Gibanje spoštovanja

Prepis govora TEDx Aqeele Sherrill spodaj​

Minilo je že veliko časa, odkar smo bili priča učinkovitemu gibanju, ki ima moč in zmožnost obravnavati globoke in navidezno pritrjene napake v naši družbi in jedru kulture.​

In verjamem, da zdaj obstajamo v času, ko je srce pripravljeno na novo gibanje​. Kjer ljubezen postane praksa v nasprotju z idejo​. Kjer ranljivost in ponižnost postaneta moč v nasprotju s slabostmi.​​ Temu pravim ​Gibanje R​everence​T​. ​

Sem najmlajši od ​desetih otrok​,​ definiran z revščino, ki me je obdajala​,​odraščal sem na vojnem območju v mestnih stanovanjskih projektih v Jordaniji​, priča sem stvarem, ki jim noben otrok ne bi smel biti podvržen​.​

»Med letoma 1983 in 2003 je bilo v mestu Los Angeles več kot 20.000 smrti, povezanih z garanjem.« »To ne vključuje tistih, ki so trajno pohabljeni ali zaprti do konca življenja.« -Otroci trpijo od travmatične stresne motnje, hiperprevidnosti​,​ nadomestne travme​.​ Mislim​,​ razumem nasilje kot vprašanje javnega zdravja​,​ ker je veliko storilcev in žrtev črnobrusih​​n​ ​mladi in mladih odraslih​,​ in živimo v družbi, zgrajeni na implicitni pristranskosti in sistemskem rasizmu​, so njihovi kriki naleteli na gluha ušesa​.

»Leta 1987 sem šel na fakulteto, da bi pobegnil pred vojno v soseščini.« »Tam sem doživel transformativno izkušnjo, ki je bila moj uvod v impulz spoštovanja.« »V prvem semestru fakultete sem spoznal to čudovito žensko, v katero sem se zaljubil.« z​,​ ki sem ga dojemal kot vse, kar nisem bil​. Med najinim dvorjenjem​ sem bila negotova​ in nezrela in sem se ves čas spraševala​, "Zakaj bi lepo dekle, kot je ona, želelo biti z grdim tipom, kot sem jaz​?" ​V procesu​,​ in skozi to rano​,​ bi kršil njeno zasebnost z branjem njenega dnevnika​,​ ker sem želel videti, o kom piše​.​ Včasih bi zgodaj odšel iz razreda, da bi poslušal ​pred‹ njenimi vrati, ker bi me ujeli ona​--​, ker preprosto nisem mogel verjeti, da me lahko ljubi​. In potem sem končno zagrešil največjo izdajo​,​ spal sem z drugim dekletom​. Okužil sem se s spolno prenosljivo boleznijo in jo prenesel nanjo​ ​ In seveda me je o tem soočila in jaz sem to zanikal​, vendar skrival sram in krivda zaradi mojih dejanj, saj veš,​ pravkar so me pojedli.​ In v kontemplaciji, ki jo je sprožilo zdravilo, sem se vprašal​, »Zakaj sem to naredil tej ženski, ki je bila tako dobra do mene​?«

​Poleg vsega tega pa sem se boril s tem, da sem mlad oče​.​ Prvega otroka sem dobil pri 15‹,​moja zveza z denarjem je bila porušena​in tako veste, da so me vrgli iz študentskih domov, ker nisem plačal najemnina.​ Resnično sem se počutil, kot da padam v globino​. S​ Nekega dne​,​ sem ponorela​,​ in sem ležala v svoji postelji​,​ in začela sem razmišljati o svojem otroštvu​.​ ​Česa nismo imeli v materialnih dobrinah​.​ s čim smo se pobotali naša domišljija​.​ ​Tako smo včasih govorili o tej stvari​,​ki jo imenujemo ​T​on ​S​tory. ​In on ​S​pripoved je govoril o tem, kako bomo hodili ​in se bo nekaj odprlo na ulici in nas bo posrkalo v to luknjo in tam bomo srečali tega kitajskega mojstra, ki nas je blagoslovil s temi posebnimi močmi in darovi​, in zadolžil nas je, da spreminjamo svet​. ​In moja sestra​,​ je pripovedovala najboljše zgodbe​--​ vsakemu od nas je dodelila moči,​ in izmenjevali smo se in olepševali​,​ naslednjemu,​in zgodbo smo povedali tako veliko​,‹ štiri ali pet ur na dan, da je to postalo moja mantra​.« Verjel sem, da bom odrasel in naredil nekaj velikega​. ​Verjamem​d​, da bi imel sedež za mizo ob spremembi sveta​.​ ​

S​ ko sem visoko ležal v svoji postelji​ ​iz sebe​,​ sem si mislil​,​ ​"Bog, moral bi vstati in narediti nekaj velikega​--​ zdaj je čas, da mi poveste, kaj sem naj bi počel.«â€‹ ​Zaspal sem in naslednje jutro sem se zbudil spočit​,​ in odločil sem se, da bom ​naredil ​prvo plemenito ​stvar v svojem življenju​--​ to je bilo, da tej ženski povem, resnica​.​ »S​ povabil sem Liso na kosilo​,​ in sem sedel​t​ čez mizo od nje​, roke so se mi potile​,​ srce mi je razbijalo​.​ Prepričan sem, da to sliši in rekel sem,« »Žal mi je, da sem bil jaz.« In rekla je, »Zakaj si mi to naredil?« Rada te imam.« ​In bil sem kot,​ ​"​Ne vem zakaj​--​ mogoče je to povezano s tem, kar se mi je zgodilo kot otroku​" ​"A​in bila je kot...,​ »»No, kaj se je zgodilo,«?« In z njo sem povedal, da sem bil kot otrok spolno zlorabljen.« »Ne,« ko so te besede zapustile moja usta, je moje življenje takole švignilo pred mojimi očmi. oči​,​ in takoj so me prepeljali nazaj na tisto mesto​,​v tretji razred​, ob obljubi, da ne bom nikoli nikomur povedala, kaj se mi je zgodilo​. In spoznal sem, da nikoli nisem dvomil o nasilju, ki sem ga videl v soseski, ker je na koncu pomenilo dvomiti o spolni in fizični zlorabi, ki sem jo doživel v lastnem gospodinjstvu​,​ in nisem imel jezika ali poguma, da bi se s tem soočil​.​ ​

V tednih, ki so sledili, se je ta sram sprevrgel v jezo​, ​​ in ta jeza se je spremenila v bes​, in začel sem spraševati​, ​»Zakaj me nihče ni rešil​?​ In kdo drug je bil žrtev v moji hiši​?​" ​Med iskanjem odgovorov sem ponovno oglasoval​Avtobiografijo Malcolma X‹ in to me je spolitiziralo​.​Prebral sem delo Jamesa Baldwina ​'​The ​E​vidence of​ T​stvari, ki niso bile videne​,«in to me je opogumilo​.« In ta bes se je umaknil razsvetljenju.​ Videl sem notranjo povezavo med nasiljem, ki sem ga doživel v svoji hiši, in nasiljem, ki se je dogajalo v kapuco​,​ in začel sem verjeti, da če bi se lahko pozdravil​,​ da bi bil lahko sredstvo za ​končanje ubijanja v svoji soseski​.​ €‹To razumem kot impulz spoštovanja​.

​​Gibanje ​R​M​je zgrajeno na petih načel​.​ ​ne​: To je zdravljenje in vpogled​.​ Verjamem, da tam, kjer so rane v osebnem življenje​,​ darilo​ lažâ€‹. »Številka dve je spremno opazovanje«,« da ni vedno tisto, kar rečemo, tisto, kar lahko spremeni življenje​, včasih je to tisto, kar si dovolimo slišati. ​Številka tri​,​ sočutno služenje​--​ in naložba v storitev​.​ ​Kar pomeni,​, se moramo naučiti, da se umaknemo sami sebi,​, da lahko dejansko damo svoje darilo​...imam samo trenutek​, ​zato potrpite z mano​.​ ​[občinstvo ploska] Glejte gibanje spoštovanja​,​ njegov skupni imenovalec seka v gibanjih celotne preteklosti​,​naj gre za civilno pravice​,​ ali socialna pravičnost​,​ okoljevarstvo​,​ ali človekove pravice​. Človeškemu duhu je treba povrniti vitalnost, ​ saj so ljudje zagovorniki teh gibanj​. ​Poleti 1988​, sem se domov vrnil prežet s potjo junaka​, in začel sem okuževati druge. v soseski z mojo strastjo ​končati​ ubijanje​--​predvsem moj brat, ki je bil ključni igralec v nasilju v soseski​.​

​Skupaj smo izzivali kapuco​,​ začeli smo spraševati prijatelje, kdo zmaguje v vojni, ki smo jo vodili drug proti drugemu v skupnosti​,​ vsakič, ko je nekdo umrl, smo njegovo ime udarili na steno​,​ izlili smo‹malo 40 unč v njihovem spominu​,​ vendar ni bilo nikogar, ki bi otrokom, ki so ostali za sabo, dal smernice in vodstvo. Tako smo naredili nekaj stvari, ki so pripeljale do tega, za kar menim, da je bil eden najpomembnejših dogodkov po nemirih leta 1965.​ ​

Začeli smo korakati po ​vseh stanovanjskih projektih​, se srečevati z našimi tako imenovanimi sovražniki​, se z njimi pogovarjati o mirovnem procesu​. ​Povezali smo se z Jimom Brownom, ki smo ga spoznali na turneji ​S​K​Killing, ki je ​potekala​po vsej državi​, in smo soustanovili program Ameri​Can​, ki je bil kratek tečaj človeškega razvoja, ki je postal temelj miru gibanje​.​ ​Ustvarjali smo delovna mesta, ki jih ni bilo,​ in ta prizadevanja so dosegla vrhunec v tem, kar je postalo mirovna pogodba med Cripsom in Bloods v 1992.​ »Nisem spremenil kakovosti življenja v naši soseski​.« V prvih dveh letih mirovne pogodbe«,« so umori tolp upadli za 44 % in €‹domineâ€ mesto​. Od leta 2004 do 2014 smo doživeli deset zaporednih let upada nasilnih zločinov in umorov v mestu LA, in mirovnemu gibanju pripisujem zasluge za to delo. Šestnajst let sem delal na prvi liniji gibanja.​ Na vrhuncu Ameri​Canovega dela smo bili v 15 mestih po vsej državi in ​​reševali življenja​.​ Potoval sem po svetu v vojno območjih​,​ in delil sem svojo izkušnjo o tem, kako ustvariti trajnostna mirovna prizadevanja na urbanih vojnih območjih​.​ vendar me nič nikoli ni pripravilo ​na to, ​kaj bo sledilo​.

»Leta 2003 je moj najstarejši sin Terrell končal srednjo šolo in šel na Humboldtovo državno univerzo s »štipendijo«.« »Najgrobejši dan v mojem življenju je bil, da sem peljal tega otroka v šolo«, ​da sem ga vpisal v svoje razrede​,​ ker sem vedel, da bo Terrell postavil temelje za svojih sedem bratov in sester, ki bodo prišli za njim​.​ €‹Domov je prišel na zimske počitnice​,​šel je na zabavo​,​ ​v ​premožni temnopolti soseski na ​W​westside of Los Angeles​,​ in bil ustreljen na zabavi​.​ Mislim​--​ Nisem novinec v nasilju in smrti​,​ sem ​ bil sem temu priča vse svoje življenje,​ vendar te nič nikoli ne pripravi na izgubo otroka.​ ​​, ko sem se peljal na kraj dogodka, kjer je bil Terrell ustreljen​, in nato v bolnišnico, kjer so ga obsodili dea​d​,​ V mislih sem samo ponavljal to mantro​,​ da ​»Kaj je dar v tej tragediji​?​« ​Vidiš, da je v moji soseščini pogojen odgovor na umor vzeti življenje. In še predobro razumem, da je ta filozofija oko za oko, zob za zob, po kateri živimo, pustila ​‹slepe in brezzobe‹.​

Zato sem stopil v stik s svojimi prijatelji in družinskimi člani« in »z njimi sem povedal, da to ni »Terrellova dediščina«,« da želim izkoristiti bistvo Terrella in z njim narediti nekaj veliko globljega. In v naslednjih dneh sem imel priložnost iti na America's Most Wanted in mladeniča sem rotil, naj se preda,​ker vem, kako neizprosne so lahko ulice​. Potem sem izvedel, da je bil storilec 17-letni fant,​zato sem mu odpustil​,​pa ne zato, ker bi opravičeval, kar je storil​,​ampak ​ker ne verjamem, da so ljudje svoje izkušnje​. Stvari, ki smo jih zagrešili​,​ stvari​, ki so nam bile storjene​, ne definirajo, kdo smo​, ampak samo povedo, kdo postajamo​. ​ Nisem ga videla kot storilca​,​ Videla sem ga tudi kot žrtev​.​ Da je bil ta temnopolti fant žrtev kulture, ki ga ne vidi kot človeka​, ​On je žrtev družbe, ki ljubezni ne razume kot praksi​,​ to vidi ​kot‹ idejo​.​

