13 Urteko Burmuina Hautatzetik 13 Bizitzako Ikasgai

2006ko urriaren 23an, Brain Pickings zazpi lagunentzako testu arrunteko mezu elektroniko gisa jaio zen. Orduan, maitasun-lana eta jakin-minaren liburua izan zen, eta izaten jarraitzen du, nahiz eta sortu zen gogoa eta bihotza ikaragarri aldatu diren —hazi egin diren, espero dut—. Lehen hamarkadaren amaieran, bere jatorri ezinezkoa den istorioa kontatu nuen eta bere bilakaeratik atera nituen eguneroko ahalegin honek idazteari eta bizitzeari buruz irakatsi zizkidan hamar gauza garrantzitsuenak - neurri handi batean neure buruari egindako oharrak, agian alderantzizko ebazpen gisa hobekien pentsatuak, besteentzat erabilgarriak izan daitezkeenak edo ez direnak.

Orain, Brain Pickings-ek hamahiru urte betetzen dituen bitartean, germaniar hizkuntzetan behintzat, haurtzaroak nerabezarorako aholkuak ematen dituen adina; Europako Matematika Olinpiar Jokoetan parte hartu nuen lehen adina; nire jaioterrian ezkontzeko legezko adina; Ameriketako Estatu Batuetan ernatu zuten britainiar kolonia kopurua; Neptunoren inguruan biraka dabilen ilargi kopurua; zenbaki lehen eder bat — behartuta sentitzen naiz azken hiru urteotako beste hiru ikaskuntza gehitzera, nolabait nire bizitzako zailenak eta nolabait politenak izan direnak; harroen nagoen gauzak egin nituen urteetan: Unibertsoa bertsotan sortu, Irudikatuz osatu eta, azkenean, zortzi urteko lanaren ondoren, Izatearen abiadura: irakurle gazte bati gutunak argitaratu zuen.

Aitarekin, 0 urtekoa

Hona hemen hasierako hamar ikaskuntzak , 2016an argitaratutakoak, eusten eta bizitzen jarraitzen dudanak:

Utzi zeure buruari iritziz aldatzearen luxu deserosoa. Landu gaitasun hori "gaitasun negatiborako". Desgrazia sozial handienetako bat iritzirik ez edukitzea den kultura batean bizi gara, beraz, askotan azaleko inpresioetan edo besteen maileguan hartutako ideietan oinarrituta osatzen ditugu gure “iritziak”, egiazko ustea lantzeak behar duen denbora eta pentsamendu inbertitu gabe. Gero, jantzitako iritzi horiek aldarrikatzen eta gure errealitatearen aingura gisa atxikitzen gara. Izugarri desorientagarria da "ez dakit" esatea. Baina arrazoia izatea baino askoz ere aberasgarriagoa da ulertzea, nahiz eta horrek gai bati, ideologiari edo, batez ere, zeure buruari buruz iritzia aldatzea esan nahi duen.

Ez egin ezer prestigioagatik edo estatusagatik edo diruagatik edo onespenagatik bakarrik. Paul Graham-ek adierazi zuenez , "prestigioa gozatzen duzunari buruzko zure sinesmenak ere okertzen dituen iman indartsu bat bezalakoa da. Gustuko duzuna ez, gustuko zenukeena baizik". Kanpoko motibatzaile horiek ondo daude eta momentuan bizitza baieztatzen dute, baina azkenean ez dute zirraragarria egiten goizean jaikitzea eta pozgarria gauez lotara joatea, eta, hain zuzen ere, sari sakonago horiek eskaintzen dituzten gauzak distraitu eta kendu ditzakete sarritan.

Eskuzabala izan. Izan eskuzabala zure denbora eta baliabideekin eta meritua ematearekin eta, batez ere, zure hitzekin. Askoz errazagoa da kritikaria izatea ospatzailea baino. Gogoratu beti gizaki bat dagoela truke bakoitzaren beste muturrean eta kritikatzen diren kultur artefaktu bakoitzaren atzean. Ulertzeko eta ulertuak izateko, horiek bizitzaren opari handienetakoak dira, eta elkarrekintza bakoitza horiek trukatzeko aukera da.

