Движението за благоговение

Препис на TEDx разговора на Aqeela Sherrill по-долу​

Така че мина много време, откакто видяхме ефективно движение, което притежава силата и капацитета да се справи с дълбоките и привидно фиксирани недостатъци в нашето общество и ядрото на културата.​

И вярвам, че сега съществуваме във време, в което сърцето е подготвено за ново движение. Където любовта се превръща в практика, а не в идея​. Където уязвимостта и смирението се превръщат в силни страни, за разлика от слабостите. ​

Аз съм най-малкото от „десетте деца“, „определено от бедността, която ме заобикаляше“, израснало във военна зона в жилищните проекти на град Йордания, свидетел на неща, на които никое дете не трябва да бъде подложено.“

„Между 1983 и 2003 г. в град Лос Анджелис имаше над 20 000 смъртни случая, свързани с нараняване.“ „Това не включва тези, които са трайно осакатени или затворени до края на живота си.“ - Децата страдат от травматично стресово разстройство, хипер-бдителност​,​ косвена травма​.​ Имам предвид​,​ разбирам насилието като проблем на общественото здраве​,​ тъй като много от извършителите и жертвите са чернокожи​​n​ „младежи и млади възрастни“, а ние живеем в общество, изградено върху имплицитни пристрастия и системен расизъм“, техните викове останаха без уши.“

„През 1987 г. отидох в колеж, за да избягам от войната в квартала.“ „Там имах трансформиращо преживяване, което беше моето въведение в импулса на благоговение.“ „В първия си семестър в колежа срещнах тази красива жена, в която се влюбих с​,​ когото възприемах като всичко, което не бях​. По време на цялото ни ухажване, бях несигурна и незряла и продължавах да се питам, „Защо красиво момиче като нея ще иска да бъде с грозен мъж като мен?“ „В процеса“, и през тази рана, наруших неприкосновеността на личния й живот, като прочетох дневника й, защото исках да видя за кого пише. Понякога напусках часа по-рано, за да слушам пред вратата й, защото щях да я хвана нея... защото просто не можех да повярвам, че тя може да ме обича. И тогава най-накрая извърших най-голямото предателство​, което беше, че спах с друго момиче​. Заболях от полово предавана болест и я предадох на нея​ И, разбира се, тя ме изправи срещу това и аз го отрекох​, но тая срама и вината от действията ми, която знаете, те просто ме изяждаха. И в съзерцание, предизвикано от наркотици, се запитах, „Защо направих това на тази жена, която беше толкова добра към мен?“

„И на всичкото отгоре се борех с това да бъда млад баща.“ Родих първото си дете на 15, „връзката ми с парите беше простреляна“ и така знаете, че ме изритаха от общежитието, защото не бях платил под наем.“ Наистина се чувствах така, сякаш падах от дъното.“ И така, един ден​,​ полудях‹,​ и лежа в леглото си​,​ и започнах да размишлявам за детството си​.​ ​Какво нямахме като материални притежания​.​ с което се справихме нашето въображение.​ ​Така че говорихме за това нещо​, което наричаме ​Той ​S​история. „И той „Стори“ беше за това как щяхме да вървим и нещо щеше да се отвори на улицата и ще ни засмуче в тази дупка и там ще срещнем този китайски господар, който ни благослови с тези специални сили и дарби,“ и той ни натовари да променим света. „И сестра ми“, тя разказваше най-добрите истории – тя щеше да даде на всеки един от нас сили, и ние се редувахме и украсявахме, на следващия, и ние разказахме историята така много, например четири и пет часа на ден, което се превърна в моя мантра. Вярвах, че ще порасна и ще направя нещо страхотно. „Вярвам, че бих седнала на масата на фона на промяната на света“.“

S​ докато лежах в леглото си високо​ ​побъркан​,​ си казах,​ ​„Боже, трябва да се издигна и да направя нещо страхотно​--​сега е моментът да ми кажеш какво съм трябваше да правя..."" "Заспах и се събудих на следващата сутрин, чувствайки се бодър" и реших да направя "първото благородно нещо в живота си" -- което беше да кажа на тази жена истина.​ “Да, поканих Лиза на обяда” и седнах на масата срещу нея, ръцете ми се потяха, а сърцето ми биеше... Сигурен съм, че тя го чува и аз казах..., "Съжалявам, че бях аз". И тя каза: "Защо ми направи това? Обичам те." “И аз бях като,” “Не знам защо... може би това има нещо общо с това, което ми се случи като дете”.” “И тя беше като...,” „Ами, какво се случи?“ И споделих с нея, че съм бил малтретиран сексуално като дете. „Не сега, когато тези думи напуснаха устата ми, целият ми живот избледня така пред очите ми.“ очи'','' и веднага бях транспортиран обратно на това място'','' трети клас'','' обещавайки, че никога няма да кажа на никого за случилото се с мен''. И осъзнах, че никога не съм поставял под съмнение каквото и да било от насилието, което видях в квартала, защото в крайна сметка това означаваше да поставя под въпрос сексуалното и физическо насилие, което преживях в собственото си домакинство​,​ и нямах езика или смелостта да се изправя пред него​.​ ​

През следващите седмици този срам се превърна в гняв, и този гняв се превърна в ярост, и започнах да питам: „Защо никой не ме спаси?“ И кой друг беше станал жертва в къщата ми​?â€‹В търсенето на отговори препоръчах „The Autobiography of Malcolm X“ и това ме политизира.​Прочетох „The ​E​vidence of​на Джеймс Болдуин Нещата, които не се виждат,“ и това ме насърчи.“ И този гняв отстъпи място на прозрение.“ Видях присъщата връзка между насилието, което преживях в къщата си, и насилието, което се случваше в качулка'','' и започнах да вярвам, че ако успея да се излекувам'','' че мога да бъда средство за ''прекратяване на убийствата в собствения ми квартал''.'' ''Това е, което разбирам като импулс на благоговение''.

​​S​R​Движението на благоговение е изградено върху пет принципа​.​ ​ne​: Това е изцеление и прозрение​.​ Вярвам, че там, където са раните в личния животът, подаръкът е лъжа. „Номер две е съпътстващото наблюдение“, че не винаги това, което казваме, има способността да промени живота ви, а понякога е това, което си позволяваме да чуем. „Номера три​,​ състрадателно обслужване​--​ и инвестиция в обслужване​.​ ​Което означава,​,​трябва да се научим да излизаме от собствения си път​,​за да можем действително да дадем нашите подарък... просто имам момент, така че имайте търпение с мен.“ [публиката ръкопляска] Вижте движението на благоговение, общият знаменател се пресича в движенията на цялото минало, независимо дали е гражданско права​,​ или социална справедливост​,​ екологизъм​,​ или човешки права​. Има нужда да се възстанови жизнеността на човешкия дух​, ​защото хората са поддръжниците на тези движения​.​През лятото на 1988 г.​, се върнах у дома, пропит от пътуването на героя​,​и започнах да заразявам другите в квартала с моята страст „да сложа край“ на убийството... най-вече брат ми, който беше ключов играч в насилието в квартала.​

„Заедно предизвикахме качулката“, „започнахме да питаме приятелите кой печели войната, която водихме един срещу друг в общността“, „всеки път, когато някой умре, ние удряхме името му на стената“, „изсипвахме“ малко 40 унции в техен спомен​,​ но никой не е бил там, за да осигури насоки и насоки за децата, които са изоставени. Така че направихме няколко неща, които доведоха до това, което според мен беше едно от най-значимите събития след бунтовете от 1965 г.''.''

Започнахме да маршируваме през „всички жилищни проекти“, да се срещаме с нашите така наречени врагове, да говорим с тях за мирен процес. „Партнирахме си с Джим Браун, когото срещнахме на турнето „Stop the K​, което „щеше“ из цялата страна,​ и съосновахме програмата Ameri​Can​, която беше кратък курс по човешко развитие, който се превърна в основата на мира движение.​ Ние създадохме работни места, без да съществуват такива​ и тези усилия достигнаха кулминацията си в това, което се превърна в мирния договор между Crips и Bloods в 1992 г.​ Не промених качеството на живот в нашия квартал​ През първите две години от мирния договор​ груповите убийства намаляха с 44% и се развиха домино през целия град​. От 2004 г. до 2014 г. преживяхме десет последователни поредни години на намаляване на насилствените престъпления и убийства в град Лос Анджелис и аз отдавам заслугата на движението за мир с тази работа. Работил съм „шестнадесет години на фронтовата линия“ на движението. „В разгара на работата на Ameri Can ние бяхме в 15 града в цялата страна, спасявайки човешки животи“. зони​,​ и споделих опита си за това как да създам устойчиви мирни усилия в градските зони на война​.​, но нищо никога не ме е подготвило ​за това, което следваше​.

