Encik Greene: Tidak, anda baru perlu belajar matematik.
[ ketawa ]
Cik Tippett: Maksud saya, anda pernah berkata - anda berkata bahawa menilai kehidupan melalui lensa pengalaman seharian - dan anda benar-benar maksudkan realiti itu - adalah seperti merenung Van Gogh melalui lensa botol Coke yang kosong.
Encik Greene: Ya, betul. Saya berkata begitu? Saya rasa itu bukan metafora yang buruk.
Cik Tippett: [ ketawa ] OK, tapi maksud saya…
Encik Greene: Terdapat metafora yang lebih baik. Tetapi, ya. Saya fikir ia — perkara yang perlu kita kenali ialah sejak tahun 1800-an, kita telah mempelajari pelajaran itu. Kita boleh melakukan pengiraan menggunakan mekanik kuantum hingga 10 tempat perpuluhan, 2-point-whatever — 13596 — 10 tempat perpuluhan. Itulah hasil pengiraan matematik. Kami kemudian keluar dan mengukur sifat magnet, dan kami dapati digit demi digit demi digit, 10 tempat perpuluhan panjang, pemerhatian itu bersetuju dengan coretan kami pada sekeping kertas.
Bagaimana anda boleh tidak kagum dengan itu? Dan bagaimana anda tidak boleh yakin bahawa itu mendedahkan beberapa kebenaran mendalam tentang realiti yang anda tidak tahu dengan mata anda atau tangan anda atau telinga anda? Tidak ada makna yang membolehkan kita mengalami dunia kuantum secara langsung, tetapi matematik membolehkan kita memahaminya dan membuat ramalan yang bersetuju dengan pemerhatian. Itu cerita yang sangat kuat.
Cik Tippett: Banyak juga, sekurang-kurangnya sekarang, itulah bahan zaman kita yang tidak boleh diukur. Maksud saya, adakah anda fikir, pada satu ketika, sesuatu seperti kesedaran atau cinta mungkin boleh diukur?
Encik Greene: Bagaimana saya tahu anda akan mencintai? Lelaki, saya berkata, "Adakah dia pergi ke soalan cinta?" Dan saya betul. saya buat. Saya tidak bermaksud untuk semacam bunyi seperti seorang saintis yang tidak berhati perut dan dingin. Saya harap saya tidak terserempak dengan cara itu kerana saya tidak begitu. Tetapi saya sangat percaya, berdasarkan apa yang kita ketahui hari ini, dan itu boleh berubah apabila kita mempunyai pemahaman yang lebih mendalam esok, bahawa semua kesedaran, semua emosi kita, hanyalah proses fizikal yang bermain di dalam gumpalan kelabu yang tidak kemas ini di dalam kepala kita.
Itu, bagi saya, tidak mengurangkan kesedaran. Ia tidak mengurangkan pengalaman cinta, atau kebahagiaan, atau kesedihan, atau mana-mana perkara yang menjadikan kita manusia. Tetapi ia, saya fikir, mendedahkan proses asas sebenar yang bertanggungjawab untuk sensasi tersebut. Dan ia tidak lain hanyalah perkara-perkara tertentu yang berlaku di dalam otak kelabu kita ini, dan suatu hari nanti kita akan memahaminya dengan cukup baik untuk memetakannya secara terperinci.
Cik Tippett: Baiklah, jadi mari kita ambil pengalaman biasa yang kita rasa kita ada masa. Cuma - ia adalah, sekali lagi, bahan, struktur zaman kita seperti yang kita anggap. Jadi, deria kita memberitahu kita kisah dunia kerja jam Newton, bukan? Kami, seratus tahun selepas Einstein memberitahu kami, menjelaskan bahawa masa adalah relatif, kami tidak boleh menghayatinya. Maksud saya, dia berkata ia adalah ilusi yang degil berterusan. Kami mempunyai ilusi yang degil berterusan ini bahawa deria kami sentiasa menguatkan bahawa masa adalah anak panah yang bergerak ke hadapan. Ia linear. Ada masa lalu, sekarang, dan masa depan.
