Rozes dvēsele

Ikgadējā dārza svētība, Festivāla kalns — Round Top, Teksasa. - 2012. gads

Ir marts, un mūsu Wisteria vīnogulāji zied, piekrauti ar purpursarkanām vīnogulāju puduriem, kas kāpj augstu augstajā plūškokā. Visterija zied, savīta ar savvaļas, sulīgi rozā kāpšanas rozēm, no manas mātes dārza, tagad sen pazuda, izņemot spraudeņus, kas sakņojas manā. Šīs smaržīgās rozes velk un vēja, veidojot loku ap Sarasvati akmens statuju, hinduistu visu mākslu dievieti: dzeju un mūziku, skulptūru, rakstīšanu un dziesmām. Rozes godina viņu savā ekstravagantajā ziedēšanā, un es pēkšņi iegrimu noslēpumā, kas ir roze.

Ziedi runā par līdzjūtību un atvērtību, pateicību un prieku, došanu un saņemšanu ar atvērtu sirdi. Viņi runā par mūsu dzīves ritmiem, kā Meja Sartona rakstīja: “...turēt izaugsmi, dzimšanu un nāvi… visu noslēpumu tā īsajā ciklā”.

Rožu pagrabs rada īpašu sakrālu telpu, kas piepildīta ar smaržu, kas var savienot mūs ar pagātni. Neatkarīgi no tā, vai roze ir tikko sagriezta un ievietota kristāla vāzē ar ziemas zaļumiem, vai izvilkta no vecās lejkannas, izžāvēta Viktorijas laikmeta popurijs vai ar garšaugiem pildītas tušas, roze savieno mūs ar mūsu iekšējo būtību, ar atmiņām par citu laiku, citu vietu, kad pagātne un tagadne saplūst. Žāvēta, presēta rožu ziedlapiņa, kas izkrīt no vērtīgas grāmatas, nozīmē, ka kāds kādreiz ir bijis dziļi mīlēts.

Roze cauri laikiem ir simbolizējusi mīlestību, dzīvību, seksualitāti un kaislību, nāvi, sauli, mēnesi, sirdi, dvēseli, pašu pilnību. Sūfiju dzejnieks Hafizs to sauc par “sirds apburošo ziedu”. Dārga dāvana, roze runā par skaistumu, žēlastību un klusumu. Rilke savos iemīļotajos Rožu dzejoļos rakstīja: “Es elpoju tevi tā, it kā tu būtu visa mūža garumā”, un dziedātāja Amanda Makbroma uzrakstīja savu slaveno dziesmu “The Rose”, lai atgādinātu mums, kas ir mīlestība.

Kas ir par rozi, kas liek mums domāt par mātēm vai mīļotājiem, sirds draugiem vai Dievu? Šis skaistais zieds, kas pārstāv daudzos "mīļotos" mūsu dzīvē, nāk pie mums dažādos veidos, zieds, kas mūs dziļi aizkustina mūsu sirds centrā. Roze ir dvēsele, mūsu daļa, kas atklājas tur, kur ir siltums un kopšana, gaisma un mīlestība.

Mistiskā roze ir pilna ar simboliku un nozīmi. Viens no vecākajiem ziedošajiem augiem, viņu godājuši dzejnieki un rakstnieki, mūziķi un filozofi. Viņa ar saknēm Ķīnā ir apceļojusi visu pasauli, jo katra paaudze rozi izgudro no jauna.

Visā senatnē roze bija saistīta ar mītiem un leģendām, rituāliem un ceremonijām un dzīves priekiem. Līdzās āboliem, lilijām, granātāboliem un mirtei rozes bija svētas Afrodītei un Venērai, un tagad tās ir sinonīms kāzām, jo ​​puķu meitenes līgavas priekšā kaisīja ziedlapiņas.

Ēģiptes kapenes atklāja Damaskai līdzīgu rožu vainagus, kas datēti ar 170. gadu. Krēta, Roma un citas senās vietas liecina par rozēm mākslā un reliģijā. Rozes kā juteklisks mīlestības un kaislības simbols ir kļuvušas gandrīz vai par klišeju... tomēr...vēsture, maģija, māksla un literatūra uz tām ir daudz mājienu. Ir Mimi, Pučīni traģiskā varone Bohēmā . Savā ārijā Če Gelida Manina viņa dzied, ka viņai ļoti patīk izšūt rozes un lilijas uz zīda, tāpēc tās ir tik apburošas!

Rozes ir bagātas ar mākslu, sākot no Botičelli līdz holandiešu meistariem un beidzot ar Džordžiju O'Kefu. Rozē atrodas senā erotiskās kaislības dieva Erosa dārzs, un roze ir arī centrālais tēls Dieva paradīzē Dantes Dievišķajā komēdijā . Floras vārdnīcā Ketlīna Gipsa viņu sauc par "Debesu meitu, zemes rotu, pavasara godību". Rozē ir visas sievietes vilinošais šarms, kas rotāts ar rasu, smaržām un piemīlību. Viņa mūs apbur, iemiesojot jaunību un nevainību, briedumu un kaislību. Viņa ir vasaras nakts sapņa zieds. Dženifera Potere savu darbu Roze sāk ar vārdiem: "Es atceros dienu, kad zaudēju savu sirdi rozei". Rozes dzīvo noslēpumainā un romantisma pasaulē… nozīmes, kas smalki mainās cauri gadsimtiem. Viņa uzreiz bija pagānu Afrodītes roze, jūdaisma kabalas trīspadsmit ziedlapu roze, Kristus kaislību asinis, Muhameda vaigu sviedri, Vissvētākās Jaunavas Marijas simbols un Eiropas monarhu ģerbonis.

Vēlāk klosteru kopienas daudz darīja, lai saglabātu rozes un izpētītu to izmantošanu kā zāles. Rosa gallica , aptieku roze, bija visslavenākā no šīm rozēm, un pat mūsdienās rožu ēteriskā eļļa tiek izmantota kā antidepresants. Šī vērtīgā smarža var atvērt aizvērtas sirdis un dziedēt salauztas.

Zāļu zinātāja un Bingenas abate Hildegarde atsaucās uz rozi savā Physica un teica, ka rozes stiprinās jebkuru medikamentu, kam tā pievienota. Amuletos tika teikts, ka tas atjauno "dzīvības enerģiju".

Pateicoties rūtainajai pagātnei imperatora Nerona laikā, Romas baznīca aizliedza rožu izmantošanu baznīcas funkcijās. Lai to ilgi nevajadzētu apspiest, no septītā līdz divpadsmitajam gadsimtam roze kļuva par galveno kristiešu simbolu. Drīz vien Vissvētākā Jaunava Marija tika godināta ar rozēm viduslaiku abatijas dārzos, roze bija viņas skaistuma un gara emblēma. Marija, ko sauca par mistisko rozi , maijā tika izrotāta ar rožu vainagu. Kādreiz oļi lūgšanu skaitīšanai padevās no pulverveida rozēm darinātām pērlītēm, tā radās rožukronis. No šīs pieķeršanās Marijai radās rožu logs gotiskajā mākslā un arhitektūrā, izcils piemērs ir Parīzes Dievmātes rožu logs.

Ir gleznas ar viņas salauzto sirdi, ko ieskauj rozā rozes, kas kaut kā mīkstina viņas dzīves sāpju triecienu.

Viņas parādīšanās uz zemes bieži pavadīja rozes un to saldo smaržu. Viņas slavenā parādīšanās Meksikā kā Gvadalupes Dievmāte ziemas spārnos radīja sārtinātas Kastīlijas rozes.

Manā mazajā rožu dārzā ir maza statuja, ko pirms gadiem saņēmu no ārstniecības augu zinātājas Betsijas Viljamsas, no Ungārijas Svētās Elizabetes, kas tur savu priekšautu pilnu ar rozēm.

Leģenda vēsta, ka šī “Līdzjūtīgā karaliene” pret vīra gribu piegādāja izsalkušajiem maizi. Kad viņš saskārās ar savu uzdevumu, no priekšauta nokrita rozes, nevis maize. Ar rozēm ir saistīti daudzi svētie. Viena no pazīstamākajām ir franču karmelīte, Svētā Terēze no Lizjē, kas pazīstama arī kā "mazais zieds". Pēc nāves gultas viņa apsolīja nosūtīt rožu lietu žēlastības veidā tiem, kas viņu piesauc. Ticīgie ir ziņojuši, ka, lūdzot viņu, smaržo rozes.

2001. gadā es tiku svētīts apmeklēt ciematu Turcijas dienvidos, netālu no Ispartas, slavenā rožu audzēšanas reģiona. Tur mēs redzējām, kā sievietes un vīrieši cēlās ļoti agri, lai dotos uz kalnu nogāzēm, kur rozes aug garās rindās. Es redzēju ciema iedzīvotājus, kas nesa maisus un grozus, kas bija piepildīti ar smaržīgiem rozā ziediem. Rozes tika transportētas uz svēršanas staciju un pēc tam uz spirta rūpnīcu. Smarža gaisā bija nepārvarama, tvaiki karsti, paceļoties no vara podiem. Pa siles tecēja rožūdens upes. Prieks, ar kādu šie rožu vācēji dalījās savās dzīvēs un ziedos, bija neaizmirstams! Rozes smarža patiešām pieķērās viņu rokām.

Dažas dienas vēlāk es apmeklēju Mātei Marijai svēto vietu Efezā. Svētais ūdens no turienes un rožu eļļa no ciemata šodien ir pievienoti mūsu svētības ūdenim.

