Ang 'Greener Grass on This Side' Farm

Sa ikalawang bahagi ng aming paglalakbay sa Timog India kung saan kami ay gumugol ng tatlo o higit pang araw kasama sina Ragu at Nisha sa kanilang bukid malapit sa Coimbatore. Natatakot akong magsulat ng post na ito dahil marami akong gustong makuha tungkol sa karanasan, at medyo nalilito ako kung paano ayusin ang aking mga iniisip at ibigay ang lahat ng hustisyang nararapat dito. Ang pinakamahusay na magagawa ko ay ang hatiin ang aking mga pagmumuni-muni sa mga mini-blog (blogbites? bloggets? blots?) sa mga partikular na paksa. Kaya narito tayo:

Ragu at Nisha
Sobrang na-inspire ako sa tinahak nilang landas sa buhay nila. Parehong mga high-flying na propesyonal sa Silicon Valley (Ragu isang marketing whiz, Nisha isang hardcore software engineer). Nagkaroon sila ng kanilang anak na si Aum at kaagad na ibinenta ang lahat at lumipat sa kanayunan ng Tamil Nadu. Nais nilang magsaka, ngunit walang karanasan dito. Sumakay sila sa layuning mabuhay at maging sa paraang mas nakaayon sa kanilang panloob na boses, at natutunan kung ano ang kailangan nila habang nasa daan. Maraming tao ang nagsasalita tungkol sa gayong pagbabago, kakaunti ang aktwal na gumagawa nito. By my count, itong dalawa lang ang kilala ko.

Sa loob ng dalawang araw na pahinga, pagmumuni-muni, at gawaing bukid, nagbahagi sina Ragu at Nisha ng maraming kwento tungkol sa mga tagumpay at kabiguan ng pagtatatag ng kanilang bagong buhay. Ikinuwento ni Ragu kung paano niya kinailangan na mangolekta ng Lakhs ng pera mula sa mga kakilala na hindi pa nila nakilala upang magbayad para sa isang piraso ng lupa na halos hindi niya nakita sa mga nagbebenta na halos hindi niya kilala, na pinangasiwaan ng isang lokal na lalaki na kamakailan lang niyang nakilala. Nais nilang lumikha ng isang sistema ng permaculture, ngunit paano ito gagawin? Nagbasa sila ng mga libro, ngunit nangangailangan ng lokal na tulong. Maagang nasa bayan si Ragu ay nakikipag-chat sa mga lokal, at binanggit lang niya ang terminong "organic farming". May isang taong sumigla at nagkonekta sa kanya sa isang lokal na org na sa kalaunan ay nagkonekta sa kanya sa kanyang gabay sa bukid , na naging instrumento sa pag-set up ng sistema ng sakahan (higit pa sa ibaba). Nang maglaon, si Ragu ay nasa isang tindahan ng libro at muling binanggit ang terminong organiko, at isang tao mula sa likod ng tindahan ay sumigla at nagsabing maaari siyang tumulong; iyon ay si Ananth na naging malapit na kasama at inspirasyon para sa iba pang mga susunod na proyekto ng komunidad.

Tulad ng unti-unting mga pagkakataon at paraan ng pasulong na ipinakita. Ang nagpahanga sa akin ay kung paano nila binuo ang isang buhay para sa kanilang sarili mula sa simula, sa isang kapaligiran kung saan kakaunti ang magagawa sa mga tuntunin ng suporta at mapagkukunan. Ang lupang sinimulan nila ay baog (pun intended). Ngunit nanatili silang tapat sa kanilang intensyon at nakaakit ng mga tamang mapagkukunan ng tamang kalidad. Hindi para sabihing wala rin silang sapat na bumps sa daan (tulad ng tatalakayin natin sa ibaba), ngunit itinuring nila ang mga iyon bilang mga pagsubok sa paglaki at gut. At sa lalong madaling panahon ang kanilang lupa ay nagsimulang magkaroon ng pagkamayabong at lahat ng uri ng mga kamangha-manghang bagay ay namumulaklak.

