Arrosaren Arima

Urteko Lorategien Bedeinkapena, Festival Hill - Round Top, TX. - 2012

Martxoa da eta gure glizina mahatsondoak loratzen dira, mahats-multzo morez beteta, zuhaitz zaharretara gora igotzen direnak. Glizina loratzen da, arrosa igokari arrosa basati eta goxoekin nahastuta, nire amaren lorategikoa, orain aspaldi desagertua nire baitan errotutako ebakinak izan ezik. Arrosa lurrintsu horiek erortzen eta haizea egiten dute Sarasvatiren harrizko estatuaren inguruan, arte guztien jainkosa hinduaren inguruan: poesia eta musika, eskultura, idazketa eta abestia. Arrosek ohoratzen dute bere loraldi bitxian, eta bat-batean larrosa den misterioan murgiltzen naiz.

Loreek errukia eta irekitasunaz, esker ona eta pozaz hitz egiten dute, bihotz zabalik emateaz eta jasotzeaz. Gure bizitzako erritmoez hitz egiten dute, May Sartonek idatzi zuen bezala: “...hazkundea, jaiotza eta heriotza mantentzea... misterio osoa bere ziklo laburrean”.

Arrosaz osatutako oihal batek espazio sakratu mota berezi bat sortzen du, iraganarekin lotu gaitzakeen usain batez betea. Moztu berri den eta neguko berdeekin kristalezko loreontzi batean jarri, edo ureztagailu zahar batetik atera, lehortu Victorian potpourri baterako edo belar betetako tusie mussie baten erdian, arrosak gure barnearekin lotzen gaitu, beste garai bateko oroitzapenekin, beste leku batean, iragana eta oraina bat egiten duten heinean. Arrosa petalo lehortu batek, liburu preziatu batetik erortzen denak, norbait behinola oso maitatua izan zela esan nahi du.

Aroan zehar arrosak maitasuna, bizitza, sexualitatea eta pasioa, heriotza, eguzkia, ilargia, bihotza, arima, perfekzioa bera sinbolizatu ditu. Hafiz poeta sufiak “bihotzeko lore sorgindua” deitzen dio. Opari preziatua, arrosak edertasunaz, graziaz eta isiltasunaz hitz egiten du. Rilkek bere Rose Poems maiteetan idatzi zuen: “Bizitza osoa bazina bezala arnasten zaitut”, eta Amanda McBroom abeslariak “The Rose” abesti famatua idatzi zuen, maitasuna zer den gogorarazteko.

Zer da arrosak ama edo maitaleak, bihotzeko lagunak edo Jainkoak pentsarazten diguna? Lore eder hau, gure bizitzako "Maite" asko irudikatzen dituena, itxura askotara datorkigu, gure bihotzaren erdian sakon ukitzen gaituen lorea. Arrosa arima da, berotasuna eta elikadura, argia eta maitasuna dagoen lekuan zabaltzen den gure zatia.

Arrosa mistikoa sinbolismoz eta esanahiz gainezka dago. Lore-landare zaharrenetako bat da, poeta eta idazle, musikari eta filosofoek omendu dute. Txinan errotuta, munduan zehar ibili da, denek maitea, belaunaldi bakoitzak arrosa berrasmatzen baitu bere kabuz.

Antzinatean zehar arrosa mito eta kondairekin, errituarekin eta zeremoniarekin eta bizitzako plazerekin lotzen zen. Sagar, lili, granada eta mirtoarekin batera, arrosak Afrodita eta Artizarrarentzat sakratuak ziren eta gaur egun ezkontza-sinónimoak dira, lore-neskeek ezkongaiaren aurrean petaloak botatzen baitituzte.

Egiptoko hilobiek Damasko-itxurako arrosen koroak agerian utzi zituzten, K.o. 170. urtekoak. Kretak, Erromak eta beste antzinako aztarnategiek arrosen frogak erakusten dituzte artean eta erlijioan. Arrosak maitasunaren eta pasioaren ikur sentsual gisa ia topiko bihurtu dira... hala ere...historia, magia, artea eta literatura haiei buruzko aipamenak ugariak dira. Hor dago Mimi, Pucciniren heroi tragikoa La Boheme filmean. Bere aria, Che Gelida Manina-n, arrosak eta liliak zetaren gainean brodatzea maite duela abesten du, hain dira liluragarriak!

Arrosak ugariak dira artean, Botticellitik hasi eta Holandako maisuetaraino, Georgia O'Kefferaino. Arrosan Erosen lorategia dago, pasio erotikoaren antzinako jainkoa, eta arrosa ere Jainkoaren paradisuko irudi nagusia da Danteren Komedia Jainkotiarra . Floraren Hiztegian , Kathleen Gips-ek "Zeruaren alaba, lurraren apaingarri bat, udaberriaren aintza" deitzen du. Arrosan daude ihintzez, lurrinez eta edertasunez apainduta dagoen emakume baten xarma erakargarri guztiak. Liluratzen gaitu gaztetasuna eta xalotasuna, heldutasuna eta pasioa gorpuzten dituen bitartean. Uda erdiko gau bateko ametsaren lorea da. Jennifer Potter-ek The Rose tomoa hasten du, "Arrosa baten ondorioz bihotza galdu nuen eguna gogoratzen dut". Arrosak misterio eta amodiozko mundu batean bizi dira... mendeetan zehar sotilki aldatzen ari diren esanahiak. Berehala izan zen Afrodita paganoaren arrosa, judaismoaren Kabalako hamahiru petaloko arrosa, Kristoren pasioaren odola, Mahomen kopetako izerdia, Andre Mariaren ikurra eta Europako erregeen ikurra.

Geroago komunitate monastikoek asko egin zuten arrosak zaintzeko eta sendagai gisa haien erabilerak aztertzeko. Rosa gallica , arrosa botikaria, arrosa haietatik ospetsuena zen, eta gaur egun ere arrosa olio esentziala antidepresibo gisa erabiltzen da. Usain baliotsu honek bihotz itxiak ireki eta hautsitakoak senda ditzake.

Bingengo Hildegarda belar-saltzaileak eta abadesak arrosa aipatzen zuen bere Physica-n, eta esan zuen arrosek gehitzen zitzaion edozein botika indartuko zuela. Amuletetan "bizi-energia" berreskuratzen omen zen.

Neron enperadorearen garaian izandako iragan koadroengatik, Erromako Elizak legez kanpo utzi zuen arrosak elizaren funtzioetan erabiltzea. Luzaroan ezabatzeko, zazpigarren mendetik XII.era, arrosa kristau sinbolo nagusi bihurtu zen. Erdi Aroko abadia lorategietan arrosekin ohoratzera iritsi zen Ama Birjina laster, arrosa bere edertasunaren eta bere izpirituaren ikurra izanik. Arrosa mistikoa deitua , arrosa koroaz apaindu zuten Maria maiatzean. Garai batean otoitzak zenbatzeko erabiltzen ziren harritxoek arrosa hautsez egindako aleei lekua utzi zien, eta horrela sortu zen errosarioa. Mariarekiko debozio horretatik, arte eta arkitektura gotikoko arrosa-leihoa sortu zen, Parisko Notre Dame-ko arrosa-leihoa izan zen adibide nagusia.

Arrosa arrosaz inguratutako bihotz hautsiaren margolanak daude, bere bizitzako minaren kolpea nolabait leuntzen dutenak.

Lurrean bere agerpenak arrosak eta haien usain gozoak izan ohi zituen. Guadalupeko Andre Maria bezala Mexikon egin zuen agerpen ospetsua Gaztelako arrosa gorrixka sortu zuen neguaren erdian.

Nire arrosa lorategi txikian estatua txiki bat dago, duela urte Betsy Williams belar-saltzaileak, Hungariako Santa Isabelena, mantala arrosez beteta duela.

Kondairak dio “Erregina errukitsu” honek senarraren nahiaren aurka gose direnei ogia ematen ziela. Hark egin zion aurre egin zuenean, arrosak, ez ogia, amantaletik erori ziren. Arrosei lotuta dauden santu asko daude. Ezagunenetariko bat Frantziako Karmeldarra da, Santa Teresa Lisieuxkoa, "Lore Txikia" izenez ere ezaguna. Bere heriotza-ohean, dei egiten ziotenei grazia moduko arrosa-utsa bidaliko ziela agindu zuen. Fededunek arrosak usaintzen dituztela jakinarazi dute otoitz egiterakoan.

2001ean Turkiako hegoaldeko herri bat bisitatzeko bedeinkapena izan nuen, Ispartatik gertu, arrosa hazten den eskualde famatua. Bertan emakumeak eta gizonak oso goiz altxatzen ikusi genituen arrosak ilara luzeetan hazten diren muinoetara joateko. Herritarrak ikusi nituen arpillerazko poltsak eta saskiak zeramatzaten lore arrosa usaintsuez beteta. Arrosak pisatzeko estaziora garraiatzen zituzten eta gero destilategira. Airearen usaina ikaragarria zen, lurruna beroa, kobrezko lapikoetatik igotzen zen bitartean. Arrosa-ur errekatxoak zeuden askatik behera. Arrosa-biltzaile hauek beren bizitza eta loreak partekatu zuten poza ahaztezina izan zen! Arrosaren usaina haien eskuetan atxikitzen zen.

Handik egun batzuetara, Efesoko Ama Mariari sakratutako gune bat bisitatu nuen. Bertako ur bedeinkatua eta herriko arrosa olioa gehitu dizkiogu gaurko bedeinkapen urari.

