Reverentní hnutí

Přepis přednášky Aqeely Sherrill na TEDx níže…

Takže to bylo hodně času, protože jsme viděli efektivní hnutí, které má sílu a schopnost řešit hluboké a zdánlivě pevné chyby v naší společnosti a jádru kultury…

A věřím, že nyní existujeme v době, kdy bylo srdce připraveno na nové hnutí. Kde se láska stává praxí v protikladu k myšlence. Zde se zranitelnost a pokora stávají silnými stránkami v protikladu k slabostem. Říkám tomu „T​he ​R​everence ​

Jsem nejmladší z deseti dětí, definovaných chudobou, která mě obklopovala, vyrostlý ve válečné zóně v jordánských městských sídlištích a jsem svědkem věcí, kterým by žádné dítě nikdy nemělo být vystaveno.

„Mezi lety 1983 a 2003 došlo ve městě Los Angeles k více než 20 000 úmrtím souvisejícím s hromaděním lidí.“ – Mezi tyto děti nejsou zahrnuty ty, které jsou trvale zmrzačené po zbytek života nebo v autě. stresová porucha, zvýšená bdělost, zástupné trauma. Myslím tím, že násilí chápu jako problém veřejného zdraví, ale protože mnozí z pachatelů a obětí jsou černí a mladí. dospělých“ a žijeme ve společnosti postavené na implicitní zaujatosti a systémovém rasismu,“ jejich pláč dopadl na hluché uši.

“V roce 1987 jsem šel na vysokou školu, abych unikl před válkou v sousedství.” “Tam jsem měl transformační zážitek, který byl mým uvedením do impulsu úcty.” “V prvním semestru na vysoké škole jsem se zamiloval do této krásné ženy, kterou jsem poznal. Vnímal jsem všechno, co jsem nebyl…. Po celou dobu našich námluv jsem byl nejistý a nevyzrálý a neustále jsem se ptal sám sebe: "Proč by krásná dívka jako ona chtěla být s ošklivým chlapem, jako jsem já?" "V průběhu toho" a skrze tu ránu" bych narušil její soukromí čtením jejího deníku, protože jsem chtěl vidět, o kom píše." Odcházel jsem někdy dřív ze třídy, abych si ji poslechl "ve dveřích". ji…, protože jsem prostě nemohl uvěřit, že by mě mohla milovat… A pak jsem konečně spáchal tu nejvyšší zradu, což bylo, že jsem se vyspal s jinou dívkou. Nakazil jsem se pohlavně přenosnou chorobou a předal jsem jí to. činy, které znáte…, právě mě snědli… A v drogovém rozjímání jsem se ptal sám sebe: „Proč jsem to udělal té ženě, která na mě byla tak hodná?“?

„A ke všemu jsem se potýkal s tím, že jsem mladým otcem.“ První dítě jsem měl v 15 – můj vztah byl zastřelen, protože peníze byly vyplaceny, byl jsem vyhozen, a tak víte, že jsem dostal rent​.​ Opravdu jsem měl pocit, jako bych padal z hlubokého konce​. Až jednoho dne jsem se zbláznil, ležím ve své posteli a začal jsem přemýšlet o svém dětství. Z toho, co jsme z hmotného majetku neměli. představivost……Takže jsme o téhle věci mluvili, říkáme „Tâhe „Story. „A „T“ Příběh byl o tom, jak budeme chodit – a něco se na ulici otevře a vtáhne nás to touto dírou a tam se setkáme s tímto čínským mistrem, který nám požehnal těmito zvláštními schopnostmi a dary,“ a nabil nás světem. „A moje sestra,“ vyprávěla ty nejlepší příběhy – – každému z „nás“ přidělila pravomoci – a my bychom se střídali a přikrášlovali – a vyprávěli jsme další příběhy – tolik. jako čtyři a pět hodin denně, kdy se to stalo mou mantrou… Věřil jsem, že vyrostu a udělám něco velkého… "Věřím", že bych měl místo u stolu, když se mění svět."

Tak, jak jsem ležel vysoko ve své posteli, „přišel jsem z mysli“, byl jsem jako „Bože, měl bych se veslovat a udělat něco skvělého, co mám teď vědět, že je čas, abych byl...“ dělat…“ „Ano Usnul jsem a druhý den ráno jsem se probudil s pocitem svěžesti,“ a rozhodl jsem se „udělat „první ušlechtilou“ věc, která měla této ženě říct pravdu v mém životě –-- "Sa" pozval jsem Lisu na oběd," a seděl jsem přes stůl před ní," a ruce se mi potily, a srdce mi bušilo a já to určitě slyším. řekla…“ „Je mi líto, že jsem to byl já.“ A ona byla jako… „Proč jsi mi to udělal?“ Miluju tě.“ „A já jsem byla jako“ „Nevím proč“ – možná to souvisí s tím, co se mi stalo jako dítěti.“ „A byla jako A,“ „Co se stalo?“ „A sdělil jsem jí, že jsem byl jako dítě sexuálně zneužíván.“ „Nejsem“ mi před očima problesknul celý život, když mi tato slova opustila ústa. oči“ a byl jsem okamžitě převezen zpět na to místo, ve třetí třídě, s příslibem, že o tom, co se mi stalo, nikdy nikomu neřeknu. A uvědomil jsem si, že jsem nikdy nezpochybňoval žádné z násilí, které jsem viděl v sousedství, protože to v konečném důsledku znamenalo zpochybnit sexuální a fyzické zneužívání, které jsem zažil ve své vlastní domácnosti, a neměl jsem jazyk ani odvahu tomu čelit.