Roze un tās austrumu ekvivalents lotoss ir svētās mandalas jeb kosmiskā riteņa paraugs. Mandala ir aplis, kas runā par veselumu. Sanskritā tas nozīmē “būt savas būtības īpašumā”. Apaļais mēness ir mandala, tāpat kā ola un ligzda, pilnībā atvērta roze, gadalaiku cikls un rožu logs. Karls Jungs ieteica meditēt uz šiem attēliem, lai centrētu sevi kā ceļu uz mieru.

Šartras katedrāles grīdā Francijā atrodas mandala labirinta formā. Tā ir metafora mūsu ceļojumam cauri dzīvei. Ejot pa to, mēs nonākam mandalas centrā un atpakaļ uz malu pa to pašu ceļu. Padodoties līkumotajam ceļam, mūsu gars atrod dziedināšanu. Šo centru bieži sauc par rozeti — sešu ziedlapu rozi, Mātes Marijas simbolu un Grāla leģendām, kas bija izplatītas augstajos viduslaikos.

Ko roze mums var iemācīt? Paskatieties uz izbalētas rozes skaistumu un tās pergamentu kā ziedlapiņas. Budisms māca mums cienīt visu lietu nepastāvību un tajā pašā laikā dzīvot pašreizējā brīdī, izbaudot dzīvi, kas mums ir priekšā.

Man atgādina mīlestības ilgas un to, kā mēs visi ilgojamies piederēt sev, savai ģimenei, savai kopienai, savai zemei. Mēs sākam ar sevi, ar sirds centru, kura čakru krāsas saskaņā ar hinduistu tradīcijām ir zaļa un rozā, burvīgas rozes krāsa. Mums ir nepieciešams vienam otram, lai izveidotu savienojumu, lai pārvarētu savas bažas un bailes. Mūsos ir liela spēja savienoties, mīlēt un rūpēties.

Vai atceraties Antuāna de Sent Ekziperī Mazo princi ? Uz savas mazās planētas viņš mīlēja īpašu rozi, savu dvēseles draugu. Vēlāk viņa draugs lapsa viņam stāsta divas svarīgas lietas:

"Pareizi var redzēt tikai ar sirdi; tas, kas ir būtisks, ir acij neredzams."

Un "Tas ir laiks, ko esat veltījis savai rozei, kas padara to tik svarīgu."

Mūsu dārzi, mūsu garšaugi un rozes ir žēlastības klātbūtne pasaulē. Garisons Keilors reiz teica: "Es uzskatu, ka viss būtiskais ir neredzams un ka viss, ko mēs darījām mīlestības dēļ, nekad nav bijis veltīgs."

Izklausās mazliet pēc Mazā prinča, vai ne?

Rumi, sūfiju dzejnieks un dervišs, dzīvoja Turcijas dienvidos, netālu no rožu audzēšanas reģioniem. Koulmens Bārkss savā tulkojumā viņu citē: "Kas tika teikts rozei, kas lika tai atvērties smieklos un pilnīgā skaistumā — ko tagad saka man?...Es, kurš esmu iemīlējies Vienā, kuram pieder viss."

Daudzi autori steidz mums pastāstīt, ka jā, rozes ir jaukas, taču tām ir arī ērkšķi — ērkšķi, kas aizsargā maigo sirdi, un ka arī mīlestība var mūs atraut. Kādu dienu 1977. gadā dziesmu autore Amanda Makbroma radio klausījās dziesmu, kurā teikts: “Tava mīlestība ir kā skuveklis; mana sirds ir tikai rēta”.

Braucot tālāk, viņa domāja: "Es tam nepiekrītu." Kas, manuprāt, ir mīlestība? Pēkšņi viņas galvā ienāca vārdi, un parādījās dziesma… drosmes, cerības un mīlestības dziesma.

Klausieties viņas vārdus. Ar to pietiek. . .

Daži saka, ka mīlestība, tā ir upe

Tas noslīcina maigo niedru.

Daži saka, ka mīlestība, tā ir skuveklis

Tas liek jūsu dvēselei asiņot.

Daži saka, ka mīlestība, tas ir izsalkums,

Bezgalīga sāpoša vajadzība,

Es saku mīlestība, tas ir zieds

Un tu tās vienīgā sēkla.

Tā ir sirds, kas baidās salūzt

Tas nekad nemācās dejot.

Tas ir sapnis, bail no pamošanās

Tas nekad neizmanto iespēju.

Tas ir tas, kuru nepaņems

Kurš, šķiet, nevar dot,

Un dvēsele, baidoties no nāves,

Tas nekad nemācās dzīvot.

Kad nakts ir bijusi pārāk vientuļa,

Un ceļš ir bijis pārāk garš,

Un jūs domājat, ka mīlestība ir tikai laimīgajiem un stiprajiem,

Atcerieties tikai ziemā,

Tālu zem rūgtā sniega

Meli sēklas

Ka ar saules mīlestību, pavasarī

Kļūst par rozi.