የዝግመተ ለውጥ ሽግግር እየመጣ ነው - ዝግጁ ነዎት?

ከኮስሞሎጂስት ብራያን ስዊም የተነገረው ዝነኛው መስመር አስደናቂ ነው ምክንያቱም በህይወት ቀጣይነት ላይ የምናስቀምጣቸውን ማዕቀፎች እና ምድቦች በመተላለፉ እና ሁሉም ነገር ሲነገር እና ሲደረግ ዩኒቨርስ ስም ሳይሆን ግስ ነው፡ አንድ ተአምራዊ የመሆን ሂደት።

ሰዎች ኮስሞሎጂካል፣ ባዮሎጂካል እና የባህል ዝግመተ ለውጥን እንደ አንድ ሂደት አድርጎ ማሰብ ይከብዳቸዋል። ነገር ግን በጥብቅ የተከፋፈሉትን የሳይንስ እውቀት ጎራዎችን ወስደን አንድ ላይ ስናጠቃልላቸው፣ እንደ መጋገሪያ ስናወጣቸው እና ትልቅ እርምጃ ወደ ኋላ ስንወስድ፣ ጥቂት ንድፎችን እና አቅጣጫዎችን ስንወስድ፣ በእነዚያ ሁሉ ተከታታይ የዝግመተ ለውጥ ደረጃዎች—ከቢግ ባንግ ጀምሮ እስከ አሁን ድረስ—ወዲያውኑ የሚታይ ይሆናል።

አንደኛ - አጽናፈ ሰማይ በፍፁም ቀላልነት ጀምሯል እና ወደ ውስብስብነት ተለወጠ። ከሃይድሮጂን, አተሞች በጣም ከባድ የሆኑትን ንጥረ ነገሮች ፈጠሩ; ከአቶሞች ብቅ ያሉ ሞለኪውሎች; ከቀላል የፕሮካርዮት ሴሎች የበለጠ ውስብስብ የ eukaryote ሴሎች መጡ; ከዩኩሪዮት ሴሎች ብዙ ሴሉላር ህዋሳት መጡ።

ሌላው—ዝግመተ ለውጥ እየገፋ ሲሄድ የትብብር ድርጅት ሚዛኖች እየጨመሩ መጥተዋል። ሕይወት በዚህች ፕላኔት ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ ብቅ በነበረበት ጊዜ፣ በአንድ ሚሊዮንኛ ሜትር ስፋት ላይ ነበር። ነገር ግን ነጠላ ሕዋስ ያላቸው ፍጥረታት ተባብረው መልቲሴሉላር ኦርጋኒዝሞችን ፈጠሩ፣ እና መልቲሴሉላር ፍጥረታት ተባብረው እንደ ዓሳ፣ የንብ ቀፎ እና የውሻ እሽግ ያሉ መልቲ ሴሉላር ኦርጋኒክ ቡድኖችን ፈጠሩ። አቅጣጫው በሰው ልጅ ዝግመተ ለውጥ ውስጥ እንደገና ተስተካክሏል - ባንዶች ጎሳዎችን ለመመስረት ተባብረዋል ፣ ጎሳዎች አለቆችን ፈጠሩ ፣ አለቆችን የከተማ ግዛቶችን ለመመስረት እና የከተማ ግዛቶችን ዘመናዊ ሀገር ፈጠሩ ። በአለም አቀፍ የኢኮኖሚ ንግድ ምንም እንኳን ገና በፖለቲካ ውስጥ ባይሆንም , ትብብር አሁን መላውን ፕላኔት ያካልላል.

ግን ለውጥን ለሚማሩ ሰዎች በጣም የሚያስደስት ሦስተኛው አቅጣጫ ነው የዝግመተ ለውጥ ለውጥ መስመራዊ ሳይሆን ቴሌስኮፒክ . ዝግመተ ለውጥ በራሱ እየተሻሻለ፣ አዳዲስ የፈጠራ ችሎታዎችን እያገኘ እና እየተፋጠነ ነው። በቀላል አነጋገር፣ ዝግመተ ለውጥ በማደግ ላይ እየተሻሻለ ነው።

