Jack Healey, nekdanji frančiškanski duhovnik in nekdanji vodja Amnesty International-USA, je bil pionir uporabe glasbenega aktivizma za eksponentno povečanje prepoznavnosti človekovih pravic in navdih za nenasilno delovanje mladih. Jack, ki ga US News and World Report imenujeta "g. Človekove pravice", je v 60-letni karieri "pomagal premakniti temo človekovih pravic iz zaprtih diplomatskih pogajanj v široko ozaveščenost, javno razpravo in neposredno državljansko delovanje". Že zgodaj je kot direktor mirovnega korpusa v Južni Afriki med bojem za svobodo opazil moč glasbe, da navdihuje in spodbuja, nato pa je umetnost in aktivizem povezal z vključevanjem vrhunskih glasbenih zvezd, da bi aktivirali državljane proti zatiranju povsod. Od leta 1994 je Jack s Centrom za ukrepanje za človekove pravice s sedežem v Washingtonu izpolnil svoje sanje o ustanovitvi in vodenju "enoosebne organizacije, ki bi lahko bila učinkovita kot srednje velika skupina za človekove pravice z veliko manj denarja". Sledi nekaj odlomkov iz njegovih spominov"Ustvari svojo prihodnost".
Imel sem srečo in to sem vedel že v zgodnji mladosti. Zunaj tega ne bi opazili na pogled – bil sem najmlajši od enajstih otrok, suh in skoraj slep na eno oko. Moj oče je umrl v grozljivi tramvajski nesreči, ko sem bil star dve leti, in naš edini dohodek več let je bil majhen mesečni ček, ki je prihajal v naš poštni nabiralnik iz nedavno ustanovljenega sklada socialne varnosti, ki ga je ustanovil FDR. Vendar sem vedel, da imam srečo. Vzgojila me je mati, ki mi je dala glas.
Mary Olivia Gaughan je bila tiha, lepa ženska z veličastnim obrazom. Bila je nežna in sproščena. Mir in spokojnost sta bila njena narava. Nič je ni omahovalo pri bistvenih stvareh: njenem Bogu, njeni veri, njeni veri v naše ljudi, njeni veri v našo potrebo po preživetju in uspehu. Vedno je bila dobra, vedno preprosta, vedno prisotna osredotočenost pa je bila središče njenega življenja in ljubezni. Ta preprostost me še danes pretresa, čeprav nisem bila popolna. Na skrivaj sem ji zavidala te vrline. Nihče od nas se ni mogel slabo obnašati v njeni bližini. Ne vemo, kako se je to zgodilo, ampak vsi smo se lepo obnašali, vsaj dokler se nismo oddaljili od nje.
Pod njeno mirnostjo in sproščenostjo je moja mama prežemala jekleno, redko trdnost. »Če te kdo porine, se ti porineš nazaj,« je rekla. »Nisi moj fant, če se ne porineš nazaj.« Torej, če me je kdo porine, je bil precej hitro porinjen nazaj. To je bil dober trening, ki me je pripravil na življenje. Pogosto mi je govorila, da me ni pripeljala na ta svet samo zato, da bi preživel, ampak da bi nekaj naredil.
Leta 1952, ko sem bil star štirinajst let, sem v šoli zadel na loteriji za 500 dolarjev, denar pa je domov prinesla moja sestra Naomi.
"Zadeli smo 500 dolarjev!" je razglasila Naomi.
„O, dobro,“ je odgovorila mama. Zgrabila je klobuk, si ga nadela na glavo in oznanila: „Gremo na Florido.“
Tistega dne sem odkrila, da je moja mama nomadka – preprosto ni imela nikoli priložnosti, da bi kam šla. Tako smo vsi štirje, ki smo bili še doma – mama, Naomi, Mike in jaz – skočili v Naomin avto in se kar tako odpeljali na Florido. Ni razmišljala o prtljagi, zemljevidih ali čemer koli drugem. Seveda so bili moteli in restavracije za nas predragi. Namesto tega smo jedli jabolka in pomaranče ter se ustavljali v menonitskih kopališčih.
Po sedmih letih, ki smo se jih počutili kot v avtu, smo končno prispeli na Florido. Z bratom Mikom sva bila navdušena nad odhodom na plažo, ko je mama vprašala: "Kje je cerkev?"
„O, ne,“ smo si zastokali v brado. „Ravnokar smo prispeli na plažo in iščemo cerkev!“
Katoliške Floride nismo našli. Iskali smo ure in ure. Končno smo opazili cerkev in seveda je želela ostati v hoje oddaljenosti od nje, ki je bila približno sedemdeset pet milj od oceana. Toda njena vladavina je bila, najprej Bog, potem zabava .
Pri mami je bila Cerkev vedno na prvem mestu, vse ostalo pa na drugem. Bog je bil, potem pa tudi mi. Takšen je bil red stvari in to je bilo to . Njen Bog je bil irski Bog, ki je nudil posebno zaščito vdovam, sirotam, delavcem in revnim. Nihče se ni smel norčevati iz nikogar, še posebej ne iz otrok z resničnimi težavami. Zanje so bile to posebne molitve k posebnim svetnikom. V katolicizmu je veliko "posebnosti" in vse jih je jahala za vse naše duše.