V následujících týdnech se ten stud proměnil v hněv, a ten hněv se změnil v hněv, a začal jsem se ptát, ,,Proč mě nikdo nezachránil a kdo jiný mě nezachránil? můj dům?" "Při hledání odpovědí jsem si přečetl "Autobiografii Malcolma X" a zpolitizoval mě. Věci, které jsme neviděli, a povzbudilo mě to. A ten vztek ustoupil zjevení… Viděl jsem vnitřní spojení mezi násilím, které jsem zažil v mém domě. a začal jsem věřit, že kdybych se dokázal vyléčit, mohl bych být nástrojem pro ukončení zabíjení ve svém vlastním sousedství.

Pohyb „Sao the R​everence“ je postaven na pěti principech.“ „O ne“: kde věřím, že hojení rány a vhled jsou osobním vhledem. život, lež daru. „Číslo dvě je doprovodné pozorování“, že ne vždy to, co říkáme, má schopnost změnit život, je to někdy to, co si dovolíme „slyšet“. „Číslo tři“, soucitná služba---a investice do služby. dar…jen mám chvilku…, tak mě snášej… [publikum tleská] Podívejte se na pietní hnutí…, je to společný jmenovatel, ať už se minulost protíná v hnutích všech práva, nebo sociální spravedlnost, environmentalismus, nebo lidská práva. Je potřeba obnovit vitalitu lidského ducha, protože lidé jsou zastánci těchto hnutí.“ „Sao v létě 1988“ jsem se vrátil domů naplněn hrdinovou cestou a začal jsem cestu do okolí vášeň „ukončit zabíjení“ – především mého bratra, který byl klíčovým hráčem v násilnostech v sousedství.

„Společně jsme vyzvali kápo,“ začali jsme se ptát kámošů, kteří vyhráli válku, kterou jsme vedli proti sobě v komunitě, „pokaždé, když někdo zemřel, udeřili jsme jeho jméno na zeď,“ vylili jsme trochu.“0 vzpomínka, ale nebyl tam nikdo, kdo by poskytl vedení a vedení dětem, které zůstaly pozadu. Takže jsme udělali pár věcí, které vedly k tomu, co považuji za jednu z nejvýznamnějších událostí od nepokojů v roce 1965…“

Začali jsme pochodovat přes „všechny bytové projekty“, setkávali jsme se s našimi takzvanými nepřáteli a mluvili s nimi o mírovém procesu. „Navázali jsme partnerství s Jimem Brownem, se kterým jsme se setkali na turné „Stop the Killing Tour“, které „jelo“ po celé zemi, a spoluzaložili jsme Ameri’, který se stal programem pro mírový rozvoj v krátkém čase. hnutí. Kde jsme vytvořili pracovní místa, žádná neexistovala, a toto úsilí vyvrcholilo tím, co se stalo dohodou o smíru a krvi mezi dohodou Crip in Blood in the 1992… „Kvalitu života v naší čtvrti jsem nezměnil.“ „Během prvních dvou let mírové smlouvy klesl počet vražd gangů o 44 % a v celém „domě“ město​. Od roku 2004 do roku 2014 jsme zažili deset po sobě jdoucích let úbytku násilných trestných činů a vražd ve městě LA, a já za tuto práci vděčím mírovému hnutí. Pracoval jsem „šestnáct let v první linii“ hnutí. „Na vrcholu práce Ameriho Cana jsme byli v 15 městech po celé zemi a zachraňovali jsme životy po celém světě.“ Ive . zón“ a podělil jsem se o své zkušenosti o tom, jak vytvořit udržitelné mírové úsilí v městských válečných zónách.“ ale nic mě nikdy nepřipravilo na „to, co mělo přijít příště“.