የመጀመሪያው ዋና የዝግመተ ለውጥ ሽግግር የህይወት ብቅ ማለት ነው, የባዮሎጂካል ዝግመተ ለውጥ ሂደትን ጀመረ. መጀመሪያ ላይ, ሁሉም ሕይወት ነጠላ-ሕዋስ እና በጾታዊ መባዛት ነበር; ማለትም የአንድን ትውልድ ጀነቲካዊ ቁሳቁስ በቀላሉ በመኮረጅ ቀጣዩን ለማምረት ነው። በመቅዳት ሂደት ውስጥ ከሚፈጠሩ ስህተቶች ወይም ሚውቴሽን በስተቀር፣ እያንዳንዱ ትውልድ ከመጨረሻው ጋር በዘረመል ተመሳሳይ ነው። በትውልዶች መካከል እንደዚህ ባለ ትንሽ ልዩነት ፣ ዝግመተ ለውጥ በሚያስደንቅ ሁኔታ ቀርፋፋ ነው።

ሁለተኛው ዋና የዝግመተ ለውጥ ሽግግር ወደ ወሲባዊ እርባታ የሚደረግ ሽግግር ነው። ወሲባዊ እርባታ አሁንም ባዮሎጂያዊ ዝግመተ ለውጥ ነው - እሱ በአዲስ መንገድ የተጎላበተ ባዮሎጂያዊ ዝግመተ ለውጥ ነው። በዓይነ ስውር ከመኮረጅ ይልቅ የጾታ መራባት የሚሠራው የሁለት የተለያዩ ሕያዋን ፍጥረታትን ዘረመል በማቀላቀል ነው። እያንዳንዱ ዘር፣ ስለዚህ፣ በዘረመል ልዩ ነው፡ ወደ ሥራ ለመሄድ እጅግ የላቀ ልዩነት ሲኖረው፣ የዝግመተ ለውጥ ለውጥ በግብረ ሥጋ መራባት ከሚችለው በበለጠ ፍጥነት ሊከሰት ይችላል፣ ይህም ወደ ልዩነት እና ውስብስብነት ያብባል፣ እና የአምስቱ ዋና ዋና የእንስሳት መንግስታት ዝግመተ ለውጥ።

ወደ ሰው ባህል ዝግመተ ለውጥ የተደረገው ሽግግር የበለጠ መሠረታዊ ለውጥን ይወክላል። የባህል ዝግመተ ለውጥ አሁንም በስራ ላይ ያለ ልዩነት እና ምርጫ ነው፣ ነገር ግን በዚህ ጊዜ የምንናገረው ስለ ጂኖች ልዩነት እና ምርጫ በተቃራኒ የሃሳቦች ወይም ትውስታዎች ልዩነት እና ምርጫ ነው።

ለምሳሌ አዲስ የምግብ አሰራር ውሰድ፡ ለቺዝ ኬክ አዲስ የምግብ አሰራር ጻፍኩ እና በመስመር ላይ ለጥፍ እንበል። የምግብ አዘገጃጀቱ ጥሩ ከሆነ, ሰዎች ይጠቀማሉ, ለጓደኞቻቸው ይመክራሉ እና ይስፋፋሉ. በመቀጠል፣ አንድ ሰው ማሻሻያ ይዞ መጥቷል እንበል። ከዚያም የምግብ አዘገጃጀቱ ሁለቱ ልዩነቶች እርስ በእርሳቸው ይወዳደራሉ, እና የትኛውም የምግብ አሰራር የበለጠ ጣፋጭ ከሆነ በሰፊው ሊሰራጭ ይችላል, እና አነስተኛ ጣዕም ያለው ልዩነት የመሞት እድሉ ከፍተኛ ነው. ያ በስራ ላይ ልዩነት እና ምርጫ ነው, ንጹህ እና ቀላል.

