በዚህ በኩል ያለው አረንጓዴ ሣር እርሻ

በደቡብ ህንድ የሁለተኛው ጉዞአችን ጉዞ ለሶስት ቀናት ያህል ከራጉ እና ከኒሻ ጋር በኮይምባቶር አቅራቢያ በእርሻ ቦታቸው ላይ አሳለፍን። ይህንን ጽሑፍ ለመጻፍ ፈርቼ ነበር, ምክንያቱም ስለ ተሞክሮው ለመያዝ የምፈልገው ብዙ ነገር ስላለ እና ሀሳቤን እንዴት ማደራጀት እና ተገቢውን ፍትህ መስጠት እንደምችል ትንሽ ጠፋኝ. ማሰባሰብ የምችለው በጣም ጥሩው የኔን ነጸብራቅ ወደ ሚኒ-ብሎጎች (ብሎግቢቶች? ብሎግቶች? ብሎቶች?) በልዩ ርዕሶች ላይ መስበር ነው። እንግዲያው እንሂድ፡-

ራጉ እና ኒሻ
በሕይወታቸው ውስጥ በተከተሉት መንገድ በጣም ተመስጫለሁ። ሁለቱም በሲሊኮን ቫሊ (Ragu a marketing whiz, Nisha a hardcore software engineer) ውስጥ ከፍተኛ የበረራ ባለሙያዎች ነበሩ. ልጃቸውን አኦምን ወሰዱ እና ወዲያውኑ ሁሉንም ነገር ሸጠው ወደ ታሚል ናዱ ገጠር ሄዱ። ማረስ ፈልገው ነበር, ነገር ግን ምንም ልምድ አልነበራቸውም. ከውስጥ ድምፃቸው ጋር በተሻለ መልኩ ለመኖር እና ለመኖር በማሰብ እና በመንገዳቸው ላይ የሚያስፈልጋቸውን በመማር ወደ ውስጥ ዘለው ገቡ። ብዙ ሰዎች ስለ እንደዚህ አይነት ለውጥ ይናገራሉ, በጣም ጥቂቶች በትክክል ያደርጉታል. በእኔ ቆጠራ እነዚህን ሁለቱን ብቻ ነው የማውቃቸው።

በሁለት ቀናት እረፍት፣ ነጸብራቅ እና የእርሻ ስራ፣ ራጉ እና ኒሻ አዲሱን ህይወታቸውን በማቋቋም ውጣ ውረዶች ላይ ብዙ ታሪኮችን አካፍለዋል። ራጉ በቅርቡ ባገኛቸው የአገሬ ሰው አመቻችቶ የማያውቀውን መሬት ለሻጮች ለመክፈል ፈጽሞ ከማያውቋቸው ሰዎች እንዴት እንደሚሰበስብ ተናገረ። የፐርማኩላር ስርዓት መፍጠር ፈልገው ነበር, ግን እንዴት ማድረግ እንደሚቻል? መጽሃፎቹን አነበቡ፣ ነገር ግን የአካባቢ እርዳታ ያስፈልጋቸዋል። ቀደም ብሎ ራጉ ከተማ ውስጥ ከአካባቢው ነዋሪዎች ጋር ሲወያይ ነበር፣ እና “ኦርጋኒክ እርሻ” የሚለውን ቃል ጠቅሷል። አንድ ሰው ከአካባቢው ኦርጅና ጋር ያገናኘው እና በመጨረሻም ከእርሻ መመሪያው ጋር ያገናኘው , እሱም የእርሻ ስርዓቱን በማዘጋጀት ረገድ ትልቅ ሚና ነበረው (ከዚህ በታች ባለው ላይ ተጨማሪ). በኋላ Ragu መጽሐፍ መደብር ላይ ነበር እና እንደገና ብቻ ኦርጋኒክ የሚለውን ቃል ጠቅሷል, እና አንድ ሰው ወደ ሱቅ ውስጥ ተመልሶ መንገድ ጀምሮ እስከ perked እና እሱ ሊረዳህ ይችላል አለ; ያ አናንት ነበር ለቀጣይ ሌሎች የማህበረሰብ ፕሮጀክቶች የቅርብ ጓደኛ እና መነሳሳት።

እንደዚያው በትንሽ በትንሹ እድሎች እና ወደፊት የሚሄዱ መንገዶች ተገለጡ። እኔን የገረመኝ ከድጋፍና ከሀብት አንፃር ብዙም የማይሰራበት አካባቢ ከባዶ ህይወትን እንዴት እንደገነቡ ነው። የጀመሩት አፈር ምድረ በዳ ነበር (በተለይ)። ነገር ግን በዓላማቸው ጸንተው የቆዩ እና ትክክለኛ ጥራት ያላቸውን ሀብቶች ይሳባሉ. በመንገዳቸው ላይ ብዙ እብጠቶች አልነበሯቸውም ማለት አይደለም (ከዚህ በታች እንደምናብራራ) ነገር ግን እነዚያን እንደ የእድገት እና የአንጀት ፈተና ወስደዋቸዋል። ብዙም ሳይቆይ መሬታቸው ለምነት ማደግ ጀመረ እና ሁሉም አይነት ድንቅ ነገሮች አበብ።

ራጉ ባለራዕይ፣ ደፋር፣ ፈጣሪ ነው። መሪ እና አደራጅ ነው። ኒሻ ታጋሽ፣ አስተማማኝ፣ ተንከባካቢ እና በጣም ጥበበኛ ነች። የሁሉ ነገር መሰረት ነች። በጣም ጥሩ ጥምረት ናቸው.

