روح الوردة

حفل البركة السنوي للحديقة، فيستيفال هيل - راوند توب، تكساس - ٢٠١٢

إنه شهر مارس، وكروم الوستارية لدينا مُزهرة، مُحمَّلة بعناقيد أرجوانية تُشبه العنب، مُتسلِّقةً عاليًا في شجرة البلسان الشامخة. تتفتح الوستارية، مُتشابكةً ​​مع ورود برية وردية مُتسلِّقة فاتنة، من حديقة والدتي، التي اختفت منذ زمنٍ بعيد، إلا من عُقلٍ مُتجذِّرة في حديقتي. تتدحرج تلك الورود العطرة وتُلوِّح لتُشكِّل قوسًا حول تمثال ساراسفاتي الحجري، إلهة الفنون الهندوسية: الشعر والموسيقى، والنحت، والكتابة، والغناء. تُكرِّمها الورود بتفتحها المُبهر، فأُغمر فجأةً في سرِّ الوردة.

الزهور تعبّر عن الرحمة والانفتاح، والامتنان والفرح، والعطاء والأخذ بقلبٍ مفتوح. إنها تعبّر عن إيقاعات حياتنا، كما كتبت ماي سارتون: "... تحمل النمو والولادة والموت... السرّ بأكمله في دورته القصيرة".

تُشكّل باقة من الورود مساحةً مقدسةً فريدةً من نوعها، مليئةً بعبيرٍ يربطنا بالماضي. سواءٌ قطفت حديثاً ووُضعت في مزهريةٍ كريستاليةٍ مع خضراواتٍ شتوية، أو تساقطت من إبريق سقايةٍ قديم، أو جُففت لتُحضّر فيكتورياً، أو كانت في قلبِ أعشابٍ عطريةٍ، فإنّ الوردة تربطنا بذاتنا الداخلية، بذكرياتِ زمنٍ آخر، ومكانٍ آخر، حيث يمتزج الماضي بالحاضر. بتلة وردةٍ مجففةٍ مضغوطةٍ، تسقط من كتابٍ ثمين، تعني أن شخصاً ما كان محبوباً بعمقٍ في يومٍ من الأيام.

على مر العصور، جسّد الورد الحب والحياة والجنس والشغف والموت والشمس والقمر والقلب والروح، بل الكمال بحد ذاته. يُطلق عليها الشاعر الصوفي حافظ اسم "زهرة القلب الساحرة". إنها هدية ثمينة، تُعبّر عن الجمال والرقة والصمت. كتب ريلكه في ديوانه المحبوب "قصائد الورد": "أتنفسك كما لو كنت كل الحياة"، وكتبت المغنية أماندا مكبروم أغنيتها الشهيرة "الوردة" لتُذكّرنا بمعنى الحب.

ما الذي يجعلنا نفكر في الوردة، أم في العشاق، أم في أصدقاء القلب، أم في الله؟ هذه الزهرة الجميلة، التي تُمثل "الأحباء" في حياتنا، تأتي إلينا بأشكال متعددة، زهرة تلامس قلوبنا بعمق. الوردة هي الروح، ذلك الجزء منا الذي ينفتح حيث الدفء والرعاية، والنور والحب.

الوردة الغامضة زاخرة بالرمزية والمعاني. وهي من أقدم النباتات المزهرة، وقد كرّمها الشعراء والكتاب والموسيقيون والفلاسفة. بجذورها الصينية، جابت العالم، محبوبةً من الجميع، حيث يُعيد كل جيل ابتكار الوردة لنفسه.

طوال العصور القديمة، ارتبطت الوردة بالأساطير والخرافات، والطقوس والاحتفالات، وملذات الحياة. إلى جانب التفاح والزنابق والرمان والآس، كانت الورود مقدسة لدى أفروديت وفينوس، وهي الآن مرادفة لحفلات الزفاف، حيث تنثر فتيات الزهور بتلاتها أمام العروس.

كشفت المقابر المصرية عن أكاليل من ورود تشبه ورود الدمشقي، يعود تاريخها إلى عام ١٧٠ ميلاديًا. وتُظهر كريت وروما ومواقع أثرية أخرى أدلة على استخدام الورود في الفن والدين. وقد أصبحت الورود، كرمزٍ حسّي للحب والعاطفة، مجرد كليشيه... ومع ذلك... يزخر التاريخ والسحر والفن والأدب بالإشارات إليها. هناك ميمي، البطلة المأساوية لبوتشيني في أوبرا "البوهيمي" . في أغنيتها "تشي جيليدا مانينا"، تُغني عن حبها لتطريز الورود والزنابق على الحرير، فهي فاتنةٌ للغاية!