Eraiki isiltasun-poltsak zure bizitzan. Meditatu. Joan ibilaldietara. Ibili zure bizikletan inora bereziki. Sormen-helburu bat dago egunez ametsak , baita aspertzeak ere. Ideia onenak musa agertzera eramateko saiatzeari uzten diogunean etortzen zaizkigu eta esperientzia zatiak gure inkontzientearen inguruan flotatzen uzten dugunean, konbinazio berrietan klik egiteko. Prozesamendu inkontzientearen funtsezko etapa hori gabe, sormen-prozesuaren fluxu osoa hautsi egiten da. Garrantzitsuena, lo egitea . Afrodisiako sortzailerik handiena izateaz gain, loak esna-une guztietan eragiten du , gure erritmo soziala agintzen du eta gure aldarte negatiboak ere bideratzen ditu . Izan zaitez loari buruz bezain erlijiosoa eta diziplinatua zure lanari buruz. Lo gutxitan ondo pasatzeko dugun gaitasuna gure lan-etika baliozkotzen duen ohorezko txapa gisa janzten dugu. Baina benetan norberaren errespetuaren eta lehentasunen porrot sakona da. Zer izan liteke zure osasuna eta zure burutasuna baino garrantzitsuagoa, hortik sortzen da gainerako guztia?

Jendeak nor diren esaten dizunean, Maya Angelou- k gomendatu zuen, sinetsi. Hori bezain garrantzitsua, ordea, jendea nor zaren esaten saiatzen zarenean, ez sinetsi. Zure osotasunaren zaindari bakarra zara, eta nor zaren eta zer defendatzen duzun gaizki ulertzen dutenek egindako hipotesiek horietaz asko erakusten dute eta zutaz ezer ez.

Presentzia askoz korapilatsuagoa eta aberasgarriagoa da arte bat produktibitatea baino. Gurea gizaki gisa dugun balioa gure eraginkortasunaren, irabazien, hau edo beste egiteko gaitasunaren arabera neurtzen duen kultura da. Produktibitatearen gurtzak badu bere lekua, baina bere aldarean egunero gurtzeak bizitzak bizitzea merezi duen poztasun eta harridurarako gaitasuna bera kentzen digu, zeren eta, Annie Dillard-ek gogoangarri esan zuen bezala, "nola pasatzen ditugun egunak da, noski, nola pasatzen ditugun".

"Espero ezazu merezi duen edozer denbora luzea hartzea". Hau Debbie Millman jakintsu eta zoragarriarengandik hartua da, zaila baita gure berehalakotasunaren kulturan hain oinarrizkoa baina hain pazientzia handiz ahaztutako zerbait hobeto harrapatzea. Gaueko arrakastaren mitoa hori besterik ez da - mitoa - eta baita gure arrakastaren egungo definizioak berritu serio bat behar duela gogorarazi ere. Beste leku batean hausnartu dudan bezala, lorea ez da kimutik loratzera doa leherketa zintzo batean eta, hala ere, kultura gisa, lorearen aspertasuna ez zaigu interesatzen. Baina hor garatzen da benetako magia guztia norberaren izaera eta patua egitean.

Bilatu zure izpiritua handitzen duena. Patti Smith-ek, William Blake eta bere sormen eraginez eztabaidatzean , bere izpiritua handitu zuten idazle eta artistei buruz hitz egiten du: esaldi ederra eta ideia ederra da. Zeintzuk dira zure izpiritua handitzen duten pertsonak, ideiak eta liburuak? Aurkitu itzazu, eutsi eta maiz bisitatu. Erabili itzazu ez bakarrik gaixotasun espiritualak zure bizitasuna kutsatu duenean erremedio gisa, baizik eta osasuntsu zauden bitartean zure distira babesteko administratutako txerto gisa.

