोडवता येतील याबद्दल तुम्ही किती वास्तववादी आहात हे पाहून मला आश्चर्य वाटते. लोकांना त्यांच्या स्वतःच्या परिस्थितीकडे कसे पाहता येईल आणि पावले उचलता येतील हे दाखवणे ही एक अद्भुत गोष्ट आहे. पण त्यासाठी थोडी जाणीव जागृत करणे आणि थोडे लक्ष केंद्रित करणे आवश्यक आहे. बरोबर?

मेरी: हो. मी TED वर भाषण देण्याचा प्रयत्न करायला हवा. स्वतःसाठी उपाय शोधण्याचे साधन आपल्याकडे आहे हे सांगण्यासाठी मी कोणत्याही मार्गाने जाऊ शकते: मुलांबद्दल आणि माध्यमांबद्दलच्या माध्यमांच्या कथेत आपल्याला अडकण्याची गरज नाही. तुम्ही म्हणता तसे, त्यासाठी जाणीव जागृती आवश्यक आहे आणि जितक्या लवकर तितके चांगले. कारण जेव्हा सवयी अंगी बाणवल्या जातात तेव्हा ते बदलणे खूप कठीण असते—जरी अशा शाळांमध्ये माध्यमांचे धोरण कमी असले तरीही.

आरडब्ल्यू: संवेदी अनुभव असणे आवश्यक आहे, बरोबर?

मेरी: हो, पृथ्वीवर असल्यासारखे वाटणे, मी इथे आहे हे जाणून घेणे . जेव्हा मी दीर्घ कार्यशाळा करते, जसे की वीकेंड रिट्रीट, तेव्हा आम्ही एक व्यायाम करतो ज्यामध्ये आम्ही प्रत्येक व्यक्तीला लहानपणी पहिल्यांदाच तिथे असल्याचे कळले होते ते आपोआप लक्षात ठेवण्याचा प्रयत्न करतो. तुम्हाला माहिती आहे, तिथे असण्याची ती पहिली आठवण. लोक त्याबद्दल चित्रे काढतात किंवा लिहितात आणि नंतर आम्ही ते शेअर करतो. मग, आम्ही त्या परिस्थितीकडे पाहतो ज्याने त्या थेट अनुभवाला मदत केली आणि आम्ही विचारतो की आताच्या मुलांना, आमच्या मुलांना, त्या अनुभवांसाठी जागा आहे का.
माझी स्वतःची आठवण म्हणजे हॉलीहॉककडे पाहण्याची आठवण. मी लहानपणीच हॉलीहॉककडे पाहत असेन. निसर्गासोबतच्या उपस्थितीची ती भावना खूप महत्त्वाची आहे.
मग आपण तिथून पुढे जातो, "माझ्या मुलाला अशा प्रकारचे अनुभव घेण्याची संधी कशी मिळू शकते?" ते कधी निसर्गात असतात का? हे सांगणे भयानक आहे, पण ही एक वेगळी समस्या नाही; विशेषतः शहरातील अंतर्गत भागात, अशी अनेक मुले आहेत जी निसर्गाला घाबरतात. ते कधीही निसर्गात गेले नाहीत; त्यांनी फक्त जंगलात घडणाऱ्या हिंसक गोष्टींबद्दल ऐकले आहे. माझे पती क्वेकर आहेत आणि त्यांचे ग्रामीण भागात एक रिट्रीट हाऊस आहे. जेव्हा ते शहरातून मुलांना बाहेर आणतात तेव्हा मुले बाहेर जात नाहीत.

आरडब्ल्यू: ते बाहेर जाणार नाहीत? कारण मुले घाबरली आहेत?

मेरी: हो, ते घाबरले आहेत. आणि ही लहान मुले नाहीत, ही किशोरवयीन मुले आहेत. तर ती त्याचाच एक भाग आहे.
जेव्हा मी माझा रेडिओ कार्यक्रम सुरू केला तेव्हा एक वर्ष व्हेटरन्स डे होता. म्हणून मी PTSD वर काही संशोधन केले, मला PTSD वर एक कार्यक्रम करायचा होता असे वाटले आणि मी आश्चर्यचकित झालो. मी खूप सहभागी झालो कारण संशोधनात असे म्हटले आहे की मुलांना PTSD फ्लूसारखा होतो. कारण त्यांना भीती दिसते. तुम्हाला माहिती आहे, पालक मॉडेल्सना प्रतिक्रियांची भीती वाटते. म्हणून संपूर्ण संस्कृतीत वातावरणात खूप भीती आहे कारण आपण या देशात अनेकदा युद्धात असतो, गरम असो वा थंड, युद्धात असतो. बरोबर?

आरडब्ल्यू: हो. आणि ही भीती पसरवणे हे सतत चालत आले आहे, निदान माध्यमांमध्ये तरी.