Encik Greene: Ya.
Cik Tippett: Kita tidak boleh menghayatinya. Tetapi anda, anda hidup, anda hidup bersama - anda mempunyai tangan anda dalam pemahaman realiti ini sepanjang masa. Jadi, bagaimana anda mengalami — adakah anda dapat mengalami masa secara berbeza dalam pengertian manusia anda kerana apa yang anda tahu sebagai seorang saintis?
Encik Greene: Jadi, jika anda bertanya kepada saya, adakah masa lalu sudah berlalu? ya. Saya akan menjawab ya untuk itu. Adakah ayah saya sudah mati? Adakah dia sudah tiada? ya. Begitulah jawapan saya sebagai seorang manusia. Saya boleh cuba untuk menyedari bahawa, seperti yang diajar oleh Einstein kepada kita, masa lalu sebenarnya tidak hilang. Ia sama nyata seperti masa kini atau masa depan. Anda hanya perlu menyedari bahawa pemerhati yang berbeza, individu yang berbeza di alam semesta bergerak pada kelajuan yang berbeza memotong realiti dengan cara yang berbeza.
Jadi, ya. Saya tahu perkara itu. saya ajar. Saya membuat pelajar saya menjawab masalah dan mengambil peperiksaan mengenainya. Tetapi jika anda bertanya kepada saya, adakah saya dapat benar-benar menjahitnya ke dalam fabrik pengalaman hidup saya sendiri? Tidak. Ia sangat sukar. Amat sukar untuk mengatasi ciri-ciri harian dunia kerana deria kita membolehkan kita mengalaminya.
Cik Tippett: Sedikit pecahkan itu untuk saya, seperti pada saat di mana anda benar-benar membuat percubaan ini.
Encik Greene: Ya. Jadi, maksud saya, ada kalanya saya akan berjalan di Broadway, menuju untuk mendapatkan susu di Westside Market, seperti yang sudah dilakukan oleh ramai orang di dalam bilik ini, dan saya akan melewati seseorang. Dan saya akan bayangkan bagaimana jam tangan saya berdetik masa pada kadar yang berbeza daripada jam tangan mereka, dan bagaimana semasa saya melihat jam tangan mereka, saya melihat masa berlalu dengan perlahan. Semasa mereka melihat jam tangan saya, mereka melihat jam tangan saya berdetik masa dengan perlahan. Sudah tentu, saya bermain permainan itu. Dan ia adalah satu perkara yang menyeronokkan untuk cuba meletakkan diri anda dalam gelembung sebenar realiti seperti yang telah diterangkan oleh fizik.
Tetapi ia tidak seolah-olah terdapat apa-apa gerak hati, gerak hati mendalam yang dikaitkan dengan itu. Jika anda membangunkan saya pada pukul 2:00 pagi, dan membangkitkan saya dari tidur yang lena dan bertanya kepada saya apa-apa soalan sebenar tentang masa, saya akan menjawab sebagai seorang manusia. Saya tidak akan menjawab berdasarkan pengetahuan seseorang yang telah mempelajari fizik.
Cik Tippett: Ia tidak terasa elegan bagi saya.
Encik Greene: Baiklah, ya. maksud saya…
[ ketawa ]
Encik Greene: Saya boleh membayangkan bahawa suatu hari nanti kita berkembang ke satu tahap di mana mungkin kita sebenarnya mengalami kehidupan pada kelajuan yang pantas, atau kehidupan pada potensi graviti yang kuat. Dan kemudian, kita akan mendapati intuisi kita beralih ke arah realiti sebenar yang berlaku di sana. Tetapi pada kelajuan rendah dan potensi graviti rendah, pandangan dunia Newton melakukan kerja yang sangat baik untuk menerangkan cara dunia beroperasi, dan begitulah gerak hati kita berkembang. Dan itulah yang kita terperangkap.
