Back to Stories

Tạo Ra tương Lai của bạn

Jack Healey, cựu linh mục dòng Phanxicô và cựu giám đốc Tổ chức Ân xá Quốc tế Hoa Kỳ, là người tiên phong trong việc sử dụng hoạt động âm nhạc để nâng cao đáng kể tầm nhìn về nhân quyền và truyền cảm hứng cho hành động phi bạo lực của giới trẻ. Được US News and World Report vinh danh là "Ông Nhân quyền", trong suốt 60 năm sự nghiệp, Jack đã "góp phần đưa chủ đề nhân quyền từ các cuộc đàm phán ngoại giao kín đáo đến nhận thức rộng rãi, tranh luận công khai và hành động trực tiếp của người dân". Ông đã sớm nhận ra sức mạnh truyền cảm hứng và động lực của âm nhạc khi còn là giám đốc Đoàn Hòa bình ở Nam Phi trong cuộc đấu tranh giành tự do, và sau đó tiếp tục kết nối nghệ thuật và hoạt động bằng cách kêu gọi các ngôi sao âm nhạc hàng đầu để khơi dậy tinh thần đấu tranh chống lại áp bức của người dân ở khắp mọi nơi. Từ năm 1994, Jack đã hiện thực hóa ước mơ thành lập và lãnh đạo "một tổ chức một người có thể hoạt động hiệu quả như một nhóm nhân quyền quy mô vừa với chi phí ít hơn rất nhiều", với Trung tâm Hành động Nhân quyền có trụ sở tại Washington D.C. Sau đây là một vài trích đoạn từ hồi ký"Kiến tạo Tương lai của Bạn" của ông.

Tôi may mắn, và tôi đã nhận ra điều đó từ khi còn nhỏ. Người ngoài nhìn vào sẽ không nhận ra điều đó - tôi là con út trong gia đình mười một anh chị em, gầy gò và gần như mù một mắt. Cha tôi mất trong một vụ tai nạn xe điện kinh hoàng khi tôi mới hai tuổi, và nguồn thu nhập duy nhất của gia đình tôi trong nhiều năm là khoản tiền nhỏ hàng tháng được gửi đến hộp thư nhờ quỹ an sinh xã hội mới được FDR lập ra. Nhưng tôi biết mình may mắn. Tôi được nuôi dưỡng bởi một người mẹ đã cho tôi tiếng nói.

Mary Olivia Gaughan là một người phụ nữ xinh đẹp, trầm lặng với khuôn mặt tuyệt mỹ. Bà dịu dàng và dễ gần. Bình yên và tĩnh lặng là bản chất của bà. Không gì lay chuyển được những điều cốt lõi nhất của bà: Chúa, đức tin, niềm tin vào con người, niềm tin vào nhu cầu sinh tồn và phát triển của chúng ta. Bà luôn tốt bụng, luôn giản dị, và trọng tâm luôn hiện hữu là trung tâm của cuộc sống và tình yêu của bà. Sự giản dị ấy vẫn khiến một tôi, vốn chưa hoàn hảo, rung động ngay cả bây giờ. Tôi thầm ghen tị với những đức tính đó. Không ai trong chúng tôi có thể cư xử không đúng mực khi ở bên bà. Chúng tôi không biết điều này đã xảy ra như thế nào, nhưng tất cả chúng tôi đều cư xử đúng mực, ít nhất là cho đến khi rời xa bà.

Bên dưới vẻ bình thản và nhẹ nhàng, mẹ tôi sở hữu một sự cứng rắn hiếm có, sắt đá. "Nếu ai đó đẩy con, con phải đẩy lại," bà nói. "Con không phải là con trai của mẹ nếu con không đẩy lại." Vậy nên nếu ai đó đẩy tôi, họ sẽ bị đẩy lại rất nhanh. Đó là một sự rèn luyện tốt đã chuẩn bị cho tôi bước vào đời. Mẹ thường nói với tôi rằng mẹ sinh ra tôi không phải để tồn tại, mà là để làm một điều gì đó.

Năm 1952, khi tôi mười bốn tuổi, tôi đã trúng giải xổ số 500 đô la ở trường và chị gái tôi là Naomi đã mang số tiền đó về nhà.

"Chúng ta đã thắng 500 đô la!" Naomi tuyên bố.

"Ồ, tốt quá," mẹ tôi đáp. Bà cầm lấy mũ, đội lên đầu và tuyên bố: "Chúng ta sẽ đi Florida."

Đó là ngày tôi phát hiện ra mẹ tôi là dân du mục - bà chưa bao giờ có cơ hội đi đâu cả. Vậy là bốn chúng tôi vẫn ở nhà - mẹ, Naomi, Mike và tôi - nhảy lên xe của Naomi và lái đến Florida, cứ thế. Bà chẳng nghĩ ngợi gì về hành lý, bản đồ hay bất cứ thứ gì khác. Dĩ nhiên, nhà nghỉ và nhà hàng quá đắt đỏ đối với chúng tôi. Thay vào đó, chúng tôi ăn táo, cam và dừng chân ở những quán rượu Mennonite.

Sau khoảng thời gian tưởng chừng như bảy năm trên xe, cuối cùng chúng tôi cũng đến Florida. Anh trai Mike và tôi đang háo hức được đi biển thì mẹ tôi hỏi: "Nhà thờ ở đâu?"

"Ôi, không," chúng tôi rên rỉ. "Chúng tôi vừa đến bãi biển và đang tìm một nhà thờ!"

Không tìm thấy cô gái Công giáo Florida nào cả. Chúng tôi lùng sục hàng giờ liền. Cuối cùng cũng tìm thấy một nhà thờ, và dĩ nhiên, cô ấy muốn ở gần đó, cách biển khoảng bảy mươi lăm dặm. Nhưng nguyên tắc của cô ấy là, Chúa trước, vui sau .

Với mẹ, Giáo hội luôn là trên hết, mọi thứ khác chỉ là thứ yếu. Chúa là Chúa, và rồi chúng ta cũng vậy. Đó là quy luật của vạn vật, và chỉvậy thôi . Chúa của mẹ là một vị Chúa Ireland, ban sự che chở đặc biệt cho các góa phụ, trẻ mồ côi, công nhân và người nghèo. Không ai được phép chế giễu ai, đặc biệt là những đứa trẻ có vấn đề thực sự. Đối với chúng, đó là những lời cầu nguyện đặc biệt đến các vị thánh đặc biệt. Có rất nhiều "vị thánh đặc biệt" trong Công giáo, và mẹ đã dùng tất cả những vị thánh đó cho tất cả linh hồn chúng ta.

Đạo Công giáo của bà thật kỳ diệu. Nó nhẹ nhàng và bao dung với tất cả mọi người. Tôi đã học được nhiều hơn về tôn giáo - tôn giáo đích thực - dưới sự dìu dắt của mẹ tôi hơn tất cả những năm tháng tôi sống trong chủng viện và tu viện. Đức tin của bà chạm đến những điều phổ quát, chứ không phải đến sự cố chấp, chia rẽ và giận dữ. Bà đã chuẩn bị cho tôi trước những khác biệt và khơi dậy trong tôi một sự tò mò không bao giờ nguôi ngoai. Con người là con người và đóđiều hiển nhiên , với một lời nhắc nhở rằng một số người Ireland là những kẻ tồi tệ nhất.

Chúng tôi luôn đúng giờ tham dự Thánh lễ Chúa nhật. Chưa bao giờ bỏ lỡ. Một ngày Chủ nhật nọ, một cơn bão băng ập đến Pittsburgh, khiến thành phố tê liệt. Băng đã phủ kín mọi thứ. Chúng tôi nghĩ chắc chắn Chúa sẽ cho chúng tôi ra khỏi nhà thờ. Và Chúa đã làm vậy, nhưng mẹ tôi thì không. Chúng tôi đưa mẹ đến nhà thờ trên một chiếc xe trượt tuyết, tất cả chúng tôi đều trượt ngã phía sau mẹ. Chúa trước, vui chơi sau.

Đức tin Công giáo của mẹ tôi đã dẫn dắt tôi đến chủng viện và trở thành linh mục. Những năm tháng đó đã nâng đỡ bà; bà viết thư cho tôi mỗi ngày trong suốt mười ba năm. Tôi được thụ phong linh mục vào năm 1966. Tôi đã làm công việc của mình thay mẹ, và trong nỗ lực đó, tôi đã tự trang bị cho mình sự giáo dục, đào tạo và sự tập trung mà tôi sẽ cần sau này.

Tôi đã từng hỏi cô ấy rằng liệu cô ấy có bao giờ sợ hãi không.

"Tôi đã rất sợ vào đêm tôi ngước lên và thấy hai mươi hai con mắt nhìn chằm chằm vào tôi sau đám tang của cha anh," bà nói, "và sau đó tôi nhận ra rằng mình có việc phải làm và tôi chỉ cần tiếp tục."

Trong những năm tháng đầu đời, khi tôi còn là một thiếu niên, mẹ thường xuyên cằn nhằn tôi về việc làm đàn ông. Mẹ không nói về những thứ nam tính mà về sự thật, về việc giúp đỡ và đấu tranh cho những gì mình tin tưởng.

Cuối cùng tôi nói trong cơn tức giận: "Khi nào thì tôi mới trở thành đàn ông?"

Bà nói: "Khi con học cách bước đi trên những con đường lớn và những ngõ ngách của cuộc sống, và học cách lắng nghe tiếng khóc than của người nghèo, khi đó và chỉ khi đó con mới trở thành một người đàn ông thực thụ".

Chúa ơi, tôi nghĩ, tôi sẽ không bao giờ hỏi cô ấy câu hỏi nào nữa.

***

Tiến bộ của nhân loại—quyền con người—được thể hiện qua máu của hàng ngàn, hàng vạn người. Máu cũng phải đổ—máu của chúng ta nữa. Chúng ta phải thường xuyên bị đánh ngã rồi mới đứng dậy được. Chỉ vậy thôi.

Chúng ta chỉ cần đứng dậy và chiến đấu tiếp. Hãy đứng dậy. Vượt qua nỗi buồn nhỏ nhoi của mình, nghĩ về điều gì đó lớn lao hơn bản thân mình và quay trở lại với nó.

Kiến tạo tương lai không chỉ là một khả năng; đó là một trách nhiệm; một trách nhiệm mà chúng ta nợ chính mình, gia đình, cộng đồng và thế giới. Đó là việc phá bỏ những giới hạn và tiếp cận sức mạnh của bản thân, chấp nhận nỗi sợ hãi và làm chủ lòng dũng cảm. Nietzsche nói rằng hãy dám mơ ước lớn, và cả vũ trụ sẽ hợp sức cùng bạn biến nó thành hiện thực.

Bạn không cần tiền bạc, địa vị hay bằng cấp từ Ivy League, nhưng bạn cần một tầm nhìn, sự táo bạo và mong muốn tiếp cận một chân lý - một tiêu chuẩn bất biến và không thể thay đổi. Chân lý đó chính là phẩm giá và sự bình đẳng vốn có của mỗi con người. Đây chính là điểm khởi đầu của tôi, và cũng là nền tảng cho công việc của tôi suốt cuộc đời. Một tiêu chuẩn duy nhất là thước đo của tôi để đánh giá mọi chính phủ về việc họ tôn trọng quyền của công dân như thế nào.

Dạo này, khi diễn thuyết, tôi thường nói chuyện với đứa trẻ bối rối nhất trong phòng. Tôi nghĩ những đứa khác sẽ ổn thôi. Tôi nói chuyện với đứa nhỏ nhất, người ít học nhất, người yếu thế nhất trong phòng. Tôi nói với chúng rằng chúng có thể làm được, vì tôi đã làm được. Tôi cũng là đứa trẻ bối rối, lạc lõng, ít học đó. Tôi cũng có những điều nhỏ nhặt như vậy trong cuộc sống. Nếu chúng hiểu rằng một đứa trẻ ngốc nghếch nào đó đã làm điều đó trước mặt chúng, có lẽ điều đó sẽ cho chúng can đảm để vươn tới những điều cao cả hơn. Tất cả những gì chúng ta cần là một nhà vô địch ở đâu đó.

Tôi đã thấy điều đó với Tiến sĩ King. Tôi đã thấy điều đó với Fannie Lou Hamer. Tôi đã thấy điều đó với Mandela. Tôi đã thấy điều đó ở khắp mọi nơi trên thế giới.

Một người có thể nâng cả cái thứ chết tiệt này. Vậy nên hãy trở thành người đó và nâng cả cái thứ chết tiệt này lên. Trong quá trình làm việc, tôi nhớ lại những lời cuối cùng của người bạn Fannie Lou Hamer khi cô ấy nói với tôi rằng cô ấy sắp chết: "Còn anh," cô ấy nói, "Cứ tiếp tục... đừng dừng lại cho đến khi anh đến với em."

***

Để có thêm cảm hứng, hãy tham gia chương trình Awakin Call với Jack Healey vào thứ Bảy này. Chi tiết và thông tin phản hồi tại đây.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

User avatar
Dr.Cajetan Coelho Aug 27, 2022

Human beings are made in the image and likeness of the divine - declare Scriptures. "You don't need money, status or an Ivy League education, but you do need a vision, boldness and willingness to access one truth—one standard—that is immutable and unchangeable. That truth is the inherent dignity and equality of every human being. All governments would be judged in their display of respect for the rights of their citizens" - Jack Healey

User avatar
Kristin Pedemonti Aug 24, 2022

What inspires me most is hearing Jack's rough beginning and the steadfastness of his mother, what an amazing strong influence!