እርሻው​
እያንዳንዱ እርሻ ስም ሊኖረው ይገባል. ራጉ እና ኒሻ "ኢካራይ ፓቻይ" ይባላሉ። "ይህ ጎን አረንጓዴ ነው" ለሚለው ታሚል ነው። እርሻ ለመጀመር ሲወስኑ የማሰብ ችሎታቸውን ወደ ሥራ ገብተው ማንበብና ማቀድ ጀመሩ። እያንዳንዱ ጥሩ የኦርጋኒክ እርሻ እንስሳት ሊኖሩት እንደሚገባ አነበቡ, ስለዚህ በእግዚአብሔር እንስሶችን ይጠብቃሉ. እና መጀመሪያ ማድረግ ያለባቸው አፈሩ እንዲፈተሽ ማድረግ ነው, ስለዚህ ለማመልከት በጣም ጥሩውን የአፈር ምርመራ አጥንተዋል.

ከዚያም በአካባቢያቸው የ15 ዓመታት የግብርና ሥራ ልምድ ያላቸውን የእርሻ መመሪያቸውን አገኙ። አላጋጠመንም ነበር፣ ነገር ግን የገበሬ አምስተኛ ታሪኮች እሱን እንደ ኤክሰንትሪክ አግሪ-Mr. ሚያጊ ለራጉ ጉጉ ዳንኤል ላሩሶ። ራጉ መጽሃፉን ሁሉ ወደ ጎን እንዲተው እና በእርሻው መካከል እንዲቆም ነገረው። አሁን፣ የምታዩትን እና የሚሰማችሁን ንገሩኝ። ራጉ ምንም የማይበቅልበት ሙሉ ደረቃማ መሬት እንዳየሁ ተናግሯል። እና ምን ይሰማዎታል? ሙቀት ይሰማኛል ፣ ፀሀይ በቀጥታ ወደ እኔ ትመታለች።

አስጎብኚው፣ *በእርሻው ላይ ምን ማድረግ እንደምትፈልግ አታስብ፣ *እርሻ* ምን እንደሚያስፈልገው አስብ። እና ቆም ብለህ ታዝበህ ከሆነ መልስህ እዚያ ነው። ደረቅ ነው, እርጥበት ያስፈልገዋል. ስለዚህ በአፈር ውስጥ እርጥበት መመለስ ያስፈልግዎታል. ይህን እንዴት ታደርጋለህ? ደህና ፣ ከጠራራ ፀሐይ በመሸፈን ጀምር። ይህን እንዴት ታደርጋለህ? ዛፎችን ይትከሉ, ጥላ ይሰጣሉ. ይህን እንዴት ታደርጋለህ? አሁን እያሰብክ ነው!

በመጀመሪያ ያደረጉት ነገር በ9 ሄክታር መሬት ላይ ዛፎችን ለመትከል መሄድ ነበር። በሺዎች እና በሺዎች የሚቆጠሩ,በትክክል 8,000 . አፈሩ ሲለሰልስ የሚቀጥለውን ዝናብ ጠበቁ። ወዲያው አረሱ እና ከዚያም በአነስተኛ የአፈር ንጥረ ነገሮች የሚበቅሉትን በአካባቢው ጥሩ እህል አሰራጭተዋል. ያደጉት ከዚያም ሽፋኑን እንደገና ወደ አፈር ቀባው. አሁን ለዛፎች ዝግጁ ነበር. ግን የተለያዩ የዛፍ ዓይነቶች አሉ. "ዛፎችን በመስጠት" መጀመር አለብህ, አነስተኛ ሀብቶችን የሚበሉ ነገር ግን በጥላ, በፍራፍሬ, በእንጨት እና / ወይም በመኖ መንገድ ብዙ ይሰጣሉ. መኖ ቁልፍ ነው ምክንያቱም ለምለምነትን ወደ አፈር ለመመለስ ብስባሽ እና የከርሰ ምድር ሽፋን አስፈላጊ ነው ። የአፈርን ንጥረ-ምግቦችን ለመመገብ እና ለመከፋፈል የኦርጋኒክ እርጥበት ይዘትን ይስጡ, በተራው ደግሞ የበለጠ ጤናማ ተክሎች እንዲያድጉ ያድርጉ. ዛፎችን ከሰጡ በኋላ ዛፎችን በመውሰዳቸው መካከል መትከል. ብዙ ተክለዋል ግን የወደድነው የሙዝ ዛፍ ነው። እነዚህ ግዙፍ ዛፎች ናቸው. በጣም ትንሽ የግብዓት መስፈርቶች በመደበኛነት ፍሬ ያፈራሉ, መሬቱን እርጥብ እና እርጥብ ብቻ ይጠብቁ. በራሳቸው በጥይት ይተላለፋሉ። ከቅጠል እስከ ግንድ ያለው እያንዳንዱ የዛፉ ክፍል ለምግብነት ወይም ለሌላ ቁሳዊ ዓላማ ሊውል ይችላል። ለስላሳ ነጭ እና ስፖንጅ ካለው ከግንዱ ንብርብር በኋላ አንድ እና የተላጠ ንብርብር ቆርጠን ነበር ፣ ልክ እንደ ጠፍጣፋ ማሸጊያ ቁሳቁስ (በእርግጥ የሙዝ ቅርንጫፍ ጥሩ ኦርጋኒክ ማሸጊያዎችን ይሠራል ብለን እናስባለን) . በማዕከላዊው ንብርብር ውስጥ ለምሳ የምንበላው ግንድ ነበር.