Cikgu Tippett: OK. Mari kita ambil beberapa soalan selama beberapa minit. Dan kemudian kita akan kembali dan dekat sini. Saya percaya ada — apa yang orang akan lakukan? Cuma — ini mikrofon.
Ahli Khalayak 1: Hai, Dr. Greene. Apakah bukti terbaik yang kita ada untuk teori rentetan sekarang? Beberapa bukti terbaik dan paling boleh dipercayai yang anda tahu tentang kami ada untuk teori rentetan? Terima kasih.
Encik Greene: Ya. Buktinya ialah teori rentetan adalah betul. bagus. So, soalan lain yang korang nak tanya…
[ ketawa ]
Encik Greene: Tidak, OK. Jadi, jawapan pantas kepada soalan anda sama sekali tiada apa-apa. Teori rentetan adalah usaha matematik sepenuhnya, dan pada masa ini, tiada eksperimen yang boleh kita tunjukkan yang akan mengatakan terdapat bukti untuk idea ini. Dan atas sebab itu, teori rentetan benar-benar harus dipanggil "hipotesis rentetan." "Teori" dalam sains adalah makna yang sangat spesifik. Dan teori rentetan tidak naik ke tahap itu lagi.
Sekarang, setelah berkata demikian, izinkan saya hanya menunjukkan bahawa kami telah menguji mekanik kuantum. Kami tahu ia adalah sebahagian daripada cara dunia — kami telah menguji relativiti am. Kami tahu ia adalah sebahagian daripada cara dunia berfungsi. Kami percaya alam semesta perlu mempunyai penerangan yang konsisten tentang undang-undang fizik. Dan tanpa teori rentetan, mekanik kuantum dan relativiti am atau teori graviti kita — mereka tidak bersatu dengan cara yang konsisten.
Perkara yang menakjubkan adalah dalam teori rentetan, anda dapati, contohnya, medan Higgs atau sesuatu yang boleh menjadi medan Higgs. Anda mendapati bahawa anda boleh menggabungkan elektron dan kuark dan neutrino. Anda mendapati bahawa anda boleh menggabungkan simetri tolok yang menimbulkan daya lemah dan daya nuklear yang kuat.
Jadi semua idea ini yang telah dibangunkan secara perlahan-lahan, secara sistematik sepanjang abad ke-20, semuanya menemui rumah semula jadi dalam teori rentetan, yang untuk boot, menggabungkan graviti dan mekanik kuantum. Oleh itu, terdapat banyak sebab untuk teruja dengan teori, banyak sebab untuk mempunyai dorongan yang cukup untuk mengkajinya. Tetapi kami belum membuat hubungan dengan percubaan lagi.
[ muzik: “I'm 9 Today” oleh Mum ]
Cik Tippett: Saya Krista Tippett, dan ini On Being . Hari ini, membayangkan semula kosmos dengan ahli fizik Brian Greene. Kami sedang menjawab soalan daripada penonton di Auditorium Davis Columbia.
[ muzik: “I'm 9 Today” oleh Mum ]
Ahli Khalayak 2: Terima kasih, Dr. Greene. Terima kasih atas semua kerja anda dan cara ia memaklumkan persatuan saya. Saya seorang ahli teologi. Jadi saya ada dua soalan, betul-betul. Saya sama ada tidak faham atau tidak yakin atau dipujuk oleh perbualan anda tentang kehendak bebas. Kerana kedengarannya seolah-olah cadangan anda meletakkan kami dalam alam semesta yang sangat menentukan, dan kami hanyalah, dalam erti kata tertentu, hampir robot yang bertindak di luar undang-undang umum ini. Dan bahawa tidak ada kebaharuan dalam entiti yang sangat, sangat kompleks dan kreatif ini bahawa kita sebagai makhluk yang sedar. Itu yang pertama saya.
Encik Greene: Jadi, ya. Sukar untuk diterima.
