Джек Хили, бывший священник-францисканец и бывший глава Amnesty International в США, стал пионером в использовании музыкального активизма для экспоненциального повышения осведомленности о правах человека и вдохновения молодёжи на ненасильственные действия. Названный «Мистером Права человека» журналом US News and World Report, Джек за свою 60-летнюю карьеру «помог вывести тему прав человека из разряда закрытых дипломатических переговоров на уровень широкой осведомлённости, публичных дебатов и прямых действий граждан». Будучи директором Корпуса мира в Южной Африке во время борьбы за свободу, он рано осознал силу музыки, вдохновляющую и мобилизующую людей. Впоследствии он объединил искусство и активизм, привлекая ведущих музыкантов для мобилизации граждан против угнетения по всему миру. С 1994 года Джек воплощает в жизнь свою мечту – создать и возглавить «организацию из одного человека, которая могла бы быть эффективной как правозащитная группа среднего размера с гораздо меньшими средствами» – в рамках проекта Центра действий по правам человека в Вашингтоне. Ниже приведены несколько отрывков из его мемуаров«Создай своё будущее».
Мне повезло, и я понял это ещё в раннем возрасте. Посторонним это было бы не заметно – я был младшим из одиннадцати детей, тощим и почти слепым на один глаз. Мой отец погиб в ужасной трамвайной аварии, когда мне было два года, и нашим единственным доходом долгие годы был небольшой ежемесячный чек, который приходил на почту от недавно созданного Рузвельтом Фонда социального обеспечения. Но я знал, что мне повезло. Меня воспитала мать, которая дала мне право голоса.
Мэри Оливия Гоган была тихой, красивой женщиной с великолепным лицом. Она была кроткой и лёгкой. Мир и покой были её природой. Ничто не поколебало бы её самого главного: её Бога, её веру, её веру в наш народ, её веру в нашу потребность выживать и процветать. Она всегда была доброй, всегда простой, и постоянный фокус был центром её жизни и любви. Эта простота даже сейчас смущает меня, не совсем идеального. Я тайно завидовала этим добродетелям. Никто из нас не мог вести себя плохо рядом с ней. Мы не знаем, как это произошло, но мы все вели себя хорошо, по крайней мере, пока не ушли от неё.
За её спокойствием и непринуждённостью скрывалась редкая стальная твёрдость. «Если тебя толкают, ты должен дать отпор», — говорила она. «Ты не мой сын, если не будешь давать отпор». Поэтому, если кто-то толкал меня, его довольно быстро отталкивали. Это была хорошая тренировка, которая подготовила меня к жизни. Она часто говорила мне, что привела меня в этот мир не для того, чтобы я выживал, а чтобы я что-то делал.
В 1952 году, когда мне было четырнадцать лет, я выиграл в школьной лотерее 500 долларов, и моя сестра Наоми принесла деньги домой.
«Мы выиграли 500 долларов!» — провозгласила Наоми.
«О, отлично», — ответила мама. Она схватила шляпу, надела её на голову и объявила: «Мы едем во Флориду».
В тот день я узнала, что моя мама – кочевница, у неё просто никогда не было возможности куда-то съездить. Поэтому мы вчетвером, оставшиеся дома – мама, Наоми, Майк и я – запрыгнули в машину Наоми и поехали во Флориду, просто так. Она не думала ни о багаже, ни о картах, ни о чём-либо ещё. Конечно, мотели и рестораны были для нас слишком дороги. Вместо этого мы ели яблоки и апельсины и заходили в бары меннонитов.
После, казалось, семи лет в машине, мы наконец добрались до Флориды. Мы с братом Майком с нетерпением ждали поездки на пляж, когда мама спросила: «Где находится церковь?»
«О нет», — простонали мы себе под нос. «Мы только что пришли на пляж и ищем церковь!»
Католическую Флориду найти не удалось. Мы искали часами. Наконец, мы нашли церковь, и, конечно же, она хотела остановиться в пешей доступности от неё, примерно в семидесяти пяти милях от океана. Но её правило было: Бог прежде всего, а развлечения потом .
Для матери Церковь всегда была на первом месте, всё остальное – на втором. Бог – это Бог, а потом мы. Таков был порядок вещей, и всё было кончено . Её Бог был ирландским, дарующим особую защиту вдовам, сиротам, рабочим и бедным. Никто не должен был ни над кем смеяться, особенно над детьми с настоящими проблемами. Для них это были особые молитвы особым святым. В католицизме много «особых», и она оседлала их всех ради всех наших душ.