Si Ragu ay visionary, matapang, malikhain. Siya ay isang pinuno at tagapag-ayos. Si Nisha ay matiyaga, maaasahan, maalaga, at napakatalino. Siya ang pundasyon ng lahat. Ang mga ito ay isang mahusay na kumbinasyon.

Ang Bukid
Dapat may pangalan ang bawat bukid. Ang kina Ragu at Nisha ay tinatawag na "Ikarai Pachai". Ito ay Tamil para sa "This side is greener." Noong una silang nagpasya na magsimula ng isang sakahan, inilagay nila ang kanilang katalinuhan at nagsimulang magbasa at magplano. Nabasa nila na ang bawat mabuting organikong bukid ay dapat magkaroon ng mga hayop, kaya sa pamamagitan ng Diyos sila ay mag-iingat ng mga hayop. At na ang unang bagay na dapat nilang gawin ay magpasuri sa kanilang lupa, kaya't sila ay nakatuon sa pinakamahusay na pagsubok sa lupa upang ilapat.

Pagkatapos ay nakilala nila ang kanilang gabay sa bukid, na may 15 taong karanasan sa pagsasaka sa kabuuan sa kanilang lugar. Hindi namin siya nakilala, ngunit ang mga kuwento ni Farmer V ay tila isang sira-sirang agri-Mr. Miagi sa sabik na sabik na si Daniel LaRusso ni Ragu. Sinabi niya kay Ragu na isantabi ang lahat ng pagiging bookish at tumayo sa gitna ng kanyang sakahan. Ngayon, sabihin sa akin kung ano ang iyong nakikita at nararamdaman. Sinabi ni Ragu na nakakita siya ng isang buong tuyong lupa na walang tumutubo dito. At ano ang nararamdaman mo? Nakaramdam ako ng init, ang araw ay tumatama sa akin.

Sabi ng guide, wag mong isipin kung ano ang *gusto mong gawin sa bukid, isipin mo kung ano ang kailangan ng *bukid*. At tama ang sagot mo kung tatayo ka lang at magmamasid. Ito ay tuyo, kailangan nito ng kahalumigmigan. Kaya kakailanganin mong ibalik ang kahalumigmigan sa lupa. Paano mo gagawin iyon? Buweno, magsimula sa pamamagitan ng pagtatakip dito mula sa nagliliyab na araw. Paano mo gagawin iyon? Magtanim ng mga puno, magbibigay sila ng lilim. Paano mo gagawin iyon? Ngayon nag-iisip ka!

Ang una nilang ginawa ay ang pagtatanim ng mga puno sa kanilang 9 na ektarya. Libu-libo at libu-libo sa kanila,8,000 kung tutuusin . Hinintay nila ang susunod na pag-ulan nang lumambot ang lupa. Agad silang nag-araro at pagkatapos ay nag-broadcast-planted ng isang layer ng lokal na masaganang butil na tutubo nang may kaunting sustansya sa lupa. Lumaki ang mga iyon pagkatapos ay ibinalik nila ang layer na iyon sa lupa. Ngayon ay handa na ito para sa mga puno. Ngunit may iba't ibang uri ng mga puno. Kailangan mong magsimula sa "pagbibigay ng mga puno", yaong kumonsumo ng kaunting mga mapagkukunan ngunit nagbibigay ng maraming sa paraan ng lilim, prutas, kahoy, at/o kumpay. Ang fodder ay susi dahil ang mulch at ground cover ay mahalaga sa pagpapanumbalik ng fertility pabalik sa lupa. Magbigay ng organikong humic content para sa mga organismo ng lupa upang pakainin at masira ang mga sustansya ng lupa upang mapalago ang mas malusog na halaman. Pagkatapos magbigay ng mga puno, magtanim ng mga puno sa pagitan. Marami silang itinanim , ngunit ang nagustuhan namin ay ang puno ng saging. Ang mga ito ay napakalaking puno. Regular silang nagbubunga ng prutas na may napakakaunting mga kinakailangan sa pag-input, panatilihing basa-basa at mulched ang lupa. Sila ay nagpapalaganap sa kanilang sarili sa pamamagitan ng mga shoots. Ang bawat bahagi ng puno, mula sa dahon hanggang sa tangkay, ay maaaring gamitin para sa pagkain o iba pang materyal na layunin. Pinutol namin ang isa at binalatan na layer ng puno, na malambot na puti at espongy, tulad ng flat packing material na iyon (sa katunayan naisip namin na ang sanga ng saging ay gagawa ng magandang organic na packing material) . Sa gitnang layer ay ang tangkay, na kinain namin para sa tanghalian.