تكثر الورود في الفن، من بوتيتشيلي إلى الأساتذة الهولنديين، إلى جورجيا أوكيف. في الوردة توجد حديقة إيروس، إله العاطفة الجنسية القديم، والوردة هي أيضًا الصورة المركزية في جنة الله في الكوميديا ​​الإلهية لدانتي. في قاموس فلورا ، تسميها كاثلين جيبس ​​"ابنة السماء، وزينة الأرض، ومجد الربيع". في الوردة توجد كل السحر المغري لامرأة مزينة بالندى والعطر والجمال. إنها تسحرنا لأنها تجسد الشباب والبراءة والنضج والعاطفة. إنها زهرة حلم ليلة منتصف الصيف. تبدأ جينيفر بوتر كتابها الوردة، بالكلمات، "أتذكر اليوم الذي فقدت فيه قلبي بسبب وردة". تعيش الورود في عالم من الغموض والرومانسية ... معاني تتحول بمهارة عبر القرون. لقد كانت في الحال وردة أفروديت الوثنية، والوردة ذات البتلات الثلاثة عشر في الكابالا اليهودية، ودم آلام المسيح، وعرق جبين محمد، ورمز للسيدة العذراء مريم، وشعار ملوك أوروبا.

بذلت المجتمعات الرهبانية اللاحقة جهودًا كبيرة للحفاظ على الورود واستكشاف استخداماتها الطبية. وكانت الوردة الفرنسية ، المعروفة باسم وردة الصيدلة، أشهر هذه الورود، ولا يزال زيت الورد العطري يُستخدم حتى اليوم كمضاد للاكتئاب. فهذه الرائحة العطرة قادرة على فتح القلوب المغلقة وشفاء القلوب المكسورة.

أشارت عالمة الأعشاب ورئيسة الدير هيلديجارد من بينجن إلى الورد في كتابها "الفيزياء"، وقالت إنه يُقوي أي دواء يُضاف إليه. وقيل إنه يُعيد "طاقة الحياة" إلى التمائم.

بسبب ماضيها المتقلب في عهد الإمبراطور نيرون، حظرت الكنيسة الرومانية استخدام الورود في احتفالات الكنيسة. ولم يُقمع هذا الاستخدام لفترة طويلة، فمن القرن السابع إلى القرن الثاني عشر، أصبحت الوردة رمزًا مسيحيًا رئيسيًا. وسرعان ما كُرِّمت مريم العذراء المباركة بالورود في حدائق الأديرة في العصور الوسطى، حيث كانت الوردة رمزًا لجمالها وروحها. زُيّنت مريم ، التي تُسمى الوردة الغامضة، بإكليل من الورود في شهر مايو. وحلّ الخرز المصنوع من مسحوق الورود محل الحصى المستخدمة في عدّ الصلوات، وهكذا وُلدت المسبحة. ومن هذا التفاني لمريم، انبثقت نافذة الورد في الفن والعمارة القوطية، ومن أبرز الأمثلة على ذلك نافذة الورد في كاتدرائية نوتردام في باريس.

هناك لوحات تصور قلبها المكسور محاطة بالورود الوردية، والتي تخفف بطريقة ما من وطأة ألم حياتها.

كانت ظهوراتها على الأرض غالبًا ما تصاحبها الورود وعبيرها الزكي. ظهورها الشهير في المكسيك، بصفتها سيدة غوادالوبي، أثمر ورودًا قشتالية قرمزية في عز الشتاء.

في حديقة الورود الصغيرة الخاصة بي يوجد تمثال صغير، حصلت عليه منذ سنوات من خبيرة الأعشاب بيتسي ويليامز، للقديسة إليزابيث المجرية وهي تحمل مئزرها المليء بالورود.

تقول الأسطورة إن هذه "الملكة الرحيمة" كانت تُوزّع الخبز على الجائعين رغماً عن زوجها. وعندما واجهها في مهمتها، تساقطت الورود من مئزرها، لا الخبز. هناك العديد من القديسين المرتبطين بالورود. من أشهرهم الراهبة الكرملية الفرنسية، القديسة تريزا دي ليزيو، المعروفة أيضاً باسم "الزهرة الصغيرة". على فراش موتها، وعدت بإرسال وابل من الورود على شكل نعمة لمن يدعوها. وقد أفاد المؤمنون بشم رائحة الورود عند الدعاء لها.

في عام ٢٠٠١، حظيتُ بشرف زيارة قرية في جنوب تركيا، قرب إسبرطة، منطقة زراعة الورد الشهيرة. هناك، رأينا نساءً ورجالاً يستيقظون باكراً للذهاب إلى سفوح التلال حيث تنمو الورود في صفوف طويلة. رأيتُ القرويين يحملون أكياساً من الخيش وسلالاً مليئة بأزهار وردية عطرة. نُقلت الورود إلى محطة الوزن، ثم إلى معمل التقطير. كانت الرائحة في الهواء نفاذة، والبخار ساخناً وهو يتصاعد من أواني النحاس. كانت هناك جداول من ماء الورد تتدفق في الأحواض. كانت فرحة هؤلاء جامعي الورود الذين شاركوا حياتهم وأزهارهم لا تُنسى! لقد علقت رائحة الورد بأيديهم.

بعد أيام قليلة، زرتُ موقعًا مقدسًا للسيدة مريم العذراء في أفسس. أُضيف الماء المقدس من هناك وزيت الورد من القرية إلى ماء البركة الذي نُباركه اليوم.

