Το Κίνημα Ευλάβειας

Μεταγραφή της ομιλίας TEDx της Aqeela Sherrill παρακάτω​

Πέρασε πολύς χρόνος, αφού είδαμε ένα αποτελεσματικό κίνημα» που διαθέτει τη δύναμη και την ικανότητα να αντιμετωπίζει τα βαθιά και φαινομενικά σταθερά ελαττώματα στην κοινωνία μας και στον πυρήνα του πολιτισμού».

Και πιστεύω ότι τώρα βρισκόμαστε σε μια εποχή όπου η καρδιά έχει προετοιμαστεί για ένα νέο κίνημα. Όπου η αγάπη γίνεται πρακτική σε αντίθεση με μια ιδέα. Εδώ η ευπάθεια και η ταπεινότητα γίνονται πλεονεκτήματα σε αντίθεση με τις αδυναμίες». ​

Είμαι το νεότερο από τα «δέκα παιδιά», που ορίζεται από τη φτώχεια που με περικύκλωσε, μεγάλωσα σε μια εμπόλεμη ζώνη στην πόλη της Ιορδανίας στεγαστικά έργα», μάρτυρας πραγμάτων στα οποία κανένα παιδί δεν θα έπρεπε ποτέ να υποβληθεί.»

«Μεταξύ 1983 και 2003 υπήρξαν περισσότεροι από 20.000 θάνατοι που σχετίζονταν με γαμήλια γαστρονομία στην πόλη του Λος Άντζελες». Δεν περιλαμβάνονται οι μόνιμα ακρωτηριασμένοι ή έγκλειστοι για την υπόλοιπη ζωή τους. υπερ-επαγρύπνηση​,​ αντικαταστάτης τραύμα​.​ εννοώ​,​ Καταλαβαίνω τη βία ως ζήτημα δημόσιας υγείας​,†< αλλά επειδή πολλοί από τους δράστες και τα θύματα είναι μαύροι και τα μάτια. ρατσισμός», «οι κραυγές τους έχουν πέσει στο κενό».

«Το 1987 πήγα στο κολέγιο για να γλιτώσω από τον πόλεμο στη γειτονιά». «Εκεί είχα μια μεταμορφωτική εμπειρία που ήταν η εισαγωγή μου στην παρόρμηση του σεβασμού»». δεν ήταν. Καθ 'όλη τη διάρκεια της ερωτοτροπίας μας, ήμουν ανασφαλής και ανώριμος και ρωτούσα τον εαυτό μου: "Γιατί μια όμορφη κοπέλα σαν αυτήν θα ήθελε να είναι με έναν άσχημο άντρα σαν εμένα;" «Κατά τη διαδικασία» και μέσα από αυτή την πληγή» θα παραβίαζα την ιδιωτικότητά της διαβάζοντας το ημερολόγιό της» γιατί ήθελα να δω για ποιον έγραφε». Και μετά τελικά διέπραξα την εσχάτη προδοσία -- που ήταν ότι κοιμήθηκα με μια άλλη κοπέλα -- . Κόλλησα ένα ΣΜΝ και της το πέρασα -- και φυσικά με αντιμετώπισε και το αρνήθηκα -- και ξέρω ότι μου κάνουν ντροπή έφαγα στο πρόσωπό μου.» Και σε μια περισυλλογή που προκλήθηκε από τα ναρκωτικά, ρώτησα τον εαυτό μου. «Γιατί το έκανα αυτό σε αυτή τη γυναίκα που ήταν τόσο καλή μαζί μου;»

«Και πάνω από όλα αυτά, παλεύω με το να είμαι νεαρός πατέρας». Έκανα το πρώτο μου παιδί στα 15 μου, «η σχέση μου ήταν τα λεφτά» και έτσι ξέρετε ότι με έδιωχναν από τον κοιτώνα γιατί πραγματικά δεν είχα πληρώσει το ενοίκιο.» τέλος. Κάποια μέρα…, έχω ξεφύγει από τα μυαλά μου… και ξαπλώνω στο κρεβάτι μου… και άρχισα να σκέφτομαι την παιδική μου ηλικία…. πράγμα», ονομάζουμε «Ta € <he â € <S​tory. «Και η ιστορία αφορούσε το πώς θα περπατούσαμε» και κάτι θα άνοιγε στο δρόμο και θα μας ρουφούσε αυτή την τρύπα και εκεί θα συναντούσαμε αυτόν τον Κινέζο δάσκαλο που μας ευλόγησε με αυτές τις ιδιαίτερες δυνάμεις και δώρα» και μας ανέθεσε να αλλάξουμε τον κόσμο». «Και η αδερφή μου», είπε τις καλύτερες ιστορίες————θα αναθέσει στον καθένα «εξουσίες μας»,» και εμείς παίρναμε τη σειρά και στολίζαμε» και λέγαμε την ιστορία τόσο πολύ», – πίστευα ότι γινόταν τέσσερις και πέντε ώρες τη μέρα. θα μεγάλωνε και θα έκανε κάτι σπουδαίο. "Πιστεύω" ότι θα είχα μια θέση στο τραπέζι για την αλλαγή του κόσμου".

¶o καθώς ξαπλώνω στο κρεβάτι μου ψηλά​ ​χωρίς το μυαλό μου​,​ ήμουν σαν. κοιμήθηκα και ξύπνησα το επόμενο πρωί νιώθοντας ανανεωμένος» και αποφάσισα να «κάνω «το πρώτο ευγενές στη ζωή μου» που ήταν να πω σε αυτήν τη γυναίκα την αλήθεια». Κάλεσα τη Λίζα στο μεσημεριανό γεύμα και της, και τα χέρια μου ίδρωναν, και η καρδιά μου χτυπούσε δυνατά. Είμαι βέβαιος ότι μπορεί να το ακούσει και είπα. «Λυπάμαι που ήμουν εγώ». «Α» και ήμουν σαν»», «» Δεν ξέρω γιατί.» ίσως έχει να κάνει με αυτό που μου συνέβη όταν ήμουν παιδί». ότι με κακοποίησαν σεξουαλικά ως παιδί. --Όχι, όταν αυτές οι λέξεις έφυγαν από το στόμα μου, όλη μου η ζωή όπως αυτή άστραψε μπροστά στα μάτια μου -- και μεταφέρθηκα αμέσως πίσω σε εκείνο το μέρος --, -- την τρίτη δημοτικού -- υποσχόμενος ότι δεν θα μου έλεγα ποτέ σε κανέναν. Και συνειδητοποίησα ότι ποτέ δεν αμφισβήτησα καμία από τη βία που έβλεπα στη γειτονιά γιατί τελικά σήμαινε να αμφισβητήσω τη σεξουαλική και σωματική κακοποίηση που βίωσα στο δικό μου νοικοκυριό» και δεν είχα τη γλώσσα ή το θάρρος να την αντιμετωπίσω.»

Τις εβδομάδες που ακολούθησαν, αυτή η ντροπή μετατράπηκε σε θυμό, «και αυτός ο θυμός μετατράπηκε σε οργή» και άρχισα να ρωτάω» «Γιατί δεν με έσωσε κανείς» και ποιος άλλος είχε γίνει θύμα στο σπίτι μου;»; re†<ad​ «The Autobiography of Malcolm X» και με πολιτικοποίησε». Διάβασα το «The ​E​vidence of​ T​hings not ​Seen​,'â €» του James Baldwin και με ενθάρρυνε να το κάνω αυτό. Epiphany​.​ Είδα την εγγενή σύνδεση μεταξύ της βίας που βίωσα στο σπίτι μου και της βίας που συνέβαινε στην κουκούλα-και άρχισα να πιστεύω ότι αν μπορούσα να θεραπεύσω τον εαυτό μου--ότι θα μπορούσα να γίνω όχημα για το «τέλος της δολοφονίας στη δική μου γειτονιά».

​​S​o το ​R​eeverence ​M​ovement βασίζεται σε πέντε αρχές​.​ ​O​ne​: Είναι θεραπεία και διορατικότητα​.​ Πιστεύω ότι εκεί που οι πληγές είναι στην προσωπική ζωή. «Το νούμερο δύο είναι η συνακόλουθη παρατήρηση», «ότι δεν είναι πάντα αυτό που λέμε που έχει την ικανότητα να αλλάξει μια ζωή», είναι μερικές φορές αυτό που επιτρέπουμε στον εαυτό μας «να ακούσει». †<ember three†<,â € < συμπονετική εξυπηρέτηση ----†< και μια επένδυση στην υπηρεσία --.​ ​Επιθυμώ αυτό --, ​ πρέπει να μάθουμε να ξεφεύγουμε από τον δικό μας δρόμο​,†< ώστε να μπορούμε πραγματικά να δίνουμε το δώρο μας †<...Έχω μόλις μια στιγμή me​.​ ​[το κοινό χειροκροτεί] Για το κίνημα της ευλάβειας, είναι κοινός παρονομαστής που διασταυρώνεται με τα κινήματα όλου του παρελθόντος. Υπάρχει ανάγκη να αποκατασταθεί η ζωτικότητα του ανθρώπινου πνεύματος, «επειδή οι άνθρωποι είναι οι υποστηρικτές αυτών των κινημάτων». σκοτώνοντας ---- κυρίως τον αδερφό μου, ο οποίος ήταν βασικός παράγοντας στη βία στη γειτονιά.

«Μαζί προκαλέσαμε την κουκούλα», αρχίσαμε να ρωτάμε τους ομογενείς ποιος κέρδιζε τον πόλεμο που διεξάγαμε ο ένας εναντίον του άλλου στην κοινότητα. καθοδήγηση για τα παιδιά που έμειναν πίσω. Έτσι κάναμε μερικά πράγματα που οδήγησαν σε αυτό που πιστεύω ότι ήταν ένα από τα πιο σημαντικά γεγονότα από τις ταραχές του 1965.» ​

Αρχίσαμε να διασχίζουμε «όλα τα στεγαστικά έργα»,» συναντώντας τους λεγόμενους εχθρούς μας», μιλώντας τους για μια ειρηνευτική διαδικασία. Συνεργαστήκαμε με τον Τζιμ Μπράουν, τον οποίο γνωρίσαμε στην κορυφαία περιοδεία «Κ» που οδήγησε σε όλη τη χώρα», και συνιδρύσαμε το πρόγραμμα Ameri†<Canâ€, το οποίο ήταν ένα σύντομο μάθημα στην ανθρώπινη ανάπτυξη που έγινε το θεμέλιο του κινήματος για την ειρήνη Δεν υπήρχε κανένας, και αυτές οι προσπάθειες κατέληξαν σε αυτό που έγινε η «συνθήκη ειρήνης μεταξύ των Crips and Bloods το 1992». Συνθήκη, οι ανθρωποκτονίες από συμμορίες μειώθηκαν κατά 44% και «ντόμινο» σε όλη την πόλη. Από το 2004 έως το 2014, βιώσαμε δέκα συνεχόμενα χρόνια μείωσης των βίαιων εγκλημάτων και των δολοφονιών στην πόλη του Λος Άντζελες και πιστεύω στο κίνημα της ειρήνης αυτή τη δουλειά. Εργάστηκα «για δεκαέξι χρόνια στην πρώτη γραμμή του κινήματος». «Αυτό το ύψος της δουλειάς του Can ήμασταν σε 15 πόλεις σε όλη τη χώρα για να σώσουμε ζωές». προσπάθειες σε αστικές εμπόλεμες ζώνες, αλλά τίποτα δεν με προετοίμασε ποτέ «για το τι θα επακολουθούσε».

«Το 2003 ο μεγαλύτερος γιος μου ο Terrell αποφοίτησε από το λύκειο και πήγε στο Humboldt State University με «υποτροφία». θα έβαζε τα θεμέλια για τα επτά αδέρφια του που θα ερχόντουσαν πίσω του.» «Η γύρισε σπίτι στις χειμερινές διακοπές», πήγε σε ένα πάρτι», «σε μια εύπορη μαύρη γειτονιά στην «ανατολική πλευρά του Λος Άντζελες» και ήταν στο πάρτι του θανάτου στο Λος Άντζελες και ήταν στο πάρτι του θανάτου στο Λος Άντζελες εννοώ ---- Δεν είμαι αρχάριος στη βία και τον θάνατο, -- το έχω μάρτυρα σε όλη μου τη ζωή, αλλά τίποτα δεν σε προετοιμάζει ποτέ για την απώλεια του παιδιού σου --. νοσοκομείο όπου τον κήρυξαν νεκρό, απλώς επαναλάμβανα αυτό το μάντρα στο μυαλό μου -- ότι "Ποιο είναι το δώρο σε αυτή την τραγωδία" "Βλέπεις στη γειτονιά μου η εξαρτημένη απάντηση στον φόνο είναι να αφαιρέσεις μια ζωή. Και καταλαβαίνω πολύ καλά ότι αυτή η φιλοσοφία οφθαλμού αντί οφθαλμού, δόντι αντί δοντιού με την οποία ζούμε, μας άφησε όλους τυφλούς και χωρίς δόντια.

Έτσι, επικοινώνησα με τους φίλους και τα μέλη της οικογένειάς μου, «και μοιράστηκα μαζί τους ότι αυτό δεν ήταν «η κληρονομιά του Terrell», ότι ήθελα να εκμεταλλευτώ την ουσία του Terrell και να κάνω κάτι πολύ πιο βαθύ με το i​t. Και τις επόμενες μέρες είχα την ευκαιρία να πάω στο America's Most Wanted και παρακάλεσα τον νεαρό να στραφεί, γιατί ξέρω πόσο ανελέητοι μπορεί να είναι οι δρόμοι. Τότε ανακάλυψα ότι ήταν ένα παιδί 17 χρονών που ήταν ο δράστης. Γι' αυτό τον συγχώρεσα, και όχι επειδή συγχωρώ αυτό που έκανε, αλλά επειδή δεν πιστεύω ότι οι άνθρωποι είναι οι εμπειρίες τους. Τα πράγματα που έχουμε διαπράξει -- αυτά που -- που -- μας έχουν γίνει -- δεν καθορίζουν ποιοι είμαστε -- πληροφορούν μόνο ποιοι γίνουμε -- . «Απλώς δεν τον έβλεπα ως δράστη»,» τον είδα επίσης ως θύμα». ιδέα.»

