Ruch Czci

Poniżej znajdziesz transkrypt wystąpienia Aqeeli Sherrill na TEDx

Tak więc minęło sporo czasu, odkąd widzieliśmy skuteczny ruch, który posiadałby siłę i zdolność do zajęcia się głębokimi i pozornie nieusuwalnymi wadami w rdzeniu naszego społeczeństwa i kultury.

I wierzę, że żyjemy teraz w czasach, w których serce zostało przygotowane na nowy ruch. Gdzie miłość staje się praktyką, a nie ideą. Gdzie wrażliwość i pokora stają się siłą, a nie słabością. Nazywam to „Ruchem czci”.

Jestem najmłodszym z „dziesięciorga dzieci”, które ukształtowało otaczające mnie ubóstwo, wychowałem się na terenach objętych wojną w blokach mieszkalnych w Jordan Town i byłem świadkiem rzeczy, którym żadne dziecko nie powinno się przyglądać.

„W latach 1983–2003 w mieście Los Angeles odnotowano ponad 20 000 zgonów związanych z gangami. Nie obejmuje to osób trwale okaleczonych lub uwięzionych do końca życia”. - Dzieci cierpią na zespół stresu pourazowego, nadmierną czujność i traumę zastępczą. Rozumiem przemoc jako problem zdrowia publicznego, ale ponieważ wielu sprawców i ofiar jest czarnoskórych, „Młodzież i młodzi dorośli”, a żyjemy w społeczeństwie zbudowanym na ukrytych uprzedzeniach i systemowym rasizmie, ich wołanie trafiło w próżnię”.

„W 1987 roku poszedłem na studia, aby uciec od wojny w okolicy”. Tam przeżyłem transformacyjne doświadczenie, które było moim wstępem do impulsu czci”. „W pierwszym semestrze studiów poznałem piękną kobietę, w której się zakochałem”, którą postrzegałem jako wszystko, czym nie byłem. Podczas naszego zalotów byłem niepewny siebie i niedojrzały i ciągle zadawałem sobie pytanie: „Dlaczego taka piękna dziewczyna jak ona chciałaby być z brzydkim facetem takim jak ja?” „Przy okazji” i przez tę ranę „naruszałem jej prywatność, czytając jej pamiętnik, ponieważ chciałem zobaczyć, o kim pisała”. Czasami wychodziłem wcześniej z klasy, żeby podsłuchiwać „przy” jej drzwiach, ponieważ miałem ją złapać – ponieważ po prostu nie mogłem uwierzyć, że ona może mnie kochać. A potem w końcu dopuściłem się ostatecznej zdrady – przespałem się z inną dziewczyną. Złapałem chorobę weneryczną i ją jej przekazałem. Oczywiście ona skonfrontowała się ze mną w tej sprawie, a ja zaprzeczyłem. Ale skrywając wstyd i poczucie winy z powodu moich czynów, wiesz, one po prostu mnie zżerały. I w narkotycznym zamyśleniu zadałem sobie pytanie: „Dlaczego zrobiłem to tej kobiecie, która była dla mnie taka dobra?”

„A na domiar złego zmagałem się z rolą młodego ojca”. Pierwsze dziecko urodziłem, gdy miałem 15 lat, moje relacje z pieniędzmi były na wyczerpaniu, a poza tym wyrzucali mnie z akademika, bo nie płaciłem czynszu”. Naprawdę czułem, że tracę grunt pod nogami. Pewnego dnia byłem na haju, leżałem w łóżku i zacząłem rozmyślać o swoim dzieciństwie. „Czego nam brakowało w dobrach materialnych?” wymyśliliśmy za pomocą wyobraźni. Rozmawialiśmy więc o pewnej rzeczy, którą nazywamy „Historią”. „A ta historia opowiadała o tym, jak szliśmy i nagle na ulicy coś się otwierało i wciągało nas w dół, a tam spotykaliśmy chińskiego mistrza, który obdarzał nas specjalnymi mocami i darami” i dawał nam zadanie zmieniania świata. „A moja siostra” opowiadała najlepsze historie – każdemu z nas przydzielała „moce”, a my na zmianę je upiększaliśmy i opowiadaliśmy sobie nawzajem, i opowiadaliśmy tę historię tak często, jakieś cztery, pięć godzin dziennie, że stała się moją mantrą. Wierzyłem, że dorosnę i zrobię coś wielkiego. „Wierzyłem, że będę miał miejsce przy stole, który zmieni świat”.

Więc kiedy leżałem w łóżku, „odurzony”, pomyślałem sobie: „Boże, mam wstać i zrobić coś wielkiego – teraz jest czas, żeby mi powiedzieć, co mam robić”. Więc zasnąłem i obudziłem się następnego ranka odświeżony i postanowiłem zrobić pierwszą szlachetną rzecz w moim życiu – powiedzieć tej kobiecie, prawda​.​S​Więc zaprosiłem Lisę na lunch​,​i usiadłem​naprzeciwko niej​,​a moje ręce się pociły​,​a moje serce waliło​.​Jestem pewien, że ona to słyszy i powiedziałem​,​"​Przepraszam, że to ja​.​"A ona taka​,​"Dlaczego mi to zrobiłeśâ€‹?​Kocham cię​." ​A​I pomyślałam sobie: "Nie wiem dlaczego​--​ może to ma coś wspólnego z tym, co przydarzyło mi się jako dziecku​.​" ​A​A​"​No i co się stało​?​A​I opowiedziałam jej, że byłam molestowana seksualnie jako dziecko​.​ "A​", kiedy te słowa wyszły z moich ust, całe moje życie jak to przeleciało mi przed oczami. oczy​,​ i natychmiast przeniosłam się z powrotem do tego miejsca​,​ trzeciej klasy​,​ obiecując, że nigdy nikomu nie powiem o tym, co mi się przydarzyło​. I zdałam sobie sprawę, że nigdy nie kwestionowałam przemocy, którą widziałam w okolicy, ponieważ ostatecznie oznaczało to kwestionowanie przemocy seksualnej i fizycznej, której doświadczyłam we własnym domu​,​ i nie miałam języka ani odwagi, aby się z nią zmierzyć​.​ ​

W kolejnych tygodniach wstyd przerodził się w gniew, a gniew w furię i zaczęłam pytać: „Dlaczego nikt mnie nie uratował? I kto jeszcze padł ofiarą w moim domu?”. W poszukiwaniu odpowiedzi przeczytałam „Autobiografię Malcolma X” i to mnie upolityczniło. Przeczytałam „Autobiografię Malcolma X” Jamesa Baldwina. „Dowód na to, że rzeczy „nie są widoczne”, dodał mi otuchy”. „A ta wściekłość ustąpiła miejsca olśnieniu”. Zobaczyłem wewnętrzny związek między przemocą, której doświadczyłem w swoim domu, a przemocą, która miała miejsce w sąsiedztwie i zacząłem wierzyć, że jeśli uda mi się siebie uleczyć, będę mógł przyczynić się do „zakończenia zabijania w mojej okolicy”. „To właśnie rozumiem jako impuls czci”.

„Stąd właśnie pochodzi nazwa „R​Everence”, czyli „M​ruch opiera się na pięciu zasadach”. ​O​ne​: to uzdrowienie i wgląd.​ Wierzę, że tam, gdzie w życiu osobistym znajdują się rany, tam leży dar. ​Numer dwa to towarzysząca temu obserwacja, ​że nie zawsze to, co mówimy, ma zdolność zmiany życia, czasami chodzi o to, co pozwalamy sobie usłyszeć. „Numer trzy”, współczująca służba – i inwestycja w służbę. „M​Dlatego musimy nauczyć się wychodzić sobie z drogi, abyśmy mogli faktycznie dać swój dar...Mam tylko chwilę, więc bądźcie cierpliwi”. [publiczność bije brawo] „Widzisz, ruch czci”, jego wspólny mianownik przecina się z ruchami wszystkich przeszłości​,​ czy to będą prawa obywatelskie​,​ sprawiedliwość społeczna​,​ ochrona środowiska​,​ czy prawa człowieka​. Trzeba przywrócić witalność ducha ludzkiego, „ponieważ to ludzie są zwolennikami tych ruchów”. „Tak więc latem 1988 roku” wróciłem do domu przepełniony podróżą bohatera i zacząłem zarażać innych w okolicy moją pasją do „zakończenia” zabijania – w szczególności mojego brata, który odegrał kluczową rolę w przemocy w okolicy.

