ಲೋಕೋಪಕಾರ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದೆಯೇ?

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಲೋಕೋಪಕಾರ ಇಂದು ಹೇಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಏನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ? ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದೆಯೇ? ಅಥವಾ ಇದು ಕೇವಲ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯೇ ಮತ್ತು ಅತಿ ಶ್ರೀಮಂತರು ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಗೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಅವಕಾಶವೇ?

ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಕಂಪನಿ ಕಾಯ್ದೆ 2013 ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವಂತೆ CSR ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ಮೊದಲು ತೀವ್ರ ಸಂಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದವು, ಸರ್ಕಾರಗಳು ಮಾಡಬೇಕಾದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿಗಮಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ, ವೇಷ ಧರಿಸಿದ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಂತರದ ಐದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ನಿಗಮವು ತನ್ನ ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ವಿವರವಾದ ಸುಸ್ಥಿರತೆಯ ವರದಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೋಕೋಪಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಹ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ

ಆನಂದ್ ಗಿರಿಧರದಾಸ್ ಅವರಂತಹ ವಿಮರ್ಶಕರು ಸಮಾಜದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಲೋಕೋಪಕಾರವನ್ನು ಕೇಳುವುದು 'ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಪಿತೃತ್ವ'ದ ಮರಳುವಿಕೆ ಎಂದು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ . ಎಲಿಜಬೆತ್ ಕೋಲ್ಬರ್ಟ್ "ಇಂದಿನ ದಾನಿ ವರ್ಗಗಳು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಿವೆಯೇ ಅಥವಾ ಹೊಸದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿವೆಯೇ?" ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ, "ನಾವು ಹೊಸ ಚಿನ್ನದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇದು ಅತಿಯಾದ ಸಂಪತ್ತಿನ ಯುಗ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಅಷ್ಟೇ ಅತಿಯಾದ ಔದಾರ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು" ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು.

ಅಥವಾ ಡೇವಿಡ್ ರೆಮ್ನಿಕ್ ಹೇಳಿದಂತೆ “ದಾನಧರ್ಮವು ಕೇವಲ ಆಕರ್ಷಕವಲ್ಲ; ಅದು ಸಮಕಾಲೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆಗೆ ಒಂದು ಕಿಟಕಿಯೂ ಆಗಿದೆ”. 'ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಬಡ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಕೇವಲ ಟ್ರಸ್ಟಿ ಮತ್ತು ಏಜೆಂಟ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವರ ಸೇವೆಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ' ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ.

ವ್ಯವಹಾರದ ಮಿತಿಮೀರಿದ ದುಂದುವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸುವ ಲೋಕೋಪಕಾರದ ಟೀಕೆ ಇಂದು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಲಾಭವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಇತರ ಪಾಲುದಾರರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಷೇರುದಾರರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ದಾಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಇದು ಕೆಲವು ಸಮಯದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.

ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾಗಿ ಲಾಭ

ನಿಗಮಗಳು ಲಾಭ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಬಂಡವಾಳೀಕರಣವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಹೊರಗಿಡುತ್ತವೆ ಎಂಬ ವ್ಯಾಪಕ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯು ಸಂಪತ್ತಿನ ಸಮಾನ ಹಂಚಿಕೆಗಿಂತ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ದೊಡ್ಡ ತಂಬಾಕು ಕಂಪನಿಗಳು ಮಾರಕ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಹಣ ಗಳಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿವೆ. ಔಷಧ ಉದ್ಯಮವು ಸೂಪರ್ ಔಷಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇವುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದುಬಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಮಾರಾಟವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಕಾರಣ ದೊಡ್ಡ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಗಣನೀಯ ದಂಡವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿವೆ. FMCG ಉದ್ಯಮವು ಗ್ರಾಹಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಉದ್ಯಮವು ಬೊಜ್ಜು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಅನೈತಿಕ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸುಸ್ಥಿರತೆಯ ಉಪಕ್ರಮಗಳು, ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್ ಅಭಿಯಾನಗಳು, ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್-ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು CSR ಮೂಲಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಕುರಿತಾದ ಈ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿವೆ.

