L'ànima De La Rosa

Benedicció anual del jardí, Festival Hill - Round Top, TX. - 2012

És març i les nostres vinyes de glicina estan en flor, carregades de raïms morats que s'enfilen a l'alt saüc. La glicina està en flor, entrellaçada amb roses enfiladisses de color rosa salvatges i delicioses, del jardí de la meva mare, ara desapareguda, llevat dels esqueixos arrelats al meu. Aquestes roses fragants cauen i s'enrotllen formant un arc al voltant de l'estàtua de pedra de Sarasvati, la deessa hindú de totes les arts: poesia i música, escultura, escriptura i cançons. Les roses l'honen en la seva extravagant floració, i de sobte em submergeixo en el misteri que és la rosa.

Les flors parlen de compassió i obertura, gratitud i alegria, donar i rebre amb el cor obert. Parlen dels ritmes de les nostres vides, com va escriure May Sarton, "...mantenint el creixement, el naixement i la mort... tot el misteri en el seu curt cicle".

Una glorieta de roses crea un tipus especial d'espai sagrat, ple d'una olor que ens pot connectar amb el passat. Ja sigui acabada de tallar i col·locar-se en un gerro de vidre amb verdures d'hivern, o caure d'una regadora antiga, assecada per a un popurrí victorià o el centre d'una mussie plena d'herbes, la rosa ens connecta amb el nostre jo interior, amb records d'un altre temps, un altre lloc, mentre passat i present es fusionen. Un pètal de rosa premsat sec, que cau d'un llibre preciós, significa que algú va ser una vegada profundament estimat.

Al llarg dels segles, la rosa ha simbolitzat l'amor, la vida, la sexualitat i la passió, la mort, el sol, la lluna, el cor, l'ànima, la perfecció mateixa. Hafiz, un poeta sufí, l'anomena la "flor encantadora del cor". Un regal preciós, la rosa parla de bellesa, gràcia i silenci. Rilke va escriure als seus estimats Roses Poems: "T'inspiro com si fossis tota la vida", i Amanda McBroom, la cantant, va escriure la seva famosa cançó "The Rose" per recordar-nos què és l'amor.

Què té la rosa que ens fa pensar en mares o amants, amics del cor o Déu? Aquesta bella flor, que representa els molts "Estimats" de les nostres vides, ens arriba de moltes maneres, una flor que ens toca profundament al centre dels nostres cors. La rosa és l'ànima, la part de nosaltres que es desplega on hi ha calidesa i cura, llum i amor.

La rosa mística està plena de simbolisme i significat. Una de les plantes amb flors més antigues, ha estat homenatjada per poetes i escriptors, músics i filòsofs. Amb arrels a la Xina, ha viatjat pel món, estimada per tots, mentre cada generació reinventa la rosa per si mateixa.

Al llarg de l'antiguitat, la rosa es va associar amb mites i llegendes, rituals i cerimònies, i els plaers de la vida. Juntament amb les pomes, els lliris, les magranes i la murta, les roses eren sagrades per a Afrodita i Venus i ara són sinònims de casaments, ja que les noies de flors escampen pètals davant la núvia.

Les tombes egípcies van revelar corones de roses semblants a Damasc, que daten del 170 dC. Creta, Roma i altres llocs antics mostren proves de roses en l'art i la religió. Les roses com a símbol sensual d'amor i passió s'han convertit gairebé en un tòpic... però... la història, la màgia, l'art i la literatura abunden en al·lusions a elles. Hi ha Mimi, la tràgica heroïna de Puccini a La Boheme . A la seva ària, Che Gelida Manina, canta que li encanta brodar roses i lliris sobre seda, tan encantadors són!

Les roses abunden en art, des de Botticelli fins als mestres holandesos, passant per Georgia O'Keffe. A la rosa hi ha el jardí d'Eros, l'antic déu de la passió eròtica, i la rosa també és la imatge central del paradís de Déu de la Divina Comèdia de Dante. Al diccionari de Flora , Kathleen Gips l'anomena "La filla del cel, un adorn de la terra, la glòria de la primavera". A la rosa hi ha tots els encants seductors d'una dona adornada amb rosada, perfum i bellesa. Ens encanta mentre encarna la joventut i la innocència, la maduresa i la passió. Ella és la flor del somni d'una nit d'estiu. Jennifer Potter comença el seu tom La rosa, amb les paraules: "Recordo el dia que vaig perdre el cor per una rosa". Les roses viuen en un món de misteri i romanticisme... significats que canvien subtilment a través dels segles. De seguida va ser la rosa de la pagana Afrodita, la rosa de tretze pètals de la càbala del judaisme, la sang de la passió de Crist, la suor del front de Mahoma, símbol de la Santíssima Verge Maria i emblema dels monarques d'Europa.

Les comunitats monàstiques posteriors van fer molt per preservar les roses i explorar els seus usos com a medicina. La rosa gallica , la rosa de l'apotecari, va ser la més famosa d'aquestes roses, i encara avui l'oli essencial de rosa s'utilitza com a antidepressiu. Aquesta valuosa olor pot obrir cors tancats i curar els trencats.

L'herborista i abadessa Hildegarda de Bingen es va referir a la rosa a la seva Physica, i va dir que les roses enfortirien qualsevol medicament al qual s'afegís. En els amulets es deia que restaurava "l'energia vital".

A causa del seu passat de quadres sota l'emperador Neró, l'Església romana va prohibir l'ús de roses en les funcions de l'església. Per no ser suprimida durant molt de temps, des dels segles VII fins al XII, la rosa es va convertir en un símbol cristià important. La Verge Maria aviat va ser honrada amb roses als jardins medievals de l'abadia, sent la rosa l'emblema de la seva bellesa i del seu esperit. Anomenada la rosa mística , Maria va ser adornada amb una corona de roses al maig. Els còdols que antigament s'utilitzaven per comptar les oracions van donar pas a les perles fetes de roses en pols, així va néixer el rosari. D'aquesta devoció a Maria, va sorgir la rosassa en l'art i l'arquitectura gòtica, un exemple destacat és la rosassa de Notre Dame a París.

Hi ha quadres del seu cor trencat envoltat de roses roses, suavitzant d'alguna manera el cop del dolor de la seva vida.

Les seves aparicions a la terra sovint anaven acompanyades de roses i la seva dolça olor. La seva famosa aparició a Mèxic com a Nostra Senyora de Guadalupe va produir roses castellanes carmesí en ple hivern.

Al meu petit roser hi ha una petita estàtua, que vaig aconseguir fa anys de l'herbolari Betsy Williams, de Santa Isabel d'Hongria amb el davantal ple de roses.

La llegenda diu que aquesta “reina compassiva” lliurava pa als famolencs contra la voluntat del seu marit. Quan es va enfrontar amb ell en la seva encàrrec, van caure roses, no pa, del davantal. Hi ha molts sants relacionats amb les roses. Una de les més conegudes és la carmelita francesa, Santa Teresa de Lisieux, també coneguda com "La Floreta". En el seu llit de mort, va prometre enviar una pluja de roses en forma de gràcia als qui la cridessin. Els creients han informat que feien olor de roses quan li pregaven.

L'any 2001 vaig tenir la sort de visitar un poble del sud de Turquia, prop d'Isparta, la famosa regió de cultiu de roses. Allà vam veure que dones i homes s'aixecaven molt d'hora per anar als vessants on les roses creixen en llargues fileres. Vaig veure els vilatans que portaven bosses d'arpillera i cistelles plenes de flors rosades fragants. Les roses eren transportades a l'estació de pesatge i després a la destil·leria. L'olor a l'aire era aclaparadora, el vapor calent, mentre sortia de les olles de coure. Pels abeuradors baixaven rierols d'aigua de roses. L'alegria amb què aquests recol·lectors de roses van compartir les seves vides i les flors va ser inoblidable! L'olor de la rosa s'aferrava a les seves mans.

Uns dies després vaig visitar un lloc sagrat a la Mare de Déu a Efes. L'aigua beneïda d'allà i l'oli de roses del poble s'han afegit avui a la nostra aigua de benedicció.