Και η ζωή μου είναι τόσο γλυκιά που ξέρω ότι μια μέρα θα τον συναντήσω και θα μπορώ να τον ρωτήσω. "Και την επόμενη μέρα σκιρτάτε και χορεύετε". "Βιώνετε το πρόσωπο και τα όνειρα και τις φαντασιώσεις και τις αναδρομές του θύματός σας". Η ικανότητά του να ζήσει μια κάπως ισορροπημένη ζωή σε αυτόν τον κόσμο εξαρτάται από το ότι θα συμφιλιώσει αυτό που έκανε†<,†< στην καρδιά του.​ ​S​o έχω χώρο για τη θεραπεία του.​.Κρατάω χώρο που είναι μεταμορφωτικός--επειδή πιστεύω στη θεότητα των ανθρώπινων όντων. ​​

Δεδομένης της ευκαιρίας, αυτός ο νεαρός άνδρας μπορεί να κερδίσει δέκα φορές πίσω από αυτόν του μέσου ανθρώπου λόγω «της μύησής του». place​.​ ​είμαι μεταμόρφωση â € <της δεδομένης~ ιδέας για την εμπειρία, ώστε να μας χρησιμεύει σε αντίθεση με το να εργαζόμαστε εναντίον μας†<.​

Έχω εκμεταλλευτεί την ουσία του T​e​rrell με πολλούς τρόπους, αλλά θέλω απλώς να αναφέρω μερικά στην υπηρεσία της κληρονομιάς του. Το πρώτο πράγμα είναι ότι το 2007 ξεκίνησα το «the​ ​R​everence ​P​roject για τη δημιουργία ενός σκόπιμου χώρου​, ένα καταφύγιο για να υποστηρίξω τους ανθρώπους να μιλήσουν για τα βαθιά μυστικά της προσωπικής τους ζωής ως έναν τρόπο πρόσβασης στο δώρο αυτού που είναι. Η Καλιφόρνια είναι για την ασφάλεια και τη δικαιοσύνη και συνίδρυσε την πρωτοβουλία «Crime Survivors for «Safety and Justice» η οποία έχει περάσει μερικά από τα πιο προοδευτικά κομμάτια της «μεταρρύθμισης της ποινικής δικαιοσύνης» στην Καλιφόρνια. «Τους λογαριασμούς του Κέντρου Ανάκτησης Rauma», στους οποίους βάζουμε οκτώ κέντρα τραύματος σε αστικές γειτονιές», όπου δεν χρειάζεται να έχετε σχέση με τις αρχές επιβολής του νόμου για να αποκτήσετε πρόσβαση σε υπηρεσίες» και επίσης το «Sâpe» συνέδριο «Και μιλώντας για το «δώρο στην πληγή», μια εβδομάδα μετά τη δολοφονία του Τε Ρελ, ανακαλύψαμε ότι η κοπέλα του ήταν έγκυος στο παιδί του.»

"Τον μήνα γιόρτασα "τα δωδέκατα γενέθλια της H'avenly Terrell Cheryl". Εννοώ ότι είναι η αγάπη της ζωής μου" και η επένδυσή μου σε αγάπη και χρόνο σε αυτή τη σχέση είναι η δέσμευσή μου για την "Terrell" κληρονομιά.

Βλέπετε ότι το "Ra" everence "M" είναι μια κίνηση της καρδιάς. Είναι μια αλλαγή στην αντίληψη από το να βλέπεις το ποτήρι μισοάδειο στο μισογεμάτο. «Πρόκειται να δώσω νέο νόημα στις παλιές ιδέες». «Δεν είναι το τι της παρατήρησης»», «είναι πώς επιλέγουμε να βλέπουμε στην πραγματικότητα». Οι υψηλότερες πιθανότητες και πιθανότητες να προκύψουν από τις εμπειρίες μας.» «Βλέπεις, πιστεύω ότι, εκτός κι αν βοηθήσουμε τους ανθρώπους να ισορροπήσουν το δώρο στην πληγή στην προσωπική τους ζωή», «όλες οι άλλες κινήσεις που αναφέρθηκαν απλώς γίνονται εμπόδια για να κρυβόμαστε πίσω» σου ζητώ να ​T​Tâ € <Teive ​M​ovement​,â € < και να είστε ευλαβείς.

***

Για περισσότερη έμπνευση, λάβετε μέρος στο Awakin Call αυτού του Σαββάτου με την Aqeela Sherrills. Πληροφορίες RSVP και περισσότερες λεπτομέρειες εδώ.