একটি বিবর্তনীয় পরিবর্তন আসছে-- আপনি কি প্রস্তুত?

বিশ্বতত্ত্ববিদ ব্রায়ান সুইমের বিখ্যাত বাক্যটি আকর্ষণীয় কারণ এটি জীবনের ধারাবাহিকতার উপর আমরা যে কাঠামো এবং বিভাগগুলি স্থাপন করি তা অতিক্রম করে এবং প্রকাশ করে যে, যখন সবকিছু বলা এবং সম্পন্ন করা হয়, তখন মহাবিশ্ব একটি বিশেষ্য নয়, বরং একটি ক্রিয়া: হয়ে ওঠার একটি একক অলৌকিক প্রক্রিয়া।

মহাজাগতিক, জৈবিক এবং সাংস্কৃতিক বিবর্তনকে একটি প্রক্রিয়া হিসেবে ধারণা করা মানুষের পক্ষে কঠিন। কিন্তু যখন আমরা বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের শক্তভাবে বিভক্ত ক্ষেত্রগুলিকে একত্র করি, তাদের একত্রিত করি, পেস্ট্রির মতো গুটিয়ে আনি এবং একটি বড় পদক্ষেপ পিছিয়ে আসি, তখন কিছু নিদর্শন এবং গতিপথ, যা বিগ ব্যাং থেকে বর্তমান মুহূর্ত পর্যন্ত বিবর্তনের সমস্ত ধারাবাহিক স্তরে সামঞ্জস্যপূর্ণ - তাৎক্ষণিকভাবে দৃশ্যমান হয়ে ওঠে।

এক কথায়—মহাবিশ্বের সূচনা হয়েছিল পরম সরলতায় এবং বিবর্তিত হয়েছে জটিলতার দিকে। হাইড্রোজেন থেকে পরমাণুগুলি ভারী উপাদান তৈরি করেছিল; পরমাণু থেকে অণুর উদ্ভব হয়েছিল; সরল প্রোক্যারিওট কোষ থেকে আরও জটিল ইউক্যারিওট কোষ তৈরি হয়েছিল; ইউক্যারিওট কোষ থেকে বহুকোষী জীবের উদ্ভব হয়েছিল।

আরেকটি বিষয় হলো—বিবর্তনের অগ্রগতির সাথে সাথে, সহযোগিতামূলক সংগঠনের মাত্রা আরও বড় হয়েছে। যখন এই গ্রহে প্রাণের আবির্ভাব হয়েছিল, তখন এর পরিমাণ ছিল এক মিলিয়ন মিটারেরও বেশি। কিন্তু এককোষী জীব বহুকোষী জীব গঠনের জন্য সহযোগিতা করেছিল এবং বহুকোষী জীব বহুকোষী জীবের দল গঠনের জন্য সহযোগিতা করেছিল, যেমন মাছের ঝাঁক, মৌমাছির চাক এবং কুকুরের দল। মানব বিবর্তনে এই পথের পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে—দলগুলি উপজাতি গঠনে সহযোগিতা করেছিল, উপজাতিরা প্রধানদের দল গঠনে, প্রধানদের দল নগর রাষ্ট্র গঠনে এবং নগর রাষ্ট্রগুলি আধুনিক জাতি রাষ্ট্র গঠনে সহযোগিতা করেছিল। বৈশ্বিক অর্থনৈতিক বাণিজ্যে, যদিও এখনও রাজনীতিতে নয় , সহযোগিতা এখন সমগ্র গ্রহ জুড়ে বিস্তৃত।

কিন্তু যারা পরিবর্তন নিয়ে গবেষণা করেন তাদের জন্য এটি তৃতীয় পথ যা সবচেয়ে আকর্ষণীয়: বিবর্তনীয় পরিবর্তন রৈখিক নয়, বরং দূরবীনগত । বিবর্তন নিজেই বিকশিত হচ্ছে, নতুন সৃজনশীল ক্ষমতা অর্জন করছে এবং ত্বরান্বিত হচ্ছে। আরও সহজভাবে বলতে গেলে, বিবর্তন বিবর্তনের ক্ষেত্রে আরও ভালো হচ্ছে।