La rosa i el seu equivalent oriental, el lotus, són el patró del mandala sagrat, o roda còsmica. Un mandala és un cercle que parla de la totalitat. En sànscrit significa "estar en possessió de la pròpia essència". La lluna rodona és un mandala, i també un ou, i un niu, una rosa totalment oberta, el cicle de les estacions i una rosassa. Carl Jung va suggerir que meditem en aquestes imatges per centrar-nos com un camí cap a la pau.

Al terra de la catedral de Chartres a França hi ha un mandala en forma de laberint. És una metàfora del nostre viatge per la vida. Caminant-lo ens envia al centre del mandala i tornem a sortir a la vora pel mateix camí. En rendir-se al camí sinuós, els nostres esperits troben la curació. Aquest centre sovint s'anomena roseta: una rosa de sis pètals, un símbol de la Mare Maria i de les llegendes del Grial que van prevaler durant l'alta edat mitjana.

Què ens pot ensenyar la rosa? Mira la bellesa d'una rosa esvaïda i el seu pergamí com pètals. El budisme ens ensenya a honorar la impermanència de totes les coses i, alhora, a viure el moment present, assaborint la vida que tenim davant.

Em recordo l'anhel de l'amor, i com tots anhelem pertànyer a nosaltres mateixos, a les nostres famílies, a la nostra comunitat, a la nostra terra. Comencem per nosaltres mateixos, pel centre del cor, els colors del chakra, segons la tradició hindú, són el verd i el rosa, el color d'una rosa preciosa. Ens necessitem els uns als altres per connectar-nos, per anar més enllà de la nostra ansietat i por. Hi ha una gran capacitat en nosaltres per connectar, estimar i cuidar.

Recordes El Petit Príncep d'Antoine de Saint Exupery? Al seu petit planeta, estimava una rosa especial, la seva ànima amiga. Més tard el seu amic la guineu li diu dues coses importants:

"Només amb el cor es pot veure correctament; allò que és essencial és invisible als ulls".

I "És el temps que has dedicat a la teva rosa el que la fa tan important".

Els nostres jardins, les nostres herbes i roses són la presència de la gràcia al món. Garrison Keillor va dir una vegada: "Crec que tot el que és essencial no es veu, i que tot el que vam fer per amor no es va perdre mai".

Sona una mica com El Petit Príncep, no?

Rumi, un poeta i dervix sufí, va viure al sud de Turquia, no lluny de les regions de cultiu de roses. Coleman Barks en la seva traducció el cita: "Què es va dir a la rosa que la va fer obrir de riure i de bellesa plena, això m'està dient ara?... Jo que estic enamorat d'Aquell a qui tot pertany".

Molts autors s'afanyen a dir-nos que, sí, les roses són precioses, però també tenen espines, espines per protegir un cor tendre, i que l'amor també ens pot tallar. Un dia de 1977, la compositora Amanda Mc-Broom estava escoltant a la ràdio una cançó que deia: "El teu amor és com una navalla; el meu cor és només una cicatriu".

Mentre conduïa va pensar: "No estic d'acord amb això". Què crec que és l'amor? De sobte, les paraules van sorgir al seu cap, i va sorgir una cançó... una cançó de coratge, esperança i amor.

Escolta les seves paraules. N'hi ha prou. . .

Alguns diuen que l'amor és un riu

Això ofega la canya tendra.

Alguns diuen que l'amor és una navalla

Això et deixa sagnar l'ànima.

Alguns diuen que l'amor és una gana,

Una necessitat dolorosa interminable,

Dic amor, és una flor

I tu és l'única llavor.

És el cor, amb por de trencar-se

Que mai aprèn a ballar.

És el somni, té por de despertar

Això no s'arriba mai.

És el que no serà agafat

Qui sembla que no pot donar,

I l'ànima, por de morir,

Que mai aprèn a viure.

Quan la nit ha estat massa solitària,

I el camí ha estat massa llarg,

I penses que l'amor és només per als afortunats i els forts,

Només recordeu a l'hivern,

Molt sota la neu amarga

Es troba la llavor

Això amb l'amor del sol, a la primavera

Es converteix en la rosa.