Bake Erromesaren Azken Elkarrizketa

Peace Pilgrim-en azken elkarrizketa: WKVI Knoxen, 1981eko uztailaren 6an

Ted Hayes-ek, Knox-eko Indianako WKVI irratiko kudeatzaileak zuzendua, auto istripu batean hil zen bezperan. Elkarrizketa hau Campbell House audio-zintaren amaieran eta Peace Pilgrim Book-eko V. eranskinean aurki daiteke.

Ted Hayes: Bakea, hitz egin dezagun apur bat bakearen alde egin duzun ibilaldi honi buruz. Nola sortu zen dena?

Peace Pilgrim: Beno, l953ko urtarrilaren 1ean hasi zen Los Angelesetik, Kaliforniatik. Urte hartan herrialdean zehar ibiltzeari ekin nion, eta hori egin nuen: 5.000 kilometro jarraituetan zehar sigi-saga. Eta gero jarraitu nuen. Zazpigarren erromes ibilbidean nago orain, herrialdeko zazpigarren zeharkaldia dena. Berrogeita hamar estatu, Kanadako hamar probintzia, Mexikoko zatiak estali ditut. Pertsona txiki batek bakearen alde egin dezakeen guztia egiteko ahalegina da. Otoitz eginez ibiltzen naiz, eta jende askorekin hitz egiteko aukera gisa eta, agian, bakearen alde ere zerbait egitera bultzatzeko, beren erara.

TH: Bakea, zerk eramaten zaitu Knoxera, zehazki?

PP: Knoxera etortzera gonbidatu ninduen nire lagun zahar batek, Gertrude Ward-ek. Beste nonbait ezagutu nuen, beraz, Knoxera nire lehen bisita da. Eta, noski, hau egiten dut denbora guztian. Bakearen aldeko nire ohiko erromeriaren parte da. Ez daukat dirurik. Ez dut dirurik onartzen. Ez naiz erakunde batekoa, beraz, ez dago nire atzetik erakundearen babesik. Eta janzten eta daramadana baino ez dut jabea. Aterpea eman arte ibiltzen naiz, janaria eman arte azkar. Ez dut eskatu ere egiten, eskatu gabe ematen da. Esaten dizut, jendea ona dela. Guztiongan dago onaren txinparta, zeinen sakon lurperatua izan arren. Orain nire gonbidapenak momentuko momentuan zeudela izaten zen. Ezezagunen artean ohe bat eskaini zidaten denboraren hiru laurden inguru. Eta gutxitan saltatzen nituen hiruzpalau otordu baino gehiago jarraian, baina orain nire gonbidapenak askotan etortzen dira aldez aurretik. Eta, noski, horixe izan zen Knoxera nire gonbidapenarekin.

TH: Bakea, hau galdetzen dizut: beti izan al zen Bake Erromesa, ala neska txikitan izan zenuen izena?

PP: Ai, ez da nire izen zaharra, baina nire izen zaharrari gutun bat zuzenduko bazenu, ez nuke gutuna ere jasoko. Oso Bake Erromesa naiz orain. Esan didate izen profesional bat dela, koherentziaz erabiltzen dena, ikusten duzu. Hamar edo hamabi bat urte daramatzat nire legezko izena, noski, l953an hartu baitzuten erromerian hasi nintzenean. Gauzak asko aldatu dira ordutik, baina esango dut gauza bat ez dela aldatu eta hori dela nire bake mezua. Oraindik geratzen da: Hau da bakearen bidea: gaitza ongiarekin, eta gezurra egiarekin, eta gorrotoa maitasunarekin. Hori da oraindik urte hauen ondoren daramadan mezua. Bada, ikusten duzu, oraindik ez dugu bizitzen ikasi. Gure garaiko hitz gakoa praktika da benetan. Ez da argi gehiago behar duguna, lehendik dugun argia praktikan jartzea baizik. Hori egiten dugunean, gauza zoragarriak gertatuko dira gure bizitzan eta gure munduan.

TH: Bake Erromesa, badakizu jende kopuru jakin bat dagoela hau egitea pentsatuko ez lukeena, ziurrenik zu bezalako norbait txoro edo intxaurtzat hartuko lukeena. Arazorik al duzu oztopo hori gainditzeko pertsona batzuekin?

PP: Beno, ziur nago nire berri izan berri duten batzuek uste izan behar dutela guztiz urrun nagoela. Azken finean, zerbait ezberdina egiten ari naiz. Eta aitzindariek beti ikusi izan dituzte arraro samarrak. Baina ikusten duzu, jendea maite dut, eta ona ikusten dut haiengan. Eta ikusten duzunera iristeko aukera duzu. Ispilu bat bezalakoa da mundua: irribarre egiten badiozu, irribarre egiten dizu. Irribarrea egitea gustatzen zait, eta beraz, oro har, irribarreak jasotzen ditut trukean. Erromesaldian behar nuen guztiaz hornitu naute eskatu ere egin gabe.

