Ruusun Sielu

Annual Garden Blessing, Festival Hill – Round Top, TX. - 2012

On maaliskuu ja wisteria-köynnöksemme kukkivat, täynnä purppuraisia ​​rypälerypäleitä, jotka kiipeävät korkealle korkeaan vanhukseen. Wisteria kukkii, kietoutuneena villeihin, mehukkaisiin vaaleanpunaisiin kiipeilyruusuihin, äitini puutarhasta, nyt kauan poissa, lukuun ottamatta omaani juurtuneita pistokkaita. Tuoksuvat ruusut jylläävät ja tuulevat muodostaen kaaren Sarasvatin, hindujen kaikkien taiteiden jumalattaren: runouden ja musiikin, kuvanveiston, kirjoittamisen ja laulun, kivipatsaan ympärille. Ruusut kunnioittavat häntä ylellisissä kukinnoissaan, ja yhtäkkiä uppoudun ruusun mysteeriin.

Kukat puhuvat myötätunnosta ja avoimuudesta, kiitollisuudesta ja ilosta, antamisesta ja vastaanottamisesta avoimella sydämellä. He puhuvat elämämme rytmeistä, kuten May Sarton kirjoitti: "...kasvun, syntymän ja kuoleman pitäminen... koko mysteeri sen lyhyessä syklissä".

Ruusuvarsi luo erityisen pyhän tilan, joka on täynnä tuoksua, joka voi yhdistää meidät menneisyyteen. Olipa se vasta leikattu ja asetettu kristallimaljakkoon, jossa on talvivihanneksia, tai vanhasta kastelukannusta pommitettuna, kuivattuina viktoriaanista potpourria varten tai yrttitäytteisen tussie-mussien keskelle, ruusu yhdistää meidät sisäiseen itseemme, muistoihin toisesta ajasta, toisesta paikasta, kun menneisyys ja nykyisyys sulautuvat yhteen. Kuivattu puristettu ruusun terälehti, joka putoaa arvokkaasta kirjasta, tarkoittaa, että jotakuta rakastettiin kerran syvästi.

Ruusu on kautta aikojen symboloinut rakkautta, elämää, seksuaalisuutta ja intohimoa, kuolemaa, aurinkoa, kuuta, sydäntä, sielua, itse täydellisyyttä. Hafiz, sufirunoilija, kutsuu sitä "sydämen lumoavaksi kukkaksi". Arvokas lahja, ruusu puhuu kauneudesta, armosta ja hiljaisuudesta. Rilke kirjoitti rakkaassa Rose Poemsissaan: "Hengitän sinut sisään ikään kuin olisit koko elämä", ja laulajatar Amanda McBroom kirjoitti kuuluisan kappaleensa "The Rose" muistuttaakseen meitä siitä, mitä rakkaus on.

Mikä ruusussa saa meidät ajattelemaan äitejä tai rakastajia, sydämen ystäviä tai Jumalaa? Tämä kaunis kukka, joka edustaa monia "rakkaita" elämässämme, tulee meille monissa muodoissa, kukka, joka koskettaa meitä syvästi sydämemme keskellä. Ruusu on sielu, osa meistä, joka avautuu siellä, missä on lämpöä ja hoitoa, valoa ja rakkautta.

Mystinen ruusu on täynnä symboliikkaa ja merkitystä. Yksi vanhimmista kukkivista kasveista, runoilijat ja kirjailijat, muusikot ja filosofit ovat kunnioittaneet häntä. Hänen juurensa on Kiinassa, ja hän on matkustanut ympäri maailmaa kaikkien rakastamana, kun jokainen sukupolvi keksii ruusun uudelleen itselleen.

Koko antiikin ajan ruusu yhdistettiin myytteihin ja legendoihin, rituaaleihin ja seremonioihin sekä elämän nautintoihin. Omenoiden, liljojen, granaattiomenoiden ja myrtin ohella ruusut olivat pyhiä Afroditelle ja Venukselle, ja ne ovat nykyään synonyymejä häille, sillä kukkatytöt levittävät terälehtiä morsiamen eteen.

Egyptiläiset haudat paljastivat damaskin kaltaisia ​​ruusuja, jotka ovat peräisin vuodelta 170 jKr. Kreetalla, Roomassa ja muissa muinaisissa kohteissa on todisteita ruusuista taiteessa ja uskonnossa. Ruusuista aistillisena rakkauden ja intohimon symbolina on tullut melkein klisee... kuitenkin...historia, taika, taide ja kirjallisuus sisältävät runsaasti viittauksia niihin. La Boheme -elokuvassa on Mimi, Puccinin traaginen sankaritar. Aariassaan Che Gelida Manina hän laulaa rakastavansa ruusujen ja liljojen kirjontaa silkkiin, niin lumoavia ne ovat!

Ruusut ovat täynnä taidetta Botticellista hollantilaisten mestareihin ja Georgia O'Keffeen. Ruusussa on Eroksen, muinaisen eroottisen intohimon jumalan, puutarha, ja ruusu on myös Danten jumalaisen komedian Jumalan paratiisissa keskeinen kuva. Floran sanakirjassa Kathleen Gips kutsuu häntä "taivaan tyttäreksi, maan koristeeksi, kevään kunniaksi". Ruusussa on kaikki naisen viettelevät viehätysvoimat, jotka on koristeltu kasteella, hajuvedellä ja kauneudella. Hän lumoaa meidät, kun hän ilmentää nuoruutta ja viattomuutta, kypsyyttä ja intohimoa. Hän on kesäyön unen kukka. Jennifer Potter aloittaa teoksensa The Rose sanoilla "Muistan päivän, jolloin menetin sydämeni ruusulle". Ruusut elävät mysteerin ja romantiikan maailmassa… merkitykset vaihtelevat hienovaraisesti vuosisatojen ajan. Hän oli kerralla pakanallisen Afroditen ruusu, juutalaisuuden Kabbalan kolmetoista terälehtinen ruusu, Kristuksen intohimon veri, Muhammedin otsan hiki, Siunatun Neitsyt Marian symboli ja Euroopan hallitsijoiden tunnus.

Myöhemmin luostariyhteisöt tekivät paljon säilyttääkseen ruusut ja tutkiakseen niiden käyttöä lääkkeinä. Rosa gallica , apteekkiruusu, oli näistä ruusuista tunnetuin, ja vielä nykyäänkin ruusun eteeristä öljyä käytetään masennuslääkkeenä. Tämä arvokas tuoksu voi avata suljettuja sydämiä ja parantaa särkyneitä.

Herbalisti ja Bingenin luostari Hildegard viittasi ruusuun Physicassa ja sanoi, että ruusut vahvistaisivat kaikkia lääkkeitä, joihin sitä on lisätty. Amuletteissa sen sanottiin palauttavan "elämän energiaa".

Keisari Neron johtaman ruudullisen menneisyytensä vuoksi roomalainen kirkko kielsi ruusujen käytön kirkon toiminnassa. Ruususta tuli 700-1100-luvulla tärkeä kristillinen symboli, jota ei pidä tukahduttaa pitkään. Siunattua Neitsyt Mariaa alettiin pian kunnioittaa ruusuilla keskiaikaisissa luostarin puutarhoissa, ruusu oli hänen kauneutensa ja henkensä tunnus. Mystiseksi ruusuksi kutsuttu Mary oli koristeltu ruusukruunulla toukokuussa. Rukousten laskemiseen käytettiin aikoinaan kiviä, jotka väistyivät ruusujauheista tehdyillä helmillä, ja näin syntyi rukous. Tästä Marialle omistautumisesta syntyi goottilaisen taiteen ja arkkitehtuurin ruusuikkuna, josta loistava esimerkki on Pariisin Notre Damen ruusuikkuna.

Siellä on maalauksia hänen särkyneestä sydämestään vaaleanpunaisten ruusujen ympäröimänä, jotenkin pehmentäen hänen elämänsä tuskan iskua.

Hänen ilmestyksiinsä maan päällä seurasivat usein ruusut ja niiden makea tuoksu. Hänen kuuluisa ilmestys Meksikossa Guadalupen Neitsyt Mariana tuotti karmiininpunaisia ​​kastilianruusuja talven keskellä.

Pienessä ruusutarhassani on pieni patsas, jonka sain vuosia sitten yrttitutkija Betsy Williamsilta, Unkarin Pyhästä Elisabetista, joka pitää esiliinaansa täynnä ruusuja.

Legendan mukaan tämä "Myötätuntoinen kuningatar" toimitti leipää nälkäisille vastoin miehensä tahtoa. Kun hän kohtasi hänen tehtävässään, hänen esiliinaltaan putosi ruusuja, ei leipää. Ruusuihin liittyy monia pyhiä. Yksi tunnetuimmista on ranskalainen karmeliitti, St Therese of Lisieux, joka tunnetaan myös nimellä "Pieni kukka". Kuolinvuoteessaan hän lupasi lähettää ruususuihkun armon muodossa niille, jotka huutavat häntä. Uskovat ovat kertoneet haistavansa ruusuja rukoillessaan häntä.

Vuonna 2001 sain siunauksen vierailla kylässä Etelä-Turkissa lähellä Ispartaa, kuuluisaa ruusunviljelyaluetta. Siellä näimme naisten ja miesten nousevan hyvin aikaisin mennäkseen rinteille, joissa ruusut kasvavat pitkiin riveihin. Näin kyläläisten kantavan säkkipusseja ja koreja, jotka olivat täynnä tuoksuvia vaaleanpunaisia ​​kukkia. Ruusut kuljetettiin punnitusasemalle ja sitten tislaamoon. Tuoksu ilmassa oli ylivoimainen, höyry kuuma, kun se nousi kuparista. Ruusuvesipuroja valui alas kaukaloista. Ilo, jolla nämä ruusunkerääjät jakoivat elämänsä ja kukat, oli unohtumaton! Ruusun tuoksu todellakin tarttui heidän käsiinsä.

Muutamaa päivää myöhemmin vierailin Äiti Marialle pyhällä paikalla Efesoksessa. Siunausveteen on tänään lisätty pyhää vettä sieltä ja ruusuöljyä kylästä.

Ruusu ja sen itäinen vastine, lootus, ovat pyhän mandalan eli kosmisen pyörän malli. Mandala on ympyrä, joka puhuu kokonaisuudesta. Sanskritin kielessä se tarkoittaa "olemuksensa hallintaa". Pyöreä kuu on mandala, samoin kuin muna ja pesä, täysin avoin ruusu, vuodenaikojen kiertokulku ja ruusuikkuna. Carl Jung ehdotti, että meditoimme näitä kuvia keskittyäksemme poluksi rauhaan.

Chartresin katedraalin lattialla Ranskassa on labyrintin muotoinen mandala. Se on metafora matkallemme läpi elämän. Sen käveleminen lähettää meidät mandalan keskelle ja takaisin reunaan samaa polkua pitkin. Antautuessaan mutkaiselle polulle henkemme löytävät parantumisen. Tätä keskustaa kutsutaan usein ruusukkeeksi – kuusi terälehtiseksi ruusuksi, joka on symboli Äiti Marialle ja Graalin legendoista, jotka olivat yleisiä korkealla keskiajalla.

Mitä ruusu voi opettaa meille? Katso haalistun ruusun kauneutta ja sen pergamenttia kuin terälehtiä. Buddhalaisuus opettaa meitä kunnioittamaan kaiken pysymättömyyttä ja samalla elämään nykyhetkessä nauttien edessämme olevasta elämästä.

Minulle tulee mieleen rakkauden kaipaus ja kuinka me kaikki kaipaamme kuulua itseemme, perheeseemme, yhteisöömme, maapallollemme. Aloitamme itsestämme, sydänkeskuksesta, jonka chakravärit hinduperinteen mukaan ovat vihreä ja vaaleanpunainen, ihanan ruusun väri. Tarvitsemme toisiamme yhteydenpitoon, ahdistuksemme ja pelkomme ylitse. Meissä on suuri kyky olla yhteydessä, rakastaa ja välittää.

Muistatko Antoine de Saint Exuperyn Pikku prinssin ? Pienellä planeettallaan hän rakasti erityistä ruusua, sielunystävää. Myöhemmin hänen ystävänsä kettu kertoo hänelle kaksi tärkeää asiaa:

"Vain sydämellään voi nähdä oikein; se mikä on olennaista, on silmälle näkymätöntä."

Ja "aika, jonka olet omistanut ruusullesi, tekee siitä niin tärkeän."

Puutarhamme, yrtimme ja ruusumme ovat armon läsnäolo maailmassa. Garrison Keillor sanoi kerran: "Uskon, että kaikki olennainen on näkymätöntä ja että kaikki, mitä teimme rakkauden vuoksi, ei koskaan mennyt hukkaan."

Kuulostaa vähän Pikku Prinssilta, eikö vain?

Rumi, sufirunoilija ja dervish, asui Etelä-Turkissa, lähellä ruusunviljelyalueita. Coleman Barks lainaa käännöksessään häntä: "Mitä sanottiin ruusulle, joka sai sen avautumaan nauruun ja täyteen kauneuteen – se sanotaan nyt minulle?…Minä, joka olen rakastunut Häneen, jolle kaikki kuuluu."

Monet kirjailijat kertovat meille nopeasti, että kyllä, ruusut ovat ihania, mutta niissä on myös piikkejä – piikkejä, jotka suojaavat herkkää sydäntä, ja että myös rakkaus voi leikata meidät auki. Eräänä päivänä vuonna 1977 lauluntekijä Amanda Mc -Broom kuunteli radiosta kappaletta, joka sanoi: "Rakkautesi on kuin partaveitsi, sydämeni on vain arpi".

Ajaessaan hän ajatteli: "En ole samaa mieltä." Mitä rakkaus mielestäni on? Yhtäkkiä sanat valuivat hänen päähänsä, ja laulu syntyi… laulu rohkeudesta, toivosta ja rakkaudesta.

Kuuntele hänen sanojaan. Se riittää. . .

Jotkut sanovat rakkauden, se on joki

Se hukuttaa herkän ruo'on.

Jotkut sanovat rakkauden, se on partaveitsi

Se jättää sielusi vuotamaan verta.

Jotkut sanovat rakkautta, se on nälkää,

Loputon kipeä tarve,

Sanon rakkaus, se on kukka

Ja sinä sen ainoa siemen.

Se on sydän, joka pelkää rikkoutua

Se ei koskaan opi tanssimaan.

Se on unta, heräämisen pelko

Se ei koskaan ota mahdollisuutta.

Se on se, jota ei oteta

Joka ei näytä antavan,

Ja sielu, joka pelkää kuolemaa,

Se ei koskaan opi elämään.

Kun yö on ollut liian yksinäinen,

Ja tie on ollut liian pitkä,

Ja luulet, että rakkaus on vain onnekkaita ja vahvoja,

Muista vain talvella,

Kaukana katkeran lumen alla

Valehtelee siemen

Siis auringon rakkaudella, keväällä

Muuttuu ruusuksi.