Dusza Róży

Roczne błogosławieństwo ogrodu, Festival Hill – Round Top, TX. – 2012

Jest marzec, a nasze winorośle wisterii kwitną, obciążone fioletowymi gronami przypominającymi winogrona, pnącymi się wysoko w stronę wysokiego bzu. Glicynia kwitnie, przeplatana dzikimi, soczystymi różowymi różami pnącymi, z ogrodu mojej matki, który dawno zniknął, z wyjątkiem sadzonek zakorzenionych w moim własnym. Te pachnące róże opadają i wiją się, tworząc łuk wokół kamiennej statuy Saraswati, hinduskiej bogini wszystkich sztuk: poezji i muzyki, rzeźby, pisania i śpiewu. Róże oddają jej cześć w swoim ekstrawaganckim rozkwicie, a ja nagle zanurzam się w tajemnicy, jaką jest róża.

Kwiaty mówią o współczuciu i otwartości, wdzięczności i radości, dawaniu i otrzymywaniu z otwartym sercem. Mówią o rytmach naszego życia, jak napisała May Sarton, „…trzymając wzrost, narodziny i śmierć . . . całą tajemnicę w jej krótkim cyklu”.

Łąka róż tworzy szczególny rodzaj świętej przestrzeni, wypełnionej zapachem, który może połączyć nas z przeszłością. Czy to świeżo ścięte i umieszczone w kryształowym wazonie z zimowymi zieleniami, czy też wypadające ze starej konewki, wysuszone na wiktoriański potpourri lub środek wypełnionego ziołami tussie mussie, róża łączy nas z naszym wnętrzem, ze wspomnieniami z innego czasu, innego miejsca, gdy przeszłość i teraźniejszość się łączą. Wysuszony, sprasowany płatek róży, wypadający z cennej książki, oznacza, że ​​ktoś był kiedyś głęboko kochany.

Przez wieki róża symbolizowała miłość, życie, seksualność i namiętność, śmierć, słońce, księżyc, serce, duszę, samą doskonałość. Hafiz, poeta suficki, nazywa ją „kwiatem czarującym serce”. Cenny dar, róża mówi o pięknie, wdzięku i ciszy. Rilke napisał w swoich ukochanych Rose Poems: „Wdycham cię tak, jakbyś była całym życiem”, a Amanda McBroom, piosenkarka, napisała swoją słynną piosenkę „The Rose” , aby przypomnieć nam, czym jest miłość.

Co jest w róży, co sprawia, że ​​myślimy o matkach lub kochankach, przyjaciołach serca lub Bogu? Ten piękny kwiat, reprezentujący wielu „Ukochanych” w naszym życiu, przychodzi do nas w wielu postaciach, kwiat, który dotyka nas głęboko w samym sercu. Róża jest duszą, częścią nas, która rozwija się tam, gdzie jest ciepło i troska, światło i miłość.

Mistyczna róża jest pełna symboliki i znaczenia. Jako jedna z najstarszych roślin kwitnących, była czczona przez poetów i pisarzy, muzyków i filozofów. Mająca korzenie w Chinach, podróżowała po świecie, kochana przez wszystkich, ponieważ każde pokolenie na nowo odkrywa różę dla siebie.

Przez całą starożytność róża była kojarzona z mitami i legendami, rytuałami i ceremoniami oraz przyjemnościami życia. Oprócz jabłek, lilii, granatów i mirtu róże były święte dla Afrodyty i Wenus, a obecnie są synonimem ślubów, ponieważ dziewczynki sypiące kwiaty rozsypują płatki przed panną młodą.

Egipskie grobowce ujawniły wieńce z róż przypominających damasceńskie, datowane na 170 r. n.e. Kreta, Rzym i inne starożytne miejsca pokazują dowody na obecność róż w sztuce i religii. Róże jako zmysłowy symbol miłości i namiętności stały się niemalże banałem... jednak... historia, magia, sztuka i literatura obfitują w aluzje do nich. Jest Mimi, tragiczna bohaterka Pucciniego w La Boheme . W swojej arii, Che Gelida Manina, śpiewa, że ​​uwielbia haftować róże i lilie na jedwabiu, tak są czarujące!

Róże są obecne w sztuce, od Botticellego po holenderskich mistrzów, aż po Georgię O'Keffe. W róży jest ogród Erosa, starożytnego boga erotycznej namiętności, a róża jest również centralnym obrazem w raju Boga w Boskiej Komedii Dantego. W Słowniku Flory , Kathleen Gips, nazywa ją „córką nieba, ozdobą ziemi, chwałą wiosny”. W róży są wszystkie uwodzicielskie wdzięki kobiety ozdobionej rosą, perfumami i wdziękiem. Oczarowuje nas, uosabiając młodość i niewinność, dojrzałość i namiętność. Jest kwiatem snu nocy letniej. Jennifer Potter zaczyna swój tom Róża słowami: „Pamiętam dzień, w którym straciłam serce dla róży”. Róże żyją w świecie tajemnicy i romansu… znaczenia subtelnie zmieniające się na przestrzeni wieków. Stała się jednocześnie różą pogańskiej Afrodyty, trzynastopłatkową różą kabały judaizmu, krwią męki Chrystusa, potem czoła Mahometa, symbolem Najświętszej Marii Panny i godłem europejskich monarchów.

Późniejsze wspólnoty monastyczne zrobiły wiele, aby zachować róże i zbadać ich zastosowanie jako lekarstwa. Rosa gallica , róża aptekarska, była najsłynniejszą z tych róż, a nawet dzisiaj olejek eteryczny z róży jest stosowany jako środek przeciwdepresyjny. Ten cenny zapach może otworzyć zamknięte serca i uleczyć złamane.

Zielarka i przeorysza Hildegarda z Bingen wspomniała o róży w swojej Physica i powiedziała, że ​​róże wzmacniają wszelkie leki, do których są dodawane. W amuletach mówiono, że przywracają „energię życiową”.

Ze względu na burzliwą przeszłość za czasów cesarza Nerona, Kościół Rzymski zakazał używania róż podczas uroczystości kościelnych. Nie będąc długo tłumioną, od VII do XII wieku róża stała się głównym symbolem chrześcijańskim. Najświętsza Maryja Panna wkrótce zaczęła być czczona różami w średniowiecznych ogrodach opactwa, róża była symbolem jej piękna i ducha. Nazywana Mistyczną Różą , Maryja była ozdabiana w maju koroną z róż. Kamyczki, które kiedyś służyły do ​​liczenia modlitw, ustąpiły miejsca koralikom wykonanym ze sproszkowanych róż, tak narodził się różaniec. Z tego nabożeństwa do Maryi zrodziło się witrażowe okno w gotyckiej sztuce i architekturze, a najlepszym przykładem jest witrażowe okno w Notre Dame w Paryżu.

Istnieją obrazy przedstawiające jej złamane serce otoczone różowymi różami, co w pewien sposób łagodzi cios zadany jej przez życie.

Jej objawieniom na ziemi często towarzyszyły róże i ich słodki zapach. Jej słynne objawienie w Meksyku jako Matki Bożej z Guadalupe przyniosło karmazynowe kastylijskie róże w środku zimy.

W moim małym ogrodzie różanym znajduje się niewielka figurka, którą kilka lat temu dostałam od zielarki Betsy Williams. Przedstawia ona św. Elżbietę Węgierską trzymającą fartuch pełen róż.

Legenda głosi, że ta „Współczująca Królowa” dostarczała chleb głodnym wbrew woli męża. Kiedy stanął przed nią podczas jej misji, z jej fartucha wypadły róże, a nie chleb. Z różami wiąże się wielu świętych. Jedną z najbardziej znanych jest francuska karmelitanka, św. Teresa z Lisieux, znana również jako „Mały Kwiatek”. Na łożu śmierci obiecała zesłać deszcz róż w formie łaski tym, którzy ją wezwą. Wierni donoszą, że czuli zapach róż, modląc się do niej.

W 2001 roku miałem szczęście odwiedzić wioskę w południowej Turcji, niedaleko Isparty, słynnego regionu uprawy róż. Tam widzieliśmy kobiety i mężczyzn wstających bardzo wcześnie, aby udać się na zbocza wzgórz, gdzie róże rosną w długich rzędach. Widziałem mieszkańców wioski niosących worki jutowe i kosze pełne pachnących różowych kwiatów. Róże transportowano do stacji ważącej, a następnie do destylarni. Zapach w powietrzu był przytłaczający, para gorąca, gdy unosiła się z miedzianych garnków. Po korytach spływały strumyki wody różanej. Radość, z jaką ci zbieracze róż dzielili się swoim życiem i kwiatami, była niezapomniana! Zapach róży rzeczywiście przylgnął do ich rąk.

Kilka dni później odwiedziłem miejsce poświęcone Matce Marii w Efezie. Woda święcona stamtąd i olejek różany z wioski zostały dodane do naszej dzisiejszej wody błogosławieństwa.

Róża i jej wschodni odpowiednik, lotos, są wzorem dla świętej mandali, czyli kosmicznego koła. Mandala to okrąg, który mówi o całości. W sanskrycie oznacza „posiadanie własnej esencji”. Okrągły księżyc jest mandalą, podobnie jak jajko, gniazdo, w pełni otwarta róża, cykl pór roku i okno różane. Carl Jung zasugerował, abyśmy medytowali nad tymi obrazami, aby skupić się na ścieżce do pokoju.

Na podłodze katedry w Chartres we Francji znajduje się mandala w formie labiryntu. Jest to metafora naszej podróży przez życie. Podążanie nią kieruje nas do centrum mandali i z powrotem na jej krawędź tą samą ścieżką. Poddając się krętej ścieżce, nasze dusze znajdują uzdrowienie. To centrum jest często nazywane rozetą — sześciopłatkową różą, symbolem Matki Boskiej i legend o Graalu, które były powszechne w okresie późnego średniowiecza.

Czego może nas nauczyć róża? Spójrz na piękno zwiędłej róży i jej pergaminowe płatki. Buddyzm uczy nas, by szanować nietrwałość wszystkich rzeczy, a jednocześnie żyć w chwili obecnej, delektując się życiem przed nami.

Przypomina mi się tęsknota miłości i to, jak wszyscy pragniemy należeć do siebie, do naszych rodzin, do naszej społeczności, do naszej ziemi. Zaczynamy od siebie, od centrum serca, którego kolory czakr, zgodnie z tradycją hinduską, to zielony i różowy, kolor pięknej róży. Potrzebujemy siebie nawzajem, aby się połączyć, aby wyjść poza nasz niepokój i strach. W nas jest wielka zdolność do łączenia się, kochania i troski.

Czy pamiętasz Małego Księcia Antoine'a de Saint-Exupéry'ego? Na swojej małej planecie kochał szczególną różę, swoją przyjaciółkę duszy. Później jego przyjaciel lis mówi mu dwie ważne rzeczy:

„Dobrze widzi się tylko sercem; najważniejsze jest niewidoczne dla oczu”.

„To czas, który poświęciłeś swojej róży, sprawia, że ​​jest ona tak ważna”.

Nasze ogrody, nasze zioła i róże są obecnością łaski na świecie. Garrison Keillor powiedział kiedyś: „Wierzę, że wszystko, co istotne, jest niewidoczne, a wszystko, co zrobiliśmy dla miłości, nigdy nie poszło na marne”.

Brzmi trochę jak Mały Książę, prawda?

Rumi, suficki poeta i derwisz, mieszkał w południowej Turcji, niedaleko regionów uprawy róż. Coleman Barks w swoim tłumaczeniu cytuje go: „Co powiedziano róży, że rozwarła się w śmiechu i pełnym pięknie – to jest teraz powiedziane mnie?… Ja, który jestem zakochany w Tym, do którego należy wszystko”.

Wielu autorów szybko mówi nam, że tak, róże są piękne, ale mają też kolce — kolce, które chronią czułe serce, a miłość również może nas rozciąć. Pewnego dnia w 1977 roku, autorka piosenek Amanda Mc-Broom słuchała w radiu piosenki, która mówiła: „Twoja miłość jest jak brzytwa; moje serce to tylko blizna”.

Jadąc dalej, pomyślała: „Nie zgadzam się z tym”. Czym według mnie jest miłość? Nagle słowa zaczęły napływać do jej głowy i wyłoniła się piosenka… piosenka o odwadze, nadziei i miłości.

Posłuchaj jej słów. To wystarczy. . .

Niektórzy mówią, że miłość to rzeka

Który zatapia delikatną trzcinę.

Niektórzy mówią, że miłość jest jak brzytwa

To sprawia, że ​​twoja dusza krwawi.

Niektórzy mówią, że miłość to głód,

Niekończąca się, bolesna potrzeba,

Mówię miłość, to kwiat

A ty jesteś jego jedynym nasionem.

To serce, które boi się złamania

Który nigdy nie nauczy się tańczyć.

To sen, strach przed przebudzeniem

Nigdy nie podejmuje ryzyka.

To ten, którego nie da się zabrać

Kto nie może dać,

A dusza, bojąc się śmierci,

Który nigdy nie nauczy się żyć.

Kiedy noc jest zbyt samotna,

A droga była zbyt długa,

A myślisz, że miłość jest tylko dla szczęśliwych i silnych,

Pamiętaj tylko zimą,

Daleko pod gorzkim śniegiem

Kłamstwa nasienia

Że z miłością słońca, wiosną

Staje się różą.