Ez izan beldurrik idealista izateko. Asko esan behar da kultura deitzen dugun etengabeko elkarreragin dinamiko horren sortzaile eta kontsumitzaile gisa dugun erantzukizunaz - ostalaritzaren eta sorkuntzaren arteko hutsegitearen zein aldetan kokatu behar dugu? Enpresa komertzialak arrakastaren bidea lehendik dauden eskaerei erantzuteko prest dagoela sinestera baldintzatzen gaitu. Eman jendeari katu GIFak, dio kontakizunak, katu GIFak jendeak nahi dituena direlako. Baina EB Whitek, gure azken idealista handietako batek, betiko arrazoia zuen duela mende erdi idazlearen eginkizuna «jendea altxatzea, ez jaistea» dela baieztatzen zuenean —gutariko bakoitzari gero eta premia handiz deitzen zaion eginkizuna, gizartearen makinetan egon gaitezkeen edozein engranajea izanda ere—. Eskaintzak bere eskaria sortzen du. Bakarrik koherentziaz hornituz soilik espero dezakegu substantiboaren eskaria azalekoa baino gehiago areagotzea, gure bizitza indibidualetan eta kultura izeneko amets kolektiboan.

Ez ezazu zinismoari aurre egin, borrokatu aktiboki. Borrokatu zeure baitan, piztia gaizto hau gutako bakoitzarengan lotan baitago, eta kontra egin maite dituzun eta haiekin aritzen zarenengan, bere kontrakoa eredutuz. Zinismoa sarritan ahalmen eta jarrera nobleago gisa mozorrotzen da, baina kategorikoki behekoa da. Rilkean bizitza zabaltzen duen zalantza handi hori ez bezala, indar kontratatzailea da. Pentsamendu kritikoa ez bezala, arrazoiaren zutabe hori eta itxaropenaren beharrezko pareko hori, berez ez da sortzailea, eraikitzailea eta espiritualki korrosiboa. Bizitzak, unibertsoak berak bezala, ez du geldirik onartzen; hazkuntzarik ezean, desintegrazioak ordena usurpatzen du. Suntsipen mota guztiak bezala, zinismoa eraikuntza baino infinitu errazagoa eta alferagoa da. Gure gizartean ez dago ezer zailagoa eta pozgarriagorik, zintzotasunez bizitzea eta giza espirituan fede sendo, eraikitzaile eta arrazional batetik jokatzea baino, etengabe hazkuntzara eta hobekuntzara makurtuz. Hau izaten jarraitzen du zinismoaren aurkako antidotorik indartsuena. Egun, batez ere, ausardia eta erresistentzia ekintza bat da.

Eta hona hemen hiru gehigarri berriak, goian aipaturiko ideia eta ideal sotiletako batzuk fintzen dituztenak:

Hasiera batean 11. urtearen atarian eskainitako hausnarketa, pi-ri buruzko poema zoragarri baten bidez: Zalantzan jarri zure mapak eta unibertsoaren ereduak, bai barnekoak bai kanpokoak, eta probatu etengabe errealitatearen sarrera gordinaren aurka. Gure mapak oraindik ere mapak dira, jakingarriaren lurraldeetatik egiaren paisaia hurbilduz —errepresentazio-eredu osatugabeak, beti gehiago kartografiatzeko, gehiago ulertzera uzten dutenak, unibertsoa egin zuten indar berberek berau ulertzen saiatzen garen irudi-tresna ere egin baitzuten.

12. urtea Figuring idazten amaitu dudan urtea delako (nahiz eta nire bizitza osotik eman), eta aurreskuan agertzen den sentimendua liburuaren gainerako 576 orrialdeko oin-oharra den kredo gidaria denez, honela utziko dut: Bizitza eder mota asko daude .

Sakontasun eta esangurako edozein loturatan, barkatu, barkatu, barkatu. Eta gero barkatu berriro. Harreman aberatsenak salbamendu-ontziak dira, baina lekurik ilunen eta kezkagarrienetara jaisten diren itsaspekoak ere badira, gure lotsa eta ahulezitasun eta ahultasun sakonenak bizi diren arimaren lubaki sakonetara, gu nahi baino gutxiago gauden. Barkamena alkimia da, zeinaren bidez lotsa beste baten ilunpetara gonbidatua izatearen ohore eta pribilegio bihurtzen den eta haiek zurearen lekuko izatea maitasunaren, sinpatiaren, epaiketarik gabeko ulermenaren argi lausoz. Barkamena da flotagarritasunaren motorra, itsaspekoa behin eta berriro argirantz altxatzen mantentzen duena, berriro ere salbamendu txalupa bihur dadin.