תנועת הכבוד

תמלול הרצאת TEDx של אקילה שריל למטה‹

אז עבר הרבה זמן, מאז שראינו תנועה אפקטיבית, שיש לה את הכוח והיכולת לטפל בפגמים העמוקים והמקובעים לכאורה בחברה שלנו ובליבת התרבות שלנו.

ואני מאמין שאנחנו קיימים כעת בתקופה שבה הלב הוכן לתנועה חדשה. איפה אהבה הופכת לתרגול בניגוד לרעיון‹. איפה הפגיעות והצניעות הופכות ל"חוזקות" בניגוד לחולשות". ​

אני הצעיר מבין "עשרה ילדים", המוגדר על ידי העוני שהקיף אותי, שגדל באזור מלחמה בפרויקטים של דיור בעיר ירדן, עד לדברים שאף ילד לא צריך להיות כפוף אליהם.

"בין השנים 1983 ו-2003 היו מעל 20,000 מקרי מוות הקשורים לגאולה בעיר לוס אנג'לס". הפרעת דחק, ערנות יתר, טראומה שילוחית. אני מתכוון, אני מבין את האלימות כבעיה של בריאות הציבור, אבל בגלל שרבים מהמבצעים והקורבנות הם שחורים וצעירים‹‹ מבוגרים" ואנחנו חיים בחברה הבנויה על הטיה מרומזת וגזענות מערכתית", זעקותיהם נפלו על אוזניים ערלות".

"בשנת 1987 הלכתי לקולג' כדי להימלט מהמלחמה בשכונה". "שם חוויתי חוויה טרנספורמטיבית שהייתה ההיכרות שלי עם דחף יראת הכבוד" ." עם "מי שתפסתי היה כל מה שלא הייתי". לאורך כל החיזור שלנו, "הייתי חסר ביטחון" ולא בוגר וכל הזמן שאלתי את עצמי, "למה בחורה יפה כמוה תרצה להיות עם בחור מכוער כמוני?" ​בתוך כך​,​ ודרך הפצע הזה​,​ הייתי מפרה את הפרטיות שלה על ידי קריאת היומן שלה​, כי רציתי לראות על מי היא כותבת​.​ הייתי עוזב את השיעור מוקדם מתישהו כדי להקשיב לה - כי הייתי הולך לתפוס אותה בשעה שלה - כי פשוט לא האמנתי שהיא יכולה לאהוב אותי. ואז לבסוף ביצעתי את הבגידה האולטימטיבית, "ששכבתי עם בחורה אחרת". חליתי במחלת מין והעברתי לה את זה". מהמעשים שלי אתה יודע, "הם הרגע אכלו עלי".

נוסף על כל זה נאבקתי בלהיות אבא צעיר". ילדתי ​​את הילד הראשון שלי בגיל 15", מערכת היחסים שלי עם הכסף נורה", "ואז אתה יודע שקיבלתי את הדור שלי" שכר דירה​.​ באמת הרגשתי שאני נופל מהקצה העמוק‹. אז יום אחד, "יצאתי מדעתי", ואני שוכב במיטה שלי, והתחלתי להרהר על הילדות שלי". עם הדמיון שלנו​.​ ​אז נהגנו לדבר על הדבר הזה​,​ אנחנו קוראים ​הוא ​S​טורי. "והסיפור היה על איך נלך ומשהו ייפתח ברחוב וזה ישאב אותנו במורד החור הזה ושם נפגוש את המאסטר הסיני הזה שבירך אותנו בכוחות ובמתנות המיוחדות האלה" ושינה את העולם. ​ואחותי​,​ היא סיפרה את הסיפורים הכי טובים​--​ היא הייתה מעניקה לכל אחד מאיתנו "סמכויות", והיינו מתחלפים ומקשטים, "בסיפור הבא" וכך, הרבה, כמו ארבע וחמש שעות ביום שזה הפך למנטרה שלי.​ האמנתי שאגדל ואעשה משהו גדול. ​אני מאמין שהייתי מוכן לשבת ליד השולחן בגלל שינוי העולם.

כששכבתי במיטתי גבוה - "לא מדעתי", הייתי כמו "אלוהים, אני אמורה לחתור ולעשות משהו נהדר" אני אמורה עכשיו לדעת מה אני אמורה עכשיו... תעשה"" "בדיוק נרדמתי והתעוררתי למחרת בבוקר בהרגשה רעננה" והחלטתי "לעשות את "הדבר האציל הראשון בחיי שסיפר לאישה הזו" האמת ​.​ ​והזמנתי את ליסה לארוחת הצהריים​, ואני לא עמדתי מעבר לשולחן מולה​, והידיים שלי הזיעו​, ​‹‹‹, ​‹‹‹, ​‹‹, ​‹‹, ולבי דפק. אמרתי ", "אני מצטער שזאת הייתי אני". ​והייתי כמו​,​​​​​אני לא יודע למה​--​ אולי זה קשור למה שקרה לי בתור ילדה. "וכן מה קרה" עיניים, ומיד הועברתי בחזרה למקום ההוא, כיתה ג', תוך הבטחה שלעולם לא אספר לאף אחד על מה שקרה לי. והבנתי שמעולם לא הטלתי ספק באלימות שראיתי בשכונה כי בסופו של דבר זה אומר להטיל ספק בהתעללות המינית והפיזית שחוויתי במשק הבית שלי, ולא היה לי את השפה או האומץ להתעמת עם זה.

אני בשבועות שלאחר מכן, הבושה הזאת הפכה לכעס, "והכעס הזה הפך לזעם", והתחלתי לשאול "למה אף אחד לא הציל אותי" ומי אחר? נפלו קורבן בבית שלי?​" "בחיפושי אחר תשובות קראתי" את "האוטוביוגרפיה של מלקולם אקס" וזה עשה אותי פוליטיזציה.​ קראתי את ה"ה" של ג'יימס בולדווין של דברים שלא נראים, וזה עודד אותי. "והזעם הזה פינה את מקומו להתגלות". ראיתי את החוויה הפנימית שהתרחשה באלימות בין החוויה הפנימית שלי לאלימות שהתרחשה בין החוויה הפנימית שלי לאלימות. hood​,​ והתחלתי להאמין שאם אוכל לרפא את עצמי​,​ אוכל להיות כלי ל"סיום ההרג בשכונה שלי".

"למעשה ה-"R"everence" בנויה על חמישה עקרונות" . החיים, המתנה היא שקר. "מספר שתיים הוא התבוננות נלווית", שלא תמיד מה שאנחנו אומרים יש את היכולת לשנות חיים, לפעמים זה מה שאנחנו מרשים לעצמנו "לשמוע". "לא מספר שלוש", "שירות חמלה" והשקעה בשירות". מתנה​...יש לי רק רגע‹, ​אז סבלו איתי​.​ ​[הקהל מוחא כפיים] לראות את תנועת יראת הכבוד​,​ זה המכנה המשותף מצטלב בתנועות העבר של כל זה, בין אם‹ זכויות, או צדק חברתי, סביבתיות, או זכויות אדם. יש צורך להחזיר את החיוניות של הרוח האנושית, "מפני שאנשים הם תומכי התנועות האלה". בשכונה עם התשוקה שלי ​לסיים​ את ההרג​--​ במיוחד אחי, שהיה שחקן מפתח באלימות בשכונה​.

"יחד אתגרנו את מכסה המנוע", התחלנו לשאול את הבניינים מי מנצחים במלחמה שניהלנו אחד נגד השני בקהילה", בכל פעם שמישהו מת, פגענו בשמותיהם על הקיר, "שפכנו מעט גרם" שלהם. זיכרון, אבל אף אחד לא היה שם כדי לספק כיוון והכוונה לילדים שנותרו מאחור. אז עשינו כמה דברים שהובילו למה שלדעתי היה אחד האירועים המשמעותיים ביותר מאז המהומות של 1965.​ ​

התחלנו לצעוד על פני "כל פרויקטי הדיור", נפגשנו עם האויבים כביכול שלנו, ושוחחנו איתם על תהליך שלום. "שיתפנו פעולה עם ג'ים בראון שפגשנו ב-"S​top "סיור ה-K'illing ש"הלך" ברחבי הארץ", והקמנו יחד את תוכנית הפיתוח האמריקאית שהפכה לתוכנית השלום האנושית. תנועה... "יצרנו מקומות עבודה שלא היו קיימים", והמאמצים הללו הגיעו לשיאם "במה שהפך ל"פרץ ודם בין הסכם השלום" 1992​.​ ​לא שיניתי את איכות החיים בשכונה שלנו​.​ ​בשנתיים הראשונות של הסכם השלום​ מקרי הרצח של כנופיות ירדו ב-44% ו​דומינו עיר‹. משנת 2004 עד 2014 חווינו עשר שנים רצופות של ירידה בפשע אלים ורצח בעיר לוס אנג'לס, ואני מזכה את תנועת השלום עם הכוונה הזו. עבדתי "במשך שש עשרה שנים בקו החזית של התנועה". "לא בשיא עבודתו של אמרי" היינו ב-15 ערים ברחבי הארץ והצלנו חיים בעולם שנסעתי בעולם. אזורים, ושיתפתי את החוויה שלי לגבי איך ליצור מאמצי שלום בר קיימא באזורי מלחמה עירוניים, אבל שום דבר מעולם לא הכין אותי "למה שעתיד לבוא בהמשך".

"בשנת 2003 בני הבכור טרל סיים את בית הספר התיכון והלך לאוניברסיטת הומבולדט סטייט ב"מלגה"." "רשום אותו לשיעורים שלו", כי ידעתי שטרל יניח את היסודות לשבעת האחים שלו שיבואו מאחוריו." "הוא חזר הביתה בחופשת החורף", "הוא הלך למסיבה", "שכונה שחורה אמידה ב"הצד המערבי של לוס אנג'לס", ונורה למוות במסיבה". הייתי עדה לזה כל החיים שלי, אבל שום דבר לא מכין אותך לאובדן ילדך.״ ״בזמן שנסעתי למקום שבו נורתה טרל, ואז ירו בו, ואז הבטיחו את בית החולים? dea€‹d​,​ רק המשכתי לחזור על המנטרה הזו במוחי,​ ש"מהי המתנה בטרגדיה הזו?​" "אתה רואה בשכונה שלי התגובה המותנית לרצח. ואני מבין היטב שהעין תחת עין, שן תחת שן לפילוסופיית שאנו חיים לפיה, הותירה את "כולנו עיוורים וחסרי שיניים".

אז פניתי לחברים ולבני המשפחה שלי, "ו"שיתפתי אותם שזו לא "המורשת של טרל", שרציתי לרתום את המהות של טרל ולעשות משהו הרבה יותר עמוק עם אי. ובימים הקרובים הייתה לי הזדמנות לצאת ל-America's Most Wanted והפצרתי בצעיר להסגיר את עצמו, כי אני יודע עד כמה הרחובות יכולים להיות בלתי פוסקים. ואז גיליתי שזה היה ילד בן 17 שהיה העבריין, אז סלחתי לו, ולא בגלל שאני מתנצל על מה שהוא עשה, אבל "כי אני לא מאמין שאנשים הם הניסיון שלהם". הדברים שביצענו, "הדברים שנעשו לנו", הם לא מגדירים מי אנחנו, הם רק מודיעים למי נהיה. ​ פשוט לא ראיתי בו את העבריין​,​ ראיתי אותו גם כקורבן​.​ ​הילד השחור הזה היה קורבן של תרבות שלא רואה בו אנושי-הוא.​ הוא... של חברה שאינה מבינה אהבה כפרקטיקה, היא רואה בה "רעיון".

"והחיים שלי כל כך מטומטמים שאני יודע שיום אחד אפגוש אותו ואוכל לשאול אותו", "מה קרה לך שגרם לך ללב הקשוח הזה", שתיקח בן אדם אחר' החיים? "בגלל שאתה לא הורג מישהו - ולמחרת אתה מדלג ורוקד". פלאשבקים ​.​ ​והחיים שלו קשורים מהותית ל-T​e​רל למשך שארית חייו.​ ויכולתו לחיות במידה מסויימת מזדהה עם מה שהוא עשה בו בעולם הזה. הלב שלו ​.​ ​S​o אני מחזיק מקום לריפוי שלו​.​ אני מחזיק במרחב שהוא טרנספורמטיבי​,​ כי אני מאמין באלוהות של בני האדם. ​​

בהינתן ההזדמנות, האיש הצעיר הזה יכול להחזיר פי 10 מזו של האדם הממוצע בגלל "החניכה שלו"." שוכחים, זה חקירה יצירתית וניתוח של הנסיבות שהביאו אותך למקום הזה.​ ​אני לא מטמורפוזה של הרעיון הנתון לגבי החוויה, כך שהיא משרתת אותנו בניגוד לעבודה נגדנו.

רתמתי את המהות של ת'רל במובנים רבים, אבל אני רק רוצה לציין כמה בשירות למורשת שלו. הדבר הראשון הוא שבשנת 2007 השקתי את "ה"ר-everence "פרוייקט ליצירת מרחב מכוון", מקלט לתמוך באנשים לדבר על הסודות העמוקים שבחיים האישיים שלהם‹ כמתנה של גישה לחייהם האישיים‹. "בשנת 2012 הצטרפתי לארגון קליפורניה למען בטיחות וצדק וייסדתי את "ניצולי פשע למען בטיחות ובטיחות ו"יישון" אשר עברה חלק מתקדם של הצדק. "רפורמת המשפט הפלילי" חקיקה, במיוחד "Prop 47 בקליפורניה", "חוקות מרכז התאוששות טראומה", שבהן הכנסנו שמונה מרכזי טראומות עירוניים, לקיים מערכת יחסים עם רשויות אכיפת החוק על מנת לגשת לשירותים, וגם עם "כנס S'urvivor" של S'peaks. טאראל נרצח גילינו שהחברה שלו בהריון מהילד שלו.​

"החודש האחרון חגגתי את "היום הולדת ה-12 של טרל שריל הקדוש". "המורשת" של טרל.

אתה רואה את ה-"R"everence "M​תנועה היא תנועה של הלב." "אני לא שינוי בתפיסה מלראות את הכוס כחצי ריקה לחצי מלאה. "אני לא עוסק במתן משמעות חדשה לרעיונות ישנים". לשפוט ​.​ ​אני לא החזקת המרחב הזה לאפשרויות וההסתברויות הגבוהות ביותר לצמוח מהחוויות שלנו​.​ ​אתה רואה, אני מאמין שאם לא נעזור לאנשים לאזן את המתנה האישית שלהם בפצע אחר. התנועות הנ"ל פשוט הופכות למחסומים עבורנו להתחבא מאחורינו." "תודה לך [מחיאות כפיים]

***

להשראה נוספת, הצטרפו לשיחת Awakin של שבת זו עם Aqeela Sherrills. מידע RSVP ופרטים נוספים כאן.