Brian Swimme kosmologoaren ildo ospetsua deigarria da, bizitzaren continuumaren gainean jartzen ditugun esparru eta kategoriak gainditzen dituelako eta agerian uzten duelako, dena eginda, unibertsoa ez dela izen bat, aditza baizik: bilakatzeko prozesu miragarri bakarra.
Jendeari zaila egiten zaio bilakaera kosmologikoa, biologikoa eta kulturala prozesu bakar gisa kontzeptualizatzea. Baina jakintza zientifikoaren oso konpartimentatutako domeinuak hartzen ditugunean, elkarrekin bildu, gozogintza bezala zabaltzen ditugunean eta atzerapauso handia ematen dugunean, berehala ikusten dira segidako eboluzio-maila horietan guztietan koherenteak diren eredu eta ibilbide batzuk —Big Bang-etik gaur egunera arte—.
Batetik, unibertsoa erabateko sinpletasunean hasi zen eta konplexutasunera eboluzionatu du. Hidrogenotik, atomoek elementu astunenak osatzen zituzten; atomoetatik molekulak sortu ziren; zelula prokarioto sinpleetatik zelula eukarioto konplexuagoak sortu ziren; zelula eukariotoetatik organismo zelulaniztunak sortu ziren.
Beste bat: bilakaerak aurrera egin ahala, antolakuntza kooperatiboaren eskalak handitu egin dira. Planeta honetan bizitza sortu zenean, metroaren milioiren baten eskalan zegoen. Baina zelulabakarrek organismo zelulaniztunak sortzeko lankidetzan aritu ziren, eta zelulanitzak organismo zelulaniztunen taldeak sortzeko, hala nola arrain-sortak, erlauntzak eta txakur-sortak. Ibilbidea giza eboluzioan laburbildu zen: taldeek lankidetzan aritu ziren tribuak sortzeko, tribuek buruzagiak eratzeko, buruzagiek hiri-estatuak eratzeko eta hiri-estatuak nazio-estatu modernoak sortzeko. Merkataritza ekonomiko globalean, oraindik politikan ez bada ere , lankidetzak planeta osoa hartzen du gaur egun.
Baina hirugarren ibilbidea da aldaketa aztertzen dutenentzat interesgarriena: aldaketa ebolutiboa ez da lineala, teleskopikoa baizik. Eboluzioa, berez, eboluzionatzen ari da, sormen-gaitasun berriak bereganatzen eta bizkortzen ari da. Errazago esanda, bilakaera gero eta hobea da eboluzionatzen.
Lehenengo trantsizio ebolutibo nagusia bizitzaren agerpena izan zen, eboluzio biologikoaren prozesuari hasiera emanez. Hasieran, bizitza guztia zelulabakarra zen eta modu asexualean ugaltzen zen; hau da, belaunaldi baten material genetikoa kopiatuz hurrengoa ekoizteko. Kopiaketa prozesuan noizbehinkako akatsak edo mutazioak ez ezik, belaunaldi bakoitza genetikoki azkenaren berdina da. Belaunaldien arteko aldakuntza txikia izanik, eboluzioa oso motela da.
Bigarren trantsizio ebolutibo nagusia ugalketa sexualerako trantsizioa izan zen. Sexu-ugalketa eboluzio biologikoa da oraindik; eboluzio biologikoa besterik ez da modu berri batean bultzatuta. Itsua kopiatzea baino, ugalketa sexualak bi organismo ezberdinen material genetikoa elkarrekin nahasten du. Kume bakoitza, beraz, genetikoki bakarra da: lanera joan behar den aldakuntza askoz handiagoarekin, aldaketa ebolutiboa ugalketa asexualaren bidez egin daitekeena baino magnitude-ordena azkarrago gerta liteke, aniztasunaren eta konplexutasunaren loraldia eta bost animali-erreinu nagusien bilakaera ekarriz.
Gizakiaren bilakaera kulturalerako trantsizioak funtsezko aldaketa bat suposatu zuen. Eboluzio kulturala aldakuntza eta hautaketa da oraindik lanean, baina oraingoan ideien edo memen aldakuntzaz eta hautaketaz ari gara, geneen aldakuntzaz eta hautaketaz ez bezala.
Hartu errezeta berri bat adibidez: demagun gazta tarta baten errezeta berri bat idazten dudala eta sarean argitaratzen dudala. Errezeta ona bada, jendeak erabiliko du, lagunei gomendatuko die eta zabaldu egingo da. Jarraian, demagun norbaitek hobekuntza bat ateratzen duela. Orduan, errezetaren bi aldaerak elkarren artean lehiatuko dira, eta zaporetsuena den errezeta litekeena da zabalago hedatzea, eta zapore gutxiagoko aldaera hiltzea litekeena da. Hori da bariazioa eta hautaketa lanean, hutsa eta sinplea.