[ ketawa ]
Ahli Khalayak 2: Jadi bolehkah anda katakan sesuatu…
Encik Greene: Tetapi saya tidak akan pergi sejauh untuk mengatakan tidak ada kebaharuan. Tetapi ya, kehendak bebas mungkin hilang.
Ahli Khalayak 2: Jadi, kehendak bebas, bermakna pilihan. Tiada pilihan?
Encik Greene: Betul.
Ahli Khalayak 2: Saya tidak memilih untuk mencintai. Saya tidak memilih untuk memanjangkan diri. Saya tidak memilih untuk hidup, untuk kembali ke Camus.
Encik Greene: Baiklah, semuanya bergantung pada apa yang anda maksudkan dengan "pilih." Jadi, jika dengan "pilih", anda bermaksud bahawa anda boleh melakukan sebaliknya, maka saya akan berkata ya. Tetapi saya akan mengatakan bahawa anda perlu mentakrifkan semula makna perkataan "pilih." "Pilih" ialah sensasi memilih. Kini adalah hakikat bahawa undang-undang fizik hanya bermain sendiri, dan itulah asasnya mengapa anda melakukan apa yang anda lakukan, tetapi untuk memilih adalah untuk mempunyai sensasi membuat pilihan itu. Dan kita semua mempunyai sensasi itu.
Dan itu adalah definisi yang saya fikir berfungsi dengan baik. Ia memerlukan sedikit penyesuaian semula intuisi anda untuk menyedari bahawa ia mungkin berlaku — undang-undang fizik yang berada di belakang tabir melakukan semuanya. Tetapi ya, sensasi pilihan itu adalah nyata. Dan itulah yang kita harus mentakrifkan semula kehendak bebas yang dimaksudkan.
Ahli Khalayak 2: Kehendak bebas untuk…
Encik Greene: Kehendak bebas adalah sensasi membuat pilihan. Walaupun, di sebalik tabir, undang-undang fizik telah menarik tali.
Ahli Khalayak 2: Terima kasih. Saya masih tidak dipujuk.
[ ketawa ]
Ahli Khalayak 2: Soalan kedua saya, bagaimanapun, mempunyai kaitan dengan menyatakan realiti ilahi, yang — mari kita gunakan perkataan “Tuhan”. Mengapa anda terus menyatakannya di atas dan di luar kerana kami dalam persatuan teologi tidak melakukannya lagi?
Encik Greene: Baiklah jika anda menggunakan perkataan "Tuhan" untuk bermaksud makhluk yang terdiri daripada perkara yang sama yang kita lihat di dunia di sekeliling kita, dikawal oleh undang-undang yang sama yang ditadbir oleh perkara itu, maka Tuhan adalah idea yang sangat koheren dan masuk akal. Dan jika itu yang anda maksudkan, maka kita bercakap dalam bahasa yang sama. Tetapi jika anda maksudkan secara tradisional yang dimaksudkan dengan Tuhan, iaitu makhluk yang boleh memberi syafaat, yang boleh menyebabkan perkara-perkara yang tidak dikawal oleh undang-undang fizik, maka kita bercakap bahasa yang berbeza.
Dan saya harus mengatakan bahawa saya tidak mengatakan bahawa idea itu salah. Ia mungkin betul. Boleh jadi Allah di sebalik itu semua. Mungkin Tuhan menetapkan semuanya, dan terdapat beberapa variasi idea ini di mana Tuhan duduk dan membiarkan semuanya bermain sendiri. Dan itu boleh jadi apa yang berlaku. Apa yang saya maksudkan sebenarnya bukanlah idea itu salah, tetapi sebagai seorang saintis, saya mendapati ia amat tidak menarik kerana ia tidak memberi saya gambaran baharu tentang mana-mana soalan mendalam yang telah kita bincangkan di sini. Tidak membantu saya mengira apa-apa. Tidak membantu saya mendapatkan sedikit gambaran tentang misteri besar ini. Ia hanya memerlukan satu misteri dan menggunakan perkataan tiga huruf lain untuk melabel semula misteri itu. Dan itulah sebabnya saya rasa ia tidak menarik. Bukannya salah; Saya rasa ia tidak menarik.
