ஒரு பரிணாம மாற்றம் வருகிறது-- நீங்கள் தயாரா?

பிரபஞ்சவியலாளர் பிரையன் ஸ்விம்மின் புகழ்பெற்ற வரி குறிப்பிடத்தக்கது, ஏனெனில் அது வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சியில் நாம் வைக்கும் கட்டமைப்புகள் மற்றும் வகைகளைக் கடந்து செல்கிறது, மேலும் எல்லாம் சொல்லப்பட்டு முடிந்ததும், பிரபஞ்சம் ஒரு பெயர்ச்சொல் அல்ல, ஆனால் ஒரு வினைச்சொல்: ஒரு அற்புதமான செயல்முறையாக மாறுகிறது என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது.

அண்டவியல், உயிரியல் மற்றும் கலாச்சார பரிணாமத்தை ஒரே செயல்முறையாகக் கருதுவது மக்களுக்கு கடினமாக உள்ளது. ஆனால், நாம் அறிவியல் அறிவின் இறுக்கமாகப் பிரிக்கப்பட்ட களங்களை எடுத்து, அவற்றை ஒன்றாக இணைத்து, பேஸ்ட்ரி போல உருட்டி, ஒரு பெரிய படி பின்வாங்கும்போது, ​​பெருவெடிப்பு முதல் தற்போதைய தருணம் வரையிலான அனைத்து தொடர்ச்சியான பரிணாம நிலைகளிலும் சீரான ஒரு சில வடிவங்களும் பாதைகளும் உடனடியாகத் தெரியும்.

ஒன்று - பிரபஞ்சம் முழுமையான எளிமையில் தொடங்கி சிக்கலான தன்மையை நோக்கி பரிணமித்துள்ளது. ஹைட்ரஜனில் இருந்து, அணுக்கள் கனமான தனிமங்களை உருவாக்கின; அணுக்களிலிருந்து மூலக்கூறுகள் தோன்றின; எளிய புரோகாரியோட் செல்களிலிருந்து மிகவும் சிக்கலான யூகாரியோட் செல்கள் வந்தன; யூகாரியோட் செல்களிலிருந்து பலசெல்லுலார் உயிரினங்கள் வந்தன.

மற்றொன்று - பரிணாமம் முன்னேறும்போது, ​​கூட்டுறவு அமைப்பின் அளவுகள் பெரிதாகிவிட்டன. இந்த கிரகத்தில் முதன்முதலில் உயிர் தோன்றியபோது, ​​அது ஒரு மீட்டரில் ஒரு மில்லியனில் ஒரு பங்கு அளவில் இருந்தது. ஆனால் ஒற்றை செல் உயிரினங்கள் பலசெல்லுலார் உயிரினங்களை உருவாக்க ஒத்துழைத்தன, மேலும் பல செல் உயிரினங்கள் மீன்களின் கூட்டம், தேனீக்கள் மற்றும் நாய்களின் கூட்டங்கள் போன்ற பலசெல்லுலார் உயிரினங்களின் குழுக்களை உருவாக்க ஒத்துழைத்தன. மனித பரிணாம வளர்ச்சியில் இந்த பாதை மீண்டும் கூறப்பட்டது - குழுக்கள் பழங்குடியினரை உருவாக்க ஒத்துழைத்தன, பழங்குடியினர் தலைமைத்துவங்களை உருவாக்கினர், நகர அரசுகளை உருவாக்க தலைவர்கள் மற்றும் நகர அரசுகள் நவீன தேசிய அரசுகளை உருவாக்கினர். உலகளாவிய பொருளாதார வர்த்தகத்தில், இன்னும் அரசியலில் இல்லை என்றாலும் , ஒத்துழைப்பு இப்போது முழு கிரகத்தையும் பரப்புகிறது.