मेरी: जॉर्ज गर्बनर नावाचा एक माणूस आहे, जो यूपेन येथील अ‍ॅनेनबर्ग सेंटर फॉर कम्युनिकेशन्सचा डीन होता आणि त्याने कल्टिव्हेशन रिसर्चची स्थापना केली. तो म्हणाला, "पाहा, जर हिंसक माध्यमांमुळे हिंसाचार झाला तर आपण सर्वजण एकमेकांना मारत असू." त्याला आढळले की मानसिक आरोग्य समस्या आणि/किंवा कमकुवत समर्थन प्रणाली असलेले काही लोक हिंसक बनतात. पण त्याचा आपल्या इतरांवर काय परिणाम होतो? ते आपल्याला घाबरवते . तो त्याला मीन वर्ल्ड सिंड्रोम म्हणतो.
आयोवा विद्यापीठातील डग्लस जेंटाईल यांनी व्हिडिओ गेम्सवरील संशोधन "मीडिया व्हायोलेन्स अँड चिल्ड्रन" या पुस्तकात एकत्र केले आणि या निष्कर्षांनी गर्बनरच्या दृष्टिकोनाला पूरक ठरले: संपूर्ण समाज अधिकाधिक उग्र होत चालला आहे, हिंसाचाराची मर्यादा निश्चितच वाढवली जात आहे. तर, हिंसाचार, भीती आणि उद्धटपणा दोन्ही आहेत... ते एकमेकांना खातात. त्यांचे निष्कर्ष डोळे उघडणारे आहेत आणि कमी टोकाचे परिणाम दर्शवतात, जे रात्रीच्या बातम्यांमध्ये येत नाहीत.

आरडब्ल्यू: द मीन वर्ल्ड सिंड्रोम?

मेरी: हो, आपण याबद्दल आधी सर्वसाधारणपणे बोललो होतो. खूप लहान मुले, विशेषतः जर त्यांना हिंसक दृश्ये पाहिली गेली तर त्यांना वाटते की जग हे एक वाईट ठिकाण आहे; त्यातूनच जगाचा दृष्टिकोन तयार होत आहे.

आरडब्ल्यू: बरं, मला माझ्या स्वतःच्या अनुभवावरून माहित आहे की ते किती खरे आहे. मी अशा रूढीवादी संदेशांना आत्मसात केले आहे जे मला चिंताग्रस्त करू शकतात, उदाहरणार्थ, जर मी वाळवंटात प्रवास केला तर. मला असे विचार येतील की एखाद्या बंदूकधारी मनोरुग्णाशी संपर्क साधला जाईल. मला खात्री आहे की याबद्दल चित्रपट असतील.

मेरी: कदाचित. तुम्ही ते एखाद्या दृश्यातून आत्मसात केले असेल. दुःखाची गोष्ट म्हणजे, ते इतके विस्तृत अनुभव देऊ शकते.

आरडब्ल्यू: अगदी बरोबर, आणि जेव्हा मी बाहेर लोकांना भेटतो तेव्हा ते ठीक आहे. मी वर्षातून किमान एक किंवा दोनदा वाळवंटात जातो. पण मला हे चांगले समजते की या प्रकारची चिंता मीडियाच्या स्टिरियोटाइप्समधून शोषली जाते.

मेरी: आणि त्यांना मुलांमध्ये खूप चिंता आढळते. त्यांच्या दैनंदिन जीवनात खूप चिंता निर्माण होत नाही - मीडिया हा फक्त एक पैलू आहे; तो इतर गोष्टींमध्ये मिसळतो आणि वाढवतो - अर्थातच, घरात हिंसाचार किंवा काही संघर्ष आणि मुलांच्या आयुष्याचे अतिरेकी वेळापत्रक.

आरडब्ल्यू: इतर लोक या मुद्द्यांवर संशोधन करत आहेत का?

मेरी: बरेच अभ्यास आहेत; बरेच ऑनलाइन उपलब्ध आहेत, परंतु संशोधनाला कोण निधी देत ​​आहे, लेखकांचे शैक्षणिक संबंध काय आहेत हे पाहणे महत्त्वाचे आहे, जेणेकरून अभ्यासाच्या निष्पक्षतेबद्दल निर्णय घेता येईल.

आरडब्ल्यू: मी पाहतो.

मेरी: सध्या त्रासदायक असलेली एक गोष्ट म्हणजे घटनांचा हा विचित्र संगम आहे. लहान मुलांवर संशोधन करण्याचा प्रयत्न करणाऱ्यांना नैतिक विचारांचा सामना करावा लागतो, बरोबर? जर असे काही संकेत असतील की ते साहित्य हानिकारक आहे, तर तुम्ही मुलांना ते उघड करू शकत नाही. आणि मग असे कोणतेही मूल नाही जे नियंत्रण गट म्हणून वापरण्यासाठी माध्यमांच्या संपर्कात आलेले नाहीत. त्यामुळे नियमित संशोधनावर मर्यादा आहेत.

आरडब्ल्यू: हो.

मेरी: दरम्यान, संपूर्ण समाज, संपूर्ण जग, आपल्या लहान मुलांसोबत हे अतिशय अनियंत्रित वाइल्ड वेस्ट संशोधन करत आहे. आणि उद्योगाची शक्ती खूपच जबरदस्त आहे.
उदाहरणार्थ, २००९ मध्ये, बोस्टनमधील कॅम्पेन फॉर अ कमर्शियल-फ्री चाइल्डहुड (CCFC) ने - बेबी आइन्स्टाईन व्हिडिओंवरील शब्दांबद्दल फेडरल ट्रेड कमिशन (FTC) कडे तक्रार दाखल केली. हे व्हिडिओ खूप लहान मुलांसाठी आहेत, खरोखरच अर्भकांसाठी, गायी आणि गोष्टींबद्दल - आणि त्यांची जाहिरात शैक्षणिक म्हणून करण्यात आली होती. ही खोटी जाहिरात आहे. कोणत्याही व्हिडिओमधील काहीही दोन वर्षाखालील मुलांसाठी शैक्षणिक नाही, कारण ते ते आत्मसात करू शकत नाहीत आणि ते त्यांच्या वयासाठी अयोग्य आहे.
म्हणून CCFC ने तक्रार दाखल केली, व्हिडिओंच्या खर्चाची भरपाई पालकांना देण्याची ऑफर दिली आणि FTC ने सांगितले की ते तक्रार ऐकतील. CCFC ने स्थापनेपासून दहा वर्षे हार्वर्डच्या जज बेकर सेंटरमध्ये काम केले होते आणि त्याचे प्रमुख, अल्विन पौसेंट, काही मोठ्या उत्सवात जज बेकर चिल्ड्रन्स सेंटरचा सर्वोच्च पुरस्कार मिळवणार होते.

