ગ્લોબલ વોર્મિંગ: આંતરિક પરિવર્તનનો કેસ

આબોહવા પરિવર્તન અંગે ચિંતાજનક ડેટા અને ચેતવણીઓ વીસ વર્ષથી આપણી સાથે છે. આ મુદ્દો દાંતના દુખાવા જેવો બની ગયો છે. બધા ખરાબ સમાચારોથી જનતા સુન્ન થઈ ગઈ છે, અને સમજદાર ઉકેલોને બદલે, આપણે રાજકીય ધ્રુવીકરણની મૂર્ખાઈ જોઈ રહ્યા છીએ. તમે આબોહવા પરિવર્તનમાં વિશ્વાસ કરી શકતા નથી અને સારા રૂઢિચુસ્ત બની શકતા નથી. હકીકત આધારિત વાસ્તવિકતાથી આ વિચલન સમસ્યાનો માત્ર એક ભાગ છે. ચીન અને અમેરિકા, જે વિશ્વના હાનિકારક ઉત્સર્જનના 40% ઉત્પાદન કરે છે, તેઓ ફક્ત સ્વાર્થી કારણોસર ગ્લોબલ વોર્મિંગ તરફના વલણને ઉલટાવી દેવાના પગલાંને અવરોધે છે - બે સમૃદ્ધ અર્થતંત્રો યથાવત્ સ્થિતિ જાળવવા માંગે છે.

આ પરિસ્થિતિ પર વ્યક્તિ વિવિધ રીતે પ્રતિક્રિયા આપી શકે છે, જેના કારણે યુક્તિઓની પસંદગી કરવી પડે છે.

** ચેતવણીના વધુ સારા સંકેતો સાથે એક જોરદાર જાહેર ધર્મયુદ્ધ શરૂ કરો.

** વાતાવરણને થયેલા નુકસાનને ઉલટાવી દેવા માટે ભવિષ્યની ટેકનોલોજી પર આધાર રાખો.

** એક એવા ભવિષ્ય માટે તૈયારી કરો જ્યાં પર્યાવરણીય સંતુલન એકદમ અલગ હશે.

** કંઈ ન કરો, કદાચ પ્રાર્થના કરવા સિવાય.

** આપત્તિને અવગણી ન શકાય ત્યાં સુધી કામચલાઉ રહો.

મોટાભાગના લોકો આ વિકલ્પો વચ્ચે ડગમગતા જોવા મળે છે. જો તમે નક્કી કરો કે વાસ્તવિક મુદ્દો કુદરતનો નથી પણ માનવ સ્વભાવનો છે, તો ફક્ત થોડા જ વિકલ્પો વ્યવહારુ છે. માનવ સ્વભાવનો એક ટ્રેક રેકોર્ડ છે. ઉદાહરણ તરીકે, આપણે જાણીએ છીએ કે ભૂતકાળની પર્યાવરણીય આફતો, જેમ કે સહારાને રણમાં ફેરવવું, સ્પેનિશ જંગલોનો નાશ કરવો અને ઇસ્ટર આઇલેન્ડ પરના બધા ઉપયોગી બળતણને બાળી નાખવા, ટાળી શકાયા હોત પરંતુ ટાળી શકાયા નહીં. જ્યારે સંસાધનો ઓછા થઈ જાય છે, ત્યારે માનવી અચાનક બચેલા સંસાધનોને બચાવવા માટે સહકાર આપતો નથી. તેઓ ઘટતા સંસાધનના કબજા માટે છેલ્લા કચરા સુધી લડે છે. આપણે એ પણ જાણીએ છીએ કે માનવસર્જિત આફતો જે દરેકને નુકસાન પહોંચાડે છે, જેમ કે યુદ્ધ, તેનો અંત આવતો નથી, ભલે શાંતિ દરેકને લાભ આપે.

માનવ સ્વભાવને ધ્યાનમાં રાખીને, ભવિષ્યવાણી કરનારાઓ જીતી રહ્યા હોય તેવું લાગે છે. નજીકના ભવિષ્ય માટે, વિશ્વ ગ્લોબલ વોર્મિંગના વિનાશને જોશે અને હાથ મચકોડશે, મોટેથી ચેતવણીઓ વગાડશે, કોઈ જાદુઈ ટેકનોલોજી માટે ઝઝૂમશે અને પ્રાર્થના કરશે. સક્રિય સહયોગ ટૂંક સમયમાં ઉભરી આવશે નહીં. આપણામાંના તર્કવાદીઓ - જેઓ હંમેશા સ્કેન્ડિનેવિયામાં રહેતા હોય તેવું લાગે છે - ઇકોલોજીમાં અનિવાર્ય બગાડને ગંભીરતાથી સ્વીકારશે. લોકો પહેલાથી જ ભવિષ્ય માટે બીજ તરીકે કોરલ બનાવતા જીવોને સાચવવાની વાત કરી રહ્યા છે, સ્વીકારી રહ્યા છે કે હાલના કોરલ રીફ, જે પહેલાથી જ ભારે નુકસાન પામ્યા છે, એક દિવસ મરી જશે.