ಸರ್ಕಾರಗಳ ಒತ್ತಾಯ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡ

ನಿಗಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಮೇಲಿನ ಈ ಆಳವಾದ ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಂಬಿಕೆಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ವೆಚ್ಚವು GDPಯ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕುಸಿಯುತ್ತಿದೆ , 2014-15ರಲ್ಲಿ ಶೇ. 13.34 ರಿಂದ 2017-18ರಲ್ಲಿ ಶೇ. 12.77 ಕ್ಕೆ ಇಳಿದಿದೆ. ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಖರ್ಚು ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ಯೋಜನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರಿದೆ.

ಲೋಕೋಪಕಾರವು ಕೇವಲ ಆಕರ್ಷಕವಲ್ಲ; ಅದು ಸಮಕಾಲೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆಗೆ ಒಂದು ಕಿಟಕಿಯೂ ಆಗಿದೆ. | ಚಿತ್ರ ಕೃಪೆ: ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಆಂಡರ್ಸನ್

ಸರ್ಕಾರಿ ಇಲಾಖೆಗಳು ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಲೋಕೋಪಕಾರ ಎರಡರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಿವೆ, ಅವುಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲ ಎರಡನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಕರೆಯುತ್ತಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರೂ, ಆ ಸಂವಾದವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಅಸಮಾನತೆಗಳ ಆಳವಾಗುವುದು

ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಸ್ಯೂಸ್ ಗ್ಲೋಬಲ್ ವೆಲ್ತ್ ಹ್ಯಾಂಡ್‌ಬುಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಭಾರತದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲಿನ ಒಂದು ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪತ್ತಿನ ಪಾಲು 2000 ರಲ್ಲಿ 36.8 ಪ್ರತಿಶತದಿಂದ 2016 ರಲ್ಲಿ 58.4 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕೆ ಏರಿದೆ. ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಭಾರತೀಯರ ಕೆಳಗಿನ 10 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಸಂಪತ್ತು 0.1 ಪ್ರತಿಶತದಿಂದ -0.7 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕೆ ಇಳಿದಿದೆ.

ಇದರ ಮಧ್ಯೆ, ಕುಗ್ಗುತ್ತಿರುವ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಭಾವನೆ ತುಂಬಾ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹಣಕಾಸು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ , ಆದರೆ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜವು ನಿಧಿ-ನಿರ್ದೇಶಿತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಹೆಚ್ಚಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ. ಲೋಕೋಪಕಾರಿಗಳ ಕಾರ್ಯಾಚರಣಾ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಸಹ ಬೆಳೆದಿವೆ.

ಏಕೆಂದರೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಲೋಕೋಪಕಾರದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಗಣ್ಯರೇ. "ಡೀಕಲೋನೈಜಿಂಗ್ ವೆಲ್ತ್" ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕ ಎಡ್ಗರ್ ವಿಲ್ಲಾನುಯೆವಾ ಹೇಳುವಂತೆ: "ಲೋಕೋಪಕಾರವು ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ, ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಮತ್ತು ತಜ್ಞರಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ".

ನಿಧಿದಾರರು ಮೂರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ವಿಲ್ಲಾನುಯೆವಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಈ ಹಣ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು? ಅದನ್ನು ಯಾರು ಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕು, ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಖರ್ಚು ಮಾಡಬೇಕು? ಮತ್ತು, ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು ತಲುಪಲು ನಾವು ರಚಿಸಿದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೀರಿ ಹೋಗಬಹುದು?

ಇವುಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಾಗಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮೂರು ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ ಈ ವಲಯವನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಮುಂದುವರೆದಿವೆ: ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ನಿಧಿ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವೆಚ್ಚಗಳ ಮೇಲಿನ ತೀವ್ರ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು, ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಮಾಪನ, ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರಗಳಿಗೆ ಬ್ಯಾಂಡ್-ಏಡ್ ವಿಧಾನ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಪರಿಹಾರಗಳ ಕುರಿತು ಪಾಲುದಾರರ ನಡುವೆ ಸಂವಾದದ ಕೊರತೆಯಿದೆ.

ಸಮಾಜವು ಏನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆಯೋ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಇರುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಲೋಕೋಪಕಾರಿಗಳು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?