आरडब्ल्यू: ठीक आहे.

मेरी: त्यांना फक्त एवढेच माहित आहे की डिस्नेने काही फोन केले आणि बघा, CCFC ला हार्वर्डमधील त्यांच्या दीर्घकाळाच्या कामातून काढून टाकण्यात आले. आणि अचानक, त्यांच्या प्रमुखांना त्यांचा सर्वोच्च पुरस्कार देणारे जज बेकर सेंटर म्हणत होते की "तुमचे ध्येय आता आमच्या ध्येयाशी जुळत नाही."

आरडब्ल्यू: व्वा.

श्री: निधीशिवाय राहणे, देणग्यांवर अवलंबून राहणे खूप कठीण आहे. उद्योगाकडून निधी अशा संस्थांना येत आहे जे खूप चांगले काम करत आहेत, परंतु पूर्णपणे स्वतंत्र नाहीत. मूलभूत फरक असा आहे की ते अगदी लहान मुलांमध्ये मीडियाच्या सहभागाच्या आवश्यकतेवर प्रश्नचिन्ह उपस्थित करत नाही. त्यांची भूमिका अशी आहे की, घाबरण्याऐवजी, आपण तिथे जाऊया आणि त्यांना ते कसे वापरायचे ते शिकवूया. पुन्हा, ते गृहीत धरत आहेत की ते तिथेच राहणार आहे. त्यांची आवड ते कसे कार्य करते यात आहे. म्हणून ते उपयुक्त आहे.
माझ्यासाठी दोन प्राथमिक चिंता आहेत, एक म्हणजे मुलाला त्यांच्या सर्व इंद्रियांसह आणि निसर्गातून शिकण्याची आवश्यकता आहे, आणि दुसरे म्हणजे प्रेमळ प्रौढ व्यक्तीकडून प्रेम आणि लक्ष हेच त्यांना शेवटी हवे असते.
तर हाच फरक आहे. मी इतर संस्थांसोबत काम करण्यास उत्सुक आहे, पण मी तेच काम करत नाही आणि मी उद्योगाकडून थेट पैसे घेत नाही.

आरडब्ल्यू: तुमच्या माहितीनुसार, तुमच्या कॅम्पमध्ये मानसशास्त्र आणि बालविकास क्षेत्रातील लोक सापडतील का?

मेरी: मी म्हणेन की बाल मानसशास्त्राच्या नवीन दृष्टिकोनांचा मार्ग मोकळा करणारा व्यक्ती जेरोम ब्रुनर होता, ज्यांचे नुकतेच निधन झाले. संज्ञानात्मक मानसशास्त्रातील त्यांच्या कार्यातून पर्यावरणाचा विकासावर कसा परिणाम होतो यावर प्रकाश टाकला गेला. "द नॅरेटिव्ह कन्स्ट्रक्शन ऑफ रिअ‍ॅलिटी" या त्यांच्या प्रभावी पेपरमध्ये असे दिसून आले आहे की मुले "स्पंज" नसतात - त्यांच्या शिक्षणात काही प्रमाणात एजन्सी असते. माझ्या मते, डिजिटल मीडिया कोणत्या "फॉक्स एजन्सी" ला देतो आणि त्याचा जाणीवपूर्वक वापर केल्याने येणारी खरी एजन्सी कोणती याबद्दल प्रश्नचिन्ह उपस्थित होते.
हार्वर्ड येथील मानसशास्त्राच्या प्रशिक्षक डॉ. सुसान लिन यांनी दहा वर्षांपूर्वी 'कंझ्युमिंग किड्स' हे पुस्तक लिहिले होते. 'कमर्शियल फ्री चाइल्डहुड' या मोहिमेच्या संस्थापकांपैकी एक म्हणून, त्या व्यावसायिकीकरणावर लक्ष केंद्रित करतात.
नॅन्सी कार्लसन-पेज आणि डायन लेविन, ज्या दोघांनीही बालपण शिक्षणात डॉक्टरेट केली आहे, त्यांनी काही वर्षांपूर्वी हिंसाचाराबद्दल सामान्य ज्ञानाच्या दृष्टिकोनावर आणि "मुले मुलेच राहतील" या क्लिशेसना प्रतिसाद देण्यावर लक्ष केंद्रित केले आहे जे विशेषतः पंचवीस वर्षांच्या मुलांसाठी, द वॉर-प्ले डिलेमा ते बियॉन्ड रिमोट कंट्रोल्ड चाइल्डहुड पर्यंतच्या अनेक हिंसक खेळण्यांना परवानगी देतात.
लिन आणि जीन किलबॉर्न यांनी लवकर लैंगिकतेबद्दल 'सो सेक्सी, सो सून' लिहिले. त्यांनी आणि इतर अनेकांनीही अनेक शोधनिबंध लिहिले आहेत.
या क्षेत्रातील संशोधनात रस असलेले कोणीही हार्वर्ड येथील सेंटर ऑन मीडिया अँड चिल्ड्रनच्या वेबसाइटला भेट देऊ शकतात: www.cmch.tv संचालक, बालरोगतज्ञ डॉ. मायकल रिच, माझ्या मते, माध्यमांच्या संदर्भात मुलांच्या मानसिक आरोग्याचे सर्वात समतल आणि उत्साही समर्थक आहेत. ते त्या साइटचा एक अतिशय सुलभ भाग होस्ट करतात, ज्याला "आस्क द मेडिएट्रिशियन" म्हणतात. खूप उपयुक्त.
सिएटल चिल्ड्रन्स हॉस्पिटलमधील सेंटर फॉर चाइल्ड हेल्थ, बिहेवियर अँड डेव्हलपमेंटचे संचालक डॉ. दिमित्री क्रिस्टाकिस यांनी लक्ष देण्यावर संशोधन केले आहे. यूसीएलए येथे आरोग्य धोरण शिक्षक असलेल्या फ्रेडरिक झिमरमन यांच्यासोबत त्यांनी सुमारे दहा वर्षांपूर्वी 'द एलिफंट इन द लिव्हिंग रूम: मेक टीव्ही वर्क फॉर युवर किड्स' हे पुस्तक लिहिले; व्यावहारिक दृष्टिकोन.
पण लोक दुर्लक्ष करत आहेत. मानसशास्त्रज्ञ आणि बालपणीचे शिक्षकही म्हणत आहेत, "आम्हाला माहित होते की ते येणार आहे आणि ते इथेच आहे. आत या, आता लढू नका." पण मला वाटते की लढाई हा चुकीचा आदर्श आहे, तुम्ही पहा.