​In moje življenje je tako naključno, da vem, da ga bom nekega dne srečal in ga bom lahko vprašal​,​ ​»Kaj se ti je zgodilo, da si imel to brezglavo srce​,​ da bi vzel drugega človeka​ življenje​?"​ ​B​ker ne ubiješ nikogar, ​in naslednji dan skačeš in plešešâ€‹.​ ​Doživljaš obraz svoje žrtve, sanje in domišljijo in prebliski.​ ​to je njegovo življenje neločljivo povezano s T​e​rrellom za preostanek njegovega.​ €‹In njegova sposobnost, da živi nekoliko uravnoteženo življenje na tem svetu, je odvisna od tega, da uskladi to, kar naredil​,​ v lastnem srcu​.​ ​S​držim prostor za njegovo zdravljenje​.​ Imam prostor, ki je transformativen​,​ker verjamem v božanskost človeških bitij​. ​​

Ob priložnosti​, lahko ta mladenič vrne desetkrat več kot povprečen človek zaradi svoje iniciacije.​ »Vidiš,​ odpuščanje ne gre za opravičevanje ali pozabljanje​,​ je kreativno raziskovanje in analiza okoliščin, ki so vas pripeljale na to mesto​.​ ​Jaz je metamorfoza ​dane​ ideje o izkušnji, tako da nam služi v nasprotju z delom proti nam​.​

Bistvo T​e​rrella sem izkoristil na mnogo načinov, vendar bi jih rad omenil le nekaj v službi njegove zapuščine​. Prva stvar je, da sem leta 2007 lansiral ​R​P​project za ustvarjanje namernega prostora​,​svetišča za podporo ljudem, da spregovorijo o globokih skrivnostih v svojem osebnem življenju kot načinu dostopa do daru tega, kar so.​ Leta 2012 sem se pridružil kalifornijskim za varnost in pravičnost in soustanovil iniciativo ​Crime Survivors for ​S​safety and ​pravičnost, ki je prestala nekaj najnaprednejših del »zakonodaja o reformi kazenskega pravosodja,« predvsem »Prop 47 v Kaliforniji«, »zakoni o T​centru za okrevanje«,​ v katerih smo postavili osem travmatoloških centrov v mestnih soseskah,​ kamor ni jim treba imeti odnosa z organi kazenskega pregona, da bi lahko dostopali do storitev​,​ in tudi do ​S​Survivor S​Peaks Conference​.​ ​A​če govorimo o ​daru v rani​,​ teden dni po T​rrell je bil umorjen, izvedeli smo, da je njegova punca noseča z njegovim otrokom​.​

»Prejšnji mesec sem praznoval dvanajsti rojstni dan »Havenly Terrell Cheryl«.« Mislim, ona je ljubezen mojega življenja,« in moja naložba ljubezni in časa v ta odnos je moja predanost ​Terrellova zapuščina​.​ ​

Vidite ​R​spoštovanje. ​Gibanje je gibanje srca​.​ ​Gre za premik v zaznavanju od videnja kozarca kot napol praznega do napol polnega. »Gre za dajanje novega pomena starim idejam.« »Ne gre za tisto, kar je opazovanje«, »gre za to, kako se dejansko odločimo videti«.« »Jaz ni opazovanje, ne presojanje.​ ​To je držanje tega prostora za najvišje možnosti in verjetnosti, ki izhajajo iz naših izkušenj​.​ ​Vidiš, verjamem, da razen če ljudem pomagamo uravnotežiti dar v rani v njihovem osebnem življenju​, ​vse drugo zgoraj omenjena gibanja samo postanejo ovire, za katerimi se skrivamo.​ ​S​o prosim te, da se pridružiš ​Reverence ​M​,​ in bodi spoštljiv​.​ ​Hvala vam [Aplavz]

***

Za več navdiha se pridružite sobotnemu Awakin Callu z Aqeelo Sherrills. Informacije o odgovoru in več podrobnosti tukaj.