Die Seele Der Rose

Jährliche Gartensegnung, Festival Hill – Round Top, TX. – 2012

Es ist März, und unsere Glyzinien blühen, beladen mit violetten, traubenartigen Trauben, die hoch in den hohen Holunderbaum ranken. Die Glyzinien blühen, verflochten mit wilden, üppig rosa Kletterrosen aus dem Garten meiner Mutter, der bis auf die Stecklinge, die in meinem eigenen wurzeln, längst verschwunden ist. Diese duftenden Rosen ranken und winden sich in einem Bogen um die Steinstatue von Sarasvati, der hinduistischen Göttin aller Künste: Poesie und Musik, Bildhauerei, Schrift und Gesang. Die Rosen ehren sie mit ihrer üppigen Blüte, und ich versinke plötzlich in dem Mysterium der Rose.

Blumen stehen für Mitgefühl und Offenheit, Dankbarkeit und Freude, für Geben und Nehmen mit offenem Herzen. Sie sprechen vom Rhythmus unseres Lebens, wie May Sarton schrieb: „… sie bergen Wachstum, Geburt und Tod … das ganze Mysterium in seinem kurzen Kreislauf.“

Ein Rosenbeet schafft einen besonderen, heiligen Raum, erfüllt von einem Duft, der uns mit der Vergangenheit verbindet. Ob frisch geschnitten und in einer Kristallvase mit Wintergrün, aus einer alten Gießkanne gepflückt, getrocknet für ein viktorianisches Potpourri oder als Herzstück eines mit Kräutern gefüllten Tussie Mussie – die Rose verbindet uns mit unserem Inneren, mit Erinnerungen an eine andere Zeit, einen anderen Ort, wo Vergangenheit und Gegenwart verschmelzen. Ein getrocknetes, gepresstes Rosenblatt, das aus einem wertvollen Buch fällt, bedeutet, dass jemand einst sehr geliebt wurde.

Seit jeher symbolisiert die Rose Liebe, Leben, Sexualität und Leidenschaft, Tod, Sonne, Mond, Herz, Seele und Vollkommenheit. Hafiz, ein Sufi-Dichter, nennt sie die „herzbezaubernde Blume“. Als kostbares Geschenk steht die Rose für Schönheit, Anmut und Stille. Rilke schrieb in seinen beliebten Rosengedichten: „Ich atme dich ein, als wärst du alles Leben“, und die Sängerin Amanda McBroom schrieb ihr berühmtes Lied „Die Rose“, um uns daran zu erinnern, was Liebe ist.

Was lässt uns an der Rose an Mütter, Geliebte, Freunde des Herzens oder Gott denken? Diese wunderschöne Blume, die die vielen „Geliebten“ in unserem Leben repräsentiert, erscheint uns in vielen Gestalten – eine Blüte, die uns tief im Innersten berührt. Die Rose ist die Seele, der Teil von uns, der sich dort entfaltet, wo Wärme und Fürsorge, Licht und Liebe herrschen.

Die mystische Rose steckt voller Symbolik und Bedeutung. Als eine der ältesten Blütenpflanzen wurde sie von Dichtern und Schriftstellern, Musikern und Philosophen verehrt. Von ihren Wurzeln in China aus bereiste sie die Welt und wurde von allen geliebt, während jede Generation die Rose für sich neu erfindet.

Im Altertum wurde die Rose mit Mythen und Legenden, Ritualen und Zeremonien sowie den Freuden des Lebens in Verbindung gebracht. Neben Äpfeln, Lilien, Granatäpfeln und Myrte galten Rosen als heilig für Aphrodite und Venus und sind heute ein Synonym für Hochzeiten, da Blumenmädchen Blütenblätter vor der Braut streuen.

Ägyptische Gräber enthüllten Kränze aus damaszenerartigen Rosen aus dem Jahr 170 n. Chr. Kreta, Rom und andere antike Stätten zeugen von Rosen in Kunst und Religion. Rosen als sinnliches Symbol der Liebe und Leidenschaft sind fast schon zu einem Klischee geworden … und doch finden sich in Geschichte, Magie, Kunst und Literatur zahlreiche Anspielungen auf sie. Da ist Mimi, Puccinis tragische Heldin in La Bohème . In ihrer Arie Che Gelida Manina singt sie, dass sie es liebt, Rosen und Lilien auf Seide zu sticken – so bezaubernd sind sie!