Kaya karaniwang ang sakahan ay isang kagubatan. Walang ibang sakahan sa lugar na tulad nito. Ang mga kapitbahay na magsasaka ay nagtatawanan at pinapayuhan si Ragu dahil hindi niya pinananatiling maayos at maayos ang kanyang sakahan. Isa lang itong gubat. Ngunit iyon ang punto, ito ay isang buong ecosystem ng mayayabong na mga halaman kung saan nagmumula ang mga layer ng kasaganaan mula sa itaas hanggang sa ibaba. Ang mga saging ay isa, sa ibaba ay nag-ani kamakailan ng organic turmeric, na itinanim sa gitna ng mga puno. May tumutubo ba sa pagitan ng mga puno? Oo, kinokontrol mo lang kung gaano karaming sikat ng araw ang gusto mo sa pamamagitan ng pagpuputol ng mga sanga. Parehong teorya sa likod ng aperture sa photography . Gayundin, sinadya ni Ragu na magtanim lamang ng 1/4 acre para makakuha ng magandang deal sa paggawa. Ang ani ay nagbunga sa kanya ng maraming beses na higit na kita kaysa sa kanyang kapitbahay na gumagawa ng parehong pananim ayon sa kaugalian, na nagbebenta sa iba't ibang mga organic na retailer sa Tamil Nadu.

Sinabi ni Ragu ang isang bagay na kawili-wili tungkol sa pagsasaka sa organikong paraan: Bagama't maaari mo lamang makita ang 80% ng ani gaya ng paggamit mo ng mga kemikal na pataba para sa anumang solong pananim, ang katotohanan na maaari kang magtanim ng mas maraming iba't ibang mga bagay nang higit pa kaysa sa mga ito. Walang solong produkto ng system ang pinakamainam, ngunit ang kabuuan ng system ay mas malaki kaysa sa kabuuan ng mga bahagi nito.

Ang Bahay
Sina Ragu at Nisha ang nagtayo ng kanilang tahanan sa bukid mismo. Mula sa disenyo hanggang sa pagpapatupad, sila ay hands-on. At hindi, wala silang naunang karanasan sa arkitektura, konstruksiyon, pagkakarpintero, pagtutubero, o anuman sa iba pang mga pangunahing kinakailangan para makapagtayo ng bahay. Ngunit nauwi sila sa isang hindi pangkaraniwang bagay.