প্রথম প্রধান বিবর্তনীয় পরিবর্তন ছিল জীবনের আবির্ভাব, যা জৈবিক বিবর্তনের প্রক্রিয়া শুরু করে। প্রাথমিকভাবে, সমস্ত প্রাণ এককোষী ছিল এবং অযৌনভাবে পুনরুৎপাদন করা হত; অর্থাৎ, কেবল এক প্রজন্মের জিনগত উপাদান অনুলিপি করে পরবর্তী প্রজন্ম তৈরি করে। অনুলিপি প্রক্রিয়ায় মাঝে মাঝে ভুল বা মিউটেশন ছাড়া, প্রতিটি প্রজন্ম জিনগতভাবে পূর্ববর্তী প্রজন্মের সাথে অভিন্ন। প্রজন্মের মধ্যে এত সামান্য তারতম্যের কারণে, বিবর্তন অত্যন্ত ধীর গতিতে ঘটে।

দ্বিতীয় প্রধান বিবর্তনীয় পরিবর্তন ছিল যৌন প্রজননে রূপান্তর। যৌন প্রজনন এখনও জৈবিক বিবর্তন - এটি কেবল একটি নতুন উপায়ে পরিচালিত জৈবিক বিবর্তন। অন্ধ অনুকরণের পরিবর্তে, যৌন প্রজনন দুটি ভিন্ন জীবের জিনগত উপাদানকে একসাথে মিশিয়ে কাজ করে। অতএব, প্রতিটি বংশধর জিনগতভাবে অনন্য: অনেক বেশি বৈচিত্র্যের সাথে কাজ করার জন্য, বিবর্তনীয় পরিবর্তন অযৌন প্রজননের মাধ্যমে তার চেয়ে দ্রুত মাত্রায় ঘটতে পারে, যার ফলে বৈচিত্র্য এবং জটিলতার বিকাশ ঘটে এবং পাঁচটি প্রধান প্রাণীজগতের বিবর্তন ঘটে।

মানব সাংস্কৃতিক বিবর্তনে রূপান্তর আরও মৌলিক পরিবর্তনের প্রতিনিধিত্ব করে। সাংস্কৃতিক বিবর্তন এখনও কর্মক্ষেত্রে বৈচিত্র্য এবং নির্বাচন, কিন্তু এবার আমরা জিনের বৈচিত্র্য এবং নির্বাচনের বিপরীতে ধারণা বা মিমের বৈচিত্র্য এবং নির্বাচন সম্পর্কে কথা বলছি।

উদাহরণস্বরূপ, একটি নতুন রেসিপির কথা ধরুন: ধরুন আমি একটি চিজকেকের জন্য একটি নতুন রেসিপি লিখি এবং অনলাইনে পোস্ট করি। যদি রেসিপিটি ভালো হয়, তাহলে লোকেরা এটি ব্যবহার করবে, তাদের বন্ধুদের কাছে সুপারিশ করবে এবং এটি ছড়িয়ে পড়বে। এরপর, ধরা যাক কেউ একটি উন্নতি নিয়ে আসে। তারপর রেসিপির দুটি রূপ একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করবে, এবং যে রেসিপিটি বেশি সুস্বাদু হবে তা আরও ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ার সম্ভাবনা বেশি, এবং কম সুস্বাদু রূপটি বিলুপ্ত হওয়ার সম্ভাবনা বেশি। অর্থাৎ, কাজের ক্ষেত্রে বৈচিত্র্য এবং নির্বাচন, বিশুদ্ধ এবং সহজ।

ভাষা, ব্যবসা, প্রযুক্তি, ধর্ম, ফ্যাশন, সঙ্গীত, এমনকি শাসন ব্যবস্থার মতো বিমূর্ত কিছু, সবকিছুই বৈচিত্র্য এবং নির্বাচনের মধ্য দিয়ে যায়, এবং ঠিক আমাদের জিনের মতো, তারা আমাদের আচরণকে চালিত করার জন্য ধাক্কা দেয় এবং প্রতিযোগিতা করে।

সাংস্কৃতিক বিবর্তনের মূল সুবিধা হলো, অভিযোজিত তথ্য ভাষার মাধ্যমে জীব থেকে জীবে অনুভূমিকভাবে সঞ্চারিত হয়, যেখানে জৈবিক বিবর্তন আমাদের ডিএনএতে বহন করে এবং প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে উল্লম্বভাবে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত হয়। যদি আমরা মানসিকভাবে যথেষ্ট নমনীয় হই, তাহলে নতুন তথ্য পাওয়ার সাথে সাথেই আমরা আমাদের আচরণ পরিবর্তন করতে পারি; এটি মানুষকে তাদের বিবর্তনীয় সুবিধা প্রদান করে। বিবর্তনীয় মনোবিজ্ঞানী স্টিভেন সি. হেইস লিখেছেন: "'সবচেয়ে অভিযোজিত ব্যক্তির বেঁচে থাকা' বিবর্তনীয় তথ্যের ক্ষেত্রে 'যোগ্যতমের বেঁচে থাকা' এই অতি সাধারণ বাক্যাংশের চেয়ে অনেক বেশি সত্য।" সুতরাং, যদিও পোকামাকড় এবং পাখিদের উড়ার ক্ষমতা বিকশিত করতে চার বিলিয়ন বছরেরও বেশি জৈবিক বিবর্তন লেগেছিল, সাংস্কৃতিক বিবর্তনের মাধ্যমে মানুষ মাত্র ৫০,০০০ বছর পরে মানবচালিত উড়ান তৈরি করেছিল।