आरडब्ल्यू: हो.

मेरी: त्यामुळेच हे पुढे-मागे, पुढे-मागे घडते. करायची गोष्ट म्हणजे स्वतःकडे पहा आणि विचारा, " माझ्या प्राधान्यक्रम काय आहेत?" तुम्हाला माहिती आहे का? हे माझे घर आहे. हे माझे मूल आहे. माझे प्राधान्यक्रम काय आहेत आणि मी हे कसे मार्गक्रमण करणार आहे? इतर सर्वजण काय म्हणत आहेत याने काही फरक पडत नाही.

आरडब्ल्यू: मला वाटते की या दृष्टिकोनासाठी अधिकाधिक बाहेर पडणे खूप महत्वाचे आहे.

मेरी: हो. प्रत्येकाला आपल्या मुलाशी नाते हवे असते. आणि त्यात काय अडथळा आहे हे त्यांना दिसत नाही. म्हणून फक्त आजूबाजूला पाहणे, पाहणे, मूल्यांकन करणे, तुम्ही किती वेळ घालवता याची डायरी ठेवणे ही खरोखरच एक बाब आहे. संशोधनात असे म्हटले आहे की या देशात सहा वर्षांखालील मुले सरासरी दिवसातून ४ १/२ तास मीडियासोबत आणि ४५ मिनिटे त्यांच्या पालकांसोबत घालवतात.
तर गणित तिथेच आहे. जर लोकांनी फक्त ते थोडे पाहिले आणि ट्रॅक केले, तर ते अहाहा! क्षण स्वतःकडे असता, तर ते खूप मोठे काम झाले असते. पण त्यासाठी पाहणे आवश्यक आहे. अन्यथा, खूप उशीर झाल्यावर आपण जागे होतो - जे बर्‍याच लोकांसोबत घडते.
मी एका शिक्षकासोबत एका कार्यशाळेत होतो ज्यांच्याबद्दल मला खूप आदर आहे. तिथे एक जोडपे होते ज्यांना किशोरवयीन मुले होती. ते म्हणाले, "आम्ही त्यांच्यापर्यंत पोहोचू शकत नाही. ते नेहमीच जोडलेले असतात."
ती म्हणाली, "खूप उशीर झाला आहे." तिचे उत्तर असे होते, फक्त "तुम्ही बोट चुकवली."
मी हे कधीच कोणालाही सांगणार नाही, पण मला असे वाटते की एकदा त्या सवयी लागल्या की ते खूप कठीण होते. मूल फक्त नवव्या वर्षानंतर पालकांकडे पाहत नाही (ते वय प्रत्यक्षात कमी होत चालले आहे); समवयस्क खूप महत्वाचे होतात, ज्यामुळे गोष्टी गुंतागुंतीच्या होतात.

आरडब्ल्यू: बाल मानसोपचारतज्ज्ञ असलेला एक मित्र देखील याबद्दल बोलतो आणि मोठ्या काळजीने - मला वाटते की तो बहुतेक किशोरवयीन मुलांशी व्यवहार करतो. तो याबद्दल बोलतो की, विशेषतः व्हिडिओ गेममध्ये व्यस्त राहणे, मुलांच्या सामाजिक कौशल्यांच्या विकासात आणि सामना करण्याच्या क्षमतेत कसा अडथळा आणू शकते. मग, ते परस्पर कौशल्यांमध्ये मागे पडत असल्याने, त्यांचे सामाजिक जीवन अधिक तणावपूर्ण बनते. म्हणून ते डिजिटल जगात अधिक मागे हटतात. ते स्वतःला कायम ठेवणारी गोष्ट बनते.