Si Ragu ay inspirasyon ng green home visionary na si Laurie Baker at ang bahay ay dinisenyo sa kanyang istilo. Nangangailangan ito ng mga espesyal na materyales at mga espesyal na manggagawa sa konstruksiyon, na parehong kulang ang suplay. Kaya bawat hakbang sa pagpapatayo ng bahay ay isang pagsubok na karanasan. Tumagal ng 2 taon, kung saan isang taon talaga ang ginugol sa pagtatayo. Sa gitna ang punong foreman ni Ragu ay nag-bold at si Ragu ay kailangang literal na tumawid ng mga bundok patungo sa kanyang nayon upang personal na hilingin sa kanya na bumalik at tapusin ang trabaho. Sinabi ni Nisha na ang dalawang taon na iyon ay tumagal ng 10 taon sa kanilang buhay, napaka-stress. Malaki ang kinalaman nito sa pabalik-balik na kanilang ginagawa mula sa bukid hanggang sa kanilang tahanan sa lungsod malapit sa bukid. Dinadala ni Ragu ang kanyang morotcycle sa bayan sa tindahan ng hardware para sa ganito o ganoong suplay, si Nisha ay nangangailangan ng tulong kay Aum, si Nisha ay nag-aayos ng pagkain para sa mga manggagawa, atbp. Lahat ng normal na aktibidad ay kumplikado sa layo ng paglalakbay. Ang kanilang dalawang malaking pagsisisi sa bukid ay hindi sila nagsimula sa pamamagitan ng paglalagay ng mas maliit na lugar sa ilalim ng paglilinang, at hindi naninirahan sa bukid habang sila ay nagtayo ng bahay.

Ngunit natapos din ang bahay, at napakaganda nito. Malaki ito at maluwang. Sa loob nito ay bukas at nakasentro sa paligid ng isang paikot-ikot na hagdanan na nakasentro sa paligid ng isang bukas na patyo. Mayroong Internet, solar heated water, washing machine, at tangke ng biogas. Ang gitna ng sala ay may step-down courtyard at nagsisilbing silid-aralan/laro ni Aum. Tinatanaw ito ng kusina at dining area. Matangkad ito at ang mga kwarto sa itaas ay may matataas na kisame. May magagandang tanawin mula sa mga balkonaheng nakakalat sa ika-2 at ika-3 palapag. Isang guest house ang nasa tabi. Sa pangkalahatan, isang maringal na tahanan. Sinabi ni Nisha kung minsan ay tinatanong niya kung masyadong malaki ang ginawa nila, ngunit sa tuwing tapos na ang mga bisita at mapupuno ito ay nakakaramdam siya ng paniniguro. Kamakailan ay nagkaroon sila ng spillover mula sa mga silid-tulugan at ang mga tao ay natutulog sa kusina. Iyon ang nagpasaya sa kanya.

Mula sa pananaw ng isang tagalabas, ang bahay ay mukhang kamangha-manghang sa loob at labas. Ngunit ang pinaka-hindi malilimutang komento tungkol sa bahay ay nagmula kay Nisha, na nagsabing maaari siyang tumayo kahit saan sa bahay at ituro ang 100 mga pagkakamali na nagawa. Nagsasalita sa pagiging perpekto ng dalawang taong ito, ngunit sa iba pa. Ito ang *kanilang* tahanan sa pinakakilalang paraan na posible. Binuo nila ito, alam nila ito tulad ng isang miyembro ng pamilya. Oo, hindi ito perpekto, ngunit mayroong isang bagay na maganda sa iyong sariling mga karanasan sa pagiging napaka-interwoven sa gusali kung saan ka nakatira. Ilan ang may ganoong uri ng relasyon sa kanilang mga pisikal na espasyo?

Natural na Buhay
Ang isang malaking bahagi ng aming oras sa bukid ay ginugol sa pakikinig sa isang pagtatanghal ni Ragu sa "Life Natural" na diyeta. Pagkatapos nilang makarating sa bukid, sina Ragu at Nisha ay naging kasangkot sa Naturopathy sa pamamagitan nina Ananth at Shri.Balakrishnan, isang guro sa paksa sa tradisyon ng isa sa mga ama ng Naturopathy sa India. Nagtuturo si Shri.Balakrishnan ng isang linggong kursong residential na pinagsasama ang agham, espirituwalidad, alamat, klasikong literatura ng Tamil, mga kanta at maraming mga pag-aaral sa totoong buhay. Ang lahat ng ito ay kapaki-pakinabang kina Ragu at Nisha kaya nagsimula sila sa pamamagitan ng pagsunod sa diyeta, para sa malaking benepisyo. Pagkatapos ay nakipagtulungan sila kina Ananth at Aravind na nagsimulang mag-organisa ng mga kurso. Ang mga kurso ay lumago sa katanyagan, simula sa 20-30 kalahok hanggang sa ikapito at pinakabagong kurso na mayroong higit sa 100 kalahok. Ang mga kurso ay isinasagawa sa gift economy na format, na natugunan ng pag-aalinlangan sa simula. Ngunit sa pamamagitan ng kumbinasyon ng maingat na pamamahala at tunay na paglikha ng halaga para sa mga kalahok, nagsimulang makita ng volunteer team ang magic na nangyayari. Si Aravind at ang kanyang buong pamilya ay sumabak sa pag-alok ng kanilang tahanan, kusina, kagamitan at paggawa, hindi nagdalawang isip si Ananth bago ayusin ang lahat ng kagamitan sa kompyuter, audio at video, at humigit-kumulang 25 boluntaryo ang nagsama-sama upang gawing posible ang mga kurso. Sa isang kurso, nagkaroon ng miscommunication at ang mga kaluwagan na inayos ay hindi kayang kunin ang lahat ng babaeng dadalo. Kaya isang lokal na magsasaka at dating kalahok sa kurso ang nagboluntaryo sa kanyang lugar upang mag-host ng lahat ng 30+ kababaihan at mga bata. Ang parehong lugar kung saan gaganapin ang kurso ay walang maayos na palikuran, kaya kinailangan ni Ragu na mag-agawan upang magkaroon ng ilan na maitayo sa malaking gastos. Nang hindi tahasang binanggit ito, ang mga dumalo ay nahuli at ang mga donasyon mula sa kursong iyon ay napunta sa mahabang paraan patungo sa pagsakop sa kanilang mga gastos. Pagkatapos ng pitong kurso ay nagpapatakbo sila ng kabuuang sobra. Ngunit laging iniisip kung paano lumikha ng pinaka-kapaki-pakinabang na halaga, ang pangkat ng pag-aayos ay naglagay ng pause sa higit pang mga kurso upang pag-isipan kung paano i-migrate ang Life Natural mula sa format ng isang kaganapan tungo sa ipinamahagi na kilusang walang pinuno.

Nakakuha kami ng 2-araw na crash course sa Life Naturals, at gumawa ito ng malalim na impresyon sa aming lahat. Para sa akin, binago nito ang aking mental na modelo ng pagkain at kung paano ito nauugnay sa aking katawan. Ang pangunahing pagtuturo sa diyeta ay ang pagkakaroon ng mga gawi sa pagkain na ginagawang mas madali hangga't maaari para sa iyong katawan na matunaw ang pagkain. Ang iyong katawan ay gumugugol ng maraming pagsisikap upang masira ang pagkain upang ito ay masipsip bilang nutrisyon para sa iyong mga selula. Iyan talaga ang nagpapapagod sa iyo; inaantok ka pagkatapos kumain dahil gumagana ang iyong katawan. At kapag natutulog ka, ang panunaw ay isa lamang sa maraming mahahalagang proseso ng pagpapanatili ng katawan na nagpapatuloy. Ang mga pangunahing oras para sa iba pang mga proseso sa background na mangyari ay 10pm-3am. Kung sa panahong iyon ang iyong katawan ay abala sa pagtunaw ng pagkain (o hindi natutulog), nag-iiwan ito ng kaunting oras upang gawin ang iba pang mahahalagang gawain. Ito ang dahilan kung bakit ang pag-aayuno ay inireseta bilang isang lunas sa maraming karamdaman. Kapag ikaw ay may sakit, ang katawan ay kailangang tumutok sa pagpapagaling mismo. Ang pagbibigay nito ng pagkain sa panahong iyon ay nakakaabala. Kaya mabilis at hayaan ang iyong katawan na maipasa ang sakit. Ayon sa Life Naturals, ang karamihan ng sakit ay nag-ugat sa hindi tamang panunaw.

Tinutulungan mo ang iyong katawan na matunaw sa pamamagitan ng pagkain ng mga madaling natutunaw na pagkain at pagkain ng mga ito nang may magagandang gawi. Pinapalaya nito ang ating enerhiya na kung hindi man ay gugugol sa panunaw para sa mas mahusay at mas mataas na mga layunin. Nguyain ng mabuti ang pagkain. Ang panuntunan ng hinlalaki ay "kumain ng tubig, uminom ng pagkain". Ang pagkain ng tubig ay tumutukoy sa pag-swipe nito sa paligid ng bibig upang mabasa ang mga glandula sa likod, na nagpapaalerto sa iyong utak upang hindi ka uminom nang labis upang mapawi ang uhaw. Huwag paghaluin ang mga pagkain na tumatagal ng iba't ibang oras upang matunaw; ang mga pagkaing mabilis na natutunaw ay nakaupo sa iyong tiyan na nabubulok habang ang iba pang pagkain ay nasira. Alisin nang regular (sa sandaling lumipat ka mula pahalang hanggang patayo sa umaga) at subaybayan ang iyong tae upang matiyak na ito ay nasa tamang texture, kulay, at amoy. Marami kang matututuhan tungkol sa estado ng iyong katawan sa pamamagitan ng iyong pooing habits.

Isang rekomendasyon na may malaking pagkakaiba kahit na wala kang ibang ginawa ay kumain ng prutas para sa hapunan. Ang prutas ay natutunaw sa loob ng isang oras, habang ang buong pagkain ng lutong pagkain ay tumatagal ng 4 na oras. Kaya pumunta sa prutas, na ayon sa Life Naturals ay nasa tuktok ng food pyramid. Prutas, gulay, sibol, at lutong pagkain, sa ganoong pagkakasunod-sunod. Wala na ang karne, at gayundin ang pagawaan ng gatas. Ang pagawaan ng gatas ay hindi kinakailangan para sa katawan ng tao kahit ano pa man. Ito ay isang paradigm-breaker para sa akin na isipin ang prutas bilang ang superfood, ngunit ito ay. Ang isang pariralang natutunan namin ay, "Malinis ang mga prutas, nabubuo ang mga gulay".

Ang isa pang pagbabago sa paradigm ay ang pag-alis ng pagkain mula sa enerhiya. Ayon sa Life Natural, ang pagkain ay hindi katulad ng enerhiya. Ang enerhiya ay isang kababalaghan na hindi pa rin ganap na ipinaliwanag ng agham, ito ay puwersa ng buhay. Isipin ang mga wire na metal, isang tanso, isang ginto, isang platinum. Kapag dumaan ang kuryente sa kanila, dinadala nila ang enerhiya. Ang antas kung saan sila nagsasagawa ay nakasalalay sa paglaban sa materyal. Ang tanso ay may higit na pagtutol, ang ginto ay bahagyang mas mababa, ang platinum ay mas mababa pa. Ang Platinum ay ang pinakamahusay na tubo ng enerhiya dahil ito ay may pinakamababang pagtutol. Ayon sa Life Natural, ang ating mga katawan ay ang mga wire; dumadaan ang enerhiya, tinutukoy natin ang antas ng paglaban sa pamamagitan ng pagpapanatiling dalisay ng ating katawan. Ang malusog na pagkain ay gumagawa ng mga purong katawan, na gawa sa mga selula. Sa metabolismo, sinisira ng mga digestive enzyme ang kumplikadong pagkain (catabolism), at ang mga pinaghiwa-hiwalay na molekula na ito ay synthesize upang bumuo ng katawan (anabolism). Sa esensya, sabi ng Life Natural, ang pagkain ay ang building block ng katawan at hindi ang building block ng enerhiya. Sa katunayan, ang katawan ay nangangailangan ng enerhiya upang matunaw ang pagkain at samakatuwid ang pagkain ay isang buwis sa enerhiya.