ስለዚህ በመሠረቱ እርሻው ጫካ ነው. በአካባቢው እንደሱ ሌላ እርሻ የለም። የጎረቤት ገበሬዎች ራጉ እርሻውን በሥርዓትና ንጽህና ስለማይጠብቅ ይሳቁና ይገሥጻሉ። ጫካ ብቻ ነው። ነገር ግን ጉዳዩ ይህ ነው፤ ከላይ እስከ ታች የተትረፈረፈ ንጣፎችን የሚፈልቅበት ሙሉ የእፅዋት ሥነ-ምህዳር ነው። ሙዝ አንድ ነው, ወደ ታች ዝቅ ብለው በዛፎች መካከል የተተከለውን ኦርጋኒክ ቱርሜሪክ በቅርቡ ሰበሰቡ. በዛፎች መካከል የሚበቅል ነገር ሊኖር ይችላል? አዎን, ቅርንጫፎችን በመቁረጥ ምን ያህል የፀሐይ ብርሃን እንደሚፈልጉ ይቆጣጠራሉ. በፎቶግራፊ ውስጥ ካለው ቀዳዳ በስተጀርባ ያለው ተመሳሳይ ጽንሰ-ሀሳብ ። እንዲሁም፣ Ragu ሆን ተብሎ የተከለው 1/4 ኤከር ብቻ በጉልበት ላይ ጥሩ ስምምነት ለማግኘት ነው። አዝመራው በታሚል ናዱ ላሉ የተለያዩ ኦርጋኒክ ቸርቻሪዎች በመሸጥ ጎረቤቱ በተለምዶ ተመሳሳይ ሰብል ከሚሰራው በብዙ እጥፍ የበለጠ ትርፍ አስገኝቶለታል።

ራጉ በተፈጥሮ እርባታ ላይ አንድ አስደሳች ነገር ተናግሯል፡- ምንም እንኳን ለማንኛውም ሰብል የኬሚካል ማዳበሪያን እንደሚጠቀሙት ከምርት 80% ብቻ ማየት ቢችሉም፣ ከጥቅም በላይ የተለያዩ ነገሮችን ማፍራት ይችላሉ። የስርአቱ አንድም ምርት ጥሩ አይደለም፣ ነገር ግን የስርአቱ አጠቃላይ ከክፍሎቹ ድምር ይበልጣል።

ቤቱ​
ራጉ እና ኒሻ ቤታቸውን በእርሻ ላይ ገነቡ። ከዲዛይን ጀምሮ እስከ ትግበራ ድረስ በእጅ ላይ ነበሩ. እና አይደለም፣ በሥነ ሕንፃ፣ በግንባታ፣ በአናጢነት፣ በቧንቧ ሥራ፣ ወይም ሌላ ቤት ለመሥራት ሌሎች መሠረታዊ መስፈርቶች ቀደም ብለው ልምድ አልነበራቸውም። ግን አንድ ያልተለመደ ነገር አገኙ።

ራጉ በአረንጓዴው የቤት ባለራዕይ ላውሪ ቤከር አነሳሽነት እና ቤቱን በእራሱ ዘይቤ ተቀርጾ ነበር። ይህ ልዩ ቁሳቁሶች እና ልዩ የግንባታ ሰራተኞች ያስፈልጉ ነበር, ሁለቱም እጥረት ነበረባቸው. ስለዚህ ቤቱን ለመገንባት እያንዳንዱ እርምጃ ፈታኝ ተሞክሮ ነበር። 2 ዓመታት ፈጅቷል, ከነዚህም ውስጥ አንድ አመት ግንባታን አሳልፏል. በመሃል ላይ የራጉ ዋና ፎርማን ዘጋው እና ራጉ ተመልሶ መጥቶ ስራውን እንዲጨርስ በግል ለመጠየቅ ተራሮችን አቋርጦ ወደ መንደሩ መሄድ ነበረበት። ኒሻ እነዚያ ሁለት ዓመታት ከሕይወታቸው 10 ዓመታት ወስደዋል፣ በጣም አስጨናቂ ነበር። አብዛኛው ከእርሻ ወደ ቤታቸው በእርሻ አቅራቢያ ከሚገኘው ከኋላ እና ከኋላ ጋር የተያያዘ ነበር. ራጉ ሞሮትሳይክሉን ለዚህ ወይም ለዚያ አቅርቦት ወደ ሃርድዌር መደብር ወደ ከተማ ወሰደ፣ ኒሻ በAum እርዳታ ይፈልጋል፣ ኒሻ ለሰራተኞች ምግብ በማዘጋጀት ወዘተ. ሁሉም መደበኛ እንቅስቃሴዎች በጉዞ ርቀት ውስብስብ ነበሩ። ከእርሻ ጋር ያላቸው ሁለቱ ትልቅ ፀፀታቸው አነስተኛ ቦታን በእርሻ ስር በማድረግ አለመጀመራቸው እና ቤቱን ሲሰሩ በእርሻ ላይ አለመኖራቸዉ ነው።

ግን ቤቱ በመጨረሻ ተጠናቀቀ, እና በጣም የሚያምር ነው. ትልቅና ሰፊ ነው። በውስጡ ክፍት ነው እና ጠመዝማዛ ደረጃዎችን ያማክራል በክፍት ግቢ ዙሪያ። ኢንተርኔት፣ በፀሀይ የሚሞቅ ውሃ፣ የልብስ ማጠቢያ ማሽን እና የባዮጋዝ ታንክ አለ። የሳሎን ክፍል መሃል ደረጃ ወደ ታች ግቢ ያለው እና እንደ Aum መማሪያ ክፍል/መጫወቻ ክፍል ሆኖ ያገለግላል። ኩሽና እና የመመገቢያ ቦታ ይመለከቱታል. ረጅም ነው እና ፎቅ ላይ ያሉት የመኝታ ክፍሎች ከፍተኛ ጣሪያ አላቸው. በሁለቱም 2ኛ እና 3ኛ ፎቆች ዙሪያ ተበታትነው ከሚገኙ በረንዳዎች የሚያምሩ እይታዎች አሉ። የእንግዳ ማረፊያ ጎረቤት ነው. በአጠቃላይ ግርማ ሞገስ ያለው ቤት። ኒሻ አንዳንድ ጊዜ በጣም ትልቅ አድርገው እንደገነቡት ትጠይቃለች፣ ነገር ግን እንግዶች ሲያልቁ እና ሲሞላ እንደገና የተረጋገጠ እንደሆነ ይሰማታል። በቅርብ ጊዜ ከመኝታ ክፍሎቹ ፈሰሰ እና ሰዎች በኩሽና ውስጥ ተኝተው ነበር. ይህም በጣም አስደሰተቻት።