Njeno katolištvo je bilo čarobno. Bilo je nežno in je vključevalo vse. O religiji – pravi religiji – sem se naučil več pod maminimi koleni kot v vseh letih v semenišču in samostanu. Njena vera je segala do univerzalnosti, ne do nestrpnosti, razdorov in jeze. Pripravila me je na razlike in mi vlila radovednost, ki se ni nikoli ustavila. Ljudje so bili ljudje in to je bilo to , s spominom, da so bili nekateri Irci najslabši.
Vedno smo bili točni na nedeljski maši. Nikoli je nismo zamudili, nikoli. Neke nedelje je v Pittsburghu prišla ledena nevihta in mesto se je ustavilo. Vse je bilo prekrito z ledom. Mislili smo, da nas bo Bog spustil iz cerkve. In Bog bi, ampak ne moje mame. V cerkev smo jo peljali na saneh, vsi smo drseli in drseli in padali za njo. Najprej Bog, potem zabava.
Katolištvo moje matere me je pripeljalo v semenišče in do tega, da sem postal duhovnik. Ta leta so jo dvignila na noge; trinajst let mi je vsak dan pisala pismo. Posvečen sem bil leta 1966. Svoje delo sem opravljal zanjo in si s tem prizadevanjem zagotovil izobrazbo, usposabljanje in osredotočenost, ki sem jih potreboval kasneje.
Nekoč sem jo vprašal, če jo je kdaj strah.
„Tisto noč, ko sem po pogrebu tvojega očeta pogledala gor in zagledala dvaindvajset oči, ki so strmele vame, me je bilo strah,“ je rekla, „in potem sem spoznala, da imam službo, ki jo moram opraviti, in sem preprosto šla naprej.“
V zgodnjih najstniških letih me je redno nadlegovala, ker sem moški. Ni govorila o mačističnih stvareh, temveč o resnici, o pomoči in boju za to, v kar verjameš.
Končno sem jezno rekel: "Kdaj bom moški?"
»Ko se boš naučil hoditi po življenjskih cestah in stranpoteh,« je rekla, »in se naučil poslušati jok in objokovanje revežev, takrat in šele takrat boš moški.«
Gospod, sem si mislil, nikoli več ji ne bom postavil vprašanja.
***
Človeški napredek – človekove pravice – se odvija v krvi mnogih, mnogih tisoč ljudi. Kri se mora preliti – tudi naša. Redno moramo biti podrti in se nato vrniti. To je vse.
Samo spet se moramo postaviti na noge in se spet boriti. Samo spet se pobrati. Preboleti svojo malo depresijo in pomisliti na nekaj večjega od sebe ter se vrniti k temu.
Ustvarjanje lastne prihodnosti ni le možnost; je odgovornost; odgovornost, ki jo dolgujemo sebi, svoji družini, svoji skupnosti in svojemu svetu. Gre za to, da se znebimo omejitev in dostopamo do svoje moči, sprejmemo svoje strahove in obvladamo svoj pogum. Nietzsche pravi, da si drznemo sanjati velike sanje in celotno vesolje se bo zarotilo z nami, da jih uresničimo.
Ne potrebujete denarja, statusa ali izobrazbe Ivy League, potrebujete pa vizijo, pogum in pripravljenost, da dostopate do ene resnice – enega standarda – ki je nespremenljiv in nepremični. Ta resnica je prirojeno dostojanstvo in enakost vsakega človeka. Tu sem začel in to sem uporabljal kot temelj svojega dela skozi vse življenje. En sam standard je bil moje merilo, po katerem bi bile vse vlade ocenjene glede na to, kako spoštujejo pravice svojih državljanov.
Dandanes, ko imam govor, nagovorim najbolj zmedenega otroka v sobi. Mislim, da bodo drugi v redu. Pogovorim se z najmanjšim otrokom, najmanj izobraženo, najmanj močno osebo v sobi. Povem jim, da zmorejo, ker sem jaz. Tudi jaz sem ta zmedeni, izgubljeni, neizobraženi otrok. V življenju imam vse te manjše stvari. Če bodo razumeli, da je nek majhen kreten šel prednje in to storil, jim bo morda to dalo pogum, da si prizadevajo za nekaj višjega. Vse, kar potrebujemo, je en sam prvak nekje.
Videl sem to pri dr. Kingu. Videl sem to pri Fannie Lou Hamer. Videl sem to pri Mandeli. Videl sem to povsod po svetu.
Ena oseba lahko dvigne vso prekleto stvar. Zato postanite ta ena oseba in dvignite vso prekleto stvar. Medtem ko delo nadaljuje, se spominjam zadnjih besed moje prijateljice Fannie Lou Hamer, ko mi je povedala, da umira: "In ti," je rekla, "vztrajaj ... ne nehaj, dokler se mi ne pridružiš."
***
Za več navdiha se pridružite sobotnemu klicu Awakin Call z Jackom Healeyjem. Več podrobnosti in informacije za RSVP tukaj.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Human beings are made in the image and likeness of the divine - declare Scriptures. "You don't need money, status or an Ivy League education, but you do need a vision, boldness and willingness to access one truth—one standard—that is immutable and unchangeable. That truth is the inherent dignity and equality of every human being. All governments would be judged in their display of respect for the rights of their citizens" - Jack Healey
What inspires me most is hearing Jack's rough beginning and the steadfastness of his mother, what an amazing strong influence!