Rosen sind in der Kunst allgegenwärtig, von Botticelli über die niederländischen Meister bis hin zu Georgia O'Keffe. In der Rose befindet sich der Garten des Eros, des antiken Gottes der erotischen Leidenschaft, und die Rose ist auch das zentrale Bild im Paradies Gottes in Dantes Göttlicher Komödie . In Flora's Dictionary nennt Kathleen Gips sie „Die Tochter des Himmels, eine Zierde der Erde, die Pracht des Frühlings“. In der Rose stecken all die verführerischen Reize einer Frau, geschmückt mit Tau, Duft und Lieblichkeit. Sie bezaubert uns, da sie Jugend und Unschuld, Reife und Leidenschaft verkörpert. Sie ist die Blume eines Mittsommernachtstraums. Jennifer Potter beginnt ihr Werk „Die Rose“ mit den Worten: „Ich erinnere mich an den Tag, an dem ich mein Herz an eine Rose verlor“. Rosen leben in einer Welt voller Geheimnisse und Romantik … deren Bedeutung sich im Laufe der Jahrhunderte subtil verändert. Sie war zugleich die Rose der heidnischen Aphrodite, die dreizehnblättrige Rose der jüdischen Kabbala, das Blut der Passion Christi, der Schweiß auf Mohammeds Stirn, ein Symbol der Heiligen Jungfrau Maria und das Emblem der europäischen Monarchen.

Spätere Klostergemeinschaften setzten sich intensiv für den Erhalt der Rosen und ihre Anwendung als Heilmittel ein. Rosa gallica , die Apothekerrose, war die berühmteste dieser Rosen, und noch heute wird ätherisches Rosenöl als Antidepressivum eingesetzt. Dieser wertvolle Duft kann verschlossene Herzen öffnen und gebrochene heilen.

Die Kräuterkundlerin und Äbtissin Hildegard von Bingen erwähnte die Rose in ihrer Physica und sagte, Rosen würden jedes Medikament verstärken, dem sie zugesetzt würden. In Amuletten soll sie die „Lebensenergie“ wiederherstellen.

Aufgrund ihrer wechselvollen Vergangenheit unter Kaiser Nero verbot die römisch-katholische Kirche die Verwendung von Rosen bei kirchlichen Anlässen. Die Rose blieb jedoch nicht lange unterdrückt und wurde vom 7. bis zum 12. Jahrhundert zu einem wichtigen christlichen Symbol. Schon bald wurde die Heilige Jungfrau Maria in mittelalterlichen Klostergärten mit Rosen geehrt, galt die Rose als Sinnbild ihrer Schönheit und ihres Geistes. Maria, die Mystische Rose genannt , wurde im Mai mit einer Krone aus Rosen geschmückt. Die einst zum Zählen von Gebeten verwendeten Kieselsteine ​​wurden durch Perlen aus Rosenpulver ersetzt – so entstand der Rosenkranz. Aus dieser Marienverehrung entstand das Rosettenfenster in der gotischen Kunst und Architektur; ein Paradebeispiel hierfür ist das Rosettenfenster von Notre Dame in Paris.

Es gibt Gemälde ihres gebrochenen Herzens, umgeben von rosa Rosen, die den Schmerz ihres Lebens irgendwie lindern.

Ihre Erscheinungen auf Erden wurden oft von Rosen und ihrem süßen Duft begleitet. Ihre berühmte Erscheinung in Mexiko als Unsere Liebe Frau von Guadalupe brachte im tiefsten Winter karmesinrote kastilische Rosen hervor.

In meinem kleinen Rosengarten steht eine kleine Statue der Heiligen Elisabeth von Ungarn mit ihrer Schürze voller Rosen, die ich vor Jahren von der Kräuterkundlerin Betsy Williams bekommen habe.

Der Legende nach brachte diese „barmherzige Königin“ gegen den Willen ihres Mannes Brot an Hungrige. Als er sie bei ihrem Auftrag ansprach, fielen Rosen, nicht Brot, aus ihrer Schürze. Viele Heilige werden mit Rosen in Verbindung gebracht. Eine der bekanntesten ist die französische Karmeliterin Therese von Lisieux, auch bekannt als „die kleine Blume“. Auf ihrem Sterbebett versprach sie, denjenigen, die sie anrufen, einen Rosenregen als Gnade zu schicken. Gläubige berichten, beim Beten an ihr Rosen gerochen zu haben.

Im Jahr 2001 hatte ich das Glück, ein Dorf in der Südtürkei in der Nähe von Isparta, dem berühmten Rosenanbaugebiet, zu besuchen. Dort sahen wir Frauen und Männer früh aufstehen, um zu den Hügeln zu gehen, wo die Rosen in langen Reihen wachsen. Ich sah die Dorfbewohner Leinensäcke und Körbe voller duftender rosa Blüten tragen. Die Rosen wurden zur Wiegestation und dann zur Destillerie transportiert. Der Duft in der Luft war überwältigend, der Dampf heiß, der aus den Kupfertöpfen aufstieg. Rosenwasser floss in Strömen durch die Tröge. Die Freude, mit der diese Rosenpflückerinnen ihr Leben und die Blumen teilten, war unvergesslich! Der Duft der Rose hing tatsächlich an ihren Händen.

Einige Tage später besuchte ich eine Marienstätte in Ephesus. Unser heutiges Segenswasser wurde mit Weihwasser von dort und Rosenöl aus dem Dorf angereichert.

Die Rose und ihr östliches Pendant, der Lotus, bilden das Muster des heiligen Mandalas oder kosmischen Rades. Ein Mandala ist ein Kreis, der Ganzheit symbolisiert. Auf Sanskrit bedeutet es „im Besitz seiner Essenz sein“. Der runde Mond ist ein Mandala, ebenso wie ein Ei, ein Nest, eine vollständig geöffnete Rose, der Kreislauf der Jahreszeiten und ein Rosettenfenster. Carl Jung schlug vor, über diese Bilder zu meditieren, um uns zu zentrieren und so den Weg zum Frieden zu finden.

Auf dem Boden der Kathedrale von Chartres in Frankreich befindet sich ein Mandala in Form eines Labyrinths. Es ist eine Metapher für unsere Reise durchs Leben. Wenn wir es durchschreiten, gelangen wir zum Zentrum des Mandalas und auf demselben Weg wieder zurück zum Rand. Indem wir uns dem gewundenen Pfad hingeben, finden unsere Seelen Heilung. Dieses Zentrum wird oft Rosette genannt – eine sechsblättrige Rose, ein Symbol für Mutter Maria und die Gralslegenden des Hochmittelalters.

Was kann uns die Rose lehren? Betrachten Sie die Schönheit einer verblühten Rose und ihrer pergamentartigen Blütenblätter. Der Buddhismus lehrt uns, die Vergänglichkeit aller Dinge zu ehren und gleichzeitig im Hier und Jetzt zu leben und das Leben vor uns zu genießen.

Ich erinnere mich an die Sehnsucht der Liebe und daran, wie sehr wir uns alle danach sehnen, zu uns selbst, zu unseren Familien, zu unserer Gemeinschaft, zu unserer Erde zu gehören. Wir beginnen bei uns selbst, im Herzzentrum, dessen Chakra-Farben nach hinduistischer Tradition Grün und Rosa sind, die Farbe einer schönen Rose. Wir brauchen einander, um uns zu verbinden und unsere Ängste und Sorgen zu überwinden. In uns steckt eine große Fähigkeit, uns zu verbinden, zu lieben und füreinander da zu sein.

Erinnern Sie sich an „Der kleine Prinz“ von Antoine de Saint-Exupéry? Auf seinem kleinen Planeten liebte er eine besondere Rose, seine Seelenfreundin. Später erzählt ihm sein Freund, der Fuchs, zwei wichtige Dinge:

„Man sieht nur mit dem Herzen gut, das Wesentliche ist für die Augen unsichtbar.“

Und: „Es ist die Zeit, die Sie Ihrer Rose gewidmet haben, die sie so wichtig macht.“

Unsere Gärten, unsere Kräuter und Rosen sind ein Ausdruck der Gnade in der Welt. Garrison Keillor sagte einmal: „Ich glaube, dass alles Wesentliche unsichtbar ist und dass alles, was wir aus Liebe getan haben, nie umsonst war.“

Klingt ein bisschen wie Der kleine Prinz, nicht wahr?

Rumi, ein Sufi-Dichter und Derwisch, lebte in der Südtürkei, unweit der Rosenanbaugebiete. Coleman Barks zitiert ihn in seiner Übersetzung: „Was zur Rose gesagt wurde, worauf sie sich in Lachen und voller Schönheit öffnete – das wird jetzt zu mir gesagt? … Ich, der ich in den Einen verliebt bin, dem alles gehört.“

Viele Autoren betonen, dass Rosen zwar schön sind, aber auch Dornen haben – Dornen, die ein zartes Herz schützen, und dass auch die Liebe uns verletzen kann. Eines Tages im Jahr 1977 hörte die Songwriterin Amanda Mc-Broom im Radio ein Lied mit dem Titel: „Deine Liebe ist wie ein Rasiermesser; mein Herz ist nur eine Narbe.“

Während sie weiterfuhr, dachte sie: „Damit bin ich nicht einverstanden.“ Was ist Liebe für mich? Plötzlich schossen ihr die Worte durch den Kopf, und ein Lied entstand … ein Lied über Mut, Hoffnung und Liebe.

Hören Sie auf ihre Worte. Es ist genug. . .

Manche sagen, Liebe sei ein Fluss

Das ertränkt das zarte Schilfrohr.

Manche sagen, Liebe ist ein Rasiermesser

Das lässt deine Seele bluten.

Manche sagen, Liebe sei ein Hunger,

Ein endloses, schmerzhaftes Bedürfnis,

Ich sage Liebe, es ist eine Blume

Und du bist sein einziger Samen.

Es ist das Herz, das Angst hat zu brechen

Das lernt nie tanzen.

Es ist der Traum, Angst vor dem Aufwachen

Das geht nie das Risiko ein.

Es ist derjenige, der nicht genommen wird

Wer nicht zu geben scheint,

Und die Seele, die Angst vor dem Sterben hat,

Das lernt nie zu leben.

Wenn die Nacht zu einsam war,

Und der Weg war zu lang,

Und du denkst, dass Liebe nur für die Glücklichen und Starken ist,

Denken Sie im Winter daran,

Tief unter dem bitterkalten Schnee

Liegt der Samen

Das mit der Liebe der Sonne im Frühling

Wird zur Rose.