লক্ষ্য করুন কিভাবে একটি স্তরবিন্যাস প্রভাব রয়েছে - ঠিক যেমন যৌন প্রজনন অযৌন প্রজননের অবসান ঘটায়নি, তেমনি সাংস্কৃতিক বিবর্তন জৈবিক বিবর্তনেরও অবসান ঘটায়নি। এগুলি আরও নতুন পথের মতো যার মধ্য দিয়ে বিবর্তন প্রক্রিয়াটি বিকশিত হতে পারে। অনেকটা বাঁধ থেকে ক্রমবর্ধমান বৃহত্তর এবং বৃহত্তর পাথর অপসারণের মতো, বিবর্তনীয় রূপান্তরগুলি পরিবর্তনের দ্রুত স্রোতকে আগের চেয়ে আরও শক্তিশালীভাবে প্রবাহিত করতে দেয়।

আর তাই যখন মহাকাশে যুগ যুগ ধরে মহাজাগতিক বিবর্তনের মাধ্যমে নক্ষত্র ও গ্রহ তৈরি হচ্ছে, এবং সমুদ্রের তলদেশে এবং বনাঞ্চলে সহস্রাব্দ ধরে জৈবিক বিবর্তন চলছে, তখন মানব জাতি সাংস্কৃতিক বিবর্তনের প্রতিটি দশকের সাথে সাথে এগিয়ে চলেছে, কারণ আমাদের সরঞ্জাম, প্রযুক্তি এবং সমাজ ক্রমশ জটিল হয়ে উঠছে। যা একটি ফোঁটা হিসাবে শুরু হয়, একটি ঝর্ণায় পরিণত হয় এবং একটি ঝর্ণায় পরিণত হয়।

এখন দ্বার উন্মোচিত হতে চলেছে। আমরা আরেকটি মহান বিবর্তনীয় পরিবর্তনের দ্বারপ্রান্তে। যৌন প্রজনন যেমন জৈবিক বিবর্তন প্রক্রিয়াকে টার্বোচার্জ করেছে, তেমনি সচেতন বিবর্তন সাংস্কৃতিক বিবর্তন প্রক্রিয়াকে টার্বোচার্জ করতে চলেছে।

যখন ডারউইন " অন দ্য অরিজিন অফ স্পিসিজ" প্রকাশ করেন, তখন একটি সমালোচনামূলক প্রতিক্রিয়া চক্র সংযুক্ত হয়: বিবর্তন নিজেই সচেতন হয়ে ওঠে। অনেকটা আধ্যাত্মিক জাগরণের মধ্য দিয়ে যাওয়া একজন ব্যক্তির মতো, বিবর্তন প্রক্রিয়াটি আমাদের মাধ্যমে নিজেই জাগ্রত হয়েছে।

আর সেই আত্ম-সচেতনতা এক বিশাল বিবর্তনীয় অগ্রগতির প্রতীক। যেকোনো থেরাপিস্ট আপনাকে বলবেন, আপনার আচরণের ধরণ পরিবর্তনের দিকে প্রথম পদক্ষেপ হল সেগুলি সম্পর্কে সচেতন হওয়া। কোন অবচেতন ট্রিগারগুলি আপনাকে রেগে যেতে বা অন্য গ্লাস ওয়াইনের দিকে এগিয়ে যেতে বাধ্য করে? যদি আপনি সেই মুহুর্তগুলিতে সত্যিকার অর্থে আত্ম-সচেতন হতে পারেন, তাহলে আপনি নিজেকে একটি পছন্দ দিয়েছেন। আপনি আর আচরণের একটি স্বয়ংক্রিয় ধরণে আটকে নেই।