TH: Gure herrialde honetan ibiltzen zara zentimo bat poltsikoan sartu gabe. Fedean bakarrik ibiltzen zara, norbaitek zainduko zaituenaren fedean, eta beti gertatzen dela dirudi. Intuizioren bat izan behar duzu nori hurbildu, nori irribarre egin eta nor izango den ona izan arren, ezta?

PP: Guztiei irribarre egiten diet. Ez naiz inoiz inora hurbiltzen. Aurrealdean Peace Pilgrim duela eta 25.000 Miles On Foot For Peace atzealdean jantzita nago nire tunika laburra, jendea gelditu eta hitz egiteko, eta asko bai. Nire kontaktu guztiak egiten dizkit, modurik onenean. Eta etortzen direnak oso bereziak dira. Bakea benetan interesatzen zaie edo jakin-min ona eta bizia dute. Ikusten duzu, orain bakean interes handia dago. Ni hasi nintzenean jendeak gerra bizitzaren beharrezko zati gisa onartu zuen. Eta orain, noski, gerraren alternatibak bilatzen ari gara. Irabazi bat da benetan, zena baino hobea da. Hasieran hasi nintzenean oso interes gutxi zegoen barruko bilaketan. Orain ia interes unibertsala dago barne bilaketan, eta hori denetan irabazirik handiena da niretzat. Eta, noski, gehienbat gure baitako bakeaz gure munduan bakerako urrats gisa hitz egiten dudanez, gero eta interes handiagoa dago nire gaiarekiko.

TH: Bakea, Bibliak esaten digu gerrak beti egongo direla gurekin. Zer diozu hori esaten duten pertsonei? Ahalegin txiki honek aldea eragin dezakeela uste duzu?

PP: Egia esan, `gerrak eta gerren zurrumurruak' egongo direla dio. Baina profezia hori aski bete da mendeetan zehar. Ez dut ikusten zergatik nahi dugun profezia hori gehiago betetzea. Honek ere dio: Ezpatak golde bihurtuko dituzte eta lantzak inausteko amu bihurtuko dituzte. Herriak ez du ezpata altxatuko herriaren aurka, eta ez dute gehiago gerrarik ikasiko». Beharbada, profezia hori betetzeko garaia iritsi da. baduela uste dut. Uste dut hori dela, noski, guztiok desiratzen duguna. Eta, hala ere, ezkortasun handia dago. Emakume batekin hitz egiten ari nintzela esan zuen: "Zurekin otoitz egiten ari naiz bakea lortzeko baina, noski, ez dut uste posible denik". Esan nion: "Ez al duzu uste bakea Jainkoaren nahiaren araberakoa dela?" "Oh bai", esan zuen, "Badakit hori dela". Esan nion: "Ba nola esango didazu Jainkoaren nahiaren araberakoa ez dena posible?" Posiblea ez ezik, saihestezina da. Bakarrik zenbat laster dago gure esku. Orain badakit ahalegin on orok fruitu ona ematen duela, eta, beraz, ahal dudan ahalegin ona egiten jarraitzen dut. Emaitzak Jainkoaren esku uzten ditut. Agian ez dira nire bizitzan agertuko, baina azkenean agertuko dira.

TH: Bakea, ez da ona, zentzu arruntean, ezagutu berri duzun emakume batengana ibiltzea eta "zenbat urte dituzu?" Baina, gaur aukeratuko dut. Zenbat urte dituzun galdetuko dizut.

PP: Nik ez dakidala besterik ezin dizut esan, eta hori nahita da nire aldetik. Pentsamenduaren bidez etengabe sortzen dugu, gure adina sortzen dugu barne. 1953ko urtarrilaren 1ean hasi nintzenean adin nahikoa sortu nuen, eta "nahikoa da" esan nion. Ordutik aurrera nire burua adingabea eta osasun distiratsuan nengoela pentsatu nuen, eta hala naiz. Ez naiz gaztetu, baina ez diot zentzurik ikusten gaztetzeari. Ni naizen bezala ondo moldatzen naiz, eta bizitzako urtaroen lezioak aurretik ikasi badituzu, ez duzu bizitzako denboraldi batera itzultzeko gogorik.

TH: Peace Pilgrim izan da nire gonbidatua gaur. Bere literaturan honela dio: "Bakearen erromesa nire bizkarrean dago, 25.000 kilometro oinez bakearen alde". Eta kilometro horiek ibiltzen amaitu ditu, baina bere zinaren arabera ibiltzen jarraitzen du: «Gizadiak bakearen bidea ikasi arte noraezean geratuko naiz, aterpea eman arte ibiliko naiz eta janaria eman arte barau egingo dut». Emakumerik zoriontsuena dela dirudi.

PP: Zalantzarik gabe, pertsona zoriontsua naiz. Nork ezagutu lezake Jainkoa eta ez poztu? Bakea opa dizuet guztioi.