ஆனால் மாற்றத்தைப் படிப்பவர்களுக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமான மூன்றாவது பாதை இது: பரிணாம மாற்றம் நேரியல் அல்ல, ஆனால் தொலைநோக்கி . பரிணாமம் என்பது, தானே, பரிணாமம் அடைவது, புதிய படைப்புத் திறன்களைப் பெறுவது மற்றும் முடுக்கிவிடுவது. இன்னும் எளிமையாகச் சொன்னால், பரிணாமம் பரிணாம வளர்ச்சியில் சிறப்பாகி வருகிறது.

முதல் பெரிய பரிணாம மாற்றம் உயிரியல் பரிணாம வளர்ச்சியைத் தொடங்கிய உயிர்களின் தோற்றம் ஆகும். ஆரம்பத்தில், அனைத்து உயிர்களும் ஒற்றை செல் உயிரிகளாக இருந்தன, மேலும் பாலினமற்ற முறையில் இனப்பெருக்கம் செய்யப்பட்டன; அதாவது, ஒரு தலைமுறையின் மரபணுப் பொருளை நகலெடுத்து அடுத்த தலைமுறையை உருவாக்குவதன் மூலம். நகலெடுக்கும் செயல்பாட்டில் அவ்வப்போது ஏற்படும் தவறுகள் அல்லது பிறழ்வுகளைத் தவிர, ஒவ்வொரு தலைமுறையும் மரபணு ரீதியாக முந்தைய தலைமுறையுடன் ஒத்திருக்கும். தலைமுறைகளுக்கு இடையில் இவ்வளவு சிறிய மாறுபாடுகளுடன், பரிணாமம் மிகவும் மெதுவாக உள்ளது.

இரண்டாவது பெரிய பரிணாம மாற்றம் பாலியல் இனப்பெருக்கத்திற்கான மாற்றம் ஆகும். பாலியல் இனப்பெருக்கம் இன்னும் உயிரியல் பரிணாம வளர்ச்சியாகும் - இது ஒரு புதிய வழியில் இயக்கப்படும் உயிரியல் பரிணாமம் மட்டுமே. குருட்டு நகலெடுப்பதற்குப் பதிலாக, பாலியல் இனப்பெருக்கம் இரண்டு வெவ்வேறு உயிரினங்களின் மரபணுப் பொருளை ஒன்றாகக் கலப்பதன் மூலம் செயல்படுகிறது. எனவே, ஒவ்வொரு சந்ததியும் மரபணு ரீதியாக தனித்துவமானது: அதிக மாறுபாடுகளுடன், பரிணாம மாற்றம் ஓரினச்சேர்க்கை இனப்பெருக்கம் மூலம் அதை விட வேகமாக நிகழக்கூடும், இது பன்முகத்தன்மை மற்றும் சிக்கலான தன்மையின் செழிப்புக்கும், ஐந்து முக்கிய விலங்கு இராச்சியங்களின் பரிணாமத்திற்கும் வழிவகுக்கும்.

மனித கலாச்சார பரிணாம வளர்ச்சிக்கான மாற்றம் மிகவும் அடிப்படையான மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது. கலாச்சார பரிணாமம் இன்னும் மாறுபாடு மற்றும் தேர்வு செயல்பாட்டில் உள்ளது, ஆனால் இந்த முறை நாம் மரபணுக்களின் மாறுபாடு மற்றும் தேர்வுக்கு மாறாக, கருத்துக்கள் அல்லது மீம்ஸின் மாறுபாடு மற்றும் தேர்வு பற்றிப் பேசுகிறோம்.

உதாரணத்திற்கு ஒரு புதிய செய்முறையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்: நான் ஒரு சீஸ்கேக்கிற்கான புதிய செய்முறையை எழுதி ஆன்லைனில் இடுகையிடுகிறேன் என்று வைத்துக்கொள்வோம். செய்முறை நன்றாக இருந்தால், மக்கள் அதைப் பயன்படுத்துவார்கள், அதை தங்கள் நண்பர்களுக்கு பரிந்துரைப்பார்கள், அது பரவும். அடுத்து, யாராவது ஒரு முன்னேற்றத்தைக் கொண்டு வருவார்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம். பின்னர் செய்முறையின் இரண்டு வகைகள் ஒன்றுக்கொன்று போட்டியிடும், மேலும் எந்த செய்முறை சுவையாக இருக்கிறதோ அது பரவலாகப் பரவ வாய்ப்புள்ளது, மேலும் குறைவான சுவையான மாறுபாடு அழிந்து போகும் வாய்ப்பு அதிகம். அது வேலையில் மாறுபாடு மற்றும் தேர்வு, தூய்மையான மற்றும் எளிமையானது.