আমি এখানে যা বর্ণনা করার চেষ্টা করছি তা অনুরূপ, তবে আমরা ব্যক্তিদের আত্ম-সচেতনতা সম্পর্কে কথা বলছি না, বরং সামগ্রিকভাবে বিবর্তন প্রক্রিয়া সম্পর্কে। কারণ বিবর্তনেরও নিজস্ব অভ্যাস এবং ধরণ রয়েছে এবং এর মধ্যে কিছু মানবতার বিবর্তনীয় বিকাশের জন্য সহায়ক, আবার কিছু আমাদের পিছিয়ে দিচ্ছে।

উদাহরণস্বরূপ, চিনির প্রতি মানুষের প্রবণতার কথাই ধরুন। চিনির প্রতি আমাদের রুচি লক্ষ লক্ষ বছরের জৈবিক বিবর্তনের মাধ্যমে তৈরি হয়েছে, শিকারী-সংগ্রাহকদের প্রেক্ষাপটে যেখানে চিনি বিরল ছিল, এবং মিষ্টি খাওয়ার অভ্যাস বেঁচে থাকার সুবিধা প্রদান করত।

কিন্তু এখন যেহেতু প্রক্রিয়াজাত চিনি সহজেই পাওয়া যাচ্ছে, তাই চিনির প্রতি আমাদের রুচি আর বেঁচে থাকার এবং প্রজনন সাফল্যের জন্য নির্ভরযোগ্য নির্দেশিকা নয় - এটি ডায়াবেটিসের জন্য একটি নির্ভরযোগ্য নির্দেশিকার মতো।

আমাদের বিবর্তনীয় অতীতের দ্বারা পরিচালিত সকল ধরণের মানবিক আচরণের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য: সম্পদ, মর্যাদা এবং ক্ষমতা সঞ্চয় করার প্রবণতা; সম্পদ মজুদ করা; এবং দলবদ্ধ/গোষ্ঠীবদ্ধ উপজাতিবাদে লিপ্ত হওয়া। শিকারী-সংগ্রাহক প্রেক্ষাপটে এই আচরণগুলি বিবর্তনীয় অর্থবহ হতে পারে যেখানে আমরা ছোট ছোট দলে বাস করতাম, দলবদ্ধভাবে সহিংসতা ছিল সাধারণ, এবং প্রাকৃতিক সম্পদ প্রচুর পরিমাণে ছিল। কিন্তু আমাদের আমূল পরিবর্তিত আধুনিক প্রেক্ষাপটে, এই প্রবৃত্তি এবং আকাঙ্ক্ষাগুলির অনেকগুলিই খারাপ হয়ে উঠেছে - এগুলি আর বিবর্তনীয় উদ্দেশ্য পূরণ করে না এবং প্রকৃতপক্ষে, এগুলি আমাদের ব্যক্তিগত এবং সামগ্রিকভাবে বেঁচে থাকার সম্ভাবনার জন্য সক্রিয়ভাবে ক্ষতিকারক হতে পারে।

আমাদের যা প্রয়োজন তা হলো, এসব কিছু ছেড়ে দেওয়ার ক্ষমতা, যাতে অবচেতনভাবে আমাদের জৈবিক অবস্থার উপর প্রভাব ফেলার পরিবর্তে, আমরা আমাদের ব্যক্তিগত এবং সামষ্টিক ভাগ্যের সচেতন স্থপতি হয়ে উঠি।

মানব চেতনার বিবর্তনের মাধ্যমে, সাংস্কৃতিক বিবর্তনের সম্ভাবনা রয়েছে আমাদের জৈবিক অবস্থার দ্বারা এগিয়ে যাওয়া একটি বৃহৎ অচেতন প্রক্রিয়া থেকে একটি উন্নত ভবিষ্যতের আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা এগিয়ে আসা একটি সম্পূর্ণ সচেতন প্রক্রিয়ায় রূপান্তরিত হওয়ার। আমরা যে প্রক্রিয়ার মধ্যে নিহিত আছি তা বুঝতে পেরে, ভবিষ্যতের দিকে আমার বর্ণিত পথগুলিকে এক্সট্রাপোলেট করে, আমরা বাতাসের সাথে আরও ঘনিষ্ঠভাবে যোগাযোগ করতে পারি, বিবর্তনের তীরের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ একটি পথ তৈরি করতে পারি।

যদি, একটি প্রজাতি হিসেবে, আমরা সচেতন বিবর্তনে সফলভাবে উত্তরণ করতে পারি, তাহলে আমাদের বেঁচে থাকার সম্ভাবনা নাটকীয়ভাবে বৃদ্ধি পাবে না, বরং আমরা এমন একটি গল্পে পা রাখব যা মানবজাতির অস্তিত্বের অর্থ এবং উদ্দেশ্য প্রদান করতে পারে।

উন্নয়নমূলক মনোবিজ্ঞানী আব্রাহাম মাসলো যেমন উল্লেখ করেছেন, অর্থ এবং উদ্দেশ্য খুঁজে বের করা মানুষের একটি বাস্তব চাহিদা; যখন তা অপূর্ণ থাকে, তখন মানুষ কষ্ট পায়।

মানুষকে অর্থ এবং উদ্দেশ্য খুঁজে পেতে সাহায্য করার ভূমিকা ধর্মের দ্বারাই আগে পুরোপুরিভাবে পালন করা হত। কিন্তু ঐতিহাসিক জ্ঞানার্জন এবং যুক্তির যুগের পর, অনেকেই বুঝতে শুরু করেছিলেন যে, তাদের প্রাচীন রূপগুলিতে, মহান পৌরাণিক ধর্মগুলি যুক্তিসঙ্গত যাচাই-বাছাইয়ের সামনে দাঁড়াতে পারে না। এবং এর পরিবর্তে আমাদের কাছে এমন একটি বিজ্ঞান অবশিষ্ট রয়েছে যা, পৃথিবী কীভাবে কাজ করে তা বলার সমস্ত ব্যাখ্যামূলক শক্তি থাকা সত্ত্বেও, আমাদের কীভাবে সেখানে বসবাস করা উচিত সে সম্পর্কে প্রায় কিছুই বলার নেই।

আর তাই আজ অনেক মানুষের এমন কোনও গল্প নেই যা মহাবিশ্বে তাদের স্থান এবং উদ্দেশ্য নির্দেশ করতে পারে, এবং তবুও যুক্তিসঙ্গত যাচাই-বাছাইয়ের পরীক্ষায় টিকে থাকতে পারে।

আর এটাই হলো সচেতন বিবর্তন। এটি সেই নতুন গল্প যার জন্য আমরা অপেক্ষা করছিলাম।

এটি আমরা কোথা থেকে এসেছি, আমরা কে, এবং আমরা কোথায় যেতে পারি তার একটি গল্প।

এটি জোরে এবং স্পষ্টভাবে বলে যে আমাদের পছন্দগুলি গুরুত্বপূর্ণ, বিবর্তন প্রক্রিয়া কেবল একটি অর্থহীন এলোমেলো পদযাত্রা নয়, বরং এটি আসলে কোথাও যাচ্ছে এবং আমরা যদি চাই তবে মানবতা এর একটি অংশ হতে পারে।

এটি আমাদের ১৩.৮ বিলিয়ন বছরের পুরনো একটি প্রক্রিয়ার শীর্ষে দাঁড়াতে আহ্বান জানায়, এমন একটি প্রক্রিয়া যা আমাদের মৃত্যুর পরেও দীর্ঘ সময় ধরে চলবে, এবং আমাদেরকে আমাদের নিজস্ব অনন্য উপায়ে এটিকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানায় - বিবর্তনের জোরে মুক্ত, সৃজনশীল এবং সচেতন অংশগ্রহণকারী হওয়ার জন্য।

যেমন মহান বিবর্তনবাদী দার্শনিক টেইলহার্ড ডি চার্ডিন লিখেছেন:

"আমাদের আবিষ্কারের দ্বারা বিনীত এবং সম্মানিত হয়ে, আমরা ধীরে ধীরে নিজেদেরকে বিশাল এবং চলমান প্রক্রিয়ার অংশ হিসাবে দেখতে পাচ্ছি; যেন একটি স্বপ্ন থেকে জেগে ওঠার মাধ্যমে, আমরা বুঝতে শুরু করেছি যে আমাদের মহৎতা বুদ্ধিমান পরমাণুর মতো মহাবিশ্বে চলমান কাজকে সেবা করার মধ্যে নিহিত। আমরা আবিষ্কার করেছি যে একটি সম্পূর্ণতা আছে, যার মধ্যে আমরা উপাদান। আমরা আমাদের নিজস্ব আত্মার মধ্যে বিশ্বকে খুঁজে পেয়েছি।"

একমাত্র প্রশ্ন হল: আপনি কি আপনার ভূমিকা পালন করতে প্রস্তুত?

***

কনশাস ইভোলিউশন পডকাস্ট এখন অ্যাপল , স্পটিফাই , গুগল পডকাস্ট , স্টিচার , অথবা আপনি যেখানেই পডকাস্ট শুনুন না কেন, সেখানেই পাওয়া যাচ্ছে।