मेरी: बरोबर आहे. आणि ते इतके व्यसन लावण्याचे कारण म्हणजे ते नेहमीच असते. ते नेहमीच प्रतिसाद देते; ते कधीही न्याय करत नाही. ते तुम्हाला जे हवे ते देते. तुम्ही चित्रपट पाहू शकता, तुम्हाला जे हवे ते बातम्या मिळू शकतात, आणि पृथ्वीवर असा कोणताही मनुष्य नाही जो तुमच्यासाठी ते करणार आहे. बरोबर?

आरडब्ल्यू: ते खरे आहे.

मेरी: त्यामुळे ते आरामाची भावना देते, ज्यांना खरोखर जास्त काही करायचे नसते त्यांना जवळजवळ घराची भावना देते, आणि तिथेच व्यसन येते.
काही वर्षांपूर्वी अमेरिकन सायकॉलॉजिकल असोसिएशन (एपीए) या स्थितीला प्रत्यक्ष व्यसन म्हणून घोषित करण्याचा विचार करत होती, जेणेकरून तुम्ही ते विम्याच्या उद्देशाने कोड करू शकता. मला वाटले की ते एक चांगली गोष्ट असेल आणि मी माइक ब्रॉडी यांना विचारले, ज्यांचा मी आधी किशोरवयीन मुलांसोबत काम करणारा म्हणून उल्लेख केला होता, "तुम्हाला याबद्दल काय वाटते?" तो म्हणाला, "मला खरोखर आशा आहे की ते असे करणार नाहीत."
हे पाच-सहा वर्षांपूर्वीचे आहे. मी आश्चर्यचकित झालो आणि त्याला का असे विचारले.
तो म्हणाला, "कारण ते त्यावर औषधोपचार करतील."

आरडब्ल्यू: हो.

मेरी: निधीमुळे संशोधनात औषधांचा प्रचंड प्रभाव असतो; म्हणूनच, शेवटचा खेळ नेहमीच गोळी असतो. डॉ. ब्रॉडी म्हणतात की मानसशास्त्रातील ७५% ते ८०% संशोधन औषध उद्योगाकडून केले जाते. नैराश्य आणि एकाकीपणावर उपचार केले पाहिजेत.

आरडब्ल्यू: ही चिंताजनक गोष्ट आहे.

मेरी: आणि मुलांना जे सांगितले जात आहे ते असे की तुमच्याकडे कधीही पुरेसे सामान असू शकत नाही; तुम्ही कधीही पुरेसे चांगले दिसू शकत नाही; जग एक भयानक ठिकाण आहे; हिंसाचार हा संघर्ष सोडवण्याचा एक स्वीकार्य मार्ग आहे आणि - अधिकाधिक - प्रत्येक गोष्टीसाठी एक गोळी आहे.
आता औषध कंपन्या थेट ग्राहकांना, त्या गोष्टी पाहणाऱ्या मुलांना जाहिराती देतात. वरवर पाहता, ते हास्यास्पद आहे. ते जवळजवळ विनोदी असल्यासारखे वाटते. कोणीतरी एका सुंदर जंगलातून धावत आहे आणि आवाज म्हणत आहे, "यामुळे अंतर्गत रक्तस्त्राव होऊ शकतो." वरवर पाहता ते वेडेपणाचे आहे.

आरडब्ल्यू: आहे.

मेरी: मीडिया साक्षरता समुदायात या पाच वर्षांच्या मुलाबद्दल एक विनोद आहे जो त्याच्या डॉक्टरकडे जातो. तो मुलगा विचारतो, "सियालिस माझ्यासाठी योग्य आहे का?"
डॉक्टर म्हणतात, "काय?"
आणि मुले म्हणतात, "बरं टीव्ही म्हणाला, 'तुमच्या डॉक्टरांना विचारा की ते तुमच्यासाठी योग्य आहे का.'"

आरडब्ल्यू: व्वा.

मेरी: तुम्हाला माहिती आहे का? तर फोर्डहॅममध्ये माझे काम दहा वर्षांत पालक होणार असलेल्या या तरुणांसोबत आहे. त्यामुळे हे सर्व संबंधित आहे आणि लिंग पैलू हा एक खोल आणि दीर्घकालीन चिंतेचा विषय आहे. शरीराच्या प्रतिमेचा मुद्दा; नायक आणि नायिका जे इतके खडबडीत आहेत. आणि व्हिडिओ गेम, ही आणखी एक मोठी गोष्ट आहे - व्हिडिओ गेममध्ये महिलांवरील हिंसाचार.

आरडब्ल्यू: हे सर्वात खडतर कोण असू शकते याची शस्त्रास्त्र स्पर्धा असल्यासारखे दिसते.