Arrosa eta bere ekialdeko baliokidea, lotoa, mandala sakratuaren edo gurpil kosmikoaren eredua dira. Mandala osotasunaz hitz egiten duen zirkulu bat da. Sanskritoz "norberaren esentziaren jabe izatea" esan nahi du. Ilargi biribila mandala bat da, eta arrautza bat ere bai, eta habia bat, guztiz irekitako arrosa, urtaroen zikloa eta arrosa leihoa. Carl Jungek irudi hauetan gogoeta egitea proposatu zuen, bakerako bide gisa zentratzeko.

Frantziako Chartres katedraleko lurrean labirinto itxurako mandala bat dago. Bizitzan zehar egin dugun bidaiaren metafora da. Oinez gero, mandalaren erdigunera bidaltzen gaitu eta bide beretik ertzera itzuliko gara. Bide bihurriari amore ematean, gure izpirituak sendabidea aurkitzen du. Zentro horri erroseta deitzen zaio maiz: sei petalodun arrosa, Ama Mariaren eta Goi Erdi Aroan nagusi ziren Grialaren kondairetako ikurra.

Zer irakatsi ahal digu arrosak? Begira lausotutako arrosa baten edertasuna eta bere pergaminoa petaloak bezala. Budismoak gauza guztien iraunkortasuna ohoratzen irakasten digu, eta, aldi berean, unean unean bizitzen, aurrean dugun bizitza dastatuz.

Maitasunaren irrika gogorarazten dut, eta denok geure buruari, gure familiei, gure komunitateari, gure lurrarena izateari desio dugun. Gure buruarekin hasten gara, bihotzaren erdigunetik, zeinaren chakra koloreak, tradizio hinduaren arabera, berdea eta arrosa dira, arrosa eder baten kolorea. Elkar konektatzeko behar dugu, gure antsietatea eta beldurra haratago joateko. Gure baitan konektatzeko, maitatzeko eta zaintzeko gaitasun handia dago.

Gogoratzen al duzu Antoine de Saint Exupéryren Printze Txikia ? Bere planeta txikian, arrosa berezi bat maite zuen, bere arima-laguna. Geroago bere lagun azeriak bi gauza garrantzitsu esaten dizkio:

"Bihotzez bakarrik ikusten da zuzen; ezinbestekoa dena ikusezina da begientzat".

Eta "Zure arrosari eskaini diozun denbora da hain garrantzitsua egiten duena".

Gure lorategiak, gure belarrak eta arrosak munduan graziaren presentzia dira. Garrison Keillor-ek esan zuen behin: "Uste dut ezinbestekoa den guztia ikusten ez dela, eta maitasunagatik egin genuen guztia ez zela inoiz alferrik galdu".

Printze Txikia bezalakoa dirudi, ezta?

Rumi, poeta eta derbixe sufia, Turkiako hegoaldean bizi zen, arrosa hazten diren eskualdeetatik ez oso urrun. Coleman Barks-ek bere itzulpenean aipatzen du: "Zer esan zitzaion barrez eta edertasun osoz ireki zuen arrosari, hori esaten ari zaizkit orain?... Ni, dena nori dagokionarekin maiteminduta nagoena".

Autore askok azkar esaten digute, bai, arrosak ederrak direla, baina arantzak ere badituztela —bihotz samurra babesteko arantzak, eta maitasunak ere ireki gaitzakeela—. 1977ko egun batean, Amanda Mc -Broom kantautorea irratian esaten zuen abesti bat entzuten ari zen: "Zure maitasuna bizar bat bezalakoa da; nire bihotza orbain bat besterik ez da".

Gidatzen ari zela pentsatu zuen: "Ez nago ados horrekin". Zer dela uste dut maitasuna? Bat-batean hitzak isurtzen zitzaizkion burura, eta abesti bat sortu zen... ausardia, itxaropena eta maitasunaren abestia.

Entzun bere hitzak. Nahikoa da. . .

Batzuek maitasuna esaten dute, ibai bat da

Horrek itotzen du lezka samurra.

Batzuek maitasuna esaten dute, maquinilla bat da

Horrek zure arima odoletan uzten du.

Batzuek diote maitasuna, gosea dela,

Behar mingarri amaigabea,

Maitasuna diot, lore bat da

Eta zu bere hazi bakarra.

Bihotza da, hausteko beldurrez

Horrek ez du inoiz dantzatzen ikasten.

Ametsa da, esnatzearen beldur

Horrek ez du inoiz aukerarik hartzen.

Hartuko ez dutena da

Ematen ez duela ematen du,

Eta arima, hiltzeko beldurrez,

Horrek ez du inoiz bizitzen ikasten.

Gaua bakartiegia izan denean,

Eta bidea luzeegia izan da,

Eta maitasuna zorioneko eta indartsuentzako bakarrik dela uste duzu,

Gogoratu besterik ez neguan,

Elur mingotsaren azpian

Hazia datza

Hori eguzkiaren maitasunarekin, udaberrian

Arrosa bihurtzen da.