„Razem rzuciliśmy wyzwanie dzielnicy”, zaczęliśmy pytać kumpli, kto wygrywa wojnę, którą toczyliśmy ze sobą w społeczności, za każdym razem, gdy ktoś umierał, wywieszaliśmy jego nazwisko na ścianie, wlaliśmy trochę 40 uncji na ich pamiątkę, ale nie było nikogo, kto mógłby udzielić wskazówek i wskazówek dzieciom, które zostały. Więc zrobiliśmy kilka rzeczy, które doprowadziły do ​​tego, co uważam za jedno z najważniejszych wydarzeń od zamieszek w 1965 roku”.

Zaczęliśmy maszerować przez „wszystkie osiedla”, „spotykając się z naszymi „wrogami” i „rozmawiając z nimi o procesie pokojowym”. Nawiązaliśmy współpracę z Jimem Brownem, którego poznaliśmy na szczycie trasy koncertowej S, która przemierzała cały kraj, i wspólnie założyliśmy program Ameri Can, który był krótkim kursem rozwoju człowieka, który stał się podstawą ruchu pokojowego. Stworzyliśmy miejsca pracy, których wcześniej nie było, a te wysiłki doprowadziły do ​​podpisania traktatu pokojowego między Crips i Bloods w 1992. „Nie zmieniłem jakości życia w naszej okolicy”. „W ciągu pierwszych dwóch lat obowiązywania traktatu pokojowego liczba zabójstw gangów spadła o 44% i „rozprzestrzeniała się” w całym mieście. Od 2004 do 2014 roku doświadczyliśmy dziesięciu kolejnych lat z rzędu spadku liczby przestępstw z użyciem przemocy i morderstw w mieście Los Angeles, a zasługę w tym czerpię z ruchu pokojowego. Przez szesnaście lat pracowałem na pierwszej linii ruchu. W szczytowym momencie działalności AmeriCan byliśmy w 15 miastach w całym kraju, ratując ludzkie życie. Podróżowałem po całym świecie do stref wojennych i dzieliłem się swoimi doświadczeniami na temat tego, jak tworzyć trwałe wysiłki pokojowe w miejskich strefach wojny. Ale nic nie przygotowało mnie na to, co miało nastąpić.

W 2003 roku mój najstarszy syn Terrell ukończył szkołę średnią i dzięki stypendium poszedł na Uniwersytet Stanowy Humboldta. Najgorętszym dniem w moim życiu było „odwożenie tego dzieciaka do szkoły”, „zapisywanie go na zajęcia”, ponieważ wiedziałem, że Terrell będzie kładł podwaliny pod swoje siedmioro rodzeństwa, które przyjdzie po nim. „Wrócił do domu na ferie zimowe”, poszedł na imprezę, ...zamożnej czarnej dzielnicy po zachodniej stronie Los Angeles i zostałem zastrzelony na imprezie. Mam na myśli, że nie jestem nowicjuszem w kwestii przemocy i śmierci, byłem tego świadkiem przez całe życie, ale nic nie przygotowuje na stratę dziecka. ...i gdy jechałem na miejsce, gdzie postrzelono Terrella, a następnie do szpitala, gdzie orzeczono jego zgon. dea​d​, po prostu powtarzałem sobie w myślach tę mantrę, że ​"Jaki jest dar w tej tragedii​?​Widzicie, w moim sąsiedztwie wyuczoną reakcją na morderstwo jest odebranie życia. I rozumiem aż za dobrze, że ta filozofia oko za oko, ząb za ząb, którą żyjemy, pozostawiła nas ślepymi i bezzębnymi​.​

Skontaktowałem się więc z moimi przyjaciółmi i członkami rodziny, i powiedziałem im, że to nie jest 'dziedzictwo Terrella', że chcę wykorzystać istotę Terrella i zrobić z nim coś o wiele głębszego. W kolejnych dniach miałem okazję wystąpić w America's Most Wanted i błagałem młodego mężczyznę, żeby się oddał', bo wiem, jak bezlitosna potrafi być ulica. Potem dowiedziałam się, że sprawcą był 17-letni dzieciak, więc mu wybaczyłam, i to nie dlatego, że pochwalam to, co zrobił, ale dlatego, że nie wierzę, że ludzie są swoimi doświadczeniami. Rzeczy, które zrobiliśmy, rzeczy, które nam zrobiono, nie definiują tego, kim jesteśmy, informują jedynie, kim się stajemy. „Po prostu nie widziałem w nim sprawcy”, widziałem go również jako ofiarę”. „Ten czarnoskóry chłopiec był ofiarą kultury, która nie postrzega go jako człowieka”. „On jest ofiarą społeczeństwa, które nie rozumie miłości jako praktyki”, postrzega ją jako „ideę”.

​A​i moje życie jest tak serendipitalne, że wiem, że pewnego dnia go spotkam i będę w stanie go zapytać​,​ ​"Co ci się stało, że masz takie zatwardziałe serce​,​że chcesz odebrać życie innej istocie ludzkiej​?"​ ​Bo nie zabijasz kogoś, a następnego dnia skaczesz i tańczysz​.​ ​Doświadczasz twarzy swojej ofiary, snów i wyobrażeń i retrospekcje​.​S​o jego życie jest nierozerwalnie związane z T​e​rrellem do końca jego​.​ ​A​jego zdolność do prowadzenia w miarę zrównoważonego życia na tym świecie zależy od pogodzenia przez niego tego, co zrobiłâ€‹,​ w jego własnym sercu​.​S​o Trzymam przestrzeń dla jego uzdrowienia​.​ Trzymam przestrzeń, która jest transformacyjna​,​ ponieważ wierzę w boskość istot ludzkich​.​​

Gdyby dano temu szansę, ten młody człowiek mógłby oddać dziesięć razy więcej niż przeciętna osoba dzięki swojej inicjacji. „Widzisz, przebaczenie nie polega na pobłażaniu lub zapomnieniu, ale na kreatywnym badaniu i analizie okoliczności, które doprowadziły cię do tego miejsca”. „To metamorfoza danego pomysłu na temat doświadczenia, tak że służy nam, a nie działa przeciwko nam”.

Ująłem istotę T​e​rrella na wiele sposobów, ale chcę wymienić tylko kilka z nich, oddając hołd jego spuściźnie. Pierwszą rzeczą jest to, że w 2007 roku uruchomiłam projekt „Reverence”, którego celem było stworzenie przestrzeni intencjonalnej, sanktuarium wspierającego ludzi w rozmowach o głęboko skrywanych sekretach ich życia osobistego jako sposobie na dostęp do daru tego, kim są. W 2012 roku dołączyłam do California’s for Safety and Justice i byłam współzałożycielką inicjatywy „Crime Survivors for Safety and Justice”, która przyjęła niektóre z najbardziej postępowych ustaw. „ustawodawstwa dotyczącego reformy wymiaru sprawiedliwości w sprawach karnych”, w szczególności „Prop 47 w Kalifornii”, „projekty ustaw dotyczące ośrodków leczenia urazów w T​rauma Recovery Center”, w ramach których utworzyliśmy osiem ośrodków leczenia urazów w dzielnicach miejskich, w których nie trzeba mieć kontaktu z organami ścigania, aby uzyskać dostęp do usług, a także „konferencja S​urvivor ​peaks”. I rozmawiając o „darze w ranie”, tydzień po T​e​rrell został zamordowany, dowiedzieliśmy się, że jego dziewczyna była w ciąży z jego dzieckiem​.​

W zeszłym miesiącu obchodziłam dwunaste urodziny Terrella, mojej ukochanej Cheryl. Ona jest miłością mojego życia, a moja inwestycja miłości i czasu w ten związek jest moim zobowiązaniem wobec spuścizny Terrella.

Widzisz tę „cześć”. „Mój ruch jest ruchem serca”. To zmiana percepcji: od widzenia szklanki jako do połowy pustej do widzenia jako do połowy pełnej. Chodzi o nadanie nowego znaczenia starym ideom. Nie chodzi o to, co obserwujemy, ale o to, jak faktycznie wybieramy widzieć. Chodzi o patrzenie, a nie osądzanie. Chodzi o utrzymanie tej przestrzeni dla najwyższych możliwości i prawdopodobieństw, które wyłonią się z naszych doświadczeń. Widzisz, wierzę, że jeśli nie pomożemy ludziom zrównoważyć daru w ranie w ich życiu osobistym, wszystkie inne Wspomniane wyżej ruchy stają się dla nas jedynie barierami, za którymi możemy się ukryć. Dlatego proszę was, abyście dołączyli do „Czcigodnego Ruchu” i byli pełni czci. Dziękuję [Oklaski]

***

Aby uzyskać więcej inspiracji, dołącz do sobotniego Awakin Call z Aqeela Sherrills. Informacje o RSVP i więcej szczegółów tutaj.