मेरी: कारण तेच विकले जाते. गर्बनर, ज्यांचा मी आधी उल्लेख केला होता, ते म्हणायचे, "आपल्या चित्रपटांमध्ये हिंसाचार आणि लैंगिकता इतकी जास्त आहे कारण चित्रपट निर्यात केले जातात आणि त्यासाठी तुम्हाला अनुवादकाची आवश्यकता नसते." हे असे काहीतरी आहे जे भाषेच्या सीमा ओलांडते: हिंसाचार आणि लैंगिकता. तर ते अंशतः मनोरंजन उद्योगाचे अंतर्निहित अर्थशास्त्र आंतरराष्ट्रीय स्तरावर कसे कार्य करते यामुळे आहे.
आणि खरं म्हणजे, त्यावर कोणतेही देखरेख नाही. फेडरल कम्युनिकेशन कमिशन (FCC) चे सर्व अधिकार त्यांच्याकडून काढून घेण्यात आले. म्हणून मला वाटतं की आपला देश आणि न्यू गिनी हे एकमेव देश आहेत जिथे मुलांसाठी असलेल्या साहित्यासाठी किंवा मुलांना जाहिराती देण्यासाठी कोणतेही नियम नाहीत.
तर चला पाहूया - आपण काही कसर सोडली आहे का? संदेश पोहोचवला नाही अशी भावना नेहमीच असते.

आरडब्ल्यू: मला भावना माहित आहे, पण मला वाटतं तुम्ही मोठ्याने आणि स्पष्टपणे बोलत आहात.

मेरी: बरं, इथे काहीतरी आहे; शांततेचा अभाव आहे. मला माहित नाही की तुम्ही रिचर्ड लूव्हबद्दल ऐकले आहे का; त्यांनी " लास्ट चाइल्ड इन द वुड्स" नावाचे पुस्तक लिहिले. त्यांनी "नेचर डेफिसिट डिसऑर्डर" हा शब्द वापरला.

आरडब्ल्यू: मी त्या वाक्यांशाशी परिचित आहे.

मेरी: त्यांची एक संस्था आहे, चिल्ड्रन अँड नेचर नेटवर्क, जी लोकांना हे समजावून सांगण्याचा प्रयत्न करते की मुलांसाठी निसर्गात असणे किती महत्त्वाचे आहे. जर त्यापेक्षा जास्त असते तर इथे काही माध्यमे चालू असली तरी काही फरक पडला नसता. बरोबर? फक्त इतकेच की माध्यमांसोबत इतका वेळ घालवला जात आहे, आणि त्यात भीतीदायक समाज आणि शाळा सोडणाऱ्या, बॅलेला जाणाऱ्या, नंतर जिम्नॅस्टिक्सला जाणाऱ्या आणि नंतर घरी जाऊन गृहपाठ करणाऱ्या अतिरेकी मुलामुळे वाढ झाली आहे. आणि अनेक पातळ्यांवर ताण येतो.

आरडब्ल्यू: बरोबर.

मेरी: कारण पालकांना वाटते की मूल अशा प्रकारे यशस्वी होईल. त्यांना त्यांच्या मुलाचे सर्वोत्तम हवे आहे. पण परिस्थिती इतक्या वेगाने बदलत आहे की ते ज्या कॉलेजमध्ये जाणार आहे असे त्यांना वाटते ते कॉलेज ते मूल कॉलेजच्या वयात येईपर्यंत आमूलाग्र बदललेले असेल.
स्वतःवर विश्वास ठेवणे खूप कमी असते, माहितीये का? पालकांनी स्वतःवर विश्वास ठेवायला शिकले पाहिजे.

आरडब्ल्यू: हा एक महत्त्वाचा मुद्दा आहे, स्वतःच्या अंतर्मनावर विश्वास ठेवणे खूप कठीण आहे.

मेरी: आम्हाला तेच हवे आहे, अशी प्रक्रिया जी पालकांना त्यावर विश्वास ठेवण्यास मदत करते. आणि ते एखाद्या गोष्टीवर प्रयोग करू शकतात हे देखील शिकते. जर ते काम करत नसेल, तर ते दुसरे काहीतरी करून पाहू शकतात. त्यांना फक्त काही समान विचारसरणीच्या कुटुंबांचा आधार हवा आहे.
मी धार्मिक समुदायांसोबत काम करण्याचा प्रयत्न करत असण्याचे हे एक कारण आहे. काही महिन्यांपूर्वी मला धार्मिक शिक्षण संघटनेच्या परिषदेत त्यांच्याशी बोलण्यासाठी आमंत्रित करण्यात आले होते, कारण धार्मिक समुदाय हे संभाषण होण्यासाठी एक नैसर्गिक ठिकाण आहे. येथे लोक सहसा त्यांच्या सर्वोच्च आकांक्षा गुंतवतात. बरोबर?

आरडब्ल्यू: हो.

मेरी: आणि हे खरोखरच एक अंध स्थान आहे. लोक माध्यमांचा वापर मुलांना शिक्षण देण्यासाठी करण्याबद्दल बोलत आहेत, पण माध्यमांचा मुलांच्या विकासावर कसा परिणाम होत आहे, शांततेच्या अभावामुळे आध्यात्मिक विकासावर कसा परिणाम होऊ शकतो हे नाही. लोकांना त्याचा परिणाम समजत नाही.