ከውጭ እይታ አንጻር ቤቱ ከውስጥም ከውጭም አስደናቂ ይመስላል። ነገር ግን ስለ ቤቱ በጣም የማይረሳ አስተያየት የመጣው ከኒሻ ነው, በቤቱ ውስጥ በማንኛውም ቦታ ላይ መቆም እና የተፈጸሙ 100 ስህተቶችን እንደሚጠቁም ተናግሯል. ስለ እነዚህ ሁለት ሰዎች ፍጹምነት ይናገራል, ግን ደግሞ ስለ ሌላ ነገር. ይህ *ቤታቸው* በተቻለ መጠን በጣም ቅርብ በሆነ መንገድ ነው። እነሱ ገንብተውታል, እንደ የቤተሰብ አባል ያውቁታል. አዎ ፍጽምና የጎደለው ነው፣ ነገር ግን በራስህ ልምምዶች ውስጥ በምትኖርበት ህንጻ ውስጥ በጣም በመተሳሰር አንድ የሚያምር ነገር አለ። ስንቶች ከሥጋዊ ክፍሎቻቸው ጋር እንዲህ ዓይነት ግንኙነት አላቸው?

ተፈጥሯዊ ሕይወት
በእርሻ ቦታው ላይ ያሳለፍነው ትልቅ ክፍል ራጉ በ"Life Natural" አመጋገብ ላይ ያቀረበውን ዝግጅት በማዳመጥ አሳልፏል። ወደ እርሻው ከደረሱ በኋላ ራጉ እና ኒሻ በሕንድ ውስጥ ካሉት የናቱሮፓቲ አባቶች መካከል በአንዱ ወግ ውስጥ በርዕሰ ጉዳዩ ላይ ባለው አናንት እና ሽሪ ባላክሪሽናን በኩል በናቱሮፓቲ ውስጥ ተሳተፉ። Shri.Balakrishnan ሳይንስን፣ መንፈሳዊነትን፣ ፎክሎርን፣ ክላሲክ የታሚል ሥነ-ጽሑፍን፣ ዘፈኖችን እና ብዙ የእውነተኛ ህይወት ጉዳዮችን ያካተተ የአንድ ሳምንት የመኖሪያ ኮርስ ያስተምራል። ለራጉ እና ለኒሻ ሁሉም ጠቃሚ ነበር ስለዚህ አመጋገብን በመከተል ጀመሩ, ይህም ትልቅ ጥቅም ነበረው. ከዚያም ኮርሶችን ማደራጀት ከጀመረው አናንት እና አራቪንድ ጋር ተባበሩ። ከ20-30 ተሳታፊዎች ጀምሮ እስከ ሰባተኛው እና የመጨረሻው ኮርስ ከ100 በላይ ተሳታፊዎች ያሉት ኮርሶቹ ተወዳጅነት እያሳደጉ መጡ። ኮርሶቹ በስጦታ ኢኮኖሚ ቅርጸት ይከናወናሉ, ይህም መጀመሪያ ላይ በጥርጣሬ ተሞልቷል. ነገር ግን አስተዋይ አስተዳደር እና ለተሳታፊዎች እውነተኛ እሴት-ፍጥረት በማጣመር የበጎ ፈቃደኞች ቡድን አስማት ሲከሰት ማየት ጀመረ። አራቪንድ እና ቤተሰቡ በሙሉ ቤታቸውን፣ ኩሽናውን፣ እቃቸውን እና ስራቸውን ለማቅረብ ዘለው ገቡ፣ አናንት ሁሉንም ኮምፒዩተር፣ ኦዲዮ እና ቪዲዮ መሳሪያ ከማዘጋጀቱ በፊት ሁለት ጊዜ አላሰበም እና 25 የሚሆኑ በጎ ፈቃደኞች ኮርሶችን ለመስራት ተሰበሰቡ። በአንድ ኮርስ ውስጥ፣ የተሳሳተ ግንኙነት ነበረ እና የተደረደሩት ማረፊያዎች ሁሉንም የሴቶች ተሳታፊዎች መውሰድ አይችሉም። ስለዚህ የአካባቢው አርሶ አደር እና የቀድሞ የኮርሱ ተሳታፊ ከ30+ በላይ የሆኑትን ሴቶችና ህፃናትን ለማስተናገድ ቦታውን በፈቃደኝነት ሰጠ። ትምህርቱ የተካሄደበት ተመሳሳይ ቦታ ትክክለኛ መጸዳጃ ቤት ስላልነበረው ራጉ በከፍተኛ ወጪ እንዲገነባ መሯሯጥ ነበረበት። በግልጽ ሳይጠቅሱ፣ ተሰብሳቢዎቹ ያዙት እና የዚያ ኮርስ ልገሳ ወጪያቸውን ለመሸፈን ረጅም መንገድ ሄዷል። ከሰባት ኮርሶች በኋላ አጠቃላይ ትርፍ እያስኬዱ ነው። ነገር ግን እጅግ በጣም ጠቃሚ የሆነ እሴት እንዴት መፍጠር እንደሚቻል በማሰብ፣ አዘጋጅ ቡድኑ ህይወት ተፈጥሮን ከክስተት ቅርጸት ወደ መሪ አልባ እንቅስቃሴ እንዴት እንደሚሰደድ ለማሰላሰል ተጨማሪ ኮርሶች ላይ ቆም ብሏል።