Izinkan saya nyatakan saya mendapati dialog antara sains dan agama sangat menarik, kerana bagi saya, ia adalah perbualan yang benar-benar bercakap tentang siapa kita, dan di mana kita telah pergi, dan keinginan kita untuk memahami, dan cerita yang kita ceritakan kepada diri kita sendiri, dan akar untuk cuba mendapatkan pemahaman yang mendalam. Saya dapati itu sangat menarik. Apabila saya mengatakan ia tidak menarik, saya maksudkan dari segi soalan fizik. Ia tidak membenarkan saya mendapat apa-apa kemajuan dalam soalan tersebut.
Ahli Khalayak 3: Dr. Greene, anda bercakap dengan baik tentang realiti matematik gila ini yang menyokong pemahaman kami tentang pengalaman kami, yang kami dapati melalui soalan-soalan yang mendalam ini. Dan saya bersetuju dengan perkara itu sebagaimana orang awam boleh mendengar anda dalam terjemahan. Tetapi persoalan saya ialah, apabila jawapan kepada soalan-soalan yang mendalam ini menjadi semakin berlawanan dengan intuisi, sejauh manakah berguna atau seberapa nyata mana-mana perkara ini kerana ia hanya boleh diakses oleh orang yang dapat memahami jenis jawapan matematik yang menarik ini?
Encik Greene: Baiklah, sekali lagi, perkara yang rumit kepada kami, seratus tahun dari sekarang, kami akan mengajarnya di gred dua. Jadi, kita melihat ini sepanjang masa. Oleh itu, saya tidak fikir kita boleh menilai sesuatu dengan sepintas lalu tentang perkara yang kita selesa dan perkara yang kita kurang selesa. Tetapi saya fikir adalah penting untuk menyedari bahawa, seperti yang kita bincangkan sebelum ini, walaupun idea esoterik abstrak mekanik kuantum, anda membawa mekanik kuantum di dalam poket anda jika anda mempunyai telefon bimbit.
Hakikat bahawa anda mempunyai peranti itu, hakikat bahawa anda mempunyai komputer peribadi, hakikat apa-apa sahaja dengan litar bersepadu, semuanya bergantung pada matematik mewah mekanik kuantum ini yang membolehkan kita memanipulasi elektron, untuk membuatnya melalui litar mikroskopik yang kecil ini. Jadi, idea-idea ini bukan sekadar matematik gila; mereka bukan sekadar cerapan pelik dan abstrak tentang cara dunia berfungsi; mereka sebenarnya mempunyai cara untuk menyusup ke dalam kehidupan seharian kita.
Jadi, saya rasa itu menjelaskan bahawa perkara ini penting, tidak kira sama ada orang yang mempunyai telefon bimbit memahami persamaan Schrodinger, ia benar-benar penting. Dan pada masanya, saya fikir halangan antara mereka yang memahami idea ini dan mereka yang tidak akan, sekali lagi, lebih rendah. Kerana dari masa ke masa, idea-idea yang kelihatan tidak dapat ditembusi oleh satu generasi menjadi sifat kedua kepada generasi seterusnya.
Cik Tippett: Jadi, Einstein berkata bahawa dia mempunyai kepekaan agama kosmik yang mengenai keajaiban dan kekaguman dan rasa misteri, dan itu sudah cukup. Beritahu saya, adakah anda mempunyai kepekaan agama kosmik, atau adakah itu frasa yang bergema dengan anda? Atau bagaimana anda menerangkannya?
Encik Greene: Ya. Sekali lagi, semuanya bergantung pada maksud perkataan ini.
Cik Tippett: Betul.
Encik Greene: Tetapi - jadi, tanpa melabelkannya...
Cik Tippett: Jadi, apakah perkataan yang akan anda gunakan untuk diri anda sendiri?
