Isang Evolutionary Transition Ang Paparating-- Handa Ka Na Ba?

Ang sikat na linya mula sa cosmologist na si Brian Swimme ay kapansin-pansin dahil ito ay lumalampas sa mga balangkas at kategorya na inilalagay natin sa ibabaw ng continuum ng buhay at ipinapakita na, kapag sinabi at tapos na ang lahat, ang uniberso ay hindi isang pangngalan, ngunit isang pandiwa: isang solong mahimalang proseso ng pagiging.

Nahihirapan ang mga tao na i-konsepto ang ebolusyong kosmolohikal, biyolohikal, at kultural bilang isang proseso. Ngunit kapag kinuha natin ang mahigpit na pinaghiwa-hiwalay na mga domain ng siyentipikong kaalaman, pinagsama-sama ang mga ito, i-roll out ang mga ito tulad ng pastry, at umatras ng isang malaking hakbang, ilang pattern at trajectory, na pare-pareho sa lahat ng sunud-sunod na antas ng ebolusyon—mula sa Big Bang hanggang sa kasalukuyang sandali—ay agad na makikita.

Para sa isa—nagsimula ang uniberso sa ganap na pagiging simple at umunlad patungo sa pagiging kumplikado. Mula sa hydrogen, nabuo ng mga atomo ang mas mabibigat na elemento; mula sa mga atom ay lumitaw ang mga molekula; mula sa mga simpleng selulang prokaryote ay nagmula ang mas kumplikadong mga selulang eukaryote; mula sa mga selulang eukaryote ay nagmula ang mga multicellular na organismo.

Isa pa—habang umuunlad ang ebolusyon, ang mga sukat ng organisasyong kooperatiba ay lumaki. Noong unang umusbong ang buhay sa planetang ito, ito ay nasa sukat ng isang milyon ng isang metro. Ngunit ang mga single-celled na organismo ay nakipagtulungan upang bumuo ng mga multicellular na organismo, at ang mga multicellular na organismo ay nagtulungan upang bumuo ng mga grupo ng mga multicellular na organismo tulad ng shoals ng mga isda, beehives, at mga pakete ng mga aso. Ang trajectory ay muling ibinalik sa ebolusyon ng tao—ang mga banda ay nagtulungan upang bumuo ng mga tribo, mga tribo upang bumuo ng mga pinuno, mga pinuno upang bumuo ng mga estado ng lungsod, at mga estado ng lungsod upang bumuo ng mga modernong estado ng bansa. Sa pandaigdigang pang-ekonomiyang kalakalan, bagama't wala pa sa pulitika , ang kooperasyon ay sumasaklaw na ngayon sa buong planeta.

Ngunit ito ang pangatlong trajectory na pinakakawili-wili para sa mga nag-aaral ng pagbabago: ang ebolusyonaryong pagbabago ay hindi linear, ngunit teleskopiko . Ang ebolusyon ay, mismo, umuunlad, nakakakuha ng mga bagong kakayahan sa pagkamalikhain, at nagpapabilis. Sa mas simple, ang ebolusyon ay nagiging mas mahusay sa evolve.

Ang unang pangunahing pagbabago sa ebolusyon ay ang paglitaw ng buhay, na sinisimulan ang proseso ng biyolohikal na ebolusyon. Sa una, ang lahat ng buhay ay single-celled at reproduced asexually; iyon ay, sa pamamagitan lamang ng pagkopya ng genetic material ng isang henerasyon upang makagawa ng susunod. Maliban sa mga paminsan-minsang pagkakamali sa proseso ng pagkopya, o mga mutasyon, ang bawat henerasyon ay genetically identical sa huli. Sa kaunting pagkakaiba-iba sa pagitan ng mga henerasyon, ang ebolusyon ay napakabagal.

Ang pangalawang pangunahing pagbabago sa ebolusyon ay ang paglipat sa sekswal na pagpaparami. Ang sexual reproduction ay biological evolution pa rin—ito ay biological evolution lang na pinapagana sa bagong paraan. Sa halip na bulag na pagkopya, gumagana ang sekswal na pagpaparami sa pamamagitan ng paghahalo ng genetic material ng dalawang magkaibang organismo. Ang bawat supling, samakatuwid, ay genetically unique: na may mas malaking pagkakaiba-iba na dapat gawin, ang ebolusyonaryong pagbabago ay maaaring mangyari nang mas mabilis kaysa sa maaaring mangyari sa pamamagitan ng asexual reproduction, na humahantong sa pag-usbong ng pagkakaiba-iba at pagiging kumplikado, at ang ebolusyon ng limang pangunahing kaharian ng hayop.

Ang paglipat sa ebolusyon ng kultura ng tao ay kumakatawan sa isang mas pangunahing pagbabago. Ang ebolusyon ng kultura ay pagkakaiba-iba at pagpili pa rin sa trabaho, ngunit sa pagkakataong ito ay pinag-uusapan natin ang pagkakaiba-iba at pagpili ng mga ideya o meme, kumpara sa pagkakaiba-iba at pagpili ng mga gene.

Kumuha ng bagong recipe halimbawa: sabihin nating sumulat ako ng bagong recipe para sa cheesecake at ipo-post ito online. Kung maganda ang recipe, gagamitin ito ng mga tao, irerekomenda ito sa kanilang mga kaibigan, at ito ay kakalat. Susunod, ipagpalagay natin na may isang taong may pagpapabuti. Pagkatapos ang dalawang variant ng recipe ay maglalaban-laban sa isa't isa, at alinmang recipe ang mas malasa ay malamang na mas malawak na kumalat, at ang hindi gaanong masarap na variant ay mas malamang na mamatay. Iyon ay pagkakaiba-iba at pagpili sa trabaho, dalisay at simple.

Ang mga wika, negosyo, teknolohiya, relihiyon, fashion, musika, kahit isang bagay na kasing abstract ng mga sistema ng pamamahala, lahat ay sumasailalim sa pagkakaiba-iba at pagpili, at, tulad ng ating mga gene, sila ay nagtutulak at nakikipagkumpitensya upang himukin ang ating pag-uugali.

Ang pangunahing bentahe ng kultural na ebolusyon ay ang adaptive na impormasyon ay ipinapadala mula sa organismo patungo sa organismo nang pahalang sa pamamagitan ng wika, kumpara sa biological evolution kung saan dinadala ito sa ating DNA at namamana nang patayo sa mga henerasyon. Kung tayo ay may sapat na kakayahang umangkop sa pag-iisip, maaari nating baguhin ang ating pag-uugali sa sandaling makatanggap tayo ng bagong impormasyon; binibigyan nito ang mga tao ng kanilang evolutionary edge. Gaya ng isinulat ng evolutionary psychologist na si Steven C. Hayes: “Ang 'survival of the most adaptable' ay higit na totoo sa kabuuan ng evolutionary data kaysa sa hoary phrase na 'survival of the fittest.'” Kaya naman, habang umabot ng mahigit apat na bilyong taon ng biological evolution para sa mga insekto at ibon upang mabago ang kapasidad na lumipad, sa pamamagitan ng kultural na ebolusyon, ang mga tao ay nakabuo lamang ng manned flight 50,00 taon.

Pansinin din kung paano mayroong layering effect—gaya ng hindi nagtapos sa asexual reproduction ang sekswal na pagpaparami, ang ebolusyong kultural ay hindi nagtapos sa biological evolution. Ang mga ito ay mas katulad ng mga bagong landas kung saan ang proseso ng ebolusyon ay maaaring lumaganap. Tulad ng pag-alis ng unti-unting mas malalaking at malalaking bato mula sa isang dam, ang mga pagbabago sa ebolusyon ay nagpapahintulot sa mabilis na daloy ng pagbabago na dumaloy nang mas malakas kaysa dati.

