ग्लोबल वार्मिंग: आंतरिक परिवर्तन का एक मामला

जलवायु परिवर्तन के बारे में चिंताजनक आँकड़े और चेतावनियाँ बीस सालों से हमारे साथ हैं। यह मुद्दा अब एक मामूली दाँत दर्द जैसा हो गया है। जनता सभी बुरी खबरों से सुन्न हो गई है, और समझदार समाधानों की जगह, हम राजनीतिक ध्रुवीकरण की मूर्खता देख रहे हैं। आप जलवायु परिवर्तन पर विश्वास करते हुए एक अच्छे रूढ़िवादी नहीं हो सकते। तथ्य-आधारित वास्तविकता से यह विचलन समस्या का केवल एक हिस्सा है। चीन और अमेरिका, जो दुनिया के 40% हानिकारक उत्सर्जन का उत्पादन करते हैं, विशुद्ध रूप से स्वार्थी कारणों से ग्लोबल वार्मिंग की प्रवृत्ति को उलटने के उपायों में बाधा डालते हैं - दो समृद्ध अर्थव्यवस्थाएँ यथास्थिति बनाए रखना चाहती हैं।

इस स्थिति पर विभिन्न तरीकों से प्रतिक्रिया की जा सकती है, जिसके परिणामस्वरूप रणनीति का चुनाव हो सकता है।

** अधिकाधिक खतरे के संकेत के साथ एक सशक्त जन अभियान चलाएं।

** वायुमंडल को होने वाले नुकसान को दूर करने के लिए भविष्य की प्रौद्योगिकी पर भरोसा करें।

** एक ऐसे भविष्य के लिए तैयार रहें जिसमें पारिस्थितिक संतुलन पूरी तरह से अलग होगा।

** प्रार्थना के अलावा कुछ भी न करें।

** तब तक प्रतीक्षा करें जब तक कि आपदा को नजरअंदाज न किया जा सके।

ज़्यादातर लोग इन विकल्पों के बीच खुद को झिझकते हुए पाते हैं। अगर आप तय करते हैं कि असली मुद्दा प्रकृति नहीं, बल्कि मानव स्वभाव है, तो कुछ ही विकल्प व्यावहारिक रह जाते हैं। मानव स्वभाव का एक इतिहास रहा है। उदाहरण के लिए, हम जानते हैं कि सहारा को रेगिस्तान में बदलने, स्पेन के जंगलों को उजाड़ने और ईस्टर द्वीप पर सभी उपयोगी ईंधन को जलाने जैसी पिछली पारिस्थितिक आपदाओं को टाला जा सकता था, लेकिन ऐसा नहीं किया गया। जब संसाधन कम पड़ जाते हैं, तो इंसान अचानक बचे हुए संसाधनों को बचाने के लिए सहयोग नहीं करते। वे घटते संसाधन पर कब्ज़ा करने के लिए आखिरी दम तक लड़ते हैं। हम यह भी जानते हैं कि युद्ध जैसी मानव निर्मित आपदाएँ, जो सभी को नुकसान पहुँचाती हैं, समाप्त नहीं होतीं, भले ही शांति सभी के लिए फायदेमंद हो।

मानव स्वभाव को ध्यान में रखते हुए, विनाशक जीतते दिख रहे हैं। निकट भविष्य में, दुनिया ग्लोबल वार्मिंग के कहर को देखते हुए, हाथ मलती रहेगी, ज़ोर-ज़ोर से खतरे की घंटी बजाएगी, किसी जादुई तकनीक की तलाश में भागदौड़ करेगी और प्रार्थनाएँ करेगी। सक्रिय सहयोग जल्द ही सामने नहीं आएगा। हमारे बीच के तर्कवादी - जो हमेशा स्कैंडिनेविया में रहते प्रतीत होते हैं - पारिस्थितिकी में अपरिहार्य गिरावट को गंभीरता से स्वीकार करेंगे। लोग पहले से ही भविष्य के लिए बीज के रूप में प्रवाल-निर्माण जीवों को संरक्षित करने की बात कर रहे हैं, यह स्वीकार करते हुए कि वर्तमान प्रवाल भित्तियाँ, जो पहले से ही बुरी तरह क्षतिग्रस्त हैं, एक दिन नष्ट हो जाएँगी।