ದೇಶಾದ್ಯಂತದ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸಲು, ಬಲಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಬಲೀಕರಣಗೊಳಿಸಲು ಮಾಜಿ ಆರ್‌ಬಿಐ ಗವರ್ನರ್ ರಘುರಾಮ್ ರಾಜನ್ ಕರೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ . ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ವಲಯಕ್ಕೆ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳ ಕುರಿತು ನಾವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ, ಲೋಕೋಪಕಾರಿಗಳಾಗಿ ನಾವು ಸಮಾಜದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಕಾಣಲು ಮತ್ತು ಅದೇ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ಕೆಲವು ಹಂತಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

1. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ

ನಾವು - ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸುವವರು ಮತ್ತು ದಾನಿಗಳು - ನಾವು 'ಜೀವನವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡು ನಂತರ ಆ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಬಳಸುವ ಈ ಭಾಷೆಯು ತೀವ್ರ ರೀತಿಯ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ - ಮೊದಲು 'ಫಲಾನುಭವಿಯನ್ನು' ಮತ್ತು ನಂತರ ಕುಟುಂಬದ ಗಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಐದರಿಂದ ಗುಣಿಸಿ.

ಈ ಆಲೋಚನಾ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ದುರಹಂಕಾರದ ದೊಡ್ಡ ಉಂಗುರವೇ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ಜೀವನವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ನಾವು ಯಾರು? ಇದು ನಾವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕೆಲಸ ಎಂದು ನಾವು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತೇವೆಯೇ? ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ ನಾವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಮುದಾಯಗಳು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಹೋರಾಟಗಾರರಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅಸಹಾಯಕ ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ರೂಪಾಂತರವು ಒಳಗಿನಿಂದ ಬರುವ ಮತ್ತು ತಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದಕಗಳಿಂದ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ ಇದು. ನಾವು ಜೀವನವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ನಾವು ಕೇವಲ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಎಡೆಲ್‌ಗೈವ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ನಾವು ಕೂಡ ಜೀವನವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರೂ, ಈಗ ಈ ಪದವನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಲು ನಾನು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.

2. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ವಿತರಣೆಯ ಏಕಮುಖ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಿ

ನಾವು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಕೇಳಲು ನಾವು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ. 'ಮೂರು ಕಾಲಿನ ಅಳತೆ ಮಲಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಯ' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ತನ್ನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ನಿಧಿದಾರರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ಫೇ ಟ್ವೆರ್ಕ್ಸಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಲಾಭರಹಿತ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರ ಸೇವೆ ಅಥವಾ ಉತ್ಪನ್ನದ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಕೋರುವುದು, ಆಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಾಹಕರ ಅನುಭವಗಳು, ಆದ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ನಾವು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಟ್ವೆರ್ಸ್ಕಿ ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇದು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಂದ ದ್ವಿಮುಖ ಸಂವಾದವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗುವುದರಿಂದ, ನಿಧಿ ನೀಡುವ ಸಮುದಾಯವು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ವಿತರಣೆಯ ಏಕಮುಖ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. M&E ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದು ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಬೇಕು.

3. ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯ ಕಡೆಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.

ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ಎದುರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವುಗಳಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ನಾವು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಮೀರಿ ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಎಡೆಲ್‌ಗೈವ್ ಫೌಂಡೇಶನ್‌ನಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಪೋರ್ಟ್‌ಫೋಲಿಯೊಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ: ಶಾಲಾ ದಾಖಲಾತಿ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು (ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಏನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಯಾವ ಡೇಟಾವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು) ನೋಡುವ ಬದಲು, ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾತಿ-ಕಲಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುವ ಅಂಶವನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ನಾವು ಸೇವಾ ಪೂರೈಕೆದಾರರೊಂದಿಗೆ - ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ - ನೇರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ನಾವು ಜಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಬ್ಲಾಕ್ ಮಟ್ಟದ ಸರ್ಕಾರಿ ಆಡಳಿತಗಾರರು, ಮುಖ್ಯೋಪಾಧ್ಯಾಯರು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ.

ಲೋಕೋಪಕಾರಿಗಳಾಗಿ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ದೂರ ಕ್ರಮಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಂವಾದ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳು ಉತ್ತಮವಾದ ಲೋಕೋಪಕಾರ ರಚನೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ.

***

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಫೂರ್ತಿಗಾಗಿ, ಈ ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾ ಶಾ ಮತ್ತು ಅಮಿತ್ ಭಾಟಿಯಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ "ಎಷ್ಟು ಸಾಕು?" ಎಂಬ ವೆಬ್‌ನಾರ್‌ಗೆ ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು RSVP ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲಿವೆ.