Gerakan Penghormatan

Transkrip ceramah TEDx Aqeela Sherrill di bawah ini

Jadi sudah lama sekali sejak kita melihat sebuah gerakan yang efektif, yang memiliki kekuatan dan kapasitas untuk mengatasi kelemahan yang dalam dan tampaknya sudah diperbaiki dalam inti masyarakat dan budaya kita.

Dan saya percaya bahwa kita sekarang hidup di masa ketika hati telah dipersiapkan untuk gerakan baru. Ketika cinta menjadi sebuah praktik, bukan lagi sebuah ide. Ketika kerentanan dan kerendahan hati menjadi kekuatan, bukan lagi kelemahan. Saya menyebutnya Gerakan Cinta Sejati.

Saya adalah anak bungsu dari sepuluh bersaudara, yang tumbuh di lingkungan miskin di sekitar saya, dibesarkan di zona perang di proyek perumahan kota Jordan, dan menyaksikan hal-hal yang tidak seharusnya dialami oleh anak mana pun.

Antara tahun 1983 dan 2003, terdapat lebih dari 20.000 kematian terkait kekerasan di kota Los Angeles. Jumlah tersebut belum termasuk mereka yang cacat permanen atau dipenjara seumur hidup. Anak-anak menderita gangguan stres traumatis, kewaspadaan berlebihan, trauma tidak langsung. Maksud saya, saya memahami kekerasan sebagai masalah kesehatan masyarakat, tetapi karena banyak pelaku dan korban adalah kaum muda dan dewasa muda berkulit hitam dan berkulit gelap, dan kita hidup dalam masyarakat yang dibangun atas bias implisit dan rasisme sistemik, seruan mereka tidak didengarkan.

Pada tahun 1987 saya kuliah untuk melarikan diri dari perang di lingkungan sekitar. Di sana saya mengalami pengalaman transformatif yang menjadi perkenalan saya dengan dorongan rasa hormat. Pada semester pertama kuliah, saya bertemu dengan wanita cantik yang membuat saya jatuh cinta, yang saya anggap sebagai segala sesuatu yang tidak saya miliki. Selama masa pacaran kami, saya merasa tidak aman dan tidak dewasa dan saya terus bertanya pada diri sendiri, "Mengapa seorang gadis cantik seperti dia ingin bersama pria jelek seperti saya?" “Dalam prosesnya,†dan melalui luka itu,†saya akan melanggar privasinya dengan membaca buku hariannya,†karena saya ingin melihat tentang siapa dia menulis.“Saya akan meninggalkan kelas lebih awal suatu saat untuk mendengarkan “di†pintunya karena saya akan memergokinya-- karena saya tidak percaya bahwa dia bisa mencintai saya.†Dan akhirnya saya melakukan pengkhianatan terbesar, yaitu tidur dengan gadis lain. Saya tertular penyakit menular seksual dan menularkannya padanya. Dan tentu saja dia menghadapi saya tentang hal itu dan saya menyangkalnya, tetapi menyimpan rasa malu dan bersalah dari tindakan saya, Anda tahu, mereka hanya menggerogoti saya. Dan dalam perenungan yang disebabkan oleh obat, saya bertanya pada diri sendiri, "Mengapa saya melakukan ini pada wanita yang begitu baik bagiku?"

Dan di atas semua itu, saya berjuang sebagai ayah muda. Saya punya anak pertama di usia 15 tahun, hubungan saya dengan uang hancur, dan Anda tahu, saya diusir dari asrama karena saya belum membayar sewa. Saya benar-benar merasa seperti sedang jatuh dari ujung yang dalam. Suatu hari, aku sedang mabuk berat, dan aku berbaring di tempat tidurku, dan aku mulai merenungkan masa kecilku. Apa yang tidak kami miliki dalam bentuk harta benda. Kami mengarangnya dengan imajinasi kami. Jadi, kami biasa membicarakan hal ini, yang kami sebut T Kisah. Kisah itu adalah tentang bagaimana kami berjalan, lalu ada sesuatu yang terbuka di jalan dan menyeret kami ke dalam lubang, lalu di sana kami bertemu dengan seorang guru besar Tiongkok yang memberkati kami dengan kekuatan dan anugerah istimewa, dan ia menugaskan kami untuk mengubah dunia. “Dan saudara perempuan saya,​ dia menceritakan kisah-kisah terbaik‗“dia akan menugaskan masing-masing dari ‘kami kekuatan​,​ dan kami akan bergiliran dan membumbui​,​ pada​ berikutnya,​ dan kami menceritakan kisah itu begitu banyak​,​ seperti empat dan lima jam sehari sehingga itu menjadi mantra saya​.​ Saya percaya bahwa saya akan tumbuh dewasa dan melakukan sesuatu yang hebat.​ Saya percaya bahwa saya akan memiliki tempat di meja perundingan mengenai perubahan dunia.

Jadi saat aku berbaring di tempat tidurku yang tinggi, aku seperti, "Ya Tuhan, aku seharusnya bangun dan melakukan sesuatu yang hebat--sekarang saatnya untuk memberitahuku apa yang seharusnya kulakukan." Jadi, aku tertidur dan aku bangun keesokan paginya dengan perasaan segar, dan aku memutuskan untuk melakukan tugas mulia pertama. “hal yang ada dalam hidupku​--​ yaitu mengatakan kebenaran kepada wanita ini​.​ Jadi aku mengundang Lisa untuk makan siang,​ dan aku duduk di seberang meja darinya,​ dan tanganku berkeringat,​ dan jantungku berdebar-debar.​ Aku yakin dia bisa mendengarnya dan aku berkata,​ “Maafkan aku adalah aku​.​" Dan dia seperti​,​ "Mengapa kamu lakukan ini padaku​?​ Aku mencintaimu​." Dan saya seperti, "Saya tidak tahu mengapa--mungkin ada hubungannya dengan apa yang terjadi pada saya saat masih kecil." Dan dia seperti, "Apa yang terjadi?" Dan saya ceritakan padanya bahwa saya pernah mengalami pelecehan seksual saat masih kecil." “Sekarang“,“ketika kata-kata itu keluar dari mulutku, seluruh hidupku seperti ini berkelebat di depan mataku“dan aku langsung dibawa kembali ke tempat itu“,“kelas tiga“,“berjanji bahwa aku tidak akan pernah memberi tahu siapa pun tentang apa yang terjadi padaku†. Dan aku menyadari bahwa aku tidak pernah mempertanyakan kekerasan apa pun yang kulihat di lingkungan itu karena pada akhirnya itu berarti mempertanyakan pelecehan seksual dan fisik yang kualami di rumahku sendiri“,“dan aku tidak memiliki bahasa atau keberanian untuk menghadapinya†.

Dalam minggu-minggu berikutnya, rasa malu itu berubah menjadi kemarahan, dan kemarahan itu berubah menjadi amarah, dan saya mulai bertanya, "Mengapa tidak ada yang menyelamatkan saya?" Dan siapa lagi yang menjadi korban di rumah saya? Dalam pencarian saya untuk jawaban, saya membaca 'The Autobiography of Malcolm X' dan itu mempolitisasi saya. Saya membaca buku James Baldwin ‘The ​E​vidence of​ T​hings not ​Seen​,'​ dan buku itu menyemangati saya.​dan kemarahan itu berubah menjadi pencerahan.​Saya melihat hubungan intrinsik antara kekerasan yang saya alami di rumah saya dan kekerasan yang terjadi di lingkungan sekitar,​dan saya mulai percaya bahwa jika saya dapat menyembuhkan diriku sendiri, bahwa aku bisa menjadi kendaraan untuk mengakhiri pembunuhan di lingkungan tempat tinggalku sendiri. Inilah yang aku pahami sebagai dorongan rasa hormat.

“Sâ€o Gerakan R“everence​ dibangun atas lima prinsip.“O​neâ€: Penyembuhan dan wawasan.“Saya percaya bahwa di mana luka-luka berada dalam kehidupan pribadi, di situlah letak anugerahnya.†Yang kedua adalah pengamatan yang cermat, bahwa tidak selalu apa yang kita katakan mampu mengubah kehidupan, tetapi terkadang apa yang kita izinkan untuk kita dengar. “Nomor tiga“,“pelayanan penuh belas kasih“--“dan investasi dalam pelayanan“.“Maksudnya“,“kita harus belajar untuk keluar dari jalan kita sendiri“,“sehingga kita benar-benar dapat memberikan karunia kita“...Saya hanya punya waktu sebentar“, jadi bersabarlah“.“[penonton bertepuk tangan] Lihatlah penghormatan gerakan​,​ persamaannya bersinggungan dengan gerakan-gerakan di masa lalu​,​ entah itu gerakan hak-hak sipil​,​ atau keadilan sosial​,​ lingkungan hidup​,​ atau hak asasi manusia​. Ada kebutuhan untuk memulihkan vitalitas jiwa manusia, karena orang-orang adalah pendukung gerakan-gerakan ini. Maka pada musim panas tahun 1988, saya kembali ke rumah dengan penuh semangat perjalanan sang pahlawan, dan saya mulai menulari orang lain di lingkungan itu dengan hasrat saya untuk mengakhiri pembunuhan--terutama saudara laki-laki saya, yang merupakan pemain kunci dalam kekerasan di lingkungan itu.

"Bersama-sama kami menantang lingkungan sekitar," kami mulai bertanya kepada para sahabat siapa yang memenangkan perang yang kami lancarkan satu sama lain di lingkungan tersebut," setiap kali ada yang meninggal, kami menuliskan nama mereka di dinding," kami menuangkan sedikit air 40 ons untuk mengenang mereka," tetapi tidak ada seorang pun yang memberikan arahan dan bimbingan bagi anak-anak yang tertinggal. Jadi kami melakukan beberapa hal yang mengarah pada apa yang saya yakini sebagai salah satu peristiwa paling penting sejak kerusuhan 1965.

Kami mulai berbaris melintasi semua proyek perumahan, bertemu dengan mereka yang disebut musuh, berbicara kepada mereka tentang proses perdamaian. Kami bermitra dengan Jim Brown yang kami temui di tur S&K yang akan berlangsung di seluruh negeri, dan kami mendirikan program Ameri&Can yang merupakan kursus singkat tentang pengembangan manusia yang menjadi dasar gerakan perdamaian. Kami menciptakan lapangan kerja yang sebelumnya tidak ada, dan usaha-usaha tersebut mencapai puncaknya “dalam apa yang menjadi perjanjian Perdamaian antara Crips dan Bloods pada tahun 1992.“Itu tidak mengubah kualitas hidup di lingkungan kami.“Dalam dua tahun pertama perjanjian perdamaian,†pembunuhan geng turun 44% dan berdampak domino di seluruh kota. Dari tahun 2004 hingga 2014, kami mengalami sepuluh tahun berturut-turut penurunan kejahatan kekerasan dan pembunuhan di kota LA, dan saya memuji gerakan perdamaian atas kerja keras itu. Saya telah bekerja selama enam belas tahun di garis depan pergerakan. Pada puncak pekerjaan Amerika, kami berada di 15 kota di seluruh negeri untuk menyelamatkan nyawa. Saya telah melakukan perjalanan ke seluruh dunia ke zona perang, dan saya telah berbagi pengalaman saya tentang cara menciptakan upaya perdamaian berkelanjutan di zona perang perkotaan. Namun, tidak ada yang pernah mempersiapkan saya untuk apa yang akan terjadi selanjutnya.

Pada tahun 2003, putra tertua saya, Terrell, lulus SMA dan melanjutkan pendidikan di Humboldt State University dengan beasiswa. Hari paling membanggakan dalam hidup saya adalah mengantar anak ini ke sekolah, mendaftarkannya di kelasnya, karena saya tahu bahwa Terrell akan meletakkan dasar bagi ketujuh saudaranya yang akan datang setelahnya. Dia pulang ke rumah pada musim dingin Bahasa Indonesia:menerobos,​ ia pergi ke sebuah pesta,​ ​di lingkungan kulit hitam yang makmur di sisi Barat Los Angeles,​ dan ditembak mati di pesta itu.​ Maksudku--​ aku bukan orang baru dalam hal kekerasan dan kematian,​ aku telah menyaksikannya sepanjang hidupku,​ tetapi tidak ada yang pernah mempersiapkanmu untuk kehilanganmu anak​.​ ​An​​​​d saat saya berkendara ke tempat kejadian di mana Terrell ditembak​,​ dan kemudian ke rumah sakit tempat mereka menyatakannya meninggal,​ Saya terus mengulang mantra ini dalam pikiran saya​,​ bahwa “Apa anugerah dalam tragedi ini?​" Anda lihat di lingkungan saya, respons terkondisi terhadap pembunuhan adalah merenggut nyawa. Dan saya sangat memahami bahwa filosofi mata ganti mata, gigi ganti gigi yang kita anut ini telah membuat kita semua buta dan ompong.

Jadi saya menghubungi teman-teman dan anggota keluarga saya, dan saya sampaikan kepada mereka bahwa ini bukanlah warisan Terrell, bahwa saya ingin memanfaatkan esensi Terrell dan melakukan sesuatu yang jauh lebih mendalam dengannya. Dan dalam beberapa hari mendatang saya berkesempatan untuk tampil di America's Most Wanted dan saya memohon kepada pemuda itu untuk menyerahkan diri, karena saya tahu betapa kejamnya jalanan. Lalu saya tahu bahwa pelakunya adalah seorang anak berusia 17 tahun, jadi saya memaafkannya, dan bukan karena saya memaafkan apa yang dia lakukan, tetapi karena saya tidak percaya bahwa orang adalah pengalaman mereka. Hal-hal yang telah kita lakukan, hal-hal yang telah dilakukan kepada kita, tidak menentukan siapa kita, hanya memberitahu kita akan menjadi seperti apa. “Saya tidak melihatnya sebagai pelaku,“Saya juga melihatnya sebagai korban.“Bahwa anak laki-laki kulit hitam ini adalah korban dari sebuah budaya yang tidak melihatnya sebagai manusia.“Dia adalah korban dari sebuah masyarakat yang tidak memahami cinta sebagai sebuah praktik,“masyarakat melihatnya sebagai sebuah ide.“

Dan hidupku begitu kebetulan sehingga aku tahu bahwa suatu hari aku akan bertemu dengannya dan aku akan dapat bertanya kepadanya, "Apa yang terjadi padamu yang menyebabkanmu memiliki hati yang keras ini, sehingga kamu akan mengambil nyawa manusia lain?" Karena kamu tidak membunuh seseorang dan hari berikutnya kamu melompat-lompat dan menari." rasakan wajah korban Anda, mimpi, imajinasi, dan kilas baliknya. Jadi hidupnya secara intrinsik terhubung dengan T​e​rrell selama sisa hidupnya. Dan kemampuannya untuk menjalani kehidupan yang seimbang di dunia ini bergantung pada rekonsiliasinya dengan apa yang telah dia lakukan di dalam hatinya sendiri. Jadi saya menyediakan ruang untuk penyembuhannya. Saya menyediakan ruang yang transformatif​,​ karena saya percaya pada keilahian manusia​. ​​

Jika diberi kesempatan, pemuda ini dapat memberikan kembali sepuluh kali lipat dari rata-rata orang karena inisiasinya. Kau lihat, memaafkan bukanlah tentang memaafkan atau melupakan, melainkan eksplorasi dan analisis kreatif dari keadaan yang membawamu ke tempat itu. Ini adalah metamorfosis dari diberikan ide tentang pengalaman tersebut sehingga pengalaman tersebut melayani kita dan bukannya merugikan kita.

Saya telah memanfaatkan hakikat T​e​rrell dengan banyak cara, tetapi saya hanya ingin menyebutkan beberapa untuk mengabdi pada warisannya. Hal pertama adalah pada tahun 2007 saya meluncurkan proyek Reverence P untuk menciptakan ruang yang disengaja, tempat perlindungan untuk mendukung orang berbicara tentang rahasia terdalam dalam kehidupan pribadi mereka sebagai cara mengakses anugerah siapa mereka. Pada tahun 2012 saya bergabung dengan California's for safety and justice dan mendirikan Crime Survivors for S’afety and Inisiatif Keadilan yang telah mengeluarkan beberapa undang-undang reformasi peradilan pidana yang paling progresif, terutama Prop 47 di California, RUU Pusat Pemulihan Trauma, yang menempatkan delapan pusat trauma di lingkungan perkotaan, di mana Anda tidak perlu memiliki hubungan dengan penegak hukum untuk mengakses layanan, dan juga “S​survivor “S​peaks conference​.​ “Dan berbicara tentang “hadiah dalam luka“,​ seminggu setelah T“e​rrell dibunuh, kami mengetahui bahwa pacarnya sedang mengandung anaknya“.​

Bulan lalu saya merayakan ulang tahun kedua belas Terrell Cheryl. Maksud saya, dia adalah cinta dalam hidup saya, dan investasi cinta dan waktu saya dalam hubungan itu adalah komitmen saya terhadap warisan Terrell.

Anda lihat Gerakan R adalah gerakan hati. Ini adalah perubahan persepsi dari melihat gelas yang setengah kosong menjadi setengah penuh. Ini tentang memberi makna baru pada ide-ide lama. Ini bukan tentang apa yang diamati, ini tentang bagaimana kita benar-benar memilih untuk melihat. Ini tentang mengamati, bukan menghakimi. Ini tentang memegang ruang ini untuk kemungkinan dan probabilitas tertinggi yang muncul dari pengalaman kita. Anda lihat, saya percaya bahwa kecuali kita membantu orang untuk menyeimbangkan karunia dalam luka dalam kehidupan pribadi mereka, semua gerakan yang disebutkan di atas hanya akan menjadi penghalang bagi kita untuk bersembunyi di baliknya. Jadi, saya meminta Anda untuk bergabung dengan gerakan Penghormatan, dan bersikap hormat. Terima kasih [Tepuk tangan]

***

Untuk inspirasi lebih lanjut, bergabunglah dalam Awakin Call hari Sabtu ini bersama Aqeela Sherrills. Info RSVP dan keterangan lebih lanjut di sini.