आरडब्ल्यू: ते तसे करत नाहीत. आणि तुम्ही लोक येत आहेत आणि एक डिजिटल जीन आहे असे म्हणताना त्यावर स्पर्श केला होता. आमचे विचार आमच्या तंत्रज्ञानाने एकत्र केले आहेत. १५ वर्षांपूर्वी, मी पेन स्टेटमधील तत्त्वज्ञानाच्या प्राध्यापकाचे भाषण ऐकले [कोस्टास चॅटझिकिरियाकोउ]. त्यांनी एका एआय कॉन्फरन्समध्ये असतानाची एक गोष्ट सांगितली. त्यांनी या माणसाला विचारले की कृत्रिम बुद्धिमत्तेच्या संभाव्यतेबद्दल त्याचे काय मत आहे. तो माणूस म्हणाला, "ते आधीच येथे आहे."
"तुला काय म्हणायचंय?" कोस्टासने विचारले.
"माझा थर्मोस्टॅट आधीच विचार करू शकतो," तो माणूस म्हणाला. "त्यात तीन विचार आहेत. खूप थंड आहे; खूप उबदार आहे; ते अगदी बरोबर आहे."
भयानक गोष्ट अशी आहे की या माणसाने ते विचारसरणीचे मानले.

मेरी: विचार केला, बरोबर. अगदी बरोबर.

आरडब्ल्यू: हे एक उदाहरण आहे की आपल्या तंत्रज्ञानाने आपल्या विचारांवर कसा कब्जा केला आहे. आपल्याला हे देखील माहित नाही की चालू किंवा बंद असलेल्या सर्किटमधील विचारांमध्ये काहीतरी वेगळे आहे.

मेरी: हे शेरी टर्कलच्या एमआयटीमधील कामाशी संबंधित आहे. मी अलोन टुगेदरचा उल्लेख केला, बरोबर?

आरडब्ल्यू: तुम्ही केले.

मेरी: तिला तिच्या मुलासोबत एक अनुभव आला. मी थोडक्यात सांगतोय, पण ते विदेशी कासवांचे प्रदर्शन करत होते. ते फक्त त्यांच्या कवचात झोपले होते. तिच्या मुलीने पाहिले आणि म्हणाली, "एक रोबोट ते करण्यासाठी पुरेसा जिवंत आहे."
आणि ही महिला, जिचे संपूर्ण आयुष्य रोबोटिक्स आणि कृत्रिम बुद्धिमत्तेमध्ये गुंतलेले होते, तिला धक्का बसला: तिने पाहिले की जीवनाची व्याख्या, काय जिवंत आहे आणि काय जिवंत नाही, बदलत आहे.

आरडब्ल्यू: ही आणखी एक मोठी गोष्ट आहे. जीवन म्हणजे काय?

मेरी: जीवन म्हणजे काय?

आरडब्ल्यू: जॅरॉन लॅनियर हे या नवीन डिजिटल फ्रंटियरचे सुरुवातीचे व्यक्तिमत्व होते, आभासी वास्तवाच्या संस्थापकांपैकी एक होते. पण तो आता संशयवादी बनला आहे. त्याने काही वर्षांपूर्वी " यू आर नॉट अ गॅझेट" नावाचे एक पुस्तक लिहिले. तो आता म्हणत आहे की खरोखर काहीतरी वेडेपणा चालू आहे.

मेरी: हो, लॅनियर आणि टर्कल सारख्या पायनियर्सना ऐकले जात आहे, कारण ते पूर्णपणे अभ्यासात मग्न असतात आणि नंतर त्यांना क्षेत्रातून काहीतरी गंभीर दिसतं. म्हणजे बाहेरून कोणीतरी ते वाईट किंवा काहीतरी म्हणत नाहीये. ते प्रत्यक्षात ते आतून पाहत आहेत. पण सर्वसाधारणपणे शिक्षणतज्ज्ञांबद्दल मला त्रास देणारी गोष्ट म्हणजे ते लोकसंख्येमध्ये पसरत नाही.

आरडब्ल्यू: शैक्षणिक जग आणि सामान्य लोकांमध्ये मोठी तफावत आहे.

मेरी: मुलांसोबत राहणाऱ्या आणि काम करणाऱ्या लोकांना संशोधकांना काय सापडले आहे हे माहित असणे आवश्यक आहे. आणि आता ट्रान्सलेशनल रिसर्च नावाच्या गोष्टीसाठी जोर आहे. संशोधकांना रस्त्यावरील माझ्यासारख्या लोकांशी जोडण्याचा हा एक प्रयत्न आहे जेणेकरून ही तफावत काही प्रमाणात कमी करता येईल.

आरडब्ल्यू: बरं, शैक्षणिक जग आणि सामान्य लोकांमधील ही दरी ओळखणे ही एक मोठी गोष्ट आहे, मला वाटतं.