„През 2003 г. най-големият ми син Теръл завърши гимназия и отиде в Държавния университет „Хумболт“ със „стипендия“. „Най-грубият ден в живота ми беше „да карам това дете на училище“ „записах го в часовете му“, защото знаех, че Теръл ще положи основата за седемте си братя и сестри, които щяха да идват след него. „заможен черен квартал в „най-западната част на Лос Анджелис“,“ и беше застрелян на партито.“ Искам да кажа – не съм новак в насилието и смъртта,“ имам бях свидетел на това през целия си живот, но нищо никога не те подготвя за загубата на детето ти.“ „И докато карах до мястото, където Теръл беше прострелян,“ и след това в болницата, където го обявиха dea​d​,​ Просто продължавах да повтарям тази мантра в ума си​,​, че „Какъв е дарът в тази трагедия​?​“ „Виждате ли, че в моя квартал условната реакция на убийство е отнемане на живот. И разбирам твърде добре, че тази философия „око за око, зъб за зъб“, според която живеем, ни е оставила всички слепи и беззъби.​

Така че се свързах с моите приятели и членове на семейството” и “споделих с тях, че това не е „наследството на Терел”, че искам да впрегна същността на Терел и да направя нещо много по-задълбочено с него. И през следващите дни имах възможност да отида в America's Most Wanted и умолявах младия мъж да се предаде,​защото знам колко безмилостни могат да бъдат улиците​. Тогава разбрах, че извършителят е 17-годишно дете, така че му простих, не защото одобрявам това, което направи, а защото не вярвам, че хората са опитни. Нещата, които сме извършили​,​ нещата​, които​ са ни направили​,​ те не определят кои сме​,​ те само информират какви ставаме​. „Просто не го видях като извършител“, „Видях го и като жертва“. „Това чернокожо момче беше жертва на култура, която не го възприема като човек“. „Той е жертва на общество, което не разбира любовта като практика​,​ то го вижда ​като‹ идея​.​

„И животът ми е толкова случайен, че знам, че един ден ще го срещна и ще мога да го попитам,“ „Какво се е случило с теб, което те е накарало да имаш това безчувствено сърце,“ че ще вземеш друго човешко същество… живот​?"​ ​B​Защото не убиваш някого ​а на следващия ден скачаш и танцуваш​.​ ​Вие изживявате лицето на своята жертва, мечтите и въображенията и ретроспекции.​ Тъй като неговият живот е неразривно свързан с T​e​rrell за останалата част от него​.​ И способността му да живее донякъде балансиран живот в този свят зависи от това да съгласува това, което направи,​в собственото си сърце​.​„Така че имам място за неговото изцеление​.​Имам място, което е трансформативно​,​защото вярвам в божествеността на човешките същества​. ​​

Ако му се даде възможност, този млад мъж може да върне десет пъти повече от това на обикновения човек, поради неговото посвещение. забравяйки,​ това е творческо изследване и анализ на обстоятелствата, които са ви довели до това място​.​ ​Това е метаморфоза ​на дадената​ идея за преживяването, така че да ни служи, а не да работи срещу нас​.​

Впрегнах същността на T​e​rrell по много начини, но искам само да назова няколко в служба на неговото наследство​. Първото нещо е, че през 2007 г. стартирах проекта "R" everence, за да създам преднамерено пространство, убежище, което да подкрепя хората да говорят за дълбоките тайни в личния си живот като начин за достъп до дарбата на това, което са. „През 2012 г. се присъединих към калифорнийските за безопасност и справедливост и съосновах инициативата „Оцелели от престъпления за безопасност и справедливост“, която премина през някои от най-прогресивните части на „законодателство за реформа на наказателното правосъдие“, най-вече „Prop 47 в Калифорния“, „сметките за център за възстановяване Trauma“, в които поставихме осем центъра за травма в градските квартали, където вие не е нужно да имате връзка с правоприлагащите органи, за да получите достъп до услуги​,​, а също и до ​S​survivor ​S​peaks conference​.​ И като говорим за ​дар в раната​,​ седмица след това Терел беше убит, разбрахме, че приятелката му е бременна с детето му.

„Миналия месец отпразнувах дванадесетия рожден ден на „Небесната Теръл Шерил“. Искам да кажа, че тя е любовта на живота ми“ и моята инвестиция на любов и време в тази връзка е моят ангажимент Наследството на Ter​'s

Виждате благоговението. „Движението е движение на сърцето“. „Това е промяна във възприятието от виждане на чашата като наполовина празна до наполовина пълна. „Това е за придаването на нов смисъл на старите идеи.“ „Не е това, което е наблюдението“, а как всъщност избираме да виждаме.“ „Аз не е гледане, а не съдя.​ “Аз притежавам това пространство за най-високите възможности и вероятности да изплуват от нашите преживявания”.​ “Виждате ли, вярвам, че освен ако не помогнем на хората да балансират дарбата в раната в личния си живот​, всички останали гореспоменатите движения просто се превръщат в бариери, зад които да се скрием.​ ​S​o, моля ви да се присъедините към ​T​Reverence ​M​ovement​,​ и да бъдете благоговейни​.​ „Благодаря ви [Аплодисменти]

***

За повече вдъхновение се присъединете към Awakin Call тази събота с Aqeela Sherrills. Информация за RSVP и повече подробности тук.