At kaya habang ang mga bituin at mga planeta ay nabubuo pa rin sa loob ng ilang taon ng ebolusyon sa kosmolohiya sa kalawakan, at ang biological na ebolusyon ay tumatakbo sa paglipas ng millennia sa ilalim ng dagat at sa mga kagubatan, ang sangkatauhan ay dinadaluyan pasulong sa bawat lumilipas na dekada ng kultural na ebolusyon habang ang ating mga kasangkapan, teknolohiya, at lipunan ay nagiging mas kumplikado. Ang nagsisimula bilang isang patak, nagiging isang patak, at nagtatapos bilang isang agos.

Ngayon ay malapit nang bumukas ang mga floodgate. Nasa tuktok na tayo ng isa pang mahusay na evolutionary transition. Kung paanong pina-turbo ng sekswal na pagpaparami ang biological evolutionary process, ang Conscious Evolution ay malapit nang mag-turbocharge sa kultural na evolutionary process.

Nang ilathala ni Darwin ang On the Origin of Species , isang kritikal na feedback loop ang konektado: ang ebolusyon ay naging mulat sa sarili nito. Tulad ng isang indibidwal na sumasailalim sa isang espirituwal na paggising, ang proseso ng ebolusyon ay, sa pamamagitan natin, ay nagising sa sarili nito.

At ang kamalayan sa sarili ay kumakatawan sa isang malaking evolutionary leap forward. Tulad ng sasabihin sa iyo ng sinumang therapist, ang unang hakbang patungo sa pagbabago ng iyong mga pattern ng pag-uugali ay upang malaman ang mga ito. Anong mga walang malay na nag-trigger ang nagdudulot sa iyo na magalit o umabot ng isa pang baso ng alak? Kung maaari kang maging tunay na kamalayan sa sarili sa mga sandaling iyon, pagkatapos ay binigyan mo ang iyong sarili ng isang pagpipilian. Hindi ka na natigil sa isang awtomatikong pattern ng pag-uugali.

Ang sinusubukan kong ilarawan dito ay kahalintulad, maliban kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa kamalayan sa sarili hindi ng mga indibidwal, ngunit ng proseso ng ebolusyon sa kabuuan. Dahil ang ebolusyon, ay mayroon ding mga gawi at pattern, at ang ilan sa mga iyon ay nakakatulong sa pag-unlad ng ebolusyon ng sangkatauhan, habang ang iba ay pumipigil sa atin.

Kunin ang pagkahilig ng tao para sa asukal halimbawa. Ang ating panlasa sa asukal ay hinubog ng milyun-milyong taon ng biyolohikal na ebolusyon sa kontekstong hunter-gatherer kung saan bihira ang asukal, at ang matamis na ngipin ay magbibigay ng kalamangan sa kaligtasan.

Ngunit ngayon na ang naprosesong asukal ay madaling makuha, ang aming panlasa para sa asukal ay hindi na isang maaasahang gabay sa kaligtasan ng buhay at tagumpay ng reproduktibo-ito ay mas katulad ng isang maaasahang gabay sa diabetes.

Ganoon din sa lahat ng uri ng pag-uugali ng tao na hinubog ng ating ebolusyonaryong nakaraan: ang pagnanais na makaipon ng kayamanan, katayuan, at kapangyarihan; mag-imbak ng mga mapagkukunan; at makisali sa in-group/out-group tribalism. Ang mga pag-uugaling ito ay maaaring nagkaroon ng ebolusyonaryong kahulugan sa kontekstong mangangaso-gatherer kung saan kami ay nanirahan sa maliliit na grupo, karaniwan ang karahasan sa pagitan ng mga grupo, at ang mga likas na yaman ay sagana. Ngunit sa ating radikal na binagong modernong konteksto, marami sa mga instinct at pagnanasang iyon ang naging maladaptive—hindi na nila nagsisilbi ang ebolusyonaryong layunin na nilayon nila at, sa katunayan, maaari pa nga silang maging aktibong pumipinsala sa ating indibidwal at kolektibong pagkakataong mabuhay.

Ang kailangan natin ay ang kakayahang palayain ang lahat ng iyon, upang sa halip na walang malay na paglalaro ng ating biological conditioning, tayo ay maging mulat na mga arkitekto ng ating indibidwal at kolektibong mga tadhana.