الوردة ونظيرتها الشرقية، اللوتس، هما نموذج الماندالا المقدسة، أو العجلة الكونية. الماندالا دائرة تُشير إلى الكمال. تعني في السنسكريتية "امتلاك جوهر المرء". القمر المستدير ماندالا، وكذلك البيضة، والعش، والوردة المفتوحة، ودورة الفصول، ونافذة الورد. اقترح كارل يونغ أن نتأمل في هذه الصور لنُركز على أنفسنا كطريق للسلام.

على أرضية كاتدرائية شارتر في فرنسا، توجد ماندالا على شكل متاهة. إنها استعارة لرحلتنا عبر الحياة. السير عليها يُعيدنا إلى مركز الماندالا، ثم إلى حافتها على نفس المسار. بالاستسلام للمسار المتعرج، تجد أرواحنا الشفاء. غالبًا ما يُطلق على هذا المركز اسم "الوردة" - وهي وردة بست بتلات، ترمز إلى مريم العذراء وأساطير الكأس المقدسة التي كانت سائدة في أواخر العصور الوسطى.

ماذا تُعلّمنا الوردة؟ انظروا إلى جمال وردة باهتة وبتلاتها الرقيقة. تُعلّمنا البوذية احترام زوال كل شيء، وفي الوقت نفسه، عيش اللحظة الراهنة، مُستمتعين بالحياة التي أمامنا.

أتذكر شوق الحب، وكيف نتوق جميعًا إلى الانتماء لأنفسنا، لعائلاتنا، لمجتمعنا، لأرضنا. نبدأ بأنفسنا، من مركز القلب، الذي تتلون شاكراته، وفقًا للتقاليد الهندوسية، باللونين الأخضر والوردي، بلون وردة جميلة. نحتاج إلى بعضنا البعض للتواصل، وتجاوز قلقنا وخوفنا. فينا قدرة عظيمة على التواصل، والحب، والاهتمام.

هل تذكرون رواية الأمير الصغير لأنطوان دو سانت إكزوبيري؟ على كوكبه الصغير، أحبّ وردةً عزيزةً، صديقة روحه. لاحقًا، أخبره صديقه الثعلب بأمرين مهمين:

"لا يمكن للإنسان أن يرى بشكل صحيح إلا بالقلب؛ فما هو أساسي لا يمكن للعين رؤيته."

"وإن الوقت الذي خصصته لوردتك هو ما يجعلها مهمة جدًا."

حدائقنا وأعشابنا وورودنا هي حضور النعمة في العالم. قال غاريسون كيلور ذات مرة: "أؤمن بأن كل ما هو جوهري غير مرئي، وأن كل ما فعلناه بدافع الحب لم يُهدر سدىً".

يبدو الأمر مشابهًا بعض الشيء لـ "الأمير الصغير"، أليس كذلك؟

عاش جلال الدين الرومي، الشاعر الصوفي والدرويش، في جنوب تركيا، على مقربة من مناطق زراعة الورد. ينقل كولمان باركس عنه في ترجمته: "ما الذي قيل للوردة التي تفتحت ضاحكةً وجمالاً، يُقال لي الآن؟... أنا الذي أُحبُّ من له كل شيء".

يسارع العديد من الكُتّاب إلى إخبارنا أن الورود جميلة، لكنها تحمل أشواكًا أيضًا - أشواكًا تحمي القلب الرقيق، وأن الحب أيضًا قد يجرحنا. في أحد أيام عام ١٩٧٧، كانت كاتبة الأغاني أماندا ماك-بروم تستمع إلى أغنية على الراديو تقول: "حبك كالموسى؛ قلبي مجرد ندبة".

وبينما كانت تقود، فكرت: "لا أتفق مع هذا". ما هو الحب برأيي؟ فجأة، انهمرت الكلمات في رأسها، وظهرت أغنية... أغنية شجاعة وأمل وحب.

استمع إلى كلماتها. هذا يكفي.

يقول البعض أن الحب هو نهر

هذا يغرق القصب الرقيق.

يقول البعض أن الحب هو شفرة حلاقة

وهذا يترك روحك تنزف.

يقول البعض أن الحب هو الجوع

حاجة مؤلمة لا تنتهي،

أقول الحب فهو زهرة

وأنت بذرته الوحيدة.

إنه القلب الذي يخاف من الانكسار

الذي لا يتعلم الرقص أبدًا.

إنه الحلم، خائف من الاستيقاظ

هذا لا يغتنم الفرصة أبدًا.

إنه الشخص الذي لن يتم أخذه

من لا يبدو أنه قادر على العطاء،

والروح تخاف الموت

الذي لا يتعلم العيش أبدًا.

عندما كان الليل وحيدًا جدًا،

وكان الطريق طويلاً جداً،

وتظن أن الحب مخصص فقط للمحظوظين والأقوياء،

فقط تذكر في الشتاء،

بعيدًا تحت الثلوج المريرة

تكمن البذرة

أنه مع حب الشمس في الربيع

تصبح الوردة.