Encik Greene: Ya, tanpa melabelkannya, saya hanya akan menerangkannya kerana saya mempunyai rasa yang mendalam tentang keharmonian yang menakjubkan dari cara alam semesta disatukan, bahawa dengan undang-undang matematik yang sangat mudah ini yang benar-benar boleh ditulis pada t-shirt - ini bukan apokrif - Maksud saya, anak-anak saya mempunyai baju-t sedemikian, dan mereka kadang-kadang memakainya.
Dengan menggunakan undang-undang tersebut, kita boleh benar-benar memahami bagaimana alam semesta berkembang dari sekejap selepas permulaan — Ledakan Besar masih menjadi misteri — tetapi kita boleh memahami bagaimana ia berkembang dari sekejap selepas permulaan lebih kurang 'hingga hari ini dan memahami ciri terperinci kasarnya dengan baik. Itu satu perkara yang menakjubkan. Itu rohani bagi saya. Hakikat bahawa semuanya — kerumitan di dunia di luar sana ini boleh dikurangkan kepada beberapa idea mudah. Kuasa matematik, bagi saya, hampir merupakan pengalaman rohani. Jadi, ya. Saya akan mengatakan jika itu adalah definisi yang baik tentang apa itu agama, maka saya sangat beragama.
Cik Tippett: Saya hanya — anda menyebut anak-anak anda, dan saya hanya membayangkan betapa mudahnya mereka memberitahu anda bahawa mereka tidak mempunyai pilihan untuk melakukan apa yang mereka lakukan kerana mereka tidak mempunyai kehendak bebas.
[ ketawa ]
Encik Greene: Ya. Dan mereka betul. Mereka tidak pernah dihukum. Tetapi saya tidak mempunyai pilihan untuk menghukum mereka. Itu jawapannya.
[ ketawa ]
Cik Tippett: Hanya mengikut idea kepekaan rohani itu — idea lain, imej yang Einstein gunakan ialah minda atau kecerdasan di sebalik alam semesta, yang mana dia tidak semestinya bermaksud Tuhan pencipta. Tetapi, terutamanya yang berkaitan dengan perkara yang tersembunyi ini, dan perkara ini telah kami kelilingi sepanjang masa bahawa apa yang anda tahu sebagai sifat realiti bukanlah sesuatu yang dapat kami anggap dalam pengalaman yang tebal, itu sahaja yang kami ada.
Jadi, jika anda berfikir tentang - dan saya tidak tahu sama ada ini adalah istilah yang berguna untuk anda - tetapi jika anda berfikir tentang minda atau kecerdasan atau bahkan perintah di sebalik alam semesta, maka bagaimana anda membayangkannya? Ia juga mempunyai sesuatu yang menggabungkan ketersembunyian sebagai cara untuk menyatakan maksudnya.
Encik Greene: Jadi, maksud saya, perkara penting yang perlu diingat - saya rasa ramai ahli fizik mempunyai perspektif ini - kami tidak membayangkan bahawa ada fikiran di sebalik semua itu, tetapi kami…
Cik Tippett: Betul. Tidak, ya.
Encik Greene: Tetapi saya akan mengatakan bahawa kami membayangkan bahawa terdapat undang-undang yang berkuasa ini yang boleh melakukan perkara yang anda tidak harapkan mampu mereka lakukan, berdasarkan pandangan yang paling naif pada persamaan. Maksud saya, bagaimana mungkin relativiti am, persamaan mudah dalam mekanik kuantum dan model standard fizik zarah - jika kita memasukkannya ke dalam campuran, selama berbilion tahun, entah bagaimana boleh berkomplot untuk menghasilkan anda dan saya, makhluk yang kompleks dan sedar ini?
Bagaimanakah kita boleh benar-benar keluar dari undang-undang fizik yang bertindak melalui perubahan evolusi? Tetapi itulah kuasa matematik. Jadi jika anda mahu, ada tangan yang tersembunyi. Sebut ia tangan Tuhan yang tersembunyi jika anda mahu. Saya hanya akan memanggilnya tangan tersembunyi persamaan. Dan itu membawa kita dari awal ke sini.