Sa pamamagitan ng ebolusyon ng kamalayan ng tao, ang ebolusyong pangkultura ay may potensyal na lumipat mula sa isang halos walang malay na proseso na itinulak pasulong ng ating biological conditioning tungo sa isang ganap na nakakamalay na proseso na hinila pasulong ng ating mga pananaw sa isang mas magandang hinaharap. Sa pamamagitan ng pag-unawa sa proseso kung saan tayo naka-embed, sa pamamagitan ng pag-extrapolate sa mga trajectory na iyon na inilarawan ko sa hinaharap, maaari tayong mas malapit sa hangin, na mag-chart ng landas na nakahanay sa arrow ng ebolusyon.

Kung, bilang isang species, matagumpay nating magagawa ang paglipat sa Conscious Evolution, hindi lamang natin madadagdagan ang ating mga pagkakataong mabuhay, ngunit tayo ay hahantong sa isang kuwento na maaaring magbigay ng kahulugan at layunin para sa pagkakaroon ng sangkatauhan.

Gaya ng itinuro ng developmental psychologist na si Abraham Maslow, ang paghahanap ng kahulugan at layunin ay isang tunay na pangangailangan ng tao; kapag hindi natupad, naghihirap ang mga tao.

Ang papel na ginagampanan ng pagtulong sa mga tao na mahanap ang kahulugan at layunin ay dating natutugunan ng relihiyon. Ngunit pagkatapos ng makasaysayang Enlightenment at Age of Reason, maraming tao ang nagsimulang mapagtanto na sa kanilang mga mas archaic na anyo, ang mga dakilang mythic na relihiyon ay hindi naninindigan sa makatuwirang pagsusuri. At kapalit nito ay naiwan tayo sa isang agham na, para sa lahat ng kanyang kapangyarihan sa pagpapaliwanag sa pagsasabi sa atin kung paano gumagana ang mundo, ay halos walang masasabi kung paano tayo dapat mamuhay dito.

At kaya ngayon maraming mga tao ang natagpuan ang kanilang mga sarili na walang kuwento na maaaring tumuro sa kanilang lugar at layunin sa sansinukob, at gayon pa man ay makatiis sa pagsubok ng makatuwirang pagsusuri.

At iyon ang Conscious Evolution. Ito na ang bagong kwento na pinakahihintay natin.

Ito ay isang kuwento tungkol sa kung saan tayo nanggaling, kung sino tayo, at kung saan tayo maaaring pumunta.

Malakas at malinaw na sinasabi nito na mahalaga ang ating mga pagpipilian, na ang proseso ng ebolusyon ay hindi lamang isang walang kabuluhang random na paglalakad, ngunit ito ay talagang pupunta sa isang lugar at ang sangkatauhan ay maaaring maging bahagi nito kung pipiliin natin.

Tinatawag tayo nito na tumayo sa tuktok ng isang 13.8 bilyong taong gulang na proseso, isang proseso na magpapatuloy pagkatapos nating mamatay, at iniimbitahan tayong isulong ito sa sarili nating natatanging paraan—upang maging malaya, malikhain, at mulat na mga kalahok sa pagsulong ng ebolusyon.

Gaya ng isinulat ng dakilang ebolusyonaryong pilosopo na si Teilhard de Chardin:

"Kasabay ng pagpapakumbaba at pagpaparangal sa ating mga natuklasan, unti-unti nating nakikita ang ating sarili bilang bahagi ng malawak at patuloy na mga proseso; na parang nagising mula sa isang panaginip, nagsisimula tayong matanto na ang ating maharlika ay binubuo sa paglilingkod, tulad ng mga matatalinong atomo, sa gawaing nagpapatuloy sa Uniberso. Natuklasan natin na mayroong Buo, kung saan tayo ang mga elemento ng mundo."

Ang tanging tanong ay: handa ka na bang gampanan ang iyong bahagi?

***

Ang Conscious Evolution Podcast ay lumabas na ngayon sa Apple , Spotify , Google Podcasts , Stitcher , o saanman ka makinig sa iyong mga podcast.