Roosi Hing

Iga-aastane aiaõnnistamine, Festival Hill – Round Top, TX. - 2012

On märts ja meie wisteria viinapuud õitsevad, täis lillasid viinamarjakobaraid, mis ronivad kõrgele kõrgele leedrile. Wisteria õitseb, põimunud metsikute, lopsakate roosade ronimisroosidega, minu ema aiast, nüüdseks ammu kadunud, välja arvatud minu enda juurtega pistikud. Need lõhnavad roosid tuiskavad ja tuulduvad, moodustades kaare ümber kõigi kunstide – luule ja muusika, skulptuuri, kirjutamise ja laulu – hindude jumalanna Sarasvati kivikuju. Roosid austavad teda oma ekstravagantse õitsenguga ja ma olen järsku sukeldunud saladusesse, milleks on roos.

Lilled räägivad kaastundest ja avatusest, tänulikkusest ja rõõmust, avatud südamega andmisest ja vastuvõtmisest. Nad räägivad meie elu rütmidest, nagu May Sarton kirjutas: "...hoides kasvu, sündi ja surma... kogu müsteeriumi selle lühikeses tsüklis".

Rooside kaar loob erilise püha ruumi, mis on täidetud lõhnaga, mis ühendab meid minevikuga. Olgu roos värskelt lõigatud ja talverohelisega kristallvaasi asetatud või vanast kastekannist välja tõmmatud, kuivatatud viktoriaanlikuks popurriiks või ürdiga täidetud tussie mussie keskpunktiks – roos ühendab meid meie sisemise minaga, mälestustega teisest ajast, teisest kohast, mil minevik ja olevik ühinevad. Kuivatatud pressitud roosi kroonleht, mis langeb hinnalisest raamatust välja, tähendab, et kedagi armastati kunagi sügavalt.

Roos on läbi aegade sümboliseerinud armastust, elu, seksuaalsust ja kirge, surma, päikest, kuud, südant, hinge, täiuslikkust ennast. Sufi poeet Hafiz nimetab seda "südame lummavaks lilleks". Väärtuslik kingitus, roos räägib ilust, armust ja vaikusest. Rilke kirjutas oma armastatud roosiluuletustes: "Ma hingan sind sisse, nagu oleksite kogu elu" ja lauljatar Amanda McBroom kirjutas oma kuulsa laulu "The Rose", et meenutada meile, mis on armastus.

Mis on roosi juures see, mis paneb meid mõtlema emadele või armastajatele, südamesõpradele või Jumalale? See kaunis lill, mis esindab paljusid "armsaid" meie elus, tuleb meieni mitmel kujul, õis, mis puudutab meid sügavalt meie südame keskel. Roos on hing, osa meist, mis avaneb seal, kus on soojust ja hoolivust, valgust ja armastust.

Müstiline roos on täis sümboolikat ja tähendust. Üks vanimaid õistaimi, teda on austanud luuletajad ja kirjanikud, muusikud ja filosoofid. Tema juured on Hiinas ja ta on reisinud mööda maailma, olles kõigile armastatud, kuna iga põlvkond leiutab roosi enda jaoks uuesti.

Läbi antiikaja seostati roosi müütide ja legendidega, rituaalide ja tseremooniatega ning elurõõmudega. Koos õunte, liiliate, granaatõunade ja mürdiga olid roosid Aphrodite ja Veenuse jaoks pühad ning nüüd on need pulmade sünonüümid, kuna lilletüdrukud puistasid pruudi ette kroonlehti.

Egiptuse hauakambrites ilmusid Damaski-sarnastest roosidest pärjad, mis pärinevad aastast 170 pKr. Kreeta, Rooma ja teised iidsed paigad näitavad rooside olemasolu kunstis ja religioonis. Roosid kui armastuse ja kire sensuaalne sümbol on muutunud peaaegu klišeeks... ometi...ajalugu, maagia, kunst ja kirjandus vihjavad neile külluslikult. La Boheme'is on Puccini traagiline kangelanna Mimi. Oma aarias Che Gelida Manina laulab ta, et talle meeldib tikkida siidile roose ja liiliaid, nii lummavad need on!

Roose on rohkelt kunstis, alates Botticellist kuni Hollandi meistrite ja Georgia O'Keffeni. Roos on iidse erootilise kirejumala Erose aed ning roos on ka Dante jumaliku komöödia keskne kujund Jumala paradiisis. Flora sõnaraamatus nimetab Kathleen Gips teda "taeva tütreks, maa ehteks, kevade hiilguseks". Roosis on kõik naise võrgutavad võlud, mis on kaunistatud kaste, parfüümi ja armsusega. Ta lummab meid, kui kehastab noorust ja süütust, küpsust ja kirge. Ta on jaaniöö unenäo lill. Jennifer Potter alustab oma teost The Rose sõnadega: "Mäletan päeva, mil kaotasin oma südame roosile". Roosid elavad müsteeriumi ja romantika maailmas... tähendused, mis muutuvad sajandite jooksul peenelt. Ta oli korraga paganliku Aphrodite roos, judaismi kabala kolmeteistkümne kroonlehega roos, Kristuse kire veri, Muhamedi kulmude higi, Püha Neitsi Maarja sümbol ja Euroopa monarhide embleem.

Hilisemad kloostrikogukonnad tegid palju rooside säilitamiseks ja nende ravimitena kasutamise uurimiseks. Rosa gallica , apteekerroos, oli neist roosidest kuulsaim ja isegi tänapäeval kasutatakse roosi eeterlikku õli antidepressandina. See väärtuslik lõhn võib avada suletud südameid ja ravida murtud südameid.

Taimeteadlane ja Bingeni abtess Hildegard viitas oma raamatus Physica roosile ja ütles, et roosid tugevdavad kõiki ravimeid, millele seda lisati. Amulettides väideti, et see taastab "eluenergia".

Oma ruudulise mineviku tõttu keiser Nero ajal keelustas Rooma kirik rooside kasutamise kiriku funktsioonides. Mitte kauaks maha suruda, alates seitsmendast kuni kaheteistkümnenda sajandini sai roosist peamine kristlik sümbol. Peagi hakati Püha Neitsi Maarjat austama keskaegsetes kloostriaedades roosidega, roos oli tema ilu ja vaimu embleem. Müstiliseks roosiks kutsutud Maarjat kaunistas mais roosikroon. Kunagi andsid kivikesed palvete lugemiseks teed pulbristatud roosidest valmistatud helmestele, nii sündis rosaarium. Sellest pühendumusest Maarjale tekkis gooti kunstis ja arhitektuuris roosiaken, mille suurepärane näide on Pariisi Notre Dame'i roosiaken.

Seal on maalid tema murtud südamest, mida ümbritsevad roosad roosid, mis kuidagi pehmendavad tema eluvalu lööki.

Tema ilmumist maa peal saatsid sageli roosid ja nende magus lõhn. Tema kuulus ilmumine Mehhikos Guadalupe'i Jumalaemana andis südatalvel karmiinpunaseid Kastiilia roose.

Minu väikeses roosiaias on väike kuju, mille sain aastaid tagasi taimetark Betsy Williamsilt, Ungari Püha Elizabethist, kes hoiab oma põlle roose täis.

Legend räägib, et see "kaastundlik kuninganna" toimetas näljastele leiba vastu oma abikaasa tahtmist. Kui ta oma tööülesannetega silmitsi seisis, kukkusid tema põllelt roosid, mitte leib. Roosidega on seotud palju pühakuid. Üks tuntumaid on prantsuse karmeliit, Lisieux' püha Therese, tuntud ka kui "Väike lill". Surivoodil lubas ta saata neile, kes teda appi kutsuvad, armu kujul rooside vihma. Usklikud on teatanud, et tunnevad tema poole palvetades rooside lõhna.

2001. aastal sain õnnistuse külastada küla Lõuna-Türgis, kuulsa roosikasvatuspiirkonna Isparta lähedal. Seal nägime naisi ja mehi väga varakult tõusmas, et minna mäenõlvadele, kus roosid kasvavad pikkade ridadena. Nägin, kuidas külaelanikud kandsid riidekotte ja korve, mis olid täis lõhnavaid roosasid õisi. Roosid transporditi kaalumisjaama ja seejärel piiritusetehasele. Lõhn õhus oli ülivõimas, aur kuum, kui see vaskpottidest tõusis. Sealt voolasid alla roosivee nired. Rõõm, millega need roosikorjajad oma elu ja lilli jagasid, oli unustamatu! Roosilõhn jäi tõepoolest nende käte külge.

Mõni päev hiljem külastasin Efesoses Efesoses Ema Maarjale pühapaika. Sealt pärit püha vesi ja küla roosiõli on tänaseks meie õnnistusvette lisatud.

Roos ja selle idapoolne vaste lootos on püha mandala ehk kosmilise ratta muster. Mandala on ring, mis räägib terviklikkusest. Sanskriti keeles tähendab see "oma olemuse valdamist". Ümmargune kuu on mandala, nagu ka muna ja pesa, täielikult avatud roos, aastaaegade tsükkel ja roosiaken. Carl Jung soovitas meil nende piltide üle mediteerida, et keskenduda rahu teele.

Prantsusmaal Chartresi katedraali põrandal on labürindi kujul mandala. See on metafoor meie teekonnale läbi elu. Sellega kõndimine saadab meid mandala keskmesse ja sama teed pidi tagasi servale. Käänulisele teele alistudes leiavad meie vaimud tervenemise. Seda keskust nimetatakse sageli rosetiks – kuue kroonlehega roosiks, mis sümboliseerib Ema Maarjat ja Graali legende, mis olid levinud kõrgkeskajal.

Mida saab roos meile õpetada? Vaadake pleekinud roosi ilu ja selle pärgamenti nagu kroonlehed. Budism õpetab meid austama kõigi asjade püsimatust ja samal ajal elama praeguses hetkes, nautides meie ees olevat elu.

Mulle meenub armastuse igatsus ja see, kuidas me kõik igatseme kuuluda iseendasse, oma perekonda, oma kogukonda, oma maale. Alustame iseendast, südamekeskusest, mille tšakravärvid on hinduistliku traditsiooni kohaselt roheline ja roosa, armsa roosi värv. Vajame üksteist ühenduse loomiseks, oma ärevusest ja hirmust kaugemale jõudmiseks. Meis peitub suur võime suhelda, armastada ja hoolida.

Kas mäletate Antoine de Saint Exupery väikest printsi ? Oma väikesel planeedil armastas ta erilist roosi, oma hingesõpra. Hiljem ütleb tema sõber rebane talle kaks olulist asja:

"Ainult südamega saab õigesti näha; see, mis on oluline, on silmale nähtamatu."

Ja "Aeg, mille olete oma roosile pühendanud, muudab selle nii oluliseks."

Meie aiad, meie ürdid ja roosid on armu olemasolu maailmas. Garrison Keillor ütles kord: "Ma usun, et kõik oluline on nähtamatu ja kõik, mida me armastuse nimel tegime, ei läinud kunagi raisku."

Kõlab natuke nagu Väike prints, kas pole?

Rumi, sufi poeet ja dervish, elas Lõuna-Türgis, mitte kaugel roosikasvatuspiirkondadest. Coleman Barks tsiteerib teda oma tõlkes: "Mida öeldi roosile, mis tegi selle naerust ja täiest ilust lahti – seda öeldakse mulle praegu?...Mina, kes ma olen armunud Sellesse, kellele kõik kuulub."

Paljud autorid ütlevad meile kiiresti, et jah, roosid on armsad, kuid neil on ka okkad – okkad, mis kaitsevad õrna südant ja et ka armastus võib meid lahti lõigata. Ühel päeval 1977. aastal kuulas laulukirjutaja Amanda Mc-Broom raadiost laulu, mis ütles: "Su armastus on nagu habemenuga; mu süda on vaid arm".

Edasi sõites mõtles ta: "Ma ei ole sellega nõus." Mis on minu arvates armastus? Järsku tulid talle pähe sõnad ja kõlas laul… laul julgusest, lootusest ja armastusest.

Kuulake tema sõnu. Sellest piisab. . .

Mõned ütlevad, et armastus, see on jõgi

See uputab õrna pilliroo.

Mõned ütlevad, et armastus, see on habemenuga

See jätab su hinge veritsema.

Mõned ütlevad, et armastus, see on nälg,

Lõputu valus vajadus,

Ma ütlen, et armastus, see on lill

Ja sina selle ainus seeme.

See on süda, mis kardab puruneda

See ei õpi kunagi tantsima.

See on unenägu, kardab ärkamist

See ei võta kunagi võimalust.

See on see, keda ei võeta

Kes ei suuda anda,

Ja hing, kes kardab surra,

See ei õpi kunagi elama.

Kui öö on olnud liiga üksildane,

Ja tee on olnud liiga pikk,

Ja sa arvad, et armastus on ainult õnnelikele ja tugevatele,

Pidage meeles ainult talvel,

Kaugel kibeda lume all

Seeme valetab

Seda päikese armastusega, kevadel

Muutub roosiks.