Движение почтения

Ниже приведена стенограмма выступления Акилы Шеррилл на TEDx.

Итак, прошло много времени с тех пор, как мы увидели эффективное движение, обладающее силой и способностью устранять глубокие и, казалось бы, устоявшиеся недостатки в ядре нашего общества и культуры.

И я верю, что сейчас мы живем в то время, когда сердце готово к новому движению. Где любовь становится практикой, а не идеей. Где уязвимость и смирение становятся силой, а не слабостью. Я называю это «Движением благоговения».

Я младший из десяти детей, выросший в нищете, которая меня окружала, выросший в зоне военных действий в жилом комплексе города Джордан и ставший свидетелем вещей, которым ни один ребенок никогда не должен подвергаться.

​B​между 1983 и 2003 годами в городе Лос-Анджелесе было зарегистрировано более 20 000 смертей, связанных с гангом.​ ​Это не включает тех, кто получил постоянные увечья или был заключен в тюрьму на всю оставшуюся жизнь.​ -Дети страдают от травматического стрессового расстройства, гипербдительности,​ викарной травмы.​ Я имею в виду,​ я понимаю насилие как проблему общественного здравоохранения,​,​ поскольку многие из Преступники и жертвы — чернокожие, молодежь и молодые люди, и мы живем в обществе, построенном на скрытой предвзятости и системном расизме, их крики остаются без внимания.

В 1987 году я поступил в колледж, чтобы сбежать от войны, которая шла по соседству. Там я получил преобразующий опыт, который познакомил меня с импульсом благоговения. В первый семестр колледжа я встретил прекрасную женщину, в которую влюбился, и которая, как я понял, была всем, чем я не был. На протяжении всего периода ухаживания я был неуверенным в себе и незрелым и постоянно спрашивал себя: «Почему такая красивая девушка, как она, хочет быть с таким уродливым парнем, как я?» â€‹В процессе​,​ и через эту рану​,​ я нарушал ее личную жизнь, читая ее дневник​,​ потому что я хотел увидеть, о ком она пишет​.​ Иногда я уходил с урока пораньше, чтобы послушать ​под ее дверью, потому что я собирался поймать ее​--​ потому что я просто не мог поверить, что она может любить меняâ€. И вот наконец я совершил величайшее предательство, переспал с другой девушкой. Я заразился ЗППП и передал его ей. И, конечно же, она заявила мне об этом, а я все отрицал. Но, чувствуя стыд и чувство вины за свои действия, вы знаете, они просто съели меня. И в наркотическом опьянении я спросил себя: «Почему я так поступил с этой женщиной, которая была так хороша? ко мне?»

â€‹И вдобавок ко всему этому мне было тяжело быть молодым отцом​. У меня родился первый ребенок в 15 лет​, мои отношения с деньгами были испорчены​, и, как вы знаете, меня выгнали из общежития, потому что я не заплатил за квартиру​. Я действительно чувствовал, что падаю в пропасть​. S​o однажды‹,‹ я был на седьмом небе от счастья‹,‹ и я лежу в своей кровати‹,‹ и я начал размышлять о своем детстве‹.‹ ​ ​ чего у нас не было из материальных благ‹.‹ мы придумали с помощью нашего воображения‹.‹ ​Итак, мы говорили об этой вещи‹,‹ мы называем ​T​he История. И эта история была о том, как мы идем, и что-то открывается на улице, и это затягивает нас в эту дыру, и там мы встречаем этого китайского мастера, который благословляет нас этими особыми силами и дарами, и он поручает нам изменить мир. ​А моя сестра,​, рассказывала самые лучшие истории,​она наделяла каждого из нас ​способностями,​и мы по очереди приукрашивали,​следующую,​и мы так много рассказывали эту историю,​что-то около четырех-пяти часов в день,​что это стало моей мантрой.â€‹Я верила, что вырасту и сделаю что-то великое. â€‹Я верю, что я бы имел место за столом, когда мир изменится.​ ​

Итак, когда я лежал в своей постели, высоко под кайфом, я подумал: «Боже, я должен подняться и сделать что-то великое — теперь самое время дать мне знать, что я должен сделать». Итак, я уснул и проснулся на следующее утро, чувствуя себя отдохнувшим, и я решил сделать первое благородное дело. ​th​ing in my life​--​ which was tell this woman€‹.​ ​S​o I invitation Lisa on lunch​,​ and I'm say€‹ over the table of her​,​ and my hands inp​,​ and my heart beats​.​ I sure can she can't it hear, and I said​,​ ​"​m sorry это была я». А она такая: «Зачем ты так со мной поступила?» Я люблю тебя». ​A​and я такой​,​ ​"â€‹Я не знаю почему​--​может быть, это как-то связано с тем, что случилось со мной в детстве​." ​A​and она такая​,​ ​"​Nu что случилось​?" ​A​and я поделился с ней, что подвергся сексуальному насилию в детстве​." ​N​ow​,​ когда эти слова слетели с моих уст, вся моя жизнь пронеслась перед моими глазами​,​,​ и я немедленно перенеслась обратно в то место​,​ третий класс​,​ пообещав, что я никогда никому не расскажу о том, что со мной произошлоâ€. И я поняла, что я никогда не подвергала сомнению насилие, которое я видела в районе, потому что в конечном итоге это означало подвергать сомнению сексуальное и физическое насилие, которое я испытывала в своем собственном доме​,​ и у меня не было ни языка, ни смелости противостоять этому​.​ ​

В последующие недели этот стыд перерос в гнев, а гнев перерос в ярость, и я начал спрашивать: «Почему меня никто не спас?» И кто еще пострадал в моем доме? В поисках ответов я прочитал «Автобиографию Малкольма Икса», и она политизировала Я прочитал книгу Джеймса Болдуина «The ​The ​E​vence of​ T​hings not ​Seen​», и она воодушевила меня. И эта ярость сменилась прозрением. Я увидел внутреннюю связь между насилием, которое я пережил в своем доме, и насилием, которое творилось в районе, и я начал верить, что если я смогу исцелиться Я сам понимаю, что могу стать средством «прекращения убийств в моем собственном районе». Вот что я понимаю под импульсом почтения.

​​​o the ​R​everence ​Движение строится на пяти принципах​.​ ​O​ne​: Это исцеление и прозрение​.​ Я верю, что там, где в личной жизни есть раны​, там и лежит дар​. «Во-вторых, это сопутствующее наблюдение», что не всегда то, что мы говорим, имеет способность изменить жизнь, иногда это то, что мы позволяем себе услышать. ​Номер три​,​сострадательное служение​--​и инвестиции в служение​.​ â€‹Я имею в виду, что​,​мы должны научиться уходить со своего пути​,​,​ чтобы мы могли действительно отдать свой дар​...У меня просто момент​,​так что потерпите меня​.​ ​[аудитория аплодирует] Видите ли, какое почтение движение», его общий знаменатель пересекается с движениями всего прошлого», будь то гражданские права», или социальная справедливость», «защита окружающей среды», или права человека». Необходимо восстановить жизненную силу человеческого духа, потому что люди являются сторонниками этих движений. Летом 1988 года я вернулся домой, проникнутый духом героического пути, и начал заражать других в округе своей страстью к тому, чтобы положить конец убийствам, — в первую очередь моего брата, который был ключевым участником насилия в округе.

«Вместе мы бросили вызов району», мы начали спрашивать корешей, кто побеждает в войне, которую мы вели друг против друга в обществе», «каждый раз, когда кто-то умирал, мы вывешивали его имя на стену», «мы выливали немного пива в память о них», но никого не было рядом, чтобы направить и направить детей, которые остались. Поэтому мы сделали несколько вещей, которые привели к тому, что я считаю одним из самых значительных событий со времен беспорядков 1965 года.

Мы начали маршировать по всем жилым массивам, встречаться с нашими так называемыми врагами, говорить с ними о мирном процессе. Мы объединились с Джимом Брауном, с которым познакомились во время тура S​K​, который проходил по всей стране, и мы стали соучредителями программы Ameri​Can​, которая представляла собой краткий курс по развитию человека, ставший основой движения за мир. Мы создали рабочие места, которых раньше не было, и эти усилия увенчались успехом. ​в то, что стало ​мирным договором между Crips и Bloods в 1992 году​.​ â€‹Я не изменил качество жизни в нашем районе​.​ â€‹В первые два года мирного договора​ количество убийств, совершаемых бандами, снизилось на 44% и распространилось по всему городу​. С 2004 по 2014 год в Лос-Анджелесе в течение десяти лет подряд наблюдалось снижение уровня насильственных преступлений и убийств, и я отдаю должное движению за мир за эту работу. Я трудился на протяжении шестнадцати лет на передовой движения. В разгар работы Ameri Can мы были в 15 городах по всей стране, спасая жизни. Я путешествовал по всему миру, посещал зоны военных действий и делился своим опытом создания устойчивых мирных инициатив в городских зонах боевых действий, но ничто не подготовило меня к тому, «что должно было произойти дальше».

â€‹В 2003 году мой старший сын Террелл окончил среднюю школу и поступил в Университет штата Гумбольдт на ​стипендию​.​ ​Самым крутым днем ​​в моей жизни было то, что я ​отвозил этого ребенка в школу​, ​записывал его на занятия​, потому что я знал, что Террелл заложит основу для своих семерых братьев и сестер, которые придут за ним​.​Он вернулся домой зимой break, он пошел на вечеринку в богатом черном районе на западной стороне Лос-Анджелеса и был застрелен на вечеринке. Я имею в виду, что я не новичок в насилии и смерти, я был свидетелем этого всю свою жизнь, но ничто не подготовит вас к потере вашего child​.​ â€‹И когда я ехал на место, где был застрелен Террелл​, а затем в больницу, где его констатировали мертвым​, я просто продолжал повторять в уме эту мантру: «Какой дар в этой трагедии?» ​Вы видите, в моем районе условный рефлекс на убийство — отнять жизнь. И я слишком хорошо понимаю, что эта философия «око за око, зуб за зуб», по которой мы живем, оставила «нас всех слепыми и беззубыми».

Поэтому я обратился к своим друзьям и членам семьи, и я поделился с ними тем, что это не было «наследием Террелла», что я хотел бы использовать сущность Террелла и сделать с ним что-то гораздо более глубокое. И в ближайшие дни у меня была возможность пойти на America's Most Wanted, и я умолял молодого человека сдаться, потому что я знаю, насколько безжалостными могут быть улицы. Потом я узнал, что преступником был 17-летний парень, поэтому я простил его, и не потому, что я одобряю то, что он сделал, а потому, что я не верю, что люди — это их опыт. То, что мы совершили, то, что с нами сделали, они не определяют, кто мы есть, они лишь сообщают, кем мы становимся. «Я просто не видела в нем преступника», «Я также видела в нем жертву». «Этот черный мальчик стал жертвой культуры, которая не видит в нем человека». «Он стал жертвой общества, которое не понимает любовь как практику», «оно видит в ней «идею».

​A​A​a ... лицо твоей жертвы, сны, фантазии и воспоминания. ​ ​S​o его жизнь неразрывно связана с Т​e​rrell на всю оставшуюся жизнь. ​A​и его способность жить более-менее сбалансированной жизнью в этом мире зависит от того, примирится ли он с тем, что он сделал, ​в своем собственном сердце. ​S​o я держу место для его исцеления. â€‹Я держу место, которое преобразующий», потому что я верю в божественность человека».

Если бы у этого молодого человека была возможность, он мог бы вернуть в десять раз больше, чем среднестатистический человек, благодаря своей инициации. Видите ли, прощение — это не о прощении или забвении, это творческое исследование и анализ обстоятельств, которые привели вас в это место. Это метаморфоза дано представление об опыте так, чтобы он служил нам, а не работал против нас.

Я использовал сущность Тэррелла многими способами, но я хочу назвать лишь несколько из них, служа его наследию. Во-первых, в 2007 году я запустил проект Reverence P, чтобы создать специальное пространство, убежище, где люди смогут поговорить о сокровенных тайнах своей личной жизни, чтобы получить доступ к дару того, кем они являются. В 2012 году я присоединился к Californian's for safety and justice и стал соучредителем Crime Survivors for Safety and ​J​инициатива J​I​, которая приняла некоторые из самых прогрессивных законодательных актов по реформе уголовного правосудия, в частности, ​Prop 47 в Калифорнии, ​законопроекты о центрах реабилитации T​rauma, ​в которых мы создаем восемь травматологических центров в городских районах, ​где вам не нужно иметь отношения с правоохранительными органами, чтобы получить доступ к услугам, ​ а также ​S​urvivor ​S​peaks conference​.​ ​A​and talks on ​dar​ in ​for​s through a ​after T​e​d​ through a ​after T​searches ​after T​searches ​s ...

â€‹В прошлом месяце я отпраздновал ​двенадцатый день рождения Хэвенли Террелл Шерил​.​ Я имею в виду, что она любовь всей моей жизни​, и мои инвестиции любви и времени в эти отношения – это моя приверженность ​наследию Террелл​.​ ​

Вы видите «Благоговение». Движение — это движение сердца. Это сдвиг в восприятии: стакан становится не наполовину пустым, а наполовину полным. â€‹Я о том, чтобы придать новый смысл старым идеям​.​ â€‹Я не «что» наблюдения​,​ â€‹Я на самом деле выбираем видеть​.​ â€‹Я это созерцание, а не суждение​.​ Я это удержание этого пространства для наивысших возможностей и вероятностей, возникающих из нашего опыта​.​ «Видите ли, я считаю, что если мы не поможем людям сбалансировать дар в ране в их личной жизни, то все остальные вышеупомянутые движения станут для нас просто барьерами, за которыми можно спрятаться». Поэтому я прошу вас присоединиться к «Почтенному движению Мессии» и быть благоговейными. Спасибо. [Аплодисменты]

***

Для большего вдохновения присоединяйтесь к Awakin Call в эту субботу с Акилой Шерриллс. Информация о подтверждении участия и более подробная информация здесь.