Hizkuntzak, negozioak, teknologiak, erlijioak, modak, musikak, nahiz eta gobernu-sistemak bezain abstraktuak diren zerbaitek, aldakuntza eta hautapena jasaten dituzte, eta, gure geneek bezala, gure jokabidea bultzatzeko borrokan eta lehiatzen dira.
Eboluzio kulturalaren abantaila nagusiena da informazio moldagarria organismotik organismora horizontalki transmititzen dela hizkuntzaren bidez, eboluzio biologikoaren aurka, non gure DNAn eraman eta belaunaldiz belaunaldi bertikalki heredatzen den. Mentalki nahikoa malguak bagara, informazio berria jasotzen dugun momentuan gure jokabidea alda dezakegu; horrek gizakiei bere eboluzio-ertza ematen die. Steven C. Hayes psikologo eboluzionista idatzi zuenez: "'egokigarrienaren biziraupena' askoz ere egia da datu ebolutiboen osotasunean 'egokienaren biziraupena' esaldia baino". Horrela, intsektuek eta hegaztiek eboluzio biologikoko lau mila milioi urte baino gehiago behar izan zituzten hegan egiteko gaitasuna eboluzionatzeko, eboluzio kulturalaren bidez gizakiek 500,00 urte igaro ondoren soilik tripulatutako hegaldia garatu zuten.
Kontuan izan geruza-efektua nola dagoen ere: sexu-ugaltzeak ugalketa asexualari amaiera eman ez zion bezala, eboluzio kulturalak ez zuen eboluzio biologikoa amaitu. Eboluzio-prozesua zabal daitekeen bide berrien antzekoak dira. Presa batetik gero eta arroka gero eta handiagoak kentzearen antzera, trantsizio ebolutiboek aldaketa-lasterrak lehen baino indartsuago isurtzen dituzte.
Eta beraz, izarrak eta planetak oraindik espazioan eboluzio kosmologikoko eoietan zehar sortzen ari diren bitartean, eta eboluzio biologikoa itsasoaren azpian eta basoetan milurteetan zehar ibiltzen ari den bitartean, giza arraza aurrera egiten ari da eboluzio kulturalaren hamarkada bakoitzean, gure tresnak, teknologiak eta gizarteak gero eta konplexuagoak diren heinean. Tanta gisa hasten dena, zirriborro bihurtzen da eta torrent gisa amaitzen da.
Orain uholdeak irekitzear daude. Beste trantsizio ebolutibo handi baten atarian gaude. Sexu-ugalketak eboluzio-prozesu biologikoa turbokargatu zuen bezala, Eboluzio Kontzientea eboluzio-prozesu kulturala turbokargatzear dago.
Darwinek On the Origin of Species argitaratu zuenean, feedback begizta kritiko bat lotu zen: eboluzioa bere buruaz jabetu zen. Esnatze espiritual bat jasaten ari den gizabanakoaren antzera, eboluzio-prozesua, gure bitartez, bere burua esnatu da.
Eta autokontzientzia horrek eboluzio-jauzi itzela adierazten du. Edozein terapeutak esango dizun bezala, zure jokabide-ereduak aldatzeko lehen urratsa horietaz jabetzea da. Zein abiarazle inkontzienteek haserretzea edo beste edalontzi bat hartzera iristea eragiten dizute? Momentu horietan benetan norberaren kontzientzia bilaka zaitezke, orduan zure buruari aukera bat eman diozu. Jada ez zaude portaera eredu automatiko batean itsatsita.
Hemen deskribatzen saiatzen ari naizena analogoa da, salbu eta norberaren kontzientziaz ari garela ez gizabanakoen, prozesu ebolutiboaren osotasunean baizik. Eboluzioak ere bere ohiturak eta ereduak dituelako, eta horietako batzuk gizateriaren eboluzioaren loraldirako lagungarriak direlako, beste batzuk atzera egiten gaituzten bitartean.
Hartu adibidez gizakiaren joera azukrea. Azukrearekiko dugun gustua milioika urteko eboluzio biologikoaren arabera moldatu da azukrea arraroa zen ehiztari-biltzaileen testuinguruan, eta gozo-gozo batek biziraupen abantaila bat emango zukeen.
Baina orain azukrea prozesatua eskuragarri dagoenez, gure azukrearen gustua ez da jada biziraupenerako eta ugalketa arrakastarako gida fidagarria; diabetesaren gida fidagarri bat baino gehiago da.