„V roce 2003 můj nejstarší syn Terrell vystudoval střední školu a šel na Humboldt State University na „stipendium“. "zapsal jsem ho do jeho kurzů", protože jsem věděl, že Terrell položí základy pro jeho sedm sourozenců, kteří půjdou za ním." "Přišel domů o zimní přestávce," a šel na večírek. zámožná černošská čtvrť na "západní straně Los Angeles" a byl zastřelen na večírku." Chci říct...--- Nejsem žádný nováček v násilí a smrti, byl jsem toho svědkem. život“, ale nic vás nikdy nepřipraví na ztrátu vašeho dítěte.“ „A“ a když jsem jel na místo, kde byl Terrell zastřelen…, a pak jsem ho nechal odvézt do nemocnice, kde ho prohlásili za dea. opakování této mantry v mé mysli, že: "Jaký je dar v této tragédii?" "V mém okolí vidíte podmíněnou reakci na vraždu vzít si život." A až příliš dobře chápu, že tato filozofie oko za oko, zub za zub, podle které žijeme, nás všechny nechala slepé a bezzubé.

Oslovil jsem tedy své přátele a rodinné příslušníky a sdělil jsem jim, že to není Terrellův odkaz, že chci využít podstatu Terrella a udělat s ním něco mnohem hlubšího. A v nadcházejících dnech jsem měl příležitost jít na America's Most Wanted a požádal jsem toho mladého muže, aby se přihlásil, protože vím, jak neúprosné mohou být ulice. Pak jsem zjistil, že pachatelem je 17letý kluk, takže jsem mu odpustil, a ne proto, že bych schvaloval to, co udělal, ale protože nevěřím, že lidé jsou jejich zážitky. Věci, které jsme spáchali, věci, které nám byly provedeny, nedefinují, kdo jsme, pouze informují o tom, kým se stáváme. "Jen jsem ho neviděl jako pachatele," viděl jsem ho také jako oběť. praktikovat, vidí to jako nápad.

„A můj život je tak krásný, že vím, že ho jednoho dne potkám a budu se ho moci zeptat,“ „Co se ti stalo, že máš toto mozolnaté srdce“, že bys vzal jinou lidskou bytost.“ život?" "Protože nikoho nezabiješ a další den skáčeš a tančíš." "Já zažíváš záblesky a představy své oběti a sny" Jeho život je po zbytek jeho života vnitřně spojen s Tâearrellem. A jeho schopnost žít v tomto světě poněkud vyrovnaný život závisí na tom, aby se smířil s tím, co udělal ve svém vlastním srdci. „Sao, držím prostor pro jeho uzdravení.“ Držím prostor, který je transformativní, protože věřím v božství lidských bytostí. ​​

Když dostane příležitost, může tento mladý muž vrátit desetkrát více než průměrný člověk díky svému zasvěcení. zapomínání, je to kreativní zkoumání a analýza okolností, které vás přivedly na toto místo. „Já je metamorfózou dané“ představy o zážitku, takže nám slouží jako opak práce proti nám.

Využil jsem esenci T​e​rrell mnoha způsoby, ale chci jmenovat jen některé, které slouží jeho odkazu‹. První věcí je, že v roce 2007 jsem spustil projekt „Reverence“, jehož cílem je vytvořit záměrný prostor, svatyni na podporu lidí, aby hovořili o hlubokých tajemstvích v jejich osobním životě, jako o způsobu, jak získat přístup k těmto lidem. „V roce 2012 jsem se připojil k California​n​'s pro bezpečnost a spravedlnost a spoluzaložil jsem organizaci „Crime Survivors for ​S​afety and ​J​j​souvisel s některými nejprogresivnějšími kousky. „reforma trestního soudnictví“ legislativa, nejpozoruhodnější „Prop 47 v Kalifornii“, „účty „Tarauma Recovery Center“, do kterých jsme zařadili osm traumatologických center v městských čtvrtích. orgány činné v trestním řízení za účelem přístupu ke službám a také na konferenci S'peaks, která přežije S'. byl zavražděn, zjistili jsme, že jeho přítelkyně byla těhotná s jeho dítětem.

"Minulý měsíc jsem oslavil "Ha" nebeské dvanácté narozeniny Terrella Cheryl." Chci říct, že je to láska mého života," a moje investice lásky a času do tohoto vztahu je mým závazkem Dědictví Terârella.â €

Vidíte, že pohyb „Raeverence“ je pohybem srdce. „Jde o posun ve vnímání od vidění sklenice poloprázdné k poloplné. „Jde o to, dát starým myšlenkám nový význam.“ „Není to to, co pozorování“, „Jde o to, jak se ve skutečnosti rozhodneme vidět“ bytí. soudit….…Já jsem držením tohoto prostoru pro nejvyšší možnosti a pravděpodobnost, aby se vynořily z našich zkušeností…“ „Vidíte, věřím, že pokud lidem nepomůžeme vyvážit dar v ráně v jejich osobních životech“, a to stanou se pro nás překážkami, za které se můžeme schovat…“ ​S​o Žádám vás, abyste se připojili k ​T​Reverence ​M​ovement​,​ a byli k vám uctiví​. [Potlesk]

***

Pro více inspirace se připojte k sobotnímu Awakin Call s Aqeelou Sherrills. Informace o RSVP a další podrobnosti zde.