மொழிகள், வணிகங்கள், தொழில்நுட்பங்கள், மதங்கள், ஃபேஷன், இசை, நிர்வாக அமைப்புகள் போன்ற அருவமான ஒன்று கூட, அனைத்தும் மாறுபாடு மற்றும் தேர்வுக்கு உட்படுகின்றன, மேலும், நமது மரபணுக்களைப் போலவே, அவை நமது நடத்தையை இயக்க போட்டியிடுகின்றன.

கலாச்சார பரிணாம வளர்ச்சியின் முக்கிய நன்மை என்னவென்றால், தகவமைப்புத் தகவல்கள் ஒரு உயிரினத்திலிருந்து மற்றொரு உயிரினத்திற்கு கிடைமட்டமாக மொழி வழியாக அனுப்பப்படுகின்றன, உயிரியல் பரிணாம வளர்ச்சியில் அது நமது டிஎன்ஏவில் கொண்டு செல்லப்பட்டு தலைமுறைகளாக செங்குத்தாகப் பெறப்படுகிறது. நாம் மனதளவில் போதுமான நெகிழ்வுத்தன்மையுடன் இருந்தால், புதிய தகவல்களைப் பெறும் தருணத்தில் நமது நடத்தையை மாற்றலாம்; இது மனிதர்களுக்கு அவர்களின் பரிணாம வளர்ச்சியை அளிக்கிறது. பரிணாம உளவியலாளர் ஸ்டீவன் சி. ஹேய்ஸ் எழுதியது போல்: "'மிகவும் தகவமைப்புத் திறன் கொண்டவர்களின் உயிர்வாழ்வு' என்பது 'தகுதியானவர்களின் உயிர்வாழ்வு' என்ற கரடுமுரடான சொற்றொடரை விட முழு பரிணாம தரவுகளுக்கும் மிகவும் உண்மை." இவ்வாறு, பூச்சிகள் மற்றும் பறவைகள் பறக்கும் திறனைப் பெற நான்கு பில்லியன் ஆண்டுகளுக்கும் மேலான உயிரியல் பரிணாமம் எடுத்தாலும், கலாச்சார பரிணாம வளர்ச்சியின் மூலம் மனிதர்கள் 50,000 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மனிதர்களுடன் பறக்கத் தொடங்கினர்.

பாலியல் இனப்பெருக்கம் பாலினமற்ற இனப்பெருக்கத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்காதது போல, கலாச்சார பரிணாமம் உயிரியல் பரிணாம வளர்ச்சிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்காதது போல, அடுக்கு விளைவு எவ்வாறு உள்ளது என்பதையும் கவனியுங்கள். அவை பரிணாம செயல்முறை விரிவடையும் புதிய பாதைகளைப் போன்றவை. ஒரு அணையிலிருந்து படிப்படியாக பெரிய மற்றும் பெரிய பாறைகளை அகற்றுவது போலவே, பரிணாம மாற்றங்கள் மாற்றத்தின் வேகத்தை முன்பை விட மிகவும் சக்திவாய்ந்த முறையில் பாய அனுமதிக்கின்றன.