Gauza bera gertatzen da gure iragan ebolutiboaren arabera moldatu diren giza jokabide guztietarako: aberastasuna, estatusa eta boterea pilatzeko bultzada; baliabideak pilatzea; eta talde barruko/taldetik kanpoko tribalismoan aritzea. Jokabide hauek eboluzio zentzua izan dezakete talde txikietan bizi ginen ehiztari-biltzaileen testuinguru batean, taldeen arteko indarkeria ohikoa zen eta baliabide naturalak ugariak ziren. Baina errotik aldatutako gure testuinguru modernoan, sen eta desio horietako asko desegoki bihurtu dira; jada ez dute helburu ebolutiborako balio eta, egia esan, gure biziraupen auker indibidual eta kolektiboei ere kaltegarriak izan daitezke.
Hori guztia uzteko gaitasuna da behar duguna, beraz, gure baldintzapen biologikoa inkontzienteki antzeztu beharrean, gure patu indibidual eta kolektiboen arkitekto kontziente bihur gaitezen.
Giza kontzientziaren bilakaeraren bidez, eboluzio kulturalak gure baldintzapen biologikoak bultzatutako prozesu inkontziente bat izatetik etorkizun hobeago baten ikuspegiek bultzatutako prozesu guztiz kontziente batera pasatzeko ahalmena du. Txertatuta gauden prozesua ulertuz, deskribatu ditudan ibilbide horiek etorkizunera estrapolatuz, haizeari hurbilagotik helduko diogu, eboluzioaren geziarekin lerrokatuta dagoen bide bat marraztuz.
Espezie gisa, Eboluzio Kontzienterako trantsizioa arrakastaz egiten badugu, bizirauteko aukerak izugarri handituko ditugu ez ezik, gizateriaren existentziari zentzua eta helburua eman diezaiokeen istorio batean sartuko gara.
Abraham Maslow garapen psikologoak adierazi zuenez, esanahia eta helburua aurkitzea oso benetako giza beharra da; bete gabe geratzen direnean, jendeak sufritzen du.
Jendeari zentzua eta helburua aurkitzen laguntzeko eginkizuna erlijioak zuzenean betetzen zuen. Baina Ilustrazio historikoaren eta Arrazoiaren Aroaren ondoren, jende asko konturatzen hasi zen beren forma arkaikoagoetan erlijio mitiko handiek ez ziotela kontrol arrazionalari aurre egiten. Eta bere lekuan zientzia bat geratzen zaigu, munduak nola funtzionatzen duen esatean duen ahalmen esplikatibo guztiarekin, bertan bizi behar garen ia ezer esateko ez duena.
Eta, beraz, gaur egun jende asko unibertsoan duten lekua eta helburua adierazi dezakeen istoriorik gabe aurkitzen da, eta, hala ere, azterketa arrazionalaren probari eutsi diezaiokeen.
Eta hori da Eboluzio Kontzientea. Itxaroten genuen istorio berria da.
Nondik gatozen, nor garen eta nora joan gaitezkeen buruzko istorio bat da.
Ozen eta argi esaten du gure aukerak garrantzitsuak direla, eboluzio-prozesua ez dela zentzurik gabeko ausazko ibilaldi bat, baizik eta benetan norabait doala eta gizateria horren parte izan daitekeela aukeratzen badugu.
13.800 milioi urteko prozesu baten gailurrean egoteko deia egiten digu, hil eta gero luze iraungo duen prozesu horrek, eta gure modu berezian aurrera ateratzera gonbidatzen gaitu: eboluzioaren bultzadaren parte-hartzaile libre, sortzaile eta kontziente bihurtzera.
Teilhard de Chardin filosofo ebolutibo handiak idatzi zuen bezala:
"Gure aurkikuntzek apaldu eta nobletuta, pixkanaka-pixkanaka prozesu zabal eta etengabeen parte gisa ikusten ari gara; amets batetik esnatuko bagina bezala, gure noblezia unibertsoan egiten ari den lana zerbitzatzean datzala konturatzen hasiak gara, atomo adimentsuak bezalaxe. Deskubritu dugu Osotasun bat dagoela, zeina arimak munduan aurkitzen ditugun elementuak".
Galdera bakarra da: prest al zaude zure papera egiteko?
***
Conscious Evolution Podcast- a Apple-n , Spotify-n , Google Podcasts-en , Stitcher-en edo zure podcast-ak entzuten dituzun lekuan dago orain.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
What if . . . yes, what if Conscious Evolution were actually just modern awareness of perennial Truth and Wisdom which tells us that it’s always been about the flow and our willing participation in it? To put it another way, surrender to Divine LOVE from “Whom” we all emanate. }:- a.m.
I've recently been learning that there are many who deeply fear collective consciousness. That it will "wipe away" their story and who they are. Important to acknowledge this fear & work to have conversation about what is underneath that fear. Once the fear is acknowledge ld & addressed, then we can move forward ♡🙏
A unifying cosmology is our collective hope for a future. This well written article explains it well