એક વ્યક્તિ તરીકે, આપણામાંથી કોઈ પણ આવી વિશાળ અને ભારે પરિસ્થિતિને બદલી શકતું નથી. આપણા ગ્રહોના માળખાને બગાડવું સંપૂર્ણપણે અર્થહીન લાગે છે. પરંતુ અહીં એક અર્થ શોધવાનો છે. અર્થ સમસ્યાના મૂળમાં, માનવ સ્વભાવમાં રહેલો છે. મનુષ્યો પોતાની ઇચ્છાઓને સામૂહિક ભલા કરતાં આગળ રાખે છે. આપણે પોતાને પર્યાવરણ કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ માનીએ છીએ, જે એવી માન્યતામાં મૂળ છે કે આપણે કુદરતથી ઉપર છીએ, એક વિશેષાધિકૃત પ્રજાતિ જેને કોઈને જવાબ આપવાની જરૂર નથી, કુદરતથી નહીં, ભગવાનથી નહીં (જો કોઈ દેવતા હોય તો).

વિનાશનો અર્થ એ છે કે આ બધી ધારણાઓ ટકી શકશે નહીં, તેમના વર્તમાન સ્વરૂપમાં નહીં. જે યુક્તિ પ્રવર્તશે ​​તે છે "જ્યાં સુધી વિનાશને અવગણી શકાય નહીં ત્યાં સુધી કામચલાઉ રહો." અંતિમ બિંદુએ, જ્યારે પણ તે થશે, માનવ સ્વભાવને પોતાને જોવાની ફરજ પાડવામાં આવશે. આપણે કોણ છીએ તેનું પુનર્મૂલ્યાંકન અનિવાર્ય હશે (હું ધારી રહ્યો છું કે માનવ જાતિ સામૂહિક આત્મહત્યા પસંદ કરશે નહીં, જોકે કેટલાક એવા છે જે સૌથી લાંબો દૃષ્ટિકોણ ધરાવે છે અને દાવો કરે છે કે આપણા વિના ગ્રહ વધુ સારું થઈ શકે છે). ગ્લોબલ વોર્મિંગનો ઉકેલ અલબત્ત, અંતિમ બિંદુ સુધી પહોંચવાની જરૂર નથી. આવનારી પેઢી મૂળભૂત સ્તરે વિકસિત થઈ શકે છે.

યુદ્ધમાં પણ આવું જ થઈ રહ્યું હોય તેવું લાગે છે. હાલમાં ગૃહયુદ્ધ સહિત સશસ્ત્ર સંઘર્ષમાં મૃત્યુ પામનારા લોકોની સંખ્યા ઘટી રહી છે. પરમાણુ શસ્ત્રોનો અપ્રસાર એ બિંદુએ પહોંચી ગયો છે જ્યાં દરેક વ્યક્તિ સંમત થાય છે કે લક્ષ્ય વિશ્વવ્યાપી નિઃશસ્ત્રીકરણ હોવું જોઈએ. પરમાણુ હોલોકોસ્ટ હવે એક વ્યવહારુ ખતરો નથી. પરંતુ આબોહવા પરિવર્તનનો સામનો કરવો કદાચ વધુ મૂળભૂત છે. જો માનવ સ્વભાવનો વિકાસ થાય છે, તો ધારણાઓનો એક નવો સમૂહ નીચે મુજબ દેખાશે:

** માનવ જીવન પૃથ્વી પરના જીવનથી અલગ નથી.

** આપણે કુદરત સાથે સંતુલનમાં રહેવું જોઈએ.

** ઉપભોક્તાવાદ અમર્યાદિત નથી અને તે સુખ તરફ દોરી જતો નથી.

** ઝેરી પ્રદૂષણ જીવનને નુકસાન પહોંચાડે છે અને તેને વાજબી ઠેરવી શકાય નહીં.

** એક સભાન પ્રજાતિ તરીકે, માનવીએ ઇકોલોજીના રક્ષક બનવું જોઈએ.

આમાંના કોઈ પણ વિચારો આશ્ચર્યજનક નથી; પર્યાવરણીય ચળવળમાં તે સામાન્ય સિક્કો છે. પરંતુ તેમને મોટા પાયે વ્યવહારુ બનાવવા માટે, પરિસ્થિતિ બદલવી જ જોઈએ. માનવ સ્વભાવનો જે ભાગ કહે છે કે "પહેલા હું," "મને મારું જોઈએ છે, કોણ તમારી ચિંતા કરે છે?", "હું ફક્ત આજ માટે જીવું છું, કાલ ભૂલી જાઉં છું," અને "કુદરત અહીં જીતવા માટે છે" તેની ફરીથી તપાસ કરવી જોઈએ. શું એવું થશે? કોઈ કહી શકતું નથી, પરંતુ એ જોવું મહત્વપૂર્ણ છે કે "બહાર" દુનિયામાં "અહીં" વાસ્તવિક પરિવર્તન ન આવે ત્યાં સુધી બદલાવની કોઈ શક્યતા નથી.