ቋንቋዎች፣ ንግዶች፣ ቴክኖሎጂዎች፣ ኃይማኖቶች፣ ፋሽን፣ ሙዚቃ፣ እንደ የአስተዳደር ሥርዓቶች ያለ ረቂቅ ነገር፣ ሁሉም ልዩነት እና ምርጫ ይደረግባቸዋል፣ እና ልክ እንደ ጂኖቻችን፣ ባህሪያችንን ለመንዳት ይሽቀዳደማሉ እና ይወዳደራሉ።

የባህል ዝግመተ ለውጥ ቁልፍ ጥቅም የሚለምደዉ መረጃ ከኦርጋኒክ ወደ ኦርጋኒክ በአግድም በአግድም በቋንቋ ይተላለፋል፣ ከባዮሎጂካል ዝግመተ ለውጥ በተቃራኒ በዲ ኤን ኤ ውስጥ ተሸክሞ በአቀባዊ በትውልዶች የሚተላለፍ መሆኑ ነው። አእምሯዊ ተለዋዋጭ ከሆንን አዲስ መረጃ በደረሰን ቅጽበት ባህሪያችንን መለወጥ እንችላለን። ይህ ለሰዎች የዝግመተ ለውጥ ጠርዝን ይሰጣል. የዝግመተ ለውጥ ሳይኮሎጂስት የሆኑት ስቲቨን ሲ ሃይስ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “‘በጣም የሚለምደዉ በሕይወት መትረፍ’ ከጠቅላላው የዝግመተ ለውጥ መረጃ የበለጠ እውነት ነው ‘የጥንካሬ ተረፈ’ ከሚለው ሐረግ ይልቅ።

የንብርብር ውጤት እንዴት እንዳለም አስተውል - ልክ ጾታዊ መራባት የግብረ-ሥጋ ግንኙነትን መራባት እንዳላቆመው ሁሉ የባህል ዝግመተ ለውጥ ባዮሎጂካል ዝግመተ ለውጥን አላቆመም። እነሱ የዝግመተ ለውጥ ሂደት የሚከፈትባቸው እንደ አዲስ መንገዶች ናቸው። ልክ በሂደት ትላልቅ እና ትላልቅ ድንጋዮችን ከግድብ እንደማስወገድ፣ የዝግመተ ለውጥ ሽግግሮች የለውጡ ፈጣን ፍጥነት ከዚህ በፊት ከነበረው በላይ በኃይል እንዲፈስ ያስችለዋል።

እናም ኮከቦች እና ፕላኔቶች በጠፈር ውስጥ ከበርካታ ዘመናት በላይ የኮስሞሎጂ ዝግመተ ለውጥ በመፍጠር ላይ ሲሆኑ፣ እና ባዮሎጂካል ዝግመተ ለውጥ በብዙ ሺህ አመታት በባህር እና በጫካ ውስጥ እየተንገዳገደ ባለበት ወቅት፣ መሳሪያዎቻችን፣ ቴክኖሎጂዎቻችን እና ማህበረሰቦቻችን ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተወሳሰቡ በሄዱ ቁጥር የሰው ልጅ በየአስር አመታት የባህል ዝግመተ ለውጥ እየታየ ነው። እንደ ጠብታ የጀመረው ወደ ጅረት ይለወጣል እና እንደ ጎርፍ ያበቃል።

አሁን የጎርፍ በሮች ሊከፈቱ ነው። እኛ ሌላ ታላቅ የዝግመተ ለውጥ ጫፍ ላይ ነን። ልክ ወሲባዊ እርባታ ባዮሎጂያዊ የዝግመተ ለውጥ ሂደትን እንደ ተለወጠ ሁሉ፣ ንቃተ ህሊናዊ ኢቮሉሽንም የባህል የዝግመተ ለውጥ ሂደትን ሊያመጣ ነው።

ዳርዊን በዝርያ አመጣጥ ላይ በሚያትመው ጊዜ፣ ወሳኝ የሆነ የግብረ-መልስ ምልልስ ተገናኝቷል፡ ዝግመተ ለውጥ በራሱ ተገነዘበ። ልክ እንደ አንድ ግለሰብ በመንፈሳዊ መነቃቃት ላይ እንዳለ፣ የዝግመተ ለውጥ ሂደቱ በእኛ በኩል፣ ለራሱ ነቅቷል።

እና እራስን ማወቅ ትልቅ የዝግመተ ለውጥን ወደፊት መግፋትን ይወክላል። ማንኛውም ቴራፒስት እንደሚነግርዎት፣ የእርስዎን የባህሪ ቅጦች ለመቀየር የመጀመሪያው እርምጃ እነሱን ማወቅ ነው። እንዲናደዱ ወይም ሌላ የወይን ጠጅ እንዲጠጡ የሚያደርጓቸው ነገሮች ምንድ ናቸው? በእነዚያ ጊዜያት በእውነት እራስን ማወቅ ከቻሉ ለራስህ ምርጫ ሰጥተሃል። ከአሁን በኋላ በራስ-ሰር የባህሪ ጥለት ውስጥ አልተጣበቁም።

እዚህ ላይ ለመግለጽ የሞከርኩት ስለግለሰቦች ራስን ማወቅ ሳይሆን ስለ አጠቃላይ የዝግመተ ለውጥ ሂደት ከማውራት በስተቀር ተመሳሳይ ነው። ምክንያቱም ዝግመተ ለውጥም የራሱ ልማዶች እና ቅጦች አሉት፣ እና አንዳንዶቹ ለሰብአዊነት የዝግመተ ለውጥ እድገት አመች ሲሆኑ ሌሎች ደግሞ ወደ ኋላ እየያዙን ነው።

ለምሳሌ ለስኳር የሰውን ልጅ ቅልጥፍና እንውሰድ። ለስኳር ያለን ጣዕም በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ ዓመታት በባዮሎጂካል ዝግመተ ለውጥ የተቀረፀው ስኳር እምብዛም ባልነበረበት አዳኝ ሰብሳቢ አውድ ውስጥ ነው፣ እና ጣፋጭ ጥርስ የመዳን ጥቅም ያስገኝ ነበር።

አሁን ግን የተቀነባበረ ስኳር በቀላሉ የሚገኝ በመሆኑ፣ ለስኳር ያለን ጣዕም ለህልውና እና ለሥነ ተዋልዶ ስኬት አስተማማኝ መመሪያ አይደለም - ልክ እንደ የስኳር በሽታ አስተማማኝ መመሪያ ነው።

በእኛ የዝግመተ ለውጥ ዘመን የተቀረጹት ሁሉም ዓይነት የሰዎች ባህሪያት ተመሳሳይ ናቸው-ሀብትን, ደረጃን እና ስልጣንን የማከማቸት ተነሳሽነት; ሀብቶችን ለማከማቸት; እና ከቡድን/ከቡድን ውጭ የሆነ ጎሰኝነት ውስጥ ይሳተፉ። እነዚህ ባህሪያት በትንንሽ ቡድኖች በምንኖርበት፣ በቡድኖች መካከል ሁከት የተለመደ እና የተፈጥሮ ሀብቶች በበዙበት አዳኝ ሰብሳቢ አውድ ውስጥ የዝግመተ ለውጥ ትርጉም ሊሰጡ ይችላሉ። ነገር ግን ሥር ነቀል በሆነው በዘመናዊው አውድ ውስጥ፣ ብዙዎቹ ደመ ነፍሳቶች እና ምኞቶች መጥፎ ሆነዋል—ከእንግዲህ በኋላ የታሰቡትን የዝግመተ ለውጥ አላማ አያገለግሉም እና በእርግጥም፣ በግለሰብ እና በጋራ የመዳን እድላችን ላይ በንቃት ይጎዳሉ።

እኛ የምንፈልገው ያንን ሁሉ ለመልቀቅ መቻል ነው፣ ስለዚህም ሳናውቀው ባዮሎጂካል ኮንዲሽነራችንን ከመጫወት ይልቅ፣ የግላዊ እና የጋራ እጣ ፈንታችን ንቁ ​​መሃንዲስ እንሆናለን።

በሰው ልጅ ንቃተ ህሊና እድገት ፣የባህል ዝግመተ ለውጥ በባዮሎጂካል ኮንዲሽነራችን እየተገፋ ወደ ፊት ከማይታወቅ ሂደት ወደ የተሻለ የወደፊት ራእያችን ወደ ተሳበ ሙሉ በሙሉ ንቃተ ህሊና የመሸጋገር አቅም አለው። የተካተትንበትን ሂደት በመረዳት፣ ለወደፊት የገለጽኳቸውን ዱካዎች በማውጣት፣ ከነፋስ ጋር በቅርበት በመያዝ ከዝግመተ ለውጥ ቀስት ጋር የተጣጣመ መንገድ በመቅረጽ።

እንደ ዝርያ በተሳካ ሁኔታ ወደ ንቃተ-ህሊና (Conscious Evolution) መሸጋገር ከቻልን የመዳን እድላችንን በሚያስደንቅ ሁኔታ መጨመር ብቻ ሳይሆን ለሰው ልጅ ህልውና ትርጉም እና ዓላማ ወደሚሰጥ ታሪክ ውስጥ እንገባለን።

የዕድገት ሳይኮሎጂስት አብርሀም ማስሎው እንዳመለከቱት ትርጉም እና አላማ መፈለግ በጣም እውነተኛ የሰው ልጅ ፍላጎት ነው። ሳይፈጸም ሲቀር ሰዎች ይሠቃያሉ.

ሰዎች ትርጉም እና ዓላማ እንዲያገኙ የመርዳት ሚና በሀይማኖት በትክክል ይሟላል. ነገር ግን ከታሪካዊው መገለጥ እና የምክንያት ዘመን በኋላ፣ ብዙ ሰዎች ይበልጥ ጥንታዊ በሆነው ቅርጻቸው፣ ታላላቅ አፈ-ታሪክ ሃይማኖቶች ለምክንያታዊ ምርመራ እንደማይቆሙ ይገነዘባሉ። በእሱ ቦታ ደግሞ ዓለም እንዴት እንደምትሠራ የሚገልጽ የማብራሪያ ኃይሉ፣ በውስጡ እንዴት መኖር እንዳለብን የሚናገረው ምንም ነገር የሌለውን ሳይንስ ይዘን ቀርተናል።

እናም ዛሬ ብዙ ሰዎች በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ያላቸውን ቦታ እና አላማ የሚያመለክት ታሪክ ሳይኖራቸው እራሳቸውን ያገኟቸዋል, ነገር ግን ምክንያታዊ የመመርመር ፈተናን ይቋቋማሉ.

የንቃተ ህሊና ኢቮሉሽንም ይሄ ነው። ስንጠብቀው የነበረው አዲስ ታሪክ ነው።

ከየት እንደመጣን፣ ማን እንደሆንን እና የት እንደምንሄድ ታሪክ ነው።

ጮክ ብሎ እና በግልጽ ይናገራል የእኛ ምርጫ አስፈላጊ ነው፣ የዝግመተ ለውጥ ሂደት ትርጉም የለሽ የዘፈቀደ የእግር ጉዞ ብቻ ሳይሆን በእርግጥ ወደ አንድ ቦታ እየሄደ ነው እና ከመረጥን የሰው ልጅ የዚያ አካል ሊሆን ይችላል።

ከሞትን በኋላ ረጅም ጊዜ የሚቆየው ሂደት፣ ከ13.8 ቢሊዮን ዓመታት በላይ ያስቆጠረ ሂደት ላይ እንድንቆም ይጠራናል፣ እና በራሳችን ልዩ መንገድ ወደ ፊት እንድንጎትተው ይጋብዘናል - ነፃ፣ ፈጣሪ እና በዝግመተ ለውጥ ግፊት ንቁ ተሳታፊዎች እንድንሆን ይጋብዘናል።

ታላቁ የዝግመተ ለውጥ ፈላስፋ Teilhard de Chardin እንደጻፈው፡-

"በግኝቶቻችን ተዋረድን እና ክብርን ቀስ በቀስ እራሳችንን እንደ ሰፊ እና ቀጣይ ሂደት አካል ለማየት እየመጣን ነው ። ከህልም እንደነቃን ፣ መኳንንታችን ልክ እንደ ብልህ አተሞች ፣ በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ የሚከናወነውን ሥራ በማገልገል ላይ መሆኑን እንገነዘባለን።

ብቸኛው ጥያቄ፡ የእርስዎን ሚና ለመጫወት ዝግጁ ነዎት?

***

የንቃተ ህሊናው የዝግመተ ለውጥ ፖድካስት አሁን በ Apple ፣ Spotify ፣ Google ፖድካስቶች ፣ ስቲቸር ፣ ወይም ፖድካስቶችዎን በሚያዳምጡበት በማንኛውም ቦታ ላይ ነው።