Maraming iba pang mga aral ang natutunan namin, ngunit sapat na upang sabihin na marami kaming nakuha at talagang binago kami nito. Dahil kami ay bumalik sa Ahmedabad, Jay, MAM at ako ay nag-ebanghelyo ng diyeta na parang baliw (ilang mga tao ay nagsimulang isipin na kami ay baliw). Ang lahat at sinumang makakausap namin ay nakakakuha ng lecture tungkol sa "kumain ng mga hapunan ng prutas, gupitin ang pagawaan ng gatas". Iyan ang aming pangunahing mensahe sa mga kababayan. Ang paggawa lang niyan ay malayo na. Kinausap ko si Dr. Sri para kunin ang kanyang (western/alopathic) medikal na opinyon sa kabuuan, dahil si Ragu ang nagbigay sa kanya ng spiel. Sinabi ni Sri na kahit na walang matibay na ebidensiya upang i-back up ang maraming sinasabi ni Ragu, hindi ito nangangahulugan na hindi ito totoo. Sa personal, iniisip ni Sri na karamihan dito ay tama. At tiyak na hindi ka maaaring magkamali sa mga hapunan ng prutas at mas kaunting pagawaan ng gatas.

Ipinaliwanag ni Ragu na ang Life Naturals ay hindi isang diyeta na may mahigpit na mga patakaran kundi ito ay isang saloobin. Karaniwang maging mabait sa iyong katawan sa pamamagitan ng pagpapadali para dito na matunaw ang pagkain at magbigay ng tulong para sa mental at espirituwal na paglaki. Kaya nagsimula ako sa pamamagitan ng paghahati ng isang lutong pagkain sa dalawa, at pagdaragdag ng isang prutas na pagkain. Uminom ako ng tubig 20 min bago o pagkatapos kumain para hindi matunaw ang digestive juices. At patuloy akong nag-eehersisyo, na sinabi ni Ragu na siyang dakilang nagpapatawad. Kung regular kang nag-eehersisyo, makakayanan mong kumain ng mas masahol pa. Na marahil ang dahilan kung bakit nanatili akong malusog sa aking 20s.

Aum
Si Aum ay 5 taong gulang ni Ragu at Nisha. Ang paksang ito ay nararapat sa sarili nitong post (UPDATE: Ito ay narito ; Isa ring DailyGood na tampok sa kanya .)

Bilis ng Buhay/Pagkakaugnay ng Buhay
Ito ang isinulat ko sa isang kaibigan pagkabalik mula sa bukid, ito ay isa sa aking pinakamalaking aha's:

Napaka-busy ng buhay para sa ating lahat. Nariyan ang pagpupulong na ito, ang proyektong iyon, ang tungkuling ito, ang tagumpay na iyon. Matapos makasama sina Ragu at Nisha at mamuhay sa bukid, may dalawang pag-aari ng ganitong pamumuhay na namumukod sa kaibahan. Una, napakabilis ng takbo ng buhay natin. At ang bilis na ito ay hindi malusog o kanais-nais para sa akin. Hindi ito naaayon sa panloob o panlabas na kalikasan. Ito ay tulad ng isang ipoipo na bumibilis sa isang buhawi.

Pangalawa, ang buhay ay napaka-disjointed. Patuloy kaming hinihila sa iba't ibang direksyon. Isang bagay pagkatapos ng susunod na pagtalon. Ang isang maliit na dakot ng mga bagay na iyong binibigyang-priyoridad ay mabilis na nagbabalik sa napakaraming mga sub-bagay. Ito ay isang patuloy na labanan upang panatilihing isang takip dito at panatilihin ito mula sa napakalaki sa iyo.

Namumuhay sina Ragu at Nisha sa natural na bilis. Ito ay puro subjective, ngunit nadama ko na ang mga bagay ay lumipat nang mas naaangkop doon. Hindi sa hindi ito abala o kahit na masikip, mas lalo lang itong naramