Rosens själ

Annual Garden Blessing, Festival Hill – Round Top, TX. - 2012

Det är mars och våra blåregnsrankor blommar, lastade med lila druvliknande klasar som klättrar högt upp i det höga fläderträdet. Blåregnen blommar, sammanflätad med vilda, läckra rosa klätterrosor, från min mammas trädgård, nu för länge sedan borta förutom sticklingarna som har rotat sig i min egen. De doftande rosor tumlar och slingrar sig för att bilda en båge runt stenstatyn av Sarasvati, den hinduiska gudinnan för alla konster: poesi och musik, skulptur, skrift och sång. Rosorna hedrar henne i sin extravaganta blomning, och jag är plötsligt försjunken i mysteriet som är rosen.

Blommor talar om medkänsla och öppenhet, tacksamhet och glädje, att ge och ta emot med ett öppet hjärta. De talar om våra livs rytmer, som May Sarton skrev, "...håller tillväxt, födelse och död ... hela mysteriet i dess korta cykel".

En båge av rosor skapar en speciell sorts heligt utrymme, fyllt med en doft som kan koppla oss till det förflutna. Oavsett om den är nyskuren och placerad i en kristallvas med vintergrönt, eller tumlas ur en gammal vattenkanna, torkad för ett viktorianskt potpurri eller mitt i en örtfylld tussiemussie, kopplar rosen oss till vårt inre, till minnen från en annan tid, en annan plats, när dåtid och nutid smälter samman. Ett torkat pressat rosenblad, som faller ur en dyrbar bok, betyder att någon en gång var djupt älskad.

Genom tiderna har rosen symboliserat kärlek, liv, sexualitet och passion, döden, solen, månen, hjärtat, själen, själva perfektionen. Hafiz, en sufipoet, kallar det den "hjärtförtrollande blomman". En dyrbar gåva, rosen talar om skönhet, nåd och tystnad. Rilke skrev i sina älskade Rose Poems: "Jag andas in dig som om du vore hela livet", och Amanda McBroom, sångerska, skrev sin berömda låt "The Rose" för att påminna oss om vad kärlek är.

Vad är det med rosen som får oss att tänka på mödrar eller älskare, hjärtans vänner eller Gud? Denna vackra blomma, som representerar de många "älskade" i våra liv, kommer till oss i många skepnader, en blomma som berör oss djupt i vårt hjärta. Rosen är själen, den del av oss som utspelar sig där det finns värme och omvårdnad, ljus och kärlek.

Den mystiska rosen är full av symbolik och mening. En av de äldsta blommande växterna, hon har hedrats av poeter och författare, musiker och filosofer. Med rötter i Kina har hon rest världen över, älskad av alla, när varje generation återuppfinner rosen för sig själv.

Under antiken förknippades rosen med myter och legender, ritualer och ceremoni och livets nöjen. Tillsammans med äpplen, liljor, granatäpplen och myrten var rosor heliga för Afrodite & Venus och är nu synonyma med bröllop, eftersom blomsterflickor strör kronblad framför bruden.

Egyptiska gravar avslöjade kransar av damaskliknande rosor, daterade till 170 e.Kr. Kreta, Rom och andra antika platser visar prov på rosor i konst och religion. Rosor som en sinnlig symbol för kärlek och passion har nästan blivit en klyscha... ändå...historia, magi, konst och litteratur finns i överflöd av anspelningar på dem. Det finns Mimi, Puccinis tragiska hjältinna i La Boheme . I sin aria, Che Gelida Manina, sjunger hon att hon älskar att brodera rosor och liljor på siden, så förtrollande är de!

Rosor finns i överflöd av konst, från Botticelli till de holländska mästarna, till Georgia O'Keffe. I rosen finns Eros trädgård, den uråldriga guden för erotisk passion, och rosen är också den centrala bilden i Guds paradis av Dantes gudomliga komedi . I Flora's Dictionary kallar Kathleen Gips henne "himlens dotter, jordens prydnad, vårens härlighet." I rosen finns alla de förföriska charmen hos en kvinna prydd med dagg, parfym och ljuvlighet. Hon förtrollar oss när hon förkroppsligar ungdom och oskuld, mognad och passion. Hon är blomman i en midsommarnattsdröm. Jennifer Potter inleder sin bok The Rose med orden "Jag minns dagen jag förlorade mitt hjärta till en ros". Rosor lever i en värld av mystik och romantik … betydelser som subtilt skiftar genom århundradena. På en gång var hon den hedniska Afrodites ros, den trettonbladiga rosen i judendomens kabbala, Kristi passionsblod, Mohammeds pannas svett, en symbol för den heliga jungfru Maria och emblemet för Europas monarker.

Senare klostersamhällen gjorde mycket för att bevara rosor och utforska deras användningsområden som medicin. Rosa gallica , apotekarrosen, var den mest kända av dessa rosor, och än idag används eterisk olja av ros som ett antidepressivt medel. Denna värdefulla doft kan öppna slutna hjärtan och läka trasiga.

Herbalist och abbedissan Hildegard av Bingen hänvisade till rosen i hennes Physica och sa att rosor skulle stärka all medicin som den tillsattes. I amuletter sades det återställa "livsenergi".

På grund av sitt rutiga förflutna under kejsar Nero förbjöd den romerska kyrkan användningen av rosor i kyrkliga tillställningar. För att inte undertryckas länge, från sjunde till tolfte århundradena, blev rosen en viktig kristen symbol. Jungfru Maria kom snart att hedras med rosor i medeltida klosterträdgårdar, där rosen var emblemet för hennes skönhet och hennes ande. Mary, kallad Mystical Rose , pryddes med en krona av rosor i maj. Småstenar som en gång användes för att räkna böner gav plats för pärlor gjorda av pulveriserade rosor, så radbandet föddes. Ur denna hängivenhet till Mary växte Rose Window i gotisk konst och arkitektur, ett utmärkt exempel är Rose Window i Notre Dame i Paris.

Det finns målningar av hennes krossade hjärta omgivet av rosa rosor, som på något sätt mildrar slaget av hennes livs smärta.

Hennes uppenbarelser på jorden åtföljdes ofta av rosor och deras söta doft. Hennes berömda uppenbarelse i Mexiko som Our Lady of Guadalupe producerade röda kastilianska rosor mitt på vintern.

I min lilla rosenträdgård finns en liten staty, som jag fick för flera år sedan av örtläkaren Betsy Williams, från St. Elizabeth av Ungern som håller sitt förkläde fullt med rosor.

Legenden säger att denna "medkännande drottning" levererade bröd till de hungriga mot sin mans vilja. När hon konfronterades med honom i hennes ärende ramlade rosor, inte bröd, från hennes förkläde. Det finns många helgon kopplade till rosor. En av de mest kända är den franska karmeliten, St Therese av Lisieux, även känd som "Den lilla blomman". Vid sin dödsbädd lovade hon att sända en dusch av rosor i form av nåd till dem som ropar på henne. Troende har rapporterat att de luktar rosor när de ber till henne.

2001 var jag välsignad att besöka en by i södra Turkiet, nära Isparta, den berömda rosenodlingsregionen. Där såg vi kvinnor och män stiga upp väldigt tidigt för att gå till sluttningarna där rosorna växer i långa rader. Jag såg byborna bära säckvävspåsar och korgar fyllda av de doftande rosa blommorna. Rosorna transporterades till vägningsstationen och sedan på destilleriet. Doften i luften var överväldigande, ångan het, när den steg upp ur koppargrytorna. Det rann bäckar av rosenvatten nerför trågen. Glädjen med vilken dessa rosensamlare delade sina liv och blommorna var oförglömlig! Doften av rosen höll verkligen fast vid deras händer.

Några dagar senare besökte jag en plats som var helig för Moder Maria i Efesos. Heligt vatten därifrån och rosenoljan från byn har lagts till vårt välsignelsevatten idag.

Rosen och dess östliga motsvarighet, lotus, är mönstret för den heliga mandala, eller kosmiska hjulet. En mandala är en cirkel som talar om helhet. På sanskrit betyder det "att vara i besittning av sin essens". Den runda månen är en mandala, och så är ett ägg, och ett bo, en helt öppen ros, årstidernas cykel och ett rosfönster. Carl Jung föreslog att vi skulle meditera över dessa bilder för att centrera oss själva som en väg till fred.

På golvet i Chartres katedral i Frankrike ligger en mandala i form av en labyrint. Det är en metafor för vår resa genom livet. Att gå den skickar oss till mitten av mandala och tillbaka ut till kanten på samma väg. Genom att kapitulera till den slingrande vägen finner våra andar helande. Detta centrum kallas ofta rosetten - en ros med sex kronblad, en symbol för Moder Maria och för gralslegender som var förhärskande under högmedeltiden.

Vad kan rosen lära oss? Titta på skönheten hos en blek ros och dess pergament som kronblad. Buddhismen lär oss att hedra alla tings förgänglighet och samtidigt leva i nuet och njuta av livet framför oss.

Jag påminns om kärlekens längtan, och hur vi alla längtar efter att tillhöra oss själva, våra familjer, vårt samhälle, vår jord. Vi börjar med oss ​​själva, med hjärtcentret, vars chakrafärger, enligt hinduisk tradition, är gröna och rosa, färgen på en härlig ros. Vi behöver varandra för att ansluta, för att gå bortom vår ångest och rädsla. Det finns en stor förmåga i oss att ansluta, att älska och att bry oss.

Kommer du ihåg The Little Prince av Antoine de Saint Exupery? På sin lilla planet älskade han en speciell ros, sin själsvän. Senare säger hans vän räven till honom två viktiga saker:

"Det är bara med hjärtat man kan se rätt; det väsentliga är osynligt för ögat."

Och "Det är tiden du har ägnat åt din ros som gör den så viktig."

Våra trädgårdar, våra örter och rosor är närvaron av nåd i världen. Garrison Keillor sa en gång: "Jag tror att allt som är väsentligt är osynligt, och att allt vi gjorde för kärlekens skull aldrig var bortkastat."

Låter lite som den lille prinsen, eller hur?

Rumi, en sufi-poet och dervisch, bodde i södra Turkiet, inte långt från rosenodlingsregionerna. Coleman Barks citerar honom i sin översättning: "Vad sades till rosen som gjorde att den öppnade sig i skratt och fullblåst skönhet - det sägs det till mig nu? ... Jag som är kär i den som allt tillhör."

Många författare är snabba med att berätta för oss att, ja, rosor är vackra, men de har också taggar - taggar för att skydda ett ömt hjärta, och att kärlek också kan skära upp oss. En dag 1977 lyssnade låtskrivaren Amanda Mc-Broom på en låt på radion som sa: "Din kärlek är som en rakkniv; mitt hjärta är bara ett ärr".

När hon körde vidare tänkte hon: "Jag håller inte med om det." Vad tror jag att kärlek är? Plötsligt kom orden in i hennes huvud, och en sång dök upp...en sång om mod och hopp och kärlek.

Lyssna på hennes ord. Det räcker. . .

Vissa säger kärlek, det är en flod

Det dränker den ömma vassen.

Vissa säger kärlek, det är en rakhyvel

Det får din själ att blöda.

Vissa säger kärlek, det är en hunger,

Ett oändligt värkande behov,

Jag säger kärlek, det är en blomma

Och du dess enda frö.

Det är hjärtat, rädd för att gå sönder

Som aldrig lär sig att dansa.

Det är drömmen, rädd för att vakna

Det tar aldrig chansen.

Det är den som inte kommer att tas

Vem kan inte tyckas ge,

Och själen, rädd för att dö,

Som aldrig lär sig att leva.

När natten har varit för ensam,

Och vägen har varit för lång,

Och du tror att kärlek bara är för de lyckliga och starka,

Kom bara ihåg på vintern,

Långt under den bittra snön

Ligger fröet

Det där med solens kärlek, på våren

Blir rosen.