Phong trào tôn kính

Bản ghi chép bài phát biểu TEDx của Aqeela Sherrill bên dưới

Vì vậy, đã lâu rồi chúng ta mới thấy một phong trào hiệu quả, có sức mạnh và khả năng giải quyết những khiếm khuyết sâu sắc và dường như cố hữu trong cốt lõi xã hội và văn hóa của chúng ta.

Và tôi tin rằng chúng ta hiện đang sống trong thời đại mà trái tim đã được chuẩn bị cho một phong trào mới. Nơi tình yêu trở thành một thực hành trái ngược với một ý tưởng. Ở đây, sự yếu đuối và khiêm nhường trở thành sức mạnh trái ngược với điểm yếu. Tôi gọi đây là Phong trào T​R​verence. ​

Tôi là con út trong gia đình có mười người con, được định nghĩa bởi cảnh nghèo đói bao quanh tôi, lớn lên trong vùng chiến sự ở khu nhà ở thị trấn Jordan, chứng kiến ​​những điều mà không đứa trẻ nào phải chịu đựng.

Từ năm 1983 đến năm 2003, có hơn 20.000 ca tử vong liên quan đến bạo lực ở thành phố Los Angeles. Con số này không bao gồm những người bị thương tật vĩnh viễn hoặc bị giam giữ suốt đời. - Trẻ em mắc chứng rối loạn căng thẳng chấn thương, tăng cảnh giác, chấn thương gián tiếp. Ý tôi là, tôi hiểu bạo lực là vấn đề sức khỏe cộng đồng, nhưng vì nhiều thủ phạm và nạn nhân là người da đen và thanh thiếu niên và người trẻ tuổi, và chúng ta đang sống trong một xã hội được xây dựng trên sự thiên vị ngầm và chủ nghĩa phân biệt chủng tộc có hệ thống, tiếng kêu của họ đã rơi vào tai điếc.

Năm 1987, tôi vào đại học để trốn tránh cuộc chiến tranh trong khu phố. Ở đó, tôi đã có một trải nghiệm biến đổi, đó là lần đầu tiên tôi tiếp xúc với động lực tôn kính. Vào học kỳ đầu tiên ở trường đại học, tôi đã gặp một người phụ nữ xinh đẹp mà tôi đã yêu, người mà tôi nhận thấy là tất cả những gì tôi không có. Trong suốt thời gian tìm hiểu, tôi cảm thấy bất an và chưa trưởng thành, tôi cứ tự hỏi: "Tại sao một cô gái xinh đẹp như cô ấy lại muốn ở bên một chàng trai xấu xí như tôi?" Trong quá trình đó, và qua vết thương đó, tôi đã xâm phạm quyền riêng tư của cô ấy bằng cách đọc nhật ký của cô ấy, vì tôi muốn biết cô ấy đang viết về ai. Tôi sẽ rời lớp sớm vào lúc nào đó để nghe cô ấy ở cửa vì tôi sẽ bắt gặp cô ấy - bởi vì tôi không thể tin rằng cô ấy có thể yêu tôi. Và rồi cuối cùng tôi đã phạm phải sự phản bội tột cùng, đó là tôi đã ngủ với một cô gái khác. Tôi đã mắc bệnh lây truyền qua đường tình dục và lây cho cô ấy. Và tất nhiên cô ấy đã đối chất với tôi về chuyện đó và tôi đã phủ nhận. Nhưng bạn biết đấy, sự xấu hổ và tội lỗi từ hành động của mình đã ăn sâu vào tôi. Và trong lúc suy ngẫm do dùng thuốc, tôi tự hỏi mình: "Tại sao tôi lại làm vậy với người phụ nữ đã từng rất tốt với tôi?"

Và trên hết, tôi đang phải vật lộn với vai trò là một người cha trẻ. Tôi sinh đứa con đầu lòng khi mới 15 tuổi, mối quan hệ của tôi với người có tiền đổ vỡ, và bạn biết đấy, tôi đã bị đuổi khỏi ký túc xá vì chưa trả tiền thuê nhà. Tôi thực sự cảm thấy như mình đang rơi xuống vực sâu. Một ngày nọ, tôi phê thuốc mất trí, và tôi nằm trên giường, tôi bắt đầu hồi tưởng về tuổi thơ của mình. Những gì chúng ta không có về mặt vật chất là những thứ chúng ta tạo ra bằng trí tưởng tượng. Vì vậy, chúng tôi thường nói về điều này, chúng tôi gọi là "Câu chuyện". Và câu chuyện kể về việc chúng ta đang đi bộ thì có thứ gì đó mở ra trên phố và hút chúng ta xuống cái hố này và ở đó chúng ta sẽ gặp bậc thầy người Trung Quốc đã ban phước cho chúng ta những sức mạnh và món quà đặc biệt này, và ông ấy giao cho chúng ta nhiệm vụ thay đổi thế giới. Và chị gái tôi, chị ấy kể những câu chuyện hay nhất - chị ấy giao cho mỗi người một "quyền hạn", và chúng tôi sẽ thay phiên nhau và tô điểm thêm cho câu chuyện tiếp theo, và chúng tôi đã kể câu chuyện đó rất nhiều, khoảng bốn đến năm giờ một ngày đến nỗi nó đã trở thành câu thần chú của tôi. Tôi tin rằng mình sẽ lớn lên và làm được điều gì đó vĩ đại. Tôi tin rằng tôi sẽ có một chỗ ngồi tại bàn để chứng kiến ​​sự thay đổi của thế giới.

Khi tôi nằm trên giường và đầu óc quay cuồng, tôi đã nghĩ rằng "Chúa ơi, con phải đứng dậy và làm điều gì đó vĩ đại - giờ là lúc cho con biết con phải làm gì". Khi tôi ngủ thiếp đi và sáng hôm sau thức dậy, tôi cảm thấy sảng khoái, và tôi quyết định làm điều cao quý đầu tiên trong cuộc đời mình. cuộc sống - đó là nói với người phụ nữ này sự thật. Vì vậy, tôi đã mời Lisa đi ăn trưa, và tôi ngồi đối diện cô ấy qua bàn, và tay tôi đổ mồ hôi, và tim tôi đập thình thịch. Tôi chắc rằng cô ấy có thể nghe thấy và tôi đã nói, "Tôi xin lỗi vì là tôi". Và cô ấy nói, "Tại sao anh lại làm vậy với tôi thế này ư? Tôi yêu em." Và tôi kiểu như, "Tôi không biết tại sao -- có lẽ nó liên quan đến những gì đã xảy ra với tôi khi còn nhỏ." Và cô ấy kiểu như, "Vậy chuyện gì đã xảy ra?" Và tôi chia sẻ với cô ấy rằng tôi đã bị xâm hại tình dục khi còn nhỏ. ​Bây giờ​,​ khi những từ đó rời khỏi miệng tôi, toàn bộ cuộc sống của tôi như thế này hiện ra trước mắt tôi​,​ và tôi ngay lập tức được đưa trở lại nơi đó​,​ lớp ba​,​ hứa rằng tôi sẽ không bao giờ kể với bất kỳ ai về những gì đã xảy ra với mình​. Và tôi nhận ra rằng tôi chưa bao giờ đặt câu hỏi về bất kỳ hành vi bạo lực nào mà tôi chứng kiến ​​trong khu phố bởi vì cuối cùng nó có nghĩa là đặt câu hỏi về sự lạm dụng tình dục và thể xác mà tôi đã trải qua trong chính gia đình mình​,​ và tôi không có ngôn ngữ hoặc lòng can đảm để đối mặt với nó​.​ ​

Trong những tuần tiếp theo, nỗi xấu hổ đó đã biến thành sự tức giận, và sự tức giận đó đã biến thành cơn thịnh nộ, và tôi bắt đầu hỏi, "Tại sao không ai cứu tôi?" Và ai khác đã bị ngược đãi trong nhà tôi?" Trong quá trình tìm kiếm câu trả lời, tôi đã đọc 'Tự truyện của Malcolm X' và nó đã chính trị hóa tôi. Tôi đã đọc James Baldwin ​'​Bằng chứng về những điều không được nhìn thấy', và nó đã khích lệ tôi.​ ​Và cơn thịnh nộ đó đã nhường chỗ cho một sự sáng tỏ.​ Tôi đã thấy mối liên hệ nội tại giữa bạo lực mà tôi đã trải qua trong nhà mình và bạo lực đang xảy ra trong khu phố,​ và tôi bắt đầu tin rằng nếu tôi có thể tự chữa lành,​ tôi có thể trở thành phương tiện để ​chấm dứt việc giết chóc trong chính khu phố của mình.​ Đây là những gì tôi hiểu là động lực tôn kính.

​​S​o the ​R​verence ​M​o được xây dựng dựa trên năm nguyên tắc​.​O​ne​: Đó là sự chữa lành và hiểu biết​.​ Tôi tin rằng nơi nào có vết thương trong cuộc sống cá nhân​,​ món quà​ ở đó​ nói dối​. Điều thứ hai là phải quan sát kỹ, rằng không phải lúc nào những gì chúng ta nói cũng có khả năng thay đổi cuộc sống, mà đôi khi là những gì chúng ta cho phép mình nghe. ​N​số ba​,​ dịch vụ từ bi​--​ và đầu tư vào dịch vụ​.​ â€‹Ý của tôi là,​ chúng ta phải học cách thoát khỏi con đường của chính mình​,​ để chúng ta thực sự có thể trao tặng món quà của mình​...Tôi chỉ có một khoảnh khắc​, ​vì vậy hãy kiên nhẫn với tôi​.​ ​[khán giả vỗ tay] S​ee phong trào tôn kính​, mẫu số chung của nó giao nhau tại các phong trào trong quá khứ, cho dù đó là quyền công dân, hay công lý xã hội, chủ nghĩa môi trường, hay nhân quyền. Cần phải khôi phục lại sức sống của tinh thần con người, bởi vì con người là những người ủng hộ các phong trào này. Vào mùa hè năm 1988, tôi trở về nhà với hành trình của người anh hùng, và tôi bắt đầu lây nhiễm cho những người khác trong khu phố bằng niềm đam mê của mình là chấm dứt việc giết chóc - đáng chú ý nhất là anh trai tôi, người đóng vai trò chủ chốt trong vụ bạo lực ở khu phố.

Cùng nhau, chúng tôi thách thức khu ổ chuột, chúng tôi bắt đầu hỏi những người bạn đồng chí xem ai đang chiến thắng trong cuộc chiến mà chúng tôi đang tiến hành chống lại nhau trong cộng đồng, mỗi khi có ai đó chết, chúng tôi đều viết tên họ lên tường, chúng tôi đổ ra một ít 40 ounce để tưởng nhớ họ, nhưng không có ai ở đó để chỉ dẫn và hướng dẫn cho những đứa trẻ bị bỏ lại phía sau. Vì vậy, chúng tôi đã làm một vài điều dẫn đến những gì tôi tin là một trong những sự kiện quan trọng nhất kể từ cuộc bạo loạn năm 1965.

Chúng tôi bắt đầu diễu hành qua tất cả các dự án nhà ở, gặp gỡ những người được gọi là kẻ thù của chúng tôi, nói chuyện với họ về một tiến trình hòa bình. Chúng tôi đã hợp tác với Jim Brown, người mà chúng tôi đã gặp tại chuyến lưu diễn S'K'illing diễn ra trên khắp đất nước, và chúng tôi đã đồng sáng lập chương trình Ameri'Can, một khóa học ngắn hạn về phát triển con người đã trở thành nền tảng của phong trào hòa bình. Chúng tôi đã tạo ra những công việc mà trước đây không hề có, và những nỗ lực đó đã đạt đến đỉnh cao, trở thành Hiệp ước hòa bình giữa băng Crips và Bloods năm 1992 đã không làm thay đổi chất lượng cuộc sống ở khu phố của chúng tôi. Trong hai năm đầu tiên của hiệp ước hòa bình, tỷ lệ giết người của băng đảng đã giảm 44% và hiệu ứng domino đã lan rộng khắp thành phố. Từ năm 2004 đến năm 2014, chúng ta đã chứng kiến ​​mười năm liên tiếp tội phạm bạo lực và giết người giảm ở thành phố LA, và tôi ghi nhận công lao của phong trào hòa bình trong nỗ lực đó. Tôi đã lao động trong mười sáu năm ở tuyến đầu của phong trào. Vào thời kỳ đỉnh cao của công việc của AmeriCan, chúng tôi đã có mặt tại 15 thành phố trên khắp đất nước để cứu sống người dân. Tôi đã đi khắp thế giới đến các vùng chiến sự và chia sẻ kinh nghiệm của mình về cách tạo ra những nỗ lực hòa bình bền vững tại các vùng chiến sự đô thị. Nhưng không có gì có thể giúp tôi chuẩn bị cho những gì sắp xảy ra tiếp theo.

Vào năm 2003, con trai cả của tôi là Terrell đã tốt nghiệp trung học và theo học tại Đại học Humboldt State nhờ học bổng. Ngày tuyệt vời nhất trong cuộc đời tôi là lái xe đưa đứa trẻ này đến trường, ghi danh cho nó vào các lớp học, vì tôi biết rằng Terrell sẽ đặt nền móng cho bảy anh chị em của nó, những người sẽ theo sau nó. Khi nó về nhà vào kỳ nghỉ đông, nó đã đến một bữa tiệc, tại một khu phố da đen giàu có ở phía Tây Los Angeles, và bị bắn chết tại bữa tiệc. Ý tôi là - tôi không phải là người mới làm quen với bạo lực và cái chết, tôi đã chứng kiến ​​điều đó cả đời, nhưng không có gì có thể chuẩn bị cho bạn về việc mất đi đứa con của mình. Và khi tôi lái xe đến hiện trường Terrell bị bắn, rồi đến bệnh viện nơi họ tuyên bố anh ấy đã chết, tôi cứ lặp đi lặp lại câu thần chú này trong đầu rằng "Món quà trong thảm kịch này là gì?" Bạn thấy đấy, ở khu phố của tôi, phản ứng có điều kiện đối với hành vi giết người là cướp đi mạng sống. Và tôi hiểu rất rõ rằng triết lý mắt đền mắt, răng đền răng mà chúng ta đang sống theo đã khiến tất cả chúng ta trở nên mù quáng và mất hết răng.

Vì vậy, tôi đã liên lạc với bạn bè và các thành viên gia đình của mình, và tôi chia sẻ với họ rằng đây không phải là di sản của Terrell, mà tôi muốn khai thác bản chất của Terrell và làm điều gì đó sâu sắc hơn nhiều với nó. Và trong những ngày tới, tôi đã có cơ hội tham gia America's Most Wanted và tôi đã cầu xin chàng trai trẻ đó hãy tự thú, vì tôi biết đường phố có thể tàn nhẫn như thế nào. Sau đó, tôi phát hiện ra rằng thủ phạm là một đứa trẻ 17 tuổi, vì vậy tôi đã tha thứ cho cậu ấy, và không phải vì tôi dung túng cho những gì cậu ấy đã làm, mà vì tôi không tin rằng con người là những trải nghiệm của họ. Những điều chúng ta đã gây ra, những điều đã được thực hiện với chúng ta, chúng không định nghĩa chúng ta là ai, chúng chỉ cho biết chúng ta sẽ trở thành ai. Tôi không chỉ coi anh ta là thủ phạm mà còn coi anh ta là nạn nhân. Cậu bé da đen này là nạn nhân của một nền văn hóa không coi anh ta là con người. Anh ta là nạn nhân của một xã hội không hiểu tình yêu là một thực hành mà coi đó là một ý tưởng.

Và cuộc sống của tôi thật may mắn đến nỗi tôi biết rằng một ngày nào đó tôi sẽ gặp anh ấy và tôi sẽ có thể hỏi anh ấy "Điều gì đã xảy ra với anh khiến anh có trái tim chai sạn này", đến mức anh sẽ lấy đi mạng sống của một con người khác?" Bởi vì anh không giết ai đó và ngày hôm sau anh lại nhảy nhót và khiêu vũ. Anh trải nghiệm khuôn mặt của nạn nhân và những giấc mơ và tưởng tượng và hồi tưởng. Vì vậy, cuộc sống của anh ấy gắn liền với T.e.rrell trong suốt quãng đời còn lại. Và khả năng sống một cuộc sống cân bằng trong thế giới này phụ thuộc vào việc anh ấy hòa giải những gì mình đã làm trong chính trái tim mình. Vì vậy, tôi dành không gian cho sự chữa lành của anh ấy. Tôi dành không gian có khả năng biến đổi, vì tôi tin vào bản chất thần thánh của con người. ​​

Nếu có cơ hội, chàng trai trẻ này có thể đền đáp gấp mười lần so với người bình thường nhờ sự khai tâm của mình. Bạn thấy đấy, tha thứ không phải là dung túng hay quên lãng, mà là khám phá và phân tích sáng tạo những hoàn cảnh đã đưa bạn đến nơi đó. Đó là sự biến đổi của ý niệm đã cho về trải nghiệm để nó phục vụ chúng ta thay vì chống lại chúng ta. chúng tôi​.​

Tôi đã khai thác bản chất của T​e​rrell theo nhiều cách nhưng tôi chỉ muốn nêu ra một vài cách để phục vụ cho di sản của ông. Điều đầu tiên là vào năm 2007, tôi đã khởi động dự án R​verence P​ nhằm tạo ra một không gian có chủ đích, một nơi trú ẩn để hỗ trợ mọi người nói về những bí mật sâu kín trong cuộc sống cá nhân của họ như một cách để tiếp cận món quà của chính con người họ. Vào năm 2012, tôi đã tham gia California​n​'s for safety and justice và đồng sáng lập tổ chức ​Crime Survivors for ​safety and ​J​ustice Sáng kiến ​​đã thông qua một số văn bản tiến bộ nhất về luật cải cách tư pháp hình sự, đáng chú ý nhất là Dự luật 47 ở California, dự luật Trung tâm phục hồi chức năng Trauma, trong đó chúng tôi đặt tám trung tâm chấn thương ở các khu dân cư thành thị, nơi bạn không cần phải có mối quan hệ với cơ quan thực thi pháp luật để tiếp cận các dịch vụ, và cả hội nghị S-Survivor Peaks. Và nói về món quà trong vết thương, một tuần sau khi T​e​rrell bị sát hại, chúng tôi phát hiện ra rằng bạn gái của anh ta đang mang thai đứa con của anh ta.

Tháng trước, tôi đã tổ chức sinh nhật lần thứ mười hai của Terrell Cheryl. Ý tôi là cô ấy là tình yêu của đời tôi, và việc tôi đầu tư tình yêu và thời gian vào mối quan hệ đó chính là cam kết của tôi đối với di sản của Terrell.

Bạn thấy đấy, sự tôn kính là một chuyển động của trái tim. Đó là sự thay đổi trong nhận thức từ việc nhìn thấy một chiếc ly còn một nửa vơi thành một nửa đầy. ​Đó là về việc đưa ra ý nghĩa mới cho những ý tưởng cũ​ ... cuộc sống, tất cả những phong trào khác đã đề cập ở trên chỉ trở thành rào cản để chúng ta ẩn đằng sau. Vì vậy, tôi yêu cầu bạn tham gia vào Phong trào Tôn kính M, và hãy tôn kính. Cảm ơn bạn [Vỗ tay]

***

Để có thêm cảm hứng, hãy tham gia Awakin Call vào thứ Bảy này với Aqeela Sherrills. Thông tin RSVP và thông tin chi tiết hơn tại đây.