Lumikha Ng Iyong Kinabukasan

Si Jack Healey, isang dating Franciscan priest at dating pinuno ng Amnesty International-USA, ay nagpasimuno sa paggamit ng aktibismo sa musika upang lubos na itaas ang visibility ng mga karapatang pantao at magbigay ng inspirasyon sa walang dahas na aksyon ng mga kabataan. Tinawag na "Mr. Human Rights" ng US News and World Report, si Jack sa loob ng 60-taong karera ay "nakatulong na ilipat ang paksa ng karapatang pantao mula sa closed-door na diplomatikong negosasyon tungo sa malawakang kamalayan, pampublikong debate, at direktang pagkilos ng mamamayan." Nakita niya nang maaga ang kapangyarihan ng musika upang magbigay ng inspirasyon at magpasigla habang isang direktor ng Peace Corps sa South Africa sa panahon ng pakikibaka sa kalayaan, at magpapatuloy sa tulay ng sining at aktibismo sa pamamagitan ng pag-enlist sa mga nangungunang music star upang buhayin ang mga mamamayan laban sa pang-aapi sa lahat ng dako. Mula noong 1994, natupad na ni Jack ang kanyang pangarap na lumikha at manguna sa "isang organisasyong may isang tao na maaaring maging epektibo bilang isang medium-sized na grupo ng karapatang pantao na may mas kaunting pera," kasama ang DC-based Human Rights Action Center. Ang mga sumusunod ay ilang mga sipi mula sa kanyang memoir,"Create Your Future."

Ako ay masuwerte, at alam ko ito sa murang edad. Hindi ito malalaman ng mga tagalabas sa pamamagitan ng pagtingin—ako ang pinakabata sa labing-isang bata, kulot at halos mabulag ang isang mata. Namatay ang aking ama sa isang kakila-kilabot na aksidente sa trambya noong ako ay dalawa, at ang tanging kita namin sa loob ng maraming taon ay ang maliit na buwanang tseke na dumating sa aming mailbox sa kagandahang-loob ng FDR's kamakailang nilikhang social security fund. Pero alam kong maswerte ako. Pinalaki ako ng isang ina na nagbigay ng boses sa akin.

Si Mary Olivia Gaughan ay isang tahimik, magandang babae na may napakagandang mukha. Siya ay banayad at madali. Kapayapaan at kalmado ang kanyang kalikasan. Walang nagpagulo sa kanya sa mga mahahalagang bagay: ang kanyang Diyos, ang kanyang pananampalataya, ang kanyang paniniwala sa ating mga tao, ang kanyang paniniwala sa ating pangangailangan na mabuhay at umunlad. Siya ay palaging mabuti, palaging simple, at isang palaging-kasalukuyang focus ay ang sentro ng kanyang buhay at pag-ibig. Ang pagiging simple na iyon ay nakakagulat sa isang hindi gaanong perpekto sa akin kahit ngayon. Lihim akong nainggit sa mga birtud na iyon. Walang sinuman sa amin ang maaaring kumilos nang masama sa kanya. Hindi namin alam kung paano nangyari ito, ngunit lahat kami ay kumilos, kahit na hanggang sa makalayo kami sa kanya.

Sa ilalim ng kanyang kalmado at kalmado, ang aking ina ay nagtataglay ng isang bakal, bihirang tigas. "Kung may nagtutulak sa iyo, itulak mo pabalik," sabi niya. "Hindi kita anak kung hindi ka uurong." Kaya kung may tumulak sa akin, napaatras siya ng napakabilis. Ito ay magandang pagsasanay na naghanda sa akin para sa buhay. Madalas niyang sinabi sa akin na hindi niya ako dinala sa mundong ito para lang mabuhay, kundi para gumawa ng isang bagay.

Noong 1952, noong labing-apat na taong gulang ako, nanalo ako ng $500 na raffle sa paaralan, at iniuwi ng kapatid kong si Naomi ang pera.

"Nanalo kami ng $500!" Ipinahayag ni Naomi.

"Oh, mabuti," sagot ng aking ina. Hinawakan niya ang kanyang sumbrero, isinuot sa kanyang ulo, at inihayag, "Pupunta tayo sa Florida."

Iyon ang araw na natuklasan ko na ang aking ina ay isang lagalag-hindi siya kailanman nagkaroon ng pagkakataong pumunta kahit saan. Kaya kaming apat ay nasa bahay pa rin—si Inay, si Naomi, si Mike, at ako—ay sumakay sa kotse ni Naomi at nagmaneho patungong Florida, ganoon na lamang. Hindi niya iniisip ang tungkol sa bagahe o mapa o anumang bagay. Siyempre, masyadong mahal ang mga motel at restaurant para sa amin. Sa halip, kumain kami ng mga mansanas at dalandan at huminto sa mga butas ng tubig sa Mennonite.

Matapos ang pakiramdam na parang pitong taon sa kotse, sa wakas ay nakarating kami sa Florida. Excited kaming magpunta ng kapatid kong si Mike sa beach, nang magtanong ang nanay ko, "Saan ang Simbahan?"

"Ay, hindi," daing namin sa ilalim ng aming mga hininga. "Kakarating lang namin sa beach at naghahanap kami ng Simbahan!"

Hindi matagpuan ang Catholic Florida. Naghanap kami ng ilang oras. Sa wakas ay nakita namin ang isang Simbahan, at siyempre, gusto niyang manatili sa loob ng maigsing distansya mula dito, na mga pitumpu't limang milya mula sa karagatan. Ngunit ang kanyang panuntunan ay, Diyos muna, masaya mamaya .

Sa nanay, laging Simbahan ang una, ang lahat ay pangalawa. Ang Diyos ay, at pagkatapos ay tayo rin. Iyon ay ang pagkakasunud-sunod ng mga bagay at iyon ay iyon . Ang kanyang Diyos ay isang Irish na Diyos, na nagbibigay ng espesyal na proteksyon para sa mga balo, ulila, manggagawa, at mahihirap. Walang sinuman ang dapat pagtawanan ng sinuman, lalo na ang mga batang may tunay na problema. Para sa kanila ito ay mga espesyal na panalangin sa mga espesyal na santo. Maraming "espesyal" sa Katolisismo, at sinakyan niya ang lahat ng ito para sa lahat ng ating kaluluwa.

Ang kanyang Katolisismo ay nakapagtataka. Ito ay malambot at kasama ang lahat. Mas marami akong natutunan tungkol sa relihiyon—tunay na relihiyon—sa tuhod ng aking ina kaysa sa lahat ng taon ko sa seminaryo at monasteryo. Ang kanyang pananampalataya ay umabot sa mga unibersal, hindi sa pagkapanatiko, pagkakabaha-bahagi, at galit. Inihanda niya ako para sa mga pagkakaiba at binigyan ako ng kuryusidad na hindi tumitigil. Ang mga tao ay mga tao at iyon iyon , na may paalala na ang ilan sa mga Irish ay ang pinakamasama.

Palagi kaming nasa oras para sa Sunday Mass. Hindi namin ito pinalampas, kailanman. Isang Linggo, dumating ang bagyo ng yelo sa Pittsburgh, at huminto ang lungsod. Nabuo ang yelo sa lahat. Akala namin siguradong papaalisin kami ng Diyos sa Simbahan. At gagawin ng Diyos, ngunit hindi ang aking ina. Dinausdos namin siya sa Simbahan sakay ng paragos na kaming lahat ay nadulas at nadulas at nahuhulog sa likuran niya. Diyos muna, masaya mamaya.

Ang Katolisismo ng aking ina ay umakay sa akin sa seminaryo at sa aking pagiging pari. Ang mga taong iyon ang nagpaangat sa kanya; sinusulatan niya ako ng liham araw-araw sa loob ng labintatlong taon. Ako ay inordenan noong 1966. Ginawa ko ang aking trabaho para sa kanya, at sa pagsisikap na iyon, ibinigay ko sa aking sarili ang edukasyon, pagsasanay, at pokus na kakailanganin ko mamaya.

Minsan tinanong ko siya kung natakot ba siya.

"Natakot ako noong gabing tumingala ako at nakita ko ang dalawampu't dalawang mata na nakatitig sa akin pagkatapos ng libing ng iyong ama," sabi niya, "at pagkatapos ay napagtanto kong may trabaho ako at lumipat lang ako."

Sa pakikibaka ng aking maagang kabataan, palagi niya akong binubulabog tungkol sa pagiging isang lalaki. Hindi tungkol sa macho ang pinag-uusapan niya kundi ng katotohanan at ng pagtulong at pakikipaglaban para sa pinaniniwalaan ng isa.

Sa wakas ay sinabi ko sa galit, "Kailan ako magiging lalaki?"

"Kapag natuto kang lumakad sa mga lansangan at daan ng buhay," ang sabi niya, "at natutong makinig sa pag-iyak at pagdadalamhati ng mga dukha, at saka ka lang magiging lalaki."

Lord, akala ko, hindi na ako magtatanong sa kanya.

***

Ang pag-unlad ng tao—mga karapatang pantao—ay nilalaro sa dugo ng marami, maraming libu-libong tao. Kailangang dumanak ang dugo—sa atin din. Kailangan nating matumba nang regular at bumalik. Iyon lang.

Kailangan lang nating bumangon muli at lumaban muli. Bumalik ka na lang. Alisin ang iyong maliit na depresyon at mag-isip tungkol sa isang bagay na mas malaki kaysa sa iyong sarili at bumalik dito.

Ang paglikha ng iyong kinabukasan ay hindi lamang isang posibilidad; ito ay isang responsibilidad; isa na utang natin sa ating sarili, sa ating pamilya, sa ating komunidad at sa ating mundo. Ito ay tungkol sa pagtanggal ng mga limitasyon at pag-access sa ating kapangyarihan, pagyakap sa ating mga takot, at pagmamay-ari ng ating lakas ng loob. Sinabi ni Nietzsche na maglakas-loob na mangarap ng malaki at ang buong uniberso ay makikipagsabwatan sa iyo upang dalhin ito sa katotohanan.

Hindi mo kailangan ng pera, katayuan o edukasyon sa Ivy League, ngunit kailangan mo ng pananaw, katapangan at pagpayag na ma-access ang isang katotohanan—isang pamantayan—na hindi nababago at hindi nababago. Ang katotohanang iyon ay ang likas na dignidad at pagkakapantay-pantay ng bawat tao. Dito ako nagsimula, at ito ang ginamit ko bilang pundasyon ng aking trabaho sa buong buhay ko. Isang pamantayan ang aking sukatan kung saan ang lahat ng pamahalaan ay hahatulan sa kanilang pagpapakita ng paggalang sa mga karapatan ng kanilang mga mamamayan.

Sa mga araw na ito, kapag nagbibigay ako ng talumpati, kinakausap ko ang pinakanalilitong bata sa silid. Akala ko magiging okay ang iba. Kinakausap ko ang pinakamaliit na bata, ang hindi gaanong pinag-aralan, ang hindi gaanong makapangyarihang tao sa silid. Sinasabi ko sa kanila na kaya nila, dahil ginawa ko. Ako rin ang batang nalilito, naliligaw, kulang sa pinag-aralan. Mayroon akong lahat ng mas mababang mga bagay sa aking buhay. Kung naiintindihan nila na ang ilang maliit na haltak ay pumunta sa harap nila at ginawa ito, marahil ito ay magbibigay sa kanila ng lakas ng loob na abutin ang isang bagay na mas mataas. Ang kailangan lang natin ay isang kampeon sa isang lugar.

Nakita ko ito kay Dr. King. Nakita ko ito kasama si Fannie Lou Hamer. Nakita ko ito kay Mandela. Nakita ko na ito kahit saan sa mundo.

Ang isang tao ay maaaring iangat ang buong sumpain bagay. Kaya't maging isang taong iyon at iangat ang buong sumpain na bagay. Habang nagpapatuloy ang gawain, naaalala ko ang huling sinabi sa akin ng aking kaibigan na si Fannie Lou Hamer nang sabihin niya sa akin na siya ay namamatay: "At ikaw," sabi niya, "Ipagpatuloy mo lang...huwag kang titigil hangga't hindi ka sumasama sa akin."

***

Para sa higit pang inspirasyon, sumali sa Awakin Call ngayong Sabado kasama si Jack Healey. Higit pang mga detalye at impormasyon sa RSVP dito.