मेरी: ही एक मोठी गोष्ट आहे - आणि ही पोकळी कोण भरून काढत आहे आणि संशोधनाचा अर्थ काय आहे हे कोणाला समजावून सांगायचे आहे ते पाहणे म्हणजे मीडिया. आणि त्यांना त्यांच्या नशिबाला धोका निर्माण करणारे कोणतेही संशोधन आणण्यात रस नाही. ते तुमचे लक्ष वेधण्यासाठी ते हेडलाइन म्हणून आणतील. "अभ्यास म्हणतो की आयपॅड मुलांसाठी उत्तम आहेत" किंवा "अभ्यास म्हणतो की आयपॅड असलेल्या मुलांना एडीएचडी असेल." म्हणून आपण त्यांच्याकडे पाहू शकत नाही. आणि सर्वांचे लक्ष तिथेच असल्याने, हीच समस्या आहे.
"घोडा गोठ्यातून बाहेर पडला आहे: मुलांना या जगात माध्यमांची गरज आहे" या प्रचलित कथेत न बसणाऱ्या लोकांच्या कथांना कसे प्राधान्य द्यायचे आणि अशा अनेक कुटुंबे आहेत. असे नाही की अशी कुटुंबे नाहीत जी माध्यमांच्या मार्गाने जात नाहीत. पण त्यांच्या कथा कोण सांगणार? तर मॉडेल म्हणजे आयपॅड असलेला मुलगा खूप मजा करतो - मुलांसाठी मागणी असलेले चित्रपट.
मी कुटुंब बैठका घेण्यास प्रोत्साहन देतो, ज्यामध्ये अगदी लहान मुलालाही समाविष्ट केले जाते. महिन्यातून एकदा संध्याकाळी सगळेजण बसतात, काय चालले आहे आणि ते एकत्र किती वेळ घालवत आहेत, सगळे कसे करत आहेत आणि कसे वाटत आहेत हे पाहतात. आणि त्यांना एकत्र काय करायचे आहे ते पाहतात - नातेसंबंधाला कुटुंबाचे केंद्र बनवतात.
हे अशा कार्यशाळेत गेलेल्या लोकांसाठी परिणामकारकता वाढवते आणि वाढवते जिथे काही हेतू सांगितलेले असतात ज्यांचा पाठपुरावा आवश्यक असतो. मग जर त्यांनी काही टीव्ही पाहिला तर जगाचा अंत नाही. फक्त एकत्र वेळ घालवणे हाच मुख्य उद्देश आहे. आपण एकत्र पुरेसा वेळ घालवत आहोत का? कदाचित आपण गाडीत गोष्टी बंद केल्या तर आपण एकमेकांशी बोलण्यासाठी आणि भेटण्यासाठी वेळ वापरू शकतो.” मग मुलाला समजते की मीडिया का बंद आहे. ते दंडात्मक नाही. हे नातेसंबंधाच्या प्राधान्यामुळे घडत आहे. ते काही काळ रडू शकतात आणि ओरडू शकतात, परंतु त्यांना खरोखर ते हवे आहे, ते खरोखरच करतात.
तसेच, कौटुंबिक संबंध दृढ करण्यासाठी माध्यमांचा वापर केला जाऊ शकतो. माझ्या मुली आणि नात सर्व पश्चिम किनाऱ्यावर आहेत, मी न्यू यॉर्कमध्ये आहे. फेसटाइम आमच्या भेटींमधील संबंध अधिक दृढ करतो आणि वाढवतो. एमोरी सेंटर फॉर मिथ अँड रिच्युअल इन अमेरिकन लाइफने विकासात कौटुंबिक कथेचे स्थान अभ्यासले आणि त्यांच्या कौटुंबिक कथा माहित असलेल्या किशोरवयीन मुलांमध्ये वाढीव लवचिकता (ड्रगचा सहभाग, पळून जाणे आणि इतर घटकांद्वारे मोजली जाते) आढळली. विस्तारित कुटुंबाने मुलांसाठी बनवलेले व्हिडिओ कौटुंबिक कथेचा विस्तार आणि सखोलता वाढवू शकतात - आणि पालकांना विश्रांतीची आवश्यकता असताना मुलाला पाहण्यासाठी काहीतरी फायदेशीर देऊ शकतात.

आरडब्ल्यू: आणि तुमच्याकडे आता रेडिओ कार्यक्रम नाहीये, मी मानतो?

मेरी: नाही. मी पाच वर्षांपासून दर आठवड्याला ब्रॅटलबोरो आणि ब्रुकलिन दरम्यान प्रवास करत होते. ते टिकाऊ नाही हे मला कळताच, स्टेशन असलेली इमारत जळून खाक झाली.

आरडब्ल्यू: पुन्हा एकदा, तुझे ऐकताना, मला अशा कल्पना येत आहेत, "तुम्हाला अधिक लोकांनी ऐकले पाहिजे!"

मेरी: मला माहिती आहे की बरेच लोक आहेत. मी अधिकृतपणे ब्रुकलिनमधील स्थानिक केबल टेलिव्हिजनवर निर्माती आहे, पण मी माझ्या अभिनयाचे नियोजन केलेले नाही. मला रेडिओमध्ये आरामदायी वाटते.

आरडब्ल्यू: तुम्ही कधी अल्टरनेटिव्ह रेडिओ - एआर बद्दल ऐकले आहे का? त्यांच्याकडे अशा गोष्टींबद्दल लोक बोलतात.

मेरी: मी त्यात लक्ष घालायला हवे, पण ते कदाचित धर्मांतरितांशी बोलत आहेत. अर्थात, त्या प्रेक्षकांची गरज आहे. आपण "धर्मांतरित" लोकांना संस्कृतीत एक प्रकारचा यीस्ट म्हणून विचार करू शकतो. २५-३० वर्षांपूर्वी प्रिव्हेन्शन मासिकाच्या वाचकांबद्दलचा स्टिरियोटाइप स्नीकर्स घातलेल्या लहान वृद्ध महिलांचा हा गट होता. आणि आता तुम्हाला वंडर ब्रेड सापडत नाही. ते सर्व होल फूड आहे.
आणि त्याची भावनाही सारखीच आहे. मला वाटते की तीच गोष्ट घडू शकते, पण माझ्या दृष्टिकोनातून ते घडलेच पाहिजे - या मध्यम मार्गाने