الاحتباس الحراري: حجة للتغيير الداخلي

لطالما كانت البيانات والتحذيرات المُقلقة بشأن تغير المناخ حاضرة في أذهاننا منذ عشرين عامًا. وقد تحولت القضية إلى ما يشبه ألمًا خفيفًا. لقد خدرت الأخبار السيئة مشاعر الناس، وبدلاً من الحلول المعقولة، نشهد عبث الاستقطاب السياسي. لا يُمكن للمرء أن يُؤمن بتغير المناخ وأن يكون محافظًا صالحًا. هذا الانحراف عن الواقع القائم على الحقائق ليس سوى جزء من المشكلة. تُعيق الصين والولايات المتحدة، اللتان تُنتجان 40% من الانبعاثات الضارة في العالم، التدابير الرامية إلى عكس اتجاه الاحتباس الحراري لأسباب أنانية بحتة - اقتصادان غنيان يُريدان الحفاظ على الوضع الراهن.

يمكن للمرء أن يتفاعل مع هذا الوضع بطرق مختلفة، مما يؤدي إلى اختيار التكتيكات.

** شن حملة عامة قوية مع إشارات إنذار أكبر.

** الاعتماد على التكنولوجيا المستقبلية لعكس الضرر الذي يلحق بالغلاف الجوي.

** الاستعداد لمستقبل يتميز بتوازن بيئي مختلف تمامًا.

** لا تفعل شيئا، ربما باستثناء الصلاة.

** التريث حتى لا يمكن تجاهل الكارثة.

يجد معظم الناس أنفسهم مترددين بين هذه الخيارات. إذا قررت أن المشكلة الحقيقية ليست الطبيعة بل الطبيعة البشرية، فلن يكون هناك سوى عدد قليل من الخيارات القابلة للتطبيق. للطبيعة البشرية تاريخ حافل. نعلم، على سبيل المثال، أن الكوارث البيئية الماضية، مثل تحويل الصحراء الكبرى إلى صحراء، وتجريد الغابات الإسبانية، وحرق جميع الوقود الصالح للاستخدام في جزيرة إيستر، كان من الممكن تجنبها، لكن ذلك لم يحدث. عندما تشح الموارد، لا يتعاون البشر فجأة للحفاظ على ما تبقى. إنهم يقاتلون حتى الرمق الأخير من أجل امتلاك مورد متناقص. نعلم أيضًا أن الكوارث التي من صنع الإنسان والتي تؤذي الجميع، مثل الحرب، لا تنتهي حتى لو كان السلام مفيدًا للجميع.

مع وضع الطبيعة البشرية في الاعتبار، يبدو أن المتشائمين ينتصرون. ففي المستقبل المنظور، سينظر العالم إلى ويلات الاحتباس الحراري، وسيجمع بين القلق الشديد، ودق ناقوس الخطر، والسعي الحثيث نحو تقنيات سحرية، والدعاء. ولن يظهر التعاون الفعال في القريب العاجل. أما العقلانيون بيننا - الذين يبدو أنهم يعيشون دائمًا في الدول الاسكندنافية - فسيتكيفون بوعي مع التدهور الحتمي في البيئة. يتحدث الناس بالفعل عن الحفاظ على الكائنات الحية التي تبني المرجان كبذور للمستقبل، متقبلين أن الشعاب المرجانية الحالية، المتضررة بشدة بالفعل، ستفنى يومًا ما.

كأفراد، لا يستطيع أحدٌ منا تغيير هذا الوضع الهائل والمُربك. يبدو من غير المجدي تمامًا تلويث كوكبنا. لكن ثمة معنىً هنا. يكمن المعنى في أصل المشكلة، الطبيعة البشرية. يُفضّل البشر رغباتهم على المصلحة العامة. نعتبر أنفسنا أهم من البيئة، وهو اعتقادٌ نابعٌ من إيماننا بأننا فوق الطبيعة نفسها، كائناتٌ مميزةٌ لا تحتاج إلى إجابةٍ من أحد، لا الطبيعة، ولا الله (إن وُجد).

معنى الهلاك هو أن كل هذه الافتراضات لن تصمد، ليس في صورتها الحالية. والتكتيك السائد هو "التسويف حتى لا يمكن تجاهل الكارثة". في النهاية، متى حدث ذلك، ستُجبر الطبيعة البشرية على مراجعة نفسها. ستكون إعادة تقييم هويتنا أمرًا لا مفر منه (أفترض أن الجنس البشري لن يختار الانتحار الجماعي، مع أن هناك من يتبنى وجهة نظر بعيدة المدى ويزعم أن الكوكب قد يكون أفضل حالًا بدوننا). ليس بالضرورة أن يصل حل الاحتباس الحراري إلى نقطة النهاية، بالطبع. يمكن للجيل القادم أن يتطور على مستوى أساسي.

يبدو أن هذا ما يحدث في الحروب. ففي الوقت الحالي، يستمر انخفاض عدد ضحايا النزاعات المسلحة، بما فيها الحروب الأهلية. وقد وصل منع انتشار الأسلحة النووية إلى حدٍّ يتفق فيه الجميع على أن الهدف ينبغي أن يكون نزع السلاح العالمي. لم تعد المحرقة النووية تهديدًا قائمًا. لكن مواجهة تغير المناخ ربما تكون أكثر أهمية. إذا ما أردنا للطبيعة البشرية أن تتطور، فإن مجموعة جديدة من الافتراضات ستبدو على النحو التالي:

** إن حياة الإنسان ليست منفصلة عن الحياة على الأرض.

** يجب علينا أن نعيش في توازن مع الطبيعة.

** الاستهلاكية ليست بلا حدود ولا تؤدي إلى السعادة.

** التلوث السام يضر بالحياة ولا يمكن تبريره.

** باعتبارهم جنسًا واعيًا، يجب على البشر أن يكونوا مسؤولين عن البيئة.

ليست هذه أفكارًا مفاجئة، بل هي شعارات شائعة في الحركة البيئية. ولكن لجعلها قابلة للتطبيق على نطاق واسع، يجب أن يتغير الوضع. يجب إعادة النظر في ذلك الجزء من الطبيعة البشرية الذي يقول: "أنا أولًا"، "أريد مصلحتي، من يهتم لأمرك؟"، "أعيش لليوم فقط، انسَ الغد"، و"الطبيعة هنا لتُقهر". هل سيحدث ذلك؟ لا أحد يعلم، ولكن من المهم أن ندرك أن العالم "الخارجي" لا يملك أي فرصة للتغيير حتى يحدث تحول حقيقي "داخليًا".