விண்வெளியில் பிரபஞ்ச பரிணாம வளர்ச்சியின் யுகங்களாக நட்சத்திரங்களும் கோள்களும் இன்னும் உருவாகி வரும் அதே வேளையில், கடலுக்கு அடியிலும் காடுகளிலும் உயிரியல் பரிணாமம் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக வேகமாகச் சென்று கொண்டிருக்கும் அதே வேளையில், நமது கருவிகள், தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் சமூகங்கள் மேலும் மேலும் சிக்கலானதாக மாறும்போது, ​​மனித இனம் ஒவ்வொரு தசாப்த காலமாக கலாச்சார பரிணாம வளர்ச்சியுடன் முன்னோக்கிச் செல்கிறது. ஒரு துளியாகத் தொடங்கி, ஒரு சொட்டாக மாறி, ஒரு பெருவெள்ளமாக முடிகிறது.

இப்போது வெள்ள வாயில்கள் திறக்கப் போகின்றன. நாம் மற்றொரு பெரிய பரிணாம மாற்றத்தின் உச்சத்தில் இருக்கிறோம். பாலியல் இனப்பெருக்கம் உயிரியல் பரிணாம செயல்முறையை டர்போசார்ஜ் செய்தது போல, நனவான பரிணாமம் கலாச்சார பரிணாம செயல்முறையை டர்போசார்ஜ் செய்யப் போகிறது.

டார்வின் உயிரினங்களின் தோற்றம் குறித்து வெளியிட்டபோது, ​​ஒரு முக்கியமான பின்னூட்ட வளையம் இணைக்கப்பட்டது: பரிணாமம் தன்னைப் பற்றி உணர்ந்தது. ஒரு நபர் ஆன்மீக விழிப்புணர்வுக்கு உட்படுவது போலவே, பரிணாம செயல்முறையும் நம் மூலம் தன்னைத்தானே எழுப்பிக் கொள்கிறது.

அந்த சுய விழிப்புணர்வு ஒரு பெரிய பரிணாம வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது. எந்தவொரு சிகிச்சையாளரும் உங்களுக்குச் சொல்வது போல், உங்கள் நடத்தை முறைகளை மாற்றுவதற்கான முதல் படி அவற்றைப் பற்றி அறிந்துகொள்வதுதான். எந்த மயக்க தூண்டுதல்கள் உங்களை கோபப்படுத்துகின்றன அல்லது மற்றொரு கிளாஸ் மதுவைத் தேடுகின்றன? அந்த தருணங்களில் நீங்கள் உண்மையிலேயே சுய விழிப்புணர்வு பெற முடிந்தால், நீங்கள் உங்களுக்கு ஒரு தேர்வை வழங்கியுள்ளீர்கள். நீங்கள் இனி ஒரு தானியங்கி நடத்தை முறையில் சிக்கிக் கொள்ளவில்லை.

நான் இங்கே விவரிக்க முயற்சிப்பது ஒத்ததாக இருக்கிறது, ஆனால் நாம் தனிநபர்களின் சுய விழிப்புணர்வு பற்றி அல்ல, மாறாக ஒட்டுமொத்த பரிணாம செயல்முறையைப் பற்றி பேசுகிறோம். ஏனெனில் பரிணாமத்திற்கும் அதன் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் வடிவங்கள் உள்ளன, மேலும் அவற்றில் சில மனிதகுலத்தின் பரிணாம வளர்ச்சிக்கு உகந்தவை, மற்றவை நம்மை பின்னுக்குத் தள்ளுகின்றன.

உதாரணமாக, சர்க்கரை மீதான மனிதனின் நாட்டத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். வேட்டையாடுபவர்-சேகரிப்பாளர் சூழலில் மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகால உயிரியல் பரிணாம வளர்ச்சியால் சர்க்கரை மீதான நமது ரசனை வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு சர்க்கரை அரிதாக இருந்தது, மேலும் இனிப்புப் பல் உயிர்வாழும் நன்மையை அளித்திருக்கும்.

ஆனால் இப்போது பதப்படுத்தப்பட்ட சர்க்கரை எளிதில் கிடைப்பதால், சர்க்கரை மீதான நமது ரசனை இனி உயிர்வாழ்விற்கும் இனப்பெருக்க வெற்றிக்கும் நம்பகமான வழிகாட்டியாக இல்லை - இது நீரிழிவு நோய்க்கு நம்பகமான வழிகாட்டியைப் போன்றது.