अकेले व्यक्ति के रूप में, हममें से कोई भी इतनी विशाल और विकट परिस्थिति को बदल नहीं सकता। हमारे ग्रहीय घोंसले को दूषित करना पूरी तरह से निरर्थक लगता है। लेकिन यहाँ एक अर्थ खोजा जा सकता है। यह अर्थ समस्या के मूल में, मानव स्वभाव में ही निहित है। मनुष्य अपनी इच्छाओं को सामूहिक भलाई से ऊपर रखते हैं। हम स्वयं को पारिस्थितिकी से ज़्यादा महत्वपूर्ण समझते हैं, जिसकी जड़ इस विश्वास में है कि हम स्वयं प्रकृति से ऊपर हैं, एक विशेषाधिकार प्राप्त प्रजाति जिसे किसी को जवाब देने की ज़रूरत नहीं है, न प्रकृति को, न ईश्वर को (यदि कोई देवता है तो)।

विनाश का अर्थ यह है कि ये सभी धारणाएँ अपने वर्तमान स्वरूप में जीवित नहीं रह पाएँगी। जो रणनीति प्रचलित होगी वह है "तब तक अस्थायी रूप से प्रतीक्षा करो जब तक कि आपदा को नज़रअंदाज़ न किया जा सके।" अंतिम बिंदु पर, जब भी ऐसा होगा, मानव स्वभाव स्वयं पर विचार करने के लिए बाध्य होगा। हम कौन हैं, इसका पुनर्मूल्यांकन अपरिहार्य होगा (मैं यह मानकर चल रहा हूँ कि मानव जाति सामूहिक आत्महत्या का विकल्प नहीं चुनेगी, हालाँकि कुछ लोग ऐसे भी हैं जो दीर्घकालिक दृष्टिकोण रखते हैं और दावा करते हैं कि ग्रह हमारे बिना बेहतर हो सकता है)। ग्लोबल वार्मिंग का समाधान निश्चित रूप से अंतिम बिंदु तक पहुँचने के लिए आवश्यक नहीं है। आने वाली पीढ़ी एक बुनियादी स्तर पर विकसित हो सकती है।

ऐसा लगता है कि युद्ध के साथ भी यही हो रहा है। वर्तमान में, गृहयुद्धों सहित सशस्त्र संघर्षों में मरने वालों की संख्या में लगातार कमी आ रही है। परमाणु हथियारों का अप्रसार उस बिंदु पर पहुँच गया है जहाँ सभी इस बात पर सहमत हैं कि लक्ष्य विश्वव्यापी निरस्त्रीकरण होना चाहिए। परमाणु प्रलय अब कोई संभावित खतरा नहीं रहा। लेकिन जलवायु परिवर्तन का सामना करना शायद और भी ज़रूरी है। यदि मानव स्वभाव को विकसित होना है, तो कुछ नई धारणाएँ कुछ इस प्रकार होंगी:

** मानव जीवन पृथ्वी पर जीवन से अलग नहीं है।

** हमें प्रकृति के साथ संतुलन बनाकर रहना चाहिए।

** उपभोक्तावाद असीमित नहीं है और इससे खुशी नहीं मिलती।

** विषाक्त प्रदूषण जीवन को नुकसान पहुंचाता है और इसे उचित नहीं ठहराया जा सकता।

** एक जागरूक प्रजाति के रूप में, मनुष्य को पारिस्थितिकी का संरक्षक होना चाहिए।

इनमें से कोई भी विचार आश्चर्यजनक नहीं है; ये पर्यावरण आंदोलन में आम बात हैं। लेकिन इन्हें व्यापक स्तर पर व्यवहार्य बनाने के लिए, धारा का रुख बदलना होगा। मानव स्वभाव का वह हिस्सा जो कहता है, "पहले मैं," "मुझे मेरा चाहिए, तुम्हारी परवाह किसे है?", "मैं सिर्फ़ आज के लिए जीता हूँ, कल को भूल जाऊँगा," और "प्रकृति को जीतने के लिए ही तो है," उसकी फिर से जाँच होनी चाहिए। क्या ऐसा होगा? कोई नहीं बता सकता, लेकिन यह देखना ज़रूरी है कि "बाहर" की दुनिया के बदलने की कोई संभावना नहीं है जब तक कि "अंदर" वास्तविक परिवर्तन न हो।