የ2-ቀን የብልሽት ኮርስ በ ላይፍ ኔቸርስ አግኝተናል፣ እና በሁላችንም ላይ ጥልቅ ስሜት ፈጠረ። ለእኔ፣ የአዕምሮ ዘይቤዬን እና ከሰውነቴ ጋር ያለውን ግንኙነት ለውጦታል። በአመጋገብ ውስጥ ዋናው ትምህርት ሰውነትዎ ምግብን ለመዋሃድ በተቻለ መጠን ቀላል የሚያደርግ የአመጋገብ ልማድ መኖሩ ነው። ሰውነትዎ ምግብን ለማፍረስ ብዙ ጥረት ያደርጋል ስለዚህ ለሴሎችዎ አመጋገብ ሆኖ እንዲዋሃድ። ያ በእውነቱ ያደክመዎታል; ሰውነትዎ እየሰራ ስለሆነ ከምግብ በኋላ እንቅልፍ ይሰማዎታል። እና በሚተኙበት ጊዜ የምግብ መፈጨት ሂደት ከሚቀጥሉት በርካታ አስፈላጊ የሰውነት ጥገና ሂደቶች ውስጥ አንዱ ነው። ሌሎች የጀርባ ሂደቶች እንዲከሰቱ ቁልፍ ሰአታት ከቀኑ 10 ሰአት እስከ 3 ሰአት ነው። በዛን ጊዜ ሰውነትዎ ምግብን በማዋሃድ ከተጠመደ (ወይም የማይተኛ ከሆነ) ሌሎች አስፈላጊ ስራዎችን ለመስራት ትንሽ ጊዜ ይቀራል። ለዚህም ነው ጾም ለብዙ ህመሞች መድኃኒት ሆኖ የታዘዘው። በሚታመምበት ጊዜ ሰውነት እራሱን በመፈወስ ላይ ማተኮር አለበት። በዚህ ጊዜ ምግብ መስጠት ትኩረቱን ይከፋፍላል. ስለዚህ በፍጥነት እና ሰውነትዎ በሽታውን እንዲያልፍ ያድርጉ. ላይፍ ኔቸርስ እንደሚለው፣ አብዛኛው በሽታ ሥር የሰደደው ተገቢ ባልሆነ የምግብ መፈጨት ላይ ነው።

በቀላሉ ሊፈጩ የሚችሉ ምግቦችን በመመገብ እና በመልካም ልማዶች በመመገብ ሰውነትዎ እንዲዋሃድ ይረዳሉ። ይህ ለበለጠ እና ለበለጠ ዓላማ ለምግብ መፈጨት የሚውለውን ጉልበታችንን ነፃ ያወጣል። ምግብን በደንብ ያኝኩ. ዋናው ደንብ "ውሃ ብላ, ምግብ ጠጣ" ነው. ውሃ መብላት ማለት በአፍ አካባቢ ማወዛወዝ ማለት ሲሆን ከኋላ ያሉት እጢዎች ርጥብ ስለሚሆኑ ጥምን ለማርካት ከመጠን በላይ እንዳይጠጡ አእምሮዎን ያሳውቁ። ለመፍጨት የተለያዩ ጊዜ የሚወስዱ ምግቦችን አትቀላቅሉ; በፍጥነት የሚፈጩ ምግቦች በሆድዎ ውስጥ ተቀምጠው ሲበሰብስ ሌላኛው ምግብ ይበላሻል። በመደበኛነት ያስወግዱ (ጠዋት ላይ ከአግድም ወደ አቀባዊ እንደሄዱ) እና ቡቃያዎን ​​ትክክለኛው ሸካራነት፣ ቀለም እና ጠረን መሆኑን ያረጋግጡ። በእርስዎ ድሆች እና የመጥፎ ልማዶች ስለ ሰውነትዎ ሁኔታ ብዙ መማር ይችላሉ።

ሌላ ምንም ነገር ካላደረጉም ትልቅ ለውጥ የሚያመጣ አንድ ምክር ለእራት ፍራፍሬ መብላት ነው. ፍራፍሬ በአንድ ሰአት ውስጥ ይዋሃዳል, የበሰለ ምግብ ሙሉ ምግብ 4 ሰአት ይወስዳል. ስለዚህ ከፍራፍሬ ጋር ይሂዱ, ይህም በህይወት ኔቸርስ መሰረት በምግብ ፒራሚድ አናት ላይ ነው. ፍራፍሬ፣ አትክልት፣ ቡቃያ እና የበሰለ ምግብ፣ በቅደም ተከተል። ስጋ ወጥቷል, እና የወተት ምርቶችም እንዲሁ. የወተት ተዋጽኦዎች ለሰው አካል ምንም አስፈላጊ አይደሉም. ፍራፍሬን እንደ ሱፐር ምግብ ማሰብ ለእኔ ፓራዳይም-ሰበር ነበር ነገር ግን እሱ ነው። የተማርነው ሀረግ "ፍራፍሬዎች ንጹህ, አትክልቶች ይገነባሉ" ነበር.

ሌላው ምሳሌያዊ ለውጥ ምግብን ከኃይል ማላቀቅ ነበር። በኑሮ ተፈጥሮ መሰረት ምግብ ከኃይል ጋር አንድ አይነት አይደለም. ጉልበት አሁንም በሳይንስ ሙሉ በሙሉ ያልተገለፀ ክስተት ነው, እሱ የህይወት ኃይል ነው. እስቲ አስቡት የብረት ሽቦዎች፣ አንድ መዳብ፣ አንድ ወርቅ፣ አንድ ፕላቲኒየም። ኤሌክትሪክ በእነሱ ውስጥ ሲያልፍ ጉልበቱን ይመራሉ. የሚመሩበት ደረጃ በእቃው ውስጥ ባለው ተቃውሞ ላይ የተመሰረተ ነው. መዳብ የበለጠ የመቋቋም ችሎታ አለው ፣ ወርቅ በትንሹ ያነሰ ፣ ፕላቲኒየም አሁንም ያነሰ ነው። ፕላቲኒየም አነስተኛ የመቋቋም ችሎታ ስላለው የኃይል ምርጡ መተላለፊያ ነው. ላይፍ የተፈጥሮ መሠረት, ሰውነታችን ሽቦዎች ናቸው; ጉልበት ያልፋል፣ ሰውነታችንን ብዙ ወይም ባነሰ ንፅህናን በመጠበቅ የመቋቋም ደረጃን እንወስናለን። ጤናማ ምግብ ከሴሎች የተሠሩ ንጹህ አካላትን ያመነጫል. በሜታቦሊኒዝም ውስጥ የምግብ መፈጨት ኢንዛይሞች ውስብስብ የምግብ ንጥረ ነገሮችን (ካታቦሊዝምን) ይሰብራሉ እና እነዚህ የተበላሹ ሞለኪውሎች አካልን ለመገንባት (አናቦሊዝም) ይዋሃዳሉ። በመሰረቱ ላይፍ ናቹራል እንደሚለው ምግብ የሰውነት መገንቢያ እንጂ የሃይል ህንጻ አይደለም። በእርግጥ ሰውነት ምግብን ለማዋሃድ ሃይል ይፈልጋል ስለዚህም ምግብ የሃይል ግብር ነው።

ሌሎች ብዙ የተማርናቸው ትምህርቶች አሉ ነገርግን ብዙ ወስደናል እና በእውነት ለውጦን መናገር በቂ ነው። ወደ አህመዳባድ ከተመለስን ጀምሮ ጄይ፣ ኤምኤኤም እና እኔ አመጋገቡን እንደ እብድ እየሰበክን ነበር (አንዳንድ ሰዎች እብድ ነን ብለው ማሰብ ጀምረዋል)። ሁሉም እና የምናናግረው ማንኛውም ሰው "የፍራፍሬ እራት ብሉ ፣ የወተት ተዋጽኦን ቁረጥ" በሚለው ርዕስ ላይ ንግግር ያገኛል ። ለወገኖቻችን ዋናው መልእክታችን ነው። ይህን ማድረግ ብቻ ረጅም መንገድ ይሄዳል። ራጉ ስፒል ስለሰጠው ስለ አጠቃላይ ሀሳባቸውን (ምዕራባዊ/አሎፓቲክ) ለማግኘት ከዶ/ር ስሪ ጋር ተነጋገርኩ። ሽሪ ምንም እንኳን ራጉ የሚናገረውን ብዙ ለመደገፍ ጠንካራ ማስረጃ ባይኖርም እውነት አይደለም ማለት አይደለም። በግል፣ Sri አብዛኛው ትክክል ነው ብሎ ያስባል። እና በእርግጠኝነት በፍራፍሬ እራት እና በትንሽ ወተት ላይ ስህተት መሄድ አይችሉም።

ራጉ ህይወት ናቹራልስ የአመለካከት እንደመሆኑ መጠን ጥብቅ ህጎችን የያዘ አመጋገብ እንዳልሆነ ገልጿል። በመሠረቱ ምግብን ለማዋሃድ እና ለአእምሮ እና ለመንፈሳዊ እድገት ማበረታቻ በመስጠት ለሰውነትዎ ደግ ይሁኑ። ስለዚህ አንዱን የበሰለ ምግብ ለሁለት ከፍዬ የፍራፍሬ ምግብ በመጨመር ጀመርኩ። የምግብ መፍጫ ጭማቂዎችን ላለማበላሸት 20 ደቂቃ በፊት ወይም ከምግብ በኋላ ውሃ እጠጣለሁ. እናም ራጉ ታላቅ ይቅር ባይ ነው ያለው የአካል ብቃት እንቅስቃሴን እቀጥላለሁ። አዘውትረህ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ የምታደርግ ከሆነ የባሰ መብላት ትችላለህ። ለዚህም ነው በ20ዎቹ ዕድሜዬ ጤንነቴን የጠበቅኩት።

አም
አም የራጉ እና የኒሻ የ5 አመት ልጅ ነው። ይህ ርዕስ የራሱ ልጥፍ ይገባዋል (አዘምን፦ እዚህ አለ ፤ እንዲሁም በእሱ ላይ የ DailyGood ባህሪ ።)

የህይወት ፍጥነት/የህይወት ትስስር
ከእርሻ ከተመለስኩ በኋላ ለጓደኛዬ የጻፍኩት ይህ ነው፣ እንደ አንዱ ትልቁ አሃዬ ነው፡-

ህይወት ለሁላችንም በጣም ስራ በዝቶብናል ። ይህ ስብሰባ፣ ያ ፕሮጀክት፣ ይህ ተግባር፣ ያ ስኬት አለ። ከራጉ እና ኒሻ ጋር ከቆዩ በኋላ እና በእርሻ ላይ ሕይወታቸውን ከኖሩ በኋላ, የዚህ የአኗኗር ዘይቤ በንፅፅር የሚቀመጡ ሁለት ባህሪያት አሉ. በመጀመሪያ, ህይወታችን በጣም ፈጣን ነው. እና ይህ ፍጥነት ለእኔ ጤናማም ሆነ የሚፈለግ አይደለም። ከውስጣዊም ሆነ ውጫዊ ተፈጥሮ ጋር አይጣጣምም. ወደ አውሎ ንፋስ እንደሚፈጥን አውሎ ንፋስ ነው።

ሁለተኛ, ህይወት በጣም የተበታተነ ነው. ያለማቋረጥ ወደ ተለያዩ አቅጣጫዎች እንጎተታለን። አንድ ነገር ከሚቀጥለው በኋላ ዙሪያውን መዝለል። ቅድሚያ የምትሰጧቸው ጥቂት እፍኝ ነገሮች ከብዙ ንዑስ ነገሮች ጋር በፍጥነት ያስነሳሉ። በላዩ ላይ መክደኛውን ለመጠበቅ እና እንዳያደናቅፍዎት የማያቋርጥ ውጊያ ነው።

ራጉ እና ኒሻ በተፈጥሮ ፍጥነት ይኖራሉ። ይህ ሙሉ በሙሉ ግላዊ ነው፣ ነገር ግን ነገሮች እዚያ በትክክል እንደተንቀሳቀሱ ተሰማኝ። ስራ ያልበዛበት ወይም የተጨናነቀ እንዳልሆነ ሳይሆን፣ የበለጠ እኩል የሆነ ስሜት ተሰምቶታል። እኔ ልገልጸው የምችለው ያ ነው። እና ደግሞ፣ እንቅስቃሴዎቻቸው በጣም የተዋሃዱ ነበሩ። ሁሉም ነገር በእርሻ ቦታው ላይ ያተኮረ ነበር፣ ያ ብቻ ነው።

ራጉ በገጠር ህይወት ላይ ያለው የእይታ ነጥብ በጣም ትክክለኛ ነው። አይ ዱህ እሱ በህንድ ገጠር ነው የሚኖረው። ግን አሁንም ከእርሱ ጋር መወያየቴ ስለ ገጠር ሰዎች ያለኝን የመረዳት ክፍተቶች በደንብ እንድገነዘብ አድርጎኛል። እያነበብኩት ስላለው የስቱዋርት ብራንድ መጽሐፍ እየተወያየን ነበር እና ብራንድ የሚያደርጋቸውን ክርክሮች ከስር ደረጃው ቀደዳቸው። መሰረቱ ብራንድ ስለ አንድ መንደር የሁለተኛ እጅ እውቀት ነበረው ፣ ራጉ የመጀመሪያ እጅ አለው። በገጠር ያሉ ሴቶች የተጨቆኑ እና አቅም የሌላቸው በመሆናቸው ብራንድ ባደረገው ውይይት ላይ በምላሹ ራጉ ባሏን ከጭንቀት ለማውጣት በአንድ ክፍል ውስጥ አስደናቂ እውቀት እና በራስ የመተማመን ስሜት ስላሳየችው ስለ አንዷ የገበሬ ሰራተኛ ሚስቶች ነግሮኛል። እንደ አባቱ የእርሻ ሰራተኛ ለመሆን ፈቃደኛ ባለመሆኑ እሱ እና ኒሻ ኮሌጅ ለመግባት ሲሞክሩ ስለነበረ አንድ የአካባቢው ወጣት ሌላ ታሪክ ነገረኝ። እንደ “ልማት” ፕሮጀክት ኃላፊነቱን ወስደዋል። በኮምፒዩተር ሳይንስ የርቀት የመጀመሪያ ዲግሪ (ልጁ በሂሳብ ጎበዝ እንደነበረ) አስገብተው ለሴሚስተርም ጭምር አስተምረውታል። ልጁ በታላቅ ጉጉት እና ቃል ኪዳን ጀመረ, ነገር ግን በኋላ ላይ በተሰጠው ቁርጠኝነት ከስድስቱ ትምህርቶች ውስጥ አንዱን ማለፍ አልቻለም. ራጉ በቡጢ ተበሳጨ ፣ በኋላ ግን ልጁ ከአንድ የታመመ አባት ጋር በአንድ ክፍል ጎጆ ውስጥ እንደሚኖር እና በምሽት ለማንበብ ብርሃን እንደሌለው ተረዳ። ወደ ቀጣዩ ሴሚስተር መቀጠል አልቻለም። ስለዚህ እሱን "ማስተማር" የሚለውን ሀሳብ ተዉት። በኋላም ራጉ ልጁን ቤተሰቡን ለመደገፍ በአካባቢው የአትክልት ጠባቂነት ሥራ እንዲያገኝ ረድቶታል, እሱም ጥሩ ነበር. ይህ በእንዲህ እንዳለ ራጉ ለተረጋገጠ የኮምፒዩተር ሒሳብ ስልጠና በወረቀቱ ላይ በዘፈቀደ ማስታወቂያ አይቶ ለልጁ አሳወቀው። አጠናቀቀው እና አለቃው በአትክልተኝነት ስራው ላይ የሂሳብ ሃላፊነትን ጨምሯል. ከአንድ አመት በኋላ አለቃው በተመሳሳይ የረጅም ርቀት የመጀመሪያ ዲግሪ እንዲከታተል ስኮላርሺፕ ሰጠው እና ከስራ ኃላፊነቱ ነፃ አወጣው። አንድን የመንደር ልጅ “ለማዳበር” እነዚህ ሁሉ ያልተጠበቁ ጠማማዎች ካሉ፣ ስለ “ሚዛን መፍትሄዎች” ከሚናገሩ ምሁራን ጀርባ ምን ያህል እውነታ አለ?

በገጠር ህይወት ላይ በራጉ ትምህርት ውስጥ ጠቃሚ አስተማሪዎች ጎረቤቶቹ ናቸው ፣ በምስራቅ በኩል ሁለት ገበሬ ወንድሞች። ለአካባቢው ገበሬዎች የጉልበት ሠራተኞች ነበሩ, ነገር ግን እጅግ በጣም ታታሪ ሠራተኞች ነበሩ እና የራሳቸውን መሬት ያገኙ ነበር. ራጉ በቀን ከቀን ከእንደዚህ አይነት ጥንካሬ እና ተግሣጽ ጋር እንዴት እንደሚሠሩ ይናገራል. ጠንክሮ መሥራት ማለት ምን ማለት እንደሆነ ያስተምራሉ። ኦርጋኒክ ባይሆኑም በአንጻራዊ ሁኔታ ጥሩ ገበሬዎች ናቸው. ነገር ግን የራጉ ኦርጋኒክ ቱርሜሪክን አይተዋል እና ምንም ማብራሪያ ሳያስፈልጋቸው ከመንገዱ በስተጀርባ ያለውን ምክንያት አይተዋል። ምናልባት የእሱን አካሄድ ይቀበላሉ, ምናልባት ላይሆኑ ይችላሉ. ግን የመረዳት ችሎታ አላቸው። ራጉ እነዚህን ታሪኮች ሲያካፍልን በመስማቴ የገጠርን ህይወት ለመገመት ስንሞክር በከተማ ውስጥ ባሉ ኤ/ሲ ቢሮዎች ውስጥ ተቀምጠን የምንናፍቀው በጣም ሀብታም እና እውነተኛ የሆነ ነገር እንዳለ እንዲሰማኝ አድርጎኛል።

ማህበረሰብን መገንባት
ብዙ ጊዜ በተለያዩ ንግግሮች ራጉ እና ኒሻ በሰዎች ምን ያህል ጊዜ እና ምን ያህል በከፍተኛ ሁኔታ እንደተታለሉ ተናገሩ። እንደ ውጫዊ ሰዎች ቀላል ኢላማዎች ናቸው. ግን ደግሞ ማጭበርበር ተቋማዊ ነው, ለመደበቅ እንኳን ምንም ጥረት የለም. አንድ ሰው ከራጉ ጋር ውል ሲፈጽም ለራሳቸው ትንሽ እንደያዙ ከፊት ለፊት ይናገራሉ። አንድ ጎረቤት ለህክምና ሂደት የተወሰነ የድንገተኛ ጊዜ ገንዘብ ያስፈልገዋል, ይህም በመጨረሻ ህይወቱን ማዳን ቻለ. ራጉ ያንኑ ጎረቤት የሚከፍለውን ጠቃሚ ሥራ እንዲረዳው ሲጠይቀው ፈቃደኛ አልሆነም። ራጉ እና ኒሻ በሚጥሩበት መንገድ ለመኖር እየሞከሩ ከሆነ የብዝበዛው ደረጃ በእርስዎ ላይ ሊለብስ ይችላል። እንደገና በተከፈተ አእምሮ እና መቻቻል እያንዳንዱን ክፍል ማሟላት አለባቸው።

ራጉ ለቤቱ ጡብ ሲገዛ ለጡብ ሰሪው በጣም የተለየ መመሪያ ነበረው ምክንያቱም ጡቦቹን ባህላዊ ባልሆነ መንገድ ይጠቀም ነበር. የተሰነጠቁ ጠርዞች ሊኖራቸው አይገባም እና ሙሉ በሙሉ መቆየት አለባቸው. ራጉ ለጡብ ሰሪው ፕሪሚየም እንደሚከፍል አረጋግጦለታል፣ ይህ ግን የግድ ነበር። የጡብ ሰሪው ሙሉ በሙሉ ተረድቶ ተስማማ። ጡቦች በ 40% የተሰበሩ ጡቦች እስከ እርሻው ድረስ አሳይተዋል. ራጉ በጣም ተናዶ ወደ ጡብ ሰሪው ሄደ ምንም ማድረግ እንደማይችል ተናገረ። አሁንም ሙሉውን መጠን መክፈል ይኖርብዎታል። ራጉም መልሶ "ገንዘቡን እከፍልሃለሁ ነገር ግን አንድ ነገር ማድረግ አለብህ። አሁን አይኔን እያየህ እንዳታለልከኝ ንገረኝ፤ ያላደረስከውን ቃል ገብተህ ይህን ገንዘብ በተስማማህበት ጊዜ ላልሠራህው ሥራ እየተቀበልክ ነው። በቃ እነዚያ ቃላት ከአፍህ ይውጡና ገንዘቡን እሰጥሃለሁ።" እና ሰውዬው ማድረግ አልቻለም. እነዚህን ቃላት መናገር አልቻለም። ለራጉ ይህ በግልፅ ያጭበረበረ ሰው አሁንም ታማኝነት እንዳለ አመላካች ነበር። በግልፅ እውቅና ለመስጠት እራሱን ማምጣት አልቻለም። በማግስቱ 40% ክፍያውን ለራጉ መለሰ።

እናም እንደዛው ራጉ እና ኒሻ ትንንሽ የጥሩነት ስንጥቆችን አግኝተው ተንከባክበው ወደ ቡቃያ ስነ-ምህዳር መቀላቀል ጀምረዋል። እነሱ በጥሬው እና በምሳሌያዊ አነጋገር በዙሪያቸው ዙሪያ ዘርን እየዘሩ እና እያበቡ ነው. ሕይወት ተፈጥሯዊ አንድ ምሳሌ ነው; ጥሩ እሴቶችን ትርጉም ባለው መንገድ ለመለማመድ ዝግጁ የሆኑትን ተመሳሳይ ልብ ያላቸውን ዋና ቡድን ስቧል። ራጉ በእግራችን እየወሰደን ነበር እና አንዳንድ የአካባቢው ወጣቶች አብረው እያዘጋጁት ስላለው የዛፍ ተከላ ዝግጅት በደማቅ ሁኔታ ሲጨዋወቱ ነበር። ራጉ የሚተክሉትን የዛፍ አይነት እና የዛፍ አይነት በጥበብ በኮከብ ቆጠራ ሸፍኖ ነበር፣ እና ይህ ከተማዋን ለማስደሰት በቂ ነበር። በሺዎች የሚቆጠሩ ዛፎች ይተክላሉ።

ለእኔ ይህ በጣም ልብ የሚነካው የራጉ እና የኒሻ በእርሻ ቦታቸው ህይወት ላይ ነው። እነሱ ቀስ በቀስ ግን ቀስ በቀስ የሰዎችን ሥነ-ምህዳር እና በራሳቸው ውስጥ ለመቅረጽ የሚሞክሩትን እሴቶች የሚተነፍሱ እንቅስቃሴዎችን እያሳደጉ ነው። ራጉ የምላሽ ህይወት መኖር ይለዋል። እሱ በአንጻራዊነት ከምኞት ነፃ ነው; እሱ ጤናማ እና ሚዛናዊ በሆነ መንገድ ምላሽ ለመስጠት ካለው ጋር ብቻ ይሰራል። ብዙ ሰዎች በባሕር ወሽመጥ ውስጥ በ ServiceSpace posse ከተፈጠረው ሥነ-ምህዳር እና የማናቭ ሳድና ቤተሰብ በአህመዳባድ ውስጥ መነሳሻን ይስባሉ። ነገር ግን በገጠር የታሚል ናዱ ጥግ ላይ፣ ይህ ቤተሰብ እነዚያን ምቹ አረፋዎችን ትቶ በድንግል ግዛት ውስጥ ዘሮችን በመትከል አዲስ ሥነ-ምህዳር ወለደ። ለእኔ ይህ ከእነዚህ ቦታዎች ጋር የተገናኘ ማንኛውም ሰው የመጨረሻው ስራ፣ ፈተና እና ሃላፊነት ነው።