Cikgu Tippett: OK. Saya rasa itu kata terakhir awak. Terima kasih, Brian Greene.
Encik Greene: Sukacita saya.
Cik Tippett: Terima kasih semua kerana datang.
[tepuk tangan]
[ muzik: “Summer Colour” oleh I Am Robot And Proud ]
Cik Tippett: Brian Greene ialah seorang profesor fizik dan matematik di Universiti Columbia. Beliau juga merupakan pengasas bersama Festival Sains Sedunia. Bukunya termasuk The Elegant Universe dan The Hidden Reality: Parallel Universe and the Deep Laws of the Cosmos .
[ muzik: “Summer Colour” oleh I Am Robot And Proud ]
Cik Tippett: Jadi, satu perbualan saya dengan Brian Greene masih membingungkan saya, dan kami tidak dapat memasukkannya ke dalam rancangan itu. Salah satu senario yang dicadangkan oleh teori rentetan ialah apa yang kita anggap sebagai realiti, termasuk diri kita sendiri, adalah seperti hologram.
Encik Greene: Banyak fizik datang ke dalam sejarah idea ini, tetapi cadangannya adalah bahawa kita sebenarnya boleh menjadi unjuran holografik undang-undang fizik yang wujud pada permukaan nipis yang mengelilingi kita, katakan, di tepi jauh alam semesta, sama seperti hologram adalah sekeping plastik nipis yang, apabila diterangi dengan betul, mencipta imej 3D yang realistik. Kami mungkin imej 3D, jika anda mahu, fizik yang wujud pada permukaan sempadan itu.
Cik Tippett: Tidakkah itu menimbulkan persoalan tentang sumber maklumat ini? Maksud saya, salah satu analogi yang anda gunakan — ia seolah-olah kami adalah pencakar langit kepada pelan tindakan arkitek, atau — tetapi siapa — apakah sumber pelan tindakan itu?
Encik Greene: Betul. Susah nak jawab.
Cik Tippett: Untuk mendengar lebih banyak perkara ini dan idea menarik lain daripada perbualan saya dengan Brian Greene, temui temu bual yang tidak diedit di onbeing.org atau di mana-mana sahaja anda memuat turun podcast anda.
[ muzik: “Twinkle Twinkle” oleh Kettel ]
Kakitangan: On Being ialah Trent Gilliss, Chris Heagle, Lily Percy, Mariah Helgeson, Maia Tarrell, Marie Sambillay, Bethanie Mann, dan Selena Carlson.
Cik Tippett: Terima kasih khas minggu ini kepada Robert Pollack, Emma Chang, dan Miranda Hawkins di Columbia; dan kepada Paul Ruest dari Argot Studios.
Muzik tema kami yang indah disediakan dan digubah oleh Zoe Keating. Dan suara terakhir yang anda dengar menyanyikan kredit terakhir kami dalam setiap rancangan ialah artis hip-hop Lizzo.
On Being telah dicipta di American Public Media. Rakan kongsi pembiayaan kami termasuk:
Yayasan John Templeton.
Institut Fetzer, membantu membina asas rohani untuk dunia penyayang. Cari mereka di fetzer.org.
Yayasan Kalliopeia, berusaha untuk mencipta masa depan di mana nilai kerohanian sejagat membentuk asas bagaimana kita menjaga rumah kita bersama.
Yayasan Henry Luce, dalam menyokong Public Theology Reimagined.
Yayasan Osprey, pemangkin untuk kehidupan yang diperkasa, sihat dan memuaskan.
Dan Lilly Endowment, sebuah yayasan keluarga swasta yang berpangkalan di Indianapolis yang didedikasikan untuk kepentingan pengasasnya dalam agama, pembangunan komuniti dan pendidikan.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION