Ang Kaluluwa Ng Rosas

Taunang Hardin na Pagpapala, Festival Hill – Round Top, TX. - 2012

Marso na at namumukadkad na ang aming mga wisteria vines, na puno ng mala-ulang mga kumpol ng ubas na umaakyat sa matataas na puno. Ang wisteria ay namumukadkad, na may kaakibat na ligaw, malinamnam na pink climbing roses, mula sa hardin ng aking ina, na ngayon ay nawala maliban sa mga pinagputulan na nakaugat sa aking sarili. Ang mga mabangong rosas na iyon ay bumabagsak at umihip upang bumuo ng isang arko sa paligid ng batong estatwa ni Sarasvati, ang Hindu na diyosa ng lahat ng sining: tula at musika, eskultura, pagsulat at awit. Pinararangalan siya ng mga rosas sa kanilang labis na pamumulaklak, at bigla akong nahuhulog sa misteryo na ang rosas.

Ang mga bulaklak ay nagsasalita ng pakikiramay at pagiging bukas, pasasalamat at kagalakan, pagbibigay at pagtanggap nang may bukas na puso. Binabanggit nila ang mga ritmo ng ating buhay, gaya ng isinulat ni May Sarton, “… hawak ang paglaki, pagsilang, at kamatayan... ang buong misteryo sa maikling siklo nito”.

Ang isang bower ng mga rosas ay lumilikha ng isang espesyal na uri ng sagradong espasyo, na puno ng isang pabango na maaaring mag-ugnay sa amin sa nakaraan. Bagong hiwa man at inilagay sa isang kristal na plorera na may mga gulay sa taglamig, o nahuhulog mula sa isang lumang watering can, na pinatuyo para sa isang Victorian potpourri o sa gitna ng isang herb filled tussie mussie, ang rosas ay nag-uugnay sa atin sa ating panloob na sarili, sa mga alaala ng ibang panahon, ibang lugar, habang pinagsama ang nakaraan at kasalukuyan. Ang isang pinatuyong pinindot na talulot ng rosas, na nahuhulog mula sa isang mahalagang libro, ay nangangahulugan na ang isang tao ay minsang minahal nang husto.

Sa buong panahon ang rosas ay sumasagisag sa pag-ibig, buhay, sekswalidad at pagsinta, kamatayan, araw, buwan, puso, kaluluwa, mismong pagiging perpekto. Si Hafiz, isang Sufi poet, ay tinatawag itong "puso na kaakit-akit na bulaklak". Isang mahalagang regalo, ang rosas ay nagsasalita ng kagandahan, biyaya, at katahimikan. Sumulat si Rilke sa kanyang minamahal na Rose Poems: "I breathe you in as if you were all of life", at si Amanda McBroom, mang-aawit, ay sumulat ng kanyang sikat na kanta na "The Rose" upang ipaalala sa atin kung ano ang pag-ibig.

Ano ang tungkol sa rosas na nagpapaisip sa atin ng mga ina o magkasintahan, kaibigan ng puso, o Diyos? Ang napakagandang bulaklak na ito, na kumakatawan sa maraming "Mga Minamahal" sa ating buhay, ay dumarating sa atin sa maraming anyo, isang pamumulaklak na lubos na nakaaantig sa gitna ng ating mga puso. Ang rosas ay ang kaluluwa, ang bahagi natin na nagbubukas kung saan mayroong init at pag-aalaga, liwanag at pagmamahal.

Ang mystic rose ay puno ng simbolismo at kahulugan. Isa sa pinakamatandang namumulaklak na halaman, siya ay pinarangalan ng mga makata at manunulat, musikero at pilosopo. May mga ugat sa China, nalakbay niya ang mundo, minamahal ng lahat, habang ang bawat henerasyon ay muling nag-imbento ng rosas para sa sarili nito.

Sa buong sinaunang panahon ang rosas ay nauugnay sa mga alamat at alamat, ritwal at seremonya, at mga kasiyahan sa buhay. Kasama ng mga mansanas, liryo, granada at myrtle, ang mga rosas ay sagrado kay Aphrodite at Venus at ngayon ay kasingkahulugan ng mga kasalan, habang ang mga bulaklak na babae ay naglalagay ng mga talulot sa harap ng nobya.

Ang mga libingan ng Egypt ay nagsiwalat ng mga wreath ng Damask-tulad ng mga rosas, mula noong 170 AD. Crete, Roma at iba pang mga sinaunang lugar ay nagpapakita ng katibayan ng mga rosas sa sining at relihiyon. Ang mga rosas bilang isang madamdaming simbolo ng pag-ibig at pag-iibigan ay naging halos isang klise... ngunit...ang kasaysayan, salamangka, sining at panitikan ay marami sa mga parunggit sa kanila. Nariyan si Mimi, ang trahedya na pangunahing tauhang babae ni Puccini sa La Boheme . Sa kanyang aria, si Che Gelida Manina, kumakanta siya na mahilig siyang magburda ng mga rosas at liryo sa seda, kaya kaakit-akit ang mga ito!

Ang mga rosas ay sagana sa sining, mula Botticelli hanggang sa Dutch masters, hanggang Georgia O'Keffe. Sa rosas ay ang hardin ni Eros, ang sinaunang diyos ng erotikong pagsinta, at ang rosas din ang sentral na imahe sa paraiso ng Diyos ng Divine Comedy ni Dante. Sa Flora's Dictionary , tinawag siya ni Kathleen Gips na "Ang anak na babae ng langit, isang palamuti ng lupa, ang kaluwalhatian ng tagsibol." Nasa rosas ang lahat ng mapang-akit na alindog ng isang babaeng pinalamutian ng hamog, pabango at kagandahan. Siya ay nabighani sa amin habang kinakatawan niya ang kabataan at kawalang-kasalanan, kapanahunan at pagsinta. Siya ang bulaklak ng panaginip sa gabi ng midsummer. Sinimulan ni Jennifer Potter ang kanyang tome na The Rose, sa mga salitang, "Naaalala ko ang araw na nawala ang puso ko sa isang rosas". Ang mga rosas ay nabubuhay sa isang mundo ng misteryo at pag-iibigan ... ang mga kahulugan ay banayad na nagbabago sa paglipas ng mga siglo. Kaagad na siya ang rosas ng paganong Aphrodite, ang labintatlong petaled na rosas ng Kabala ng Judaismo, ang dugo ng pagsinta ni Kristo, ang pawis ng noo ni Mohammed, isang simbolo ng Mahal na Birheng Maria at ang sagisag ng mga monarko ng Europa.

Nang maglaon, malaki ang ginawa ng mga monastikong komunidad upang mapanatili ang mga rosas at tuklasin ang mga gamit nito bilang gamot. Ang Rosa gallica , ang apothecary rose, ay ang pinakatanyag sa mga rosas na iyon, at kahit ngayon ang rose essential oil ay ginagamit bilang isang antidepressant. Ang mahalagang pabango na ito ay maaaring magbukas ng mga saradong puso at magpagaling sa mga nasirang puso.

Tinukoy ng Herbalist at Abbess Hildegard ng Bingen ang rosas sa kanyang Physica, at sinabing palalakasin ng mga rosas ang anumang gamot kung saan ito idinagdag. Sa mga anting-anting ito ay sinabi upang ibalik ang "enerhiya ng buhay".

Dahil sa pabagu-bagong nakaraan nito sa ilalim ni Emperor Nero, ipinagbawal ng Simbahang Romano ang paggamit ng mga rosas sa mga gawain sa simbahan. Hindi dapat sugpuin nang matagal, mula ikapito hanggang ikalabindalawang siglo, ang rosas ay naging isang pangunahing simbolo ng Kristiyano. Ang Mahal na Birheng Maria sa lalong madaling panahon ay pinarangalan ng mga rosas sa medieval abbey gardens, ang rosas ay ang sagisag ng kanyang kagandahan at kanyang espiritu. Tinawag na Mystical Rose , si Mary ay pinalamutian ng isang korona ng mga rosas noong Mayo. Ang mga batong minsang nagbibilang ng mga panalangin ay nagbigay daan sa mga kuwintas na gawa sa mga pulbos na rosas, kaya ipinanganak ang rosaryo. Dahil sa debosyon na ito kay Mary, lumitaw ang Rose Window sa Gothic na sining at arkitektura, isang pangunahing halimbawa ay ang Rose Window ng Notre Dame sa Paris.

May mga painting ng kanyang wasak na puso na napapaligiran ng mga rosas na rosas, kahit papaano ay nagpapalambot sa dagok ng sakit ng kanyang buhay.

Ang kanyang mga pagpapakita sa lupa ay madalas na sinamahan ng mga rosas at ang kanilang matamis na pabango. Ang kanyang tanyag na aparisyon sa Mexico bilang Our Lady of Guadalupe ay gumawa ng pulang-pula na mga rosas na Castilian sa panahon ng taglamig.

Sa aking maliit na hardin ng rosas ay mayroong isang maliit na estatwa, na nakuha ko ilang taon na ang nakalilipas mula sa herbalist na si Betsy Williams, ng St. Elizabeth ng Hungary na hawak ang kanyang apron na puno ng mga rosas.

Sinasabi ng alamat na itong “Mahabag na Reyna” ay naghahatid ng tinapay sa mga nagugutom laban sa kagustuhan ng kanyang asawa. Nang harapin siya sa kanyang tungkulin, rosas, hindi tinapay ang nalaglag mula sa kanyang apron. Maraming mga santo ang konektado sa mga rosas. Ang isa sa pinakakilala ay ang French Carmelite, St Therese of Lisieux, na kilala rin bilang "The Little Flower". Sa kanyang higaan ng kamatayan nangako siyang magpapadala ng isang shower ng mga rosas sa anyo ng biyaya sa mga tumatawag sa kanya. Iniulat ng mga mananampalataya na nakaaamoy ng rosas kapag nananalangin sa kanya.

Noong 2001, pinagpala akong bumisita sa isang nayon sa Southern Turkey, malapit sa Isparta, ang sikat na rehiyon ng paglaki ng rosas. Doon ay nakita namin ang mga babae at lalaki na bumangon nang napakaaga para pumunta sa mga burol kung saan tumutubo ang mga rosas sa mahabang hanay. Nakita ko ang mga taganayon na may dalang mga sako at basket na puno ng mabangong bulaklak na kulay rosas. Ang mga rosas ay dinala sa weighing station at pagkatapos ay sa distillery. Ang bango sa hangin ay napakalakas, ang singaw ay mainit, habang ito ay tumataas mula sa mga kalderong tanso. May mga ilog ng rosas na tubig na umaagos sa mga labangan. Ang kagalakan kung saan ibinahagi ng mga nangangalap ng rosas na ito ang kanilang buhay at ang mga bulaklak ay hindi malilimutan! Ang bango ng rosas ay talagang kumapit sa kanilang mga kamay.

Pagkalipas ng ilang araw, binisita ko ang isang lugar na sagrado kay Mother Mary sa Efeso. Ang banal na tubig mula roon at ang langis ng rosas mula sa nayon ay idinagdag sa ating basbas na tubig ngayon.

Ang rosas at ang katumbas nito sa Silangan, ang lotus, ay ang pattern para sa sagradong mandala, o cosmic wheel. Ang mandala ay isang bilog na nagsasalita ng kabuuan. Sa Sanskrit ito ay nangangahulugang "magtaglay ng kakanyahan ng isang tao". Ang bilog na buwan ay isang mandala, at gayon din ang isang itlog, at isang pugad, isang ganap na bukas na rosas, ang cycle ng mga panahon, at isang rosas na bintana. Iminungkahi ni Carl Jung na pagnilayan natin ang mga larawang ito upang isentro ang ating sarili bilang isang landas tungo sa kapayapaan.

Sa sahig ng Chartres Cathedral sa France ay isang mandala sa anyo ng isang labirint. Ito ay isang metapora para sa ating paglalakbay sa buhay. Ang paglalakad nito ay nagpapadala sa amin sa gitna ng mandala at pabalik sa gilid sa parehong landas. Sa pagsuko sa liku-likong landas, ang ating mga espiritu ay nakahanap ng kagalingan. Ang sentrong iyon ay madalas na tinatawag na rosette—isang anim na petaled na rosas, isang simbolo para kay Mother Mary at ng mga alamat ng Grail na laganap noong High Middle Ages.

Ano ang maituturo sa atin ng rosas? Tingnan ang kagandahan ng isang kupas na rosas at ang pergamino nito ay parang mga talulot. Itinuturo sa atin ng Budismo na parangalan ang impermanence ng lahat ng bagay, at sa parehong oras ay mabuhay sa kasalukuyang sandali, ninanamnam ang buhay sa harap natin.

Naaalala ko ang pananabik ng pag-ibig, at kung gaano tayo nananabik na mapabilang sa ating sarili, sa ating mga pamilya, sa ating komunidad, sa ating lupa. Nagsisimula tayo sa ating sarili, sa gitna ng puso, na ang mga kulay ng chakra, ayon sa tradisyon ng Hindu, ay berde at rosas, ang kulay ng isang magandang rosas. Kailangan namin ang isa't isa upang kumonekta, upang lampasan ang aming pagkabalisa at takot. May malaking kapasidad sa atin na kumonekta, magmahal at magmalasakit.

Naaalala mo ba ang The Little Prince ni Antoine de Saint Exupery? Sa kanyang maliit na planeta, mahal niya ang isang espesyal na rosas, ang kanyang kaluluwang kaibigan. Nang maglaon, sinabi sa kanya ng kanyang kaibigan na fox ang dalawang mahahalagang bagay:

"Sa puso lamang ang isang tao ay nakakakita ng tama; ang mahalaga ay hindi nakikita ng mata."

At "Ito ang oras na inilaan mo sa iyong rosas na ginagawa itong napakahalaga."

Ang ating mga hardin, ang ating mga halamang gamot at mga rosas ay ang presensya ng biyaya sa mundo. Minsan ay sinabi ni Garrison Keillor, "Naniniwala ako na ang lahat ng mahalaga ay hindi nakikita, at ang lahat ng ginawa namin para sa kapakanan ng pag-ibig ay hindi kailanman nasayang."

Parang The Little Prince, di ba?

Si Rumi, isang Sufi na makata at Dervish, ay nanirahan sa Southern Turkey, hindi kalayuan sa mga rehiyon ng lumalaking rosas. Si Coleman Barks sa kanyang pagsasalin ay sumipi sa kanya: "Ano ang sinabi sa rosas na naging bukas sa pagtawa at ganap na kagandahan -na sinasabi sa akin ngayon?...Ako na umiibig sa Isa na nagmamay-ari ng lahat."

Maraming mga may-akda ang mabilis na nagsasabi sa atin na, oo, ang mga rosas ay kaibig-ibig, ngunit mayroon din silang mga tinik—mga tinik upang protektahan ang isang magiliw na puso, at ang pag-ibig din na iyon, ay maaaring magbukas sa atin. Isang araw noong 1977, ang manunulat ng kanta na si Amanda Mc -Broom ay nakikinig sa isang kanta sa radyo na nagsasabing: "Ang pag-ibig mo ay parang labaha; ang puso ko'y peklat lang".

Habang nagmamaneho siya ay naisip niya, “Hindi ako sang-ayon diyan.” Ano sa tingin ko ang pag-ibig? Biglang bumuhos ang mga salita sa kanyang ulo, at isang kanta ang lumitaw...isang awit ng katapangan at pag-asa at pagmamahal.

Makinig sa kanyang mga salita. Ito ay sapat na. . .

Sabi ng iba, ang pag-ibig ay ilog

Nilulunod niyan ang malambot na tambo.

Sabi ng iba, ang pag-ibig daw ay labaha

Na nag-iiwan ng iyong kaluluwa sa pagdugo.

Sabi ng iba, ang pag-ibig, ito ay gutom,

Isang walang katapusang masakit na pangangailangan,

Sinasabi ko ang pag-ibig, ito ay isang bulaklak

At ikaw ang tanging binhi.

Yung puso, takot masira

Na hindi natututong sumayaw.

Panaginip ito, takot magising

Hinding-hindi iyon tumatagal ng pagkakataon.

Yung hindi kukunin

Sino ang tila hindi makapagbigay,

At ang kaluluwa, natatakot na mamatay,

Na hindi natututong mabuhay.

Kapag ang gabi ay masyadong malungkot,

At ang daan ay masyadong mahaba,

At sa tingin mo na ang pag-ibig ay para lamang sa mapalad at malalakas,

Tandaan lamang sa taglamig,

Malayo sa ilalim ng mapait na niyebe

Nagsisinungaling ang binhi

Na sa pag-ibig ng araw, sa tagsibol

Nagiging rosas.