நமது பரிணாம வளர்ச்சியின் கடந்த காலத்தால் வடிவமைக்கப்பட்ட அனைத்து வகையான மனித நடத்தைகளுக்கும் இதுவே பொருந்தும்: செல்வம், அந்தஸ்து மற்றும் அதிகாரத்தை குவிக்கும் உந்துதல்; வளங்களை குவித்தல்; மற்றும் குழுவிற்குள்/குழுவிற்கு வெளியே பழங்குடிவாதத்தில் ஈடுபடுதல். வேட்டையாடுபவர் சூழலில் நாம் சிறு குழுக்களாக வாழ்ந்தோம், குழுக்களுக்கு இடையே வன்முறை பொதுவானது, மற்றும் இயற்கை வளங்கள் ஏராளமாக இருந்தன, இந்த நடத்தைகள் பரிணாம வளர்ச்சியை அர்த்தப்படுத்தியிருக்கலாம். ஆனால் நமது தீவிரமாக மாற்றப்பட்ட நவீன சூழலில், அந்த உள்ளுணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகள் பல தவறான தகவமைப்புக்கு ஆளாகிவிட்டன - அவை இனி அவை நோக்கம் கொண்ட பரிணாம நோக்கத்திற்கு சேவை செய்யாது, உண்மையில், அவை நமது தனிப்பட்ட மற்றும் கூட்டு உயிர்வாழ்வதற்கான வாய்ப்புகளுக்கு தீவிரமாக தீங்கு விளைவிக்கலாம்.

நமக்குத் தேவையானது, அதையெல்லாம் விட்டுவிடும் திறன், இதனால் நாம் அறியாமலேயே நமது உயிரியல் நிலைமையை வெளிப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, நமது தனிப்பட்ட மற்றும் கூட்டு விதிகளின் நனவான கட்டிடக் கலைஞர்களாக மாறுகிறோம்.

மனித நனவின் பரிணாம வளர்ச்சியின் மூலம், கலாச்சார பரிணாமம் நமது உயிரியல் கண்டிஷனிங் மூலம் முன்னோக்கி தள்ளப்படும் ஒரு பெரிய அளவிலான மயக்கமற்ற செயல்முறையிலிருந்து ஒரு சிறந்த எதிர்காலம் குறித்த நமது பார்வைகளால் முன்னோக்கி இழுக்கப்படும் ஒரு முழுமையான நனவான செயல்முறைக்கு நகரும் திறனைக் கொண்டுள்ளது. நாம் உட்பொதிக்கப்பட்ட செயல்முறையைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், எதிர்காலத்தில் நான் விவரித்த பாதைகளை விரிவுபடுத்துவதன் மூலம், நாம் காற்றை இன்னும் நெருக்கமாகக் கையாள முடியும், பரிணாம வளர்ச்சியின் அம்புடன் இணைந்த ஒரு பாதையை வரையலாம்.

ஒரு இனமாக, நாம் நனவான பரிணாமத்திற்கு வெற்றிகரமாக மாறினால், நாம் உயிர்வாழ்வதற்கான வாய்ப்புகளை வியத்தகு முறையில் அதிகரிப்பது மட்டுமல்லாமல், மனிதகுலத்தின் இருப்புக்கு அர்த்தத்தையும் நோக்கத்தையும் வழங்கக்கூடிய ஒரு கதையில் நாம் அடியெடுத்து வைப்போம்.

வளர்ச்சி உளவியலாளர் ஆபிரகாம் மாஸ்லோ சுட்டிக்காட்டியது போல, அர்த்தத்தையும் நோக்கத்தையும் கண்டறிவது மிகவும் உண்மையான மனிதத் தேவை; நிறைவேறாமல் விடப்படும்போது, ​​மக்கள் பாதிக்கப்படுகிறார்கள்.