Её католицизм был волшебным. Он был мягким и охватывал всех. Я узнал о религии – настоящей религии – больше, сидя на коленях у матери, чем за все годы в семинарии и монастыре. Её вера достигала всеобщего, а не фанатизма, разногласий и гнева. Она подготовила меня к различиям и пробудила во мне любопытство, которое никогда не угасало. Люди есть люди, и всё тут , напоминая, что некоторые ирландцы – самые худшие.
Мы всегда приходили вовремя на воскресную мессу. Никогда её не пропускали. Однажды в воскресенье на Питтсбург налетела ледяная буря, и город замер. Всё покрылось льдом. Мы были уверены, что Бог выпустит нас из церкви. И Бог выпустит, но не мою маму. Мы катали её в церковь на санках, и все мы скользили, съезжали и падали за ней. Бог прежде всего, а веселье потом.
Католицизм моей матери привёл меня в семинарию и к тому, что я стал священником. Эти годы вдохновили её: она писала мне письма каждый день в течение тринадцати лет. Меня рукоположили в сан в 1966 году. Я выполнял её работу, и благодаря этому я получил образование, подготовку и сосредоточенность, которые мне понадобились позже.
Однажды я спросил ее, испытывала ли она когда-нибудь страх.
«Мне было страшно в ту ночь, когда я подняла глаза и увидела двадцать два глаза, уставившихся на меня после похорон твоего отца, — сказала она, — а потом я поняла, что у меня есть работа, и просто двинулась дальше».
В мои трудные подростковые годы она постоянно донимала меня вопросами о том, как быть мужчиной. Она говорила не о мачизме, а о правде, о помощи и борьбе за то, во что веришь.
Наконец я в гневе воскликнул: «Когда же я стану мужчиной?»
«Когда ты научишься ходить по дорогам и тропам жизни, — сказала она, — и научишься прислушиваться к плачу и рыданиям бедных, тогда и только тогда ты станешь мужчиной».
Господи, подумал я, я больше никогда не задам ей ни одного вопроса.
***
Человеческий прогресс — права человека — зиждется на крови многих, многих тысяч людей. Кровь должна пролиться, и наша тоже. Нам нужно регулярно падать, а потом возвращаться. Вот и всё.
Нам просто нужно снова встать на ноги и бороться. Просто встать. Преодолей свою маленькую депрессию, подумай о чём-то большем, чем ты сам, и вернись к этому.
Создание своего будущего — это не просто возможность; это ответственность, которую мы несём перед собой, своей семьёй, своим сообществом и всем миром. Речь идёт о том, чтобы избавиться от ограничений и обрести свою силу, принять свои страхи и обрести мужество. Ницше говорил: осмелитесь мечтать по-крупному, и вся вселенная будет способствовать вашему воплощению.
Вам не нужны деньги, статус или образование в Лиге плюща, но вам нужны видение, смелость и готовность достичь одной истины — одного стандарта, который непреложен и неизменен. Эта истина — неотъемлемое достоинство и равенство каждого человека. Именно с этого я начал, и именно это я использовал в качестве основы своей работы на протяжении всей жизни. Единый стандарт был для меня мерилом, по которому все правительства будут оцениваться с точки зрения уважения к правам своих граждан.
Теперь, когда я выступаю с речью, я обращаюсь к самому растерянному ребёнку в комнате. Думаю, с остальными всё будет в порядке. Я говорю с самым маленьким, самым необразованным, самым слабым человеком в комнате. Я говорю им, что они справятся, потому что я смог. Я тоже такой растерянный, потерянный, недоученный ребёнок. У меня в жизни было много всего ничтожного. Если они поймут, что какой-то придурок пошёл впереди них и сделал это, возможно, это придаст им смелости стремиться к чему-то большему. Всё, что нам нужно, — это найти хоть одного чемпиона.
Я видел это у доктора Кинга. Я видел это у Фанни Лу Хамер. Я видел это у Манделы. Я видел это повсюду в мире.
Один человек может поднять всё это, чёрт возьми. Так стань же этим человеком и подними всё это, чёрт возьми. По мере того, как работа продолжается, я вспоминаю последние слова моей подруги Фанни Лу Хамер, когда она сообщила мне, что умирает: «А ты, — сказала она, — продолжай идти... не останавливайся, пока не присоединишься ко мне».
***
Для большего вдохновения присоединяйтесь к Awakin Call в эту субботу с Джеком Хили. Подробности и информация для подтверждения участия здесь.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Human beings are made in the image and likeness of the divine - declare Scriptures. "You don't need money, status or an Ivy League education, but you do need a vision, boldness and willingness to access one truth—one standard—that is immutable and unchangeable. That truth is the inherent dignity and equality of every human being. All governments would be judged in their display of respect for the rights of their citizens" - Jack Healey
What inspires me most is hearing Jack's rough beginning and the steadfastness of his mother, what an amazing strong influence!