Masomo 13 Ya Maisha Kutoka Miaka 13 Ya Kuchambua Ubongo

Mnamo Oktoba 23, 2006, Brain Pickings ilizaliwa kama barua pepe ya maandishi wazi kwa marafiki saba. Ilikuwa wakati huo, na inaendelea kuwa, kazi ya upendo na daftari la udadisi, ingawa akili na moyo ambayo ilichipuka vimebadilika - vimekua, natumai - kwa kiasi kikubwa. Mwishoni mwa muongo wa kwanza, nilisimulia hadithi yake ya asili isiyowezekana na nikachota kutoka kwa mageuzi yake mambo kumi muhimu zaidi ambayo jitihada hii ya kila siku ya kila siku ilinifunza kuhusu kuandika na kuishi - kwa kiasi kikubwa ninajiandikia, labda mawazo bora zaidi kama maazimio kinyume, ambayo yanaweza au yasiwe na manufaa kwa wengine.

Sasa, Brain Pickings inapofikisha miaka kumi na tatu - umri ambao, angalau katika lugha za Kijerumani, vidokezo vya utoto kwa ujana; umri ambao nilishiriki kwa mara ya kwanza katika Michezo ya Olimpiki ya Hesabu ya Ulaya; umri wa ndoa halali katika nchi yangu; idadi ya makoloni ya Uingereza ambayo iliota Marekani; idadi ya miezi inayozunguka Neptune; nambari kuu nzuri - ninahisi kulazimishwa kuongeza mafunzo mengine matatu kutoka kwa miaka mitatu iliyopita, ambayo kwa njia fulani yamekuwa magumu zaidi na kwa njia fulani mazuri zaidi maishani mwangu; miaka ambayo nilitengeneza vitu ambavyo ninajivunia zaidi: kuumba Ulimwengu katika Aya , kutunga Figuring , na hatimaye kuchapishwa, baada ya miaka minane ya kazi, Kasi ya Kuwa: Barua kwa Msomaji Kijana .

Na baba, mwaka 0

Haya hapa ni mafunzo kumi ya awali , kama ilivyochapishwa mwaka wa 2016, ambayo ninaendelea kuyasimamia na kuyaishi:

Ruhusu mwenyewe anasa isiyofaa ya kubadilisha mawazo yako. Kuza uwezo huo wa "uwezo hasi." Tunaishi katika utamaduni ambapo mojawapo ya fedheha kubwa zaidi ya kijamii ni kutokuwa na maoni, kwa hiyo mara nyingi tunaunda "maoni" yetu kulingana na maoni ya juu juu au mawazo yaliyoazima ya wengine, bila kuwekeza wakati na mawazo ambayo kusitawisha usadikisho wa kweli huhitaji. Kisha tunazunguka tukidai maoni haya tuliyopewa na kushikamana nayo kama nanga kwa ukweli wetu wenyewe. Inasikitisha sana kusema tu, "Sijui." Lakini inafaidi sana kuelewa kuliko kuwa sawa - hata kama hiyo inamaanisha kubadilisha mawazo yako kuhusu mada, itikadi, au zaidi ya yote, wewe mwenyewe.

Usifanye chochote kwa ajili ya ufahari au hadhi au pesa au kibali pekee. Kama Paul Graham alivyosema , “fahari ni kama sumaku yenye nguvu inayopotosha imani yako kuhusu yale unayofurahia. Vichochezi hivyo vya nje ni sawa na vinaweza kuhisi uthibitisho wa maisha kwa sasa, lakini mwishowe huwa hawafurahishi kuamka asubuhi na kufurahiya kwenda kulala usiku - na, kwa kweli, mara nyingi wanaweza kuvuruga na kukengeusha kutoka kwa vitu ambavyo hutoa zawadi hizo za kina.

Kuwa mkarimu. Kuwa mkarimu kwa wakati wako na rasilimali zako na kwa kutoa sifa na, haswa, kwa maneno yako. Ni rahisi sana kuwa mkosoaji kuliko mshereheshaji. Daima kumbuka kuna binadamu upande mwingine wa kila kubadilishana na nyuma ya kila sanaa ya kitamaduni inayochambuliwa. Ili kuelewa na kueleweka, hizo ni kati ya zawadi kuu za maisha, na kila mwingiliano ni fursa ya kubadilishana nao.

Jenga mifuko ya utulivu katika maisha yako. Tafakari. Nenda kwa matembezi. Panda baiskeli yako usiende popote haswa. Kuna dhumuni la ubunifu la kuota ndoto za mchana , hata kuchoka . Mawazo bora zaidi hutujia tunapoacha kujaribu kubembeleza jumba la kumbukumbu ili lionekane na kuruhusu vipande vya uzoefu vielee karibu na akili yetu isiyo na fahamu ili kubofya katika michanganyiko mipya. Bila hatua hii muhimu ya usindikaji bila fahamu , mtiririko mzima wa mchakato wa ubunifu umevunjika. Muhimu zaidi, kulala . Kando na kuwa kiboreshaji kikuu cha ubunifu , usingizi pia huathiri kila uchao , hutuamuru mdundo wetu wa kijamii , na hata kupatanisha hali zetu mbaya . Uwe mtu wa kidini na mwenye nidhamu kuhusu usingizi wako kama vile unavyohusu kazi yako. Huwa tunavaa uwezo wetu wa kupata usingizi kidogo kama aina fulani ya beji ya heshima ambayo inathibitisha maadili yetu ya kazi. Lakini ni nini hasa ni kushindwa kwa kiasi kikubwa kujiheshimu na kwa vipaumbele. Je, ni nini kinachoweza kuwa muhimu zaidi kuliko afya yako na akili yako timamu, ambayo mengine yote hutoka?

Wakati watu wanakuambia wao ni nani, Maya Angelou alishauri sana, waamini. Muhimu vile vile, hata hivyo, watu wanapojaribu kukuambia wewe ni nani, usiwaamini. Wewe ndiye mlinzi pekee wa uadilifu wako mwenyewe, na mawazo yanayotolewa na wale ambao hawakuelewi wewe ni nani na kile unachosimamia yanaonyesha mengi juu yao na hakuna chochote kukuhusu.

Uwepo ni sanaa tata zaidi na yenye zawadi kuliko tija. Utamaduni wetu ni kwamba hupima thamani yetu kama wanadamu kwa ufanisi wetu, mapato yetu, uwezo wetu wa kufanya hili au lile. Ibada ya uzalishaji ina nafasi yake, lakini kuabudu kwenye madhabahu yake kila siku hutunyang'anya uwezo uleule wa furaha na mshangao ambao hufanya maisha kuwa ya thamani - kwani, kama Annie Dillard alivyoweka kwa kukumbukwa , "jinsi tunavyotumia siku zetu, bila shaka, jinsi tunavyotumia maisha yetu."

"Tarajia chochote cha maana kuchukua muda mrefu." Hii imekopwa kutoka kwa Debbie Millman mwenye busara na wa ajabu, kwa kuwa ni vigumu kunasa vizuri zaidi kitu cha msingi na ambacho hakizingatiwi katika utamaduni wetu wa upesi. Hadithi ya mafanikio ya mara moja ni hiyo tu - hadithi - na pia ukumbusho kwamba ufafanuzi wetu wa sasa wa mafanikio unahitaji marekebisho ya kina . Kama nilivyoonyesha mahali pengine , ua haliendi kutoka kwenye chipukizi hadi kuchanua kwa mlipuko mmoja wa ajabu na bado, kama utamaduni, hatupendezwi na uchangamfu wa kuchanua . Lakini hapo ndipo uchawi wote wa kweli hujitokeza katika kutengeneza tabia na hatima ya mtu.

Tafuta kile kinachokuza roho yako. Patti Smith, katika kujadili William Blake na ushawishi wake wa ubunifu , anazungumza kuhusu waandishi na wasanii ambao walikuza roho yake - ni maneno mazuri na dhana nzuri. Ni watu gani, mawazo, na vitabu vinavyokuza roho yako? Watafute, washikilie, na uwatembelee mara kwa mara. Zitumie sio tu kama tiba pindi ulemavu wa kiroho unapokuwa tayari umeathiri uhai wako bali kama chanjo inayotolewa ukiwa mzima ili kulinda mng'ao wako.

Usiogope kuwa mtu bora. Kuna mengi ya kusemwa kwa ajili ya wajibu wetu kama waundaji na watumiaji wa mwingiliano huo thabiti tunaouita utamaduni - ni upande gani wa mstari wa makosa kati ya upishi na kuunda tunapaswa kusimama? Biashara ya kibiashara inatufanya tuamini kuwa njia ya mafanikio imeandaliwa kwa kuzingatia mahitaji yaliyopo - wape watu GIFs za paka, masimulizi yanaenda, kwa sababu GIF za paka ndizo watu wanataka. Lakini EB White, mmoja wa waaminifu wetu wakuu wa mwisho, alikuwa sahihi milele alipodai nusu karne iliyopita kwamba jukumu la mwandishi ni "kuinua watu juu, sio kuwashusha" - jukumu ambalo kila mmoja wetu anaitwa kwa uharaka unaoongezeka, chochote tunachoweza kuwa katika mifumo ya jamii. Ugavi huunda mahitaji yake mwenyewe. Ni kwa kuisambaza tu kila mara ndipo tunaweza kutumaini kuongeza mahitaji ya kikubwa zaidi ya ya juu juu - katika maisha yetu binafsi na katika ndoto ya pamoja inayoitwa utamaduni.

Usipinge tu wasiwasi - pambana nayo kikamilifu. Pambana naye ndani yako mwenyewe, kwa kuwa mnyama huyu asiyefaa amelala ndani ya kila mmoja wetu, na ukabiliane na wale unaowapenda na kushiriki nao, kwa kuiga kielelezo kinyume chake. Ubaguzi mara nyingi hujifanya kuwa na uwezo na tabia bora, lakini ni duni kabisa. Tofauti na shaka hiyo kubwa ya kupanua maisha ya Rilkean , ni nguvu ya kukandamiza. Tofauti na kufikiri kwa makini, nguzo hiyo ya akili na mwenza muhimu wa tumaini , kwa asili haina ubunifu, haijengi, na inaharibu kiroho. Uhai, kama ulimwengu wenyewe, hauvumilii hali yoyote - kwa kukosekana kwa ukuaji, uozo unachukua mpangilio. Kama aina zote za uharibifu, kutokuwa na wasiwasi ni rahisi na mvivu kuliko ujenzi. Hakuna jambo gumu zaidi na la kuridhisha zaidi katika jamii yetu kuliko kuishi kwa uaminifu na kutenda kutoka mahali pa imani ya moyo mkuu, yenye kujenga, yenye mantiki katika roho ya mwanadamu , inayoendelea kuelekea ukuaji na maendeleo. Hii inasalia kuwa dawa yenye nguvu zaidi dhidi ya wasiwasi. Leo, hasa, ni kitendo cha ujasiri na upinzani.

Na hapa kuna nyongeza tatu mpya, ambazo huboresha baadhi ya mawazo fiche na maadili yaliyofikiriwa hapo juu:

Tafakari iliyotolewa hapo awali kwenye kilele cha Mwaka wa 11, kwa njia ya shairi zuri kuhusu pi : Swali kuhusu ramani na miundo yako ya ulimwengu, ya ndani na nje, na uijaribu mara kwa mara dhidi ya maoni ghafi ya ukweli. Ramani zetu bado ni ramani, zinazokadiria mazingira ya ukweli kutoka maeneo ya wanaojulikana - mifano isiyokamilika ya uwakilishi ambayo kila wakati huacha mengi kwenye ramani, zaidi kuelewa, kwa sababu nguvu zile zile zilizounda ulimwengu pia ziliunda chombo cha kuhesabia ambacho tunajaribu kuielewa.

Kwa sababu Mwaka wa 12 ndio mwaka ambao nilimaliza kuandika Figuring (ingawa inatokana na maisha yangu yote), na kwa sababu hisia, ambayo inaonekana katika utangulizi, ni imani elekezi ambayo sehemu nyingine ya kitabu ni tanbihi ya kurasa 576, nitaacha kama ilivyo: Kuna aina nyingi sana za maisha mazuri .

Katika kifungo chochote cha kina na umuhimu, kusamehe, kusamehe, kusamehe. Na kisha usamehe tena. Mahusiano tajiri zaidi ni boti za kuokoa maisha, lakini pia ni manowari zinazoshuka hadi mahali penye giza zaidi na zenye kufadhaisha zaidi, hadi kwenye mitaro isiyoeleweka ya roho ambapo aibu zetu za kina na udhaifu na udhaifu huishi, ambapo sisi ni chini kuliko tungependa kuwa. Msamaha ni alchemy ambayo kwayo aibu hubadilika kuwa heshima na fursa ya kualikwa kwenye giza la mtu mwingine na kuwafanya washuhudie yako mwenyewe na mwanga usio na kipimo wa upendo, wa huruma, wa ufahamu usio na hukumu. Msamaha ni injini ya ueleaji ambayo huifanya manowari kuinuka tena na tena kuelekea kwenye mwanga, ili iweze kuwa mashua ya kuokoa maisha kwa mara nyingine.