மக்கள் அர்த்தத்தையும் நோக்கத்தையும் கண்டறிய உதவும் பங்கை மதம் நேரடியாகப் பூர்த்தி செய்து வந்தது. ஆனால் வரலாற்று அறிவொளி மற்றும் பகுத்தறிவு யுகத்திற்குப் பிறகு, பலர் தங்கள் மிகவும் பழமையான வடிவங்களில், பெரிய புராண மதங்கள் பகுத்தறிவு ஆய்வுக்கு நிற்கவில்லை என்பதை உணரத் தொடங்கினர். அதன் இடத்தில், உலகம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை நமக்குச் சொல்லும் அதன் அனைத்து விளக்க சக்தியுடனும், நாம் அதில் எவ்வாறு வாழ வேண்டும் என்பது பற்றி எதுவும் சொல்ல முடியாத ஒரு அறிவியல் நமக்கு உள்ளது.

அதனால் இன்று பலர் பிரபஞ்சத்தில் தங்கள் இடத்தையும் நோக்கத்தையும் சுட்டிக்காட்டக்கூடிய ஒரு கதை இல்லாமல் இருப்பதைக் காண்கிறார்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் பகுத்தறிவு ஆய்வு சோதனையைத் தாங்க முடியும்.

அதுதான் கான்சியஸ் பரிணாமம். இது நாம் காத்திருந்த புதிய கதை.

நாம் எங்கிருந்து வந்தோம், நாம் யார், எங்கு செல்லக்கூடும் என்பது பற்றிய கதை இது.

அது நமது தேர்வுகள் முக்கியம் என்றும், பரிணாம செயல்முறை என்பது அர்த்தமற்ற சீரற்ற நடைப்பயணம் மட்டுமல்ல, அது உண்மையில் எங்கோ சென்று கொண்டிருக்கிறது என்றும், நாம் விரும்பினால் மனிதகுலம் அதில் ஒரு பகுதியாக இருக்க முடியும் என்றும் சத்தமாகவும் தெளிவாகவும் கூறுகிறது.

இது 13.8 பில்லியன் ஆண்டுகள் பழமையான ஒரு செயல்முறையின் உச்சத்தில் நிற்க நம்மை அழைக்கிறது, இந்த செயல்முறை நாம் இறந்த பிறகும் நீண்ட காலம் தொடரும், மேலும் அதை நமது தனித்துவமான வழியில் முன்னோக்கி இழுக்க நம்மை அழைக்கிறது - பரிணாம வளர்ச்சியின் உந்துதலில் சுதந்திரமான, படைப்பாற்றல் மற்றும் நனவான பங்கேற்பாளர்களாக மாற.

சிறந்த பரிணாம தத்துவஞானி டீல்ஹார்ட் டி சார்டின் எழுதியது போல்:

"நமது கண்டுபிடிப்புகளால் தாழ்மையும், உற்சாகமும் அடைந்த நாம், படிப்படியாக பரந்த மற்றும் தொடர்ச்சியான செயல்முறைகளின் ஒரு பகுதியாக நம்மைப் பார்க்கத் தொடங்குகிறோம்; ஒரு கனவில் இருந்து விழித்தெழுவது போல, நமது உன்னதம் என்பது பிரபஞ்சத்தில் நடைபெறும் வேலைக்கு, அறிவார்ந்த அணுக்களைப் போல, சேவை செய்வதில் உள்ளது என்பதை உணரத் தொடங்குகிறோம். ஒரு முழுமை இருப்பதைக் கண்டுபிடித்துள்ளோம், அதன் கூறுகள் நாம்தான். உலகத்தை நமது சொந்த ஆன்மாக்களில் கண்டுபிடித்துள்ளோம்."

ஒரே கேள்வி: உங்கள் பங்கை வகிக்க நீங்கள் தயாரா?

***

கான்சியஸ் எவல்யூஷன் பாட்காஸ்ட் இப்போது ஆப்பிள் , ஸ்பாடிஃபை , கூகிள் பாட்காஸ்ட்கள் , ஸ்டிட்சர் அல்லது உங்கள் பாட்காஸ்ட்களைக் கேட்கும் எல்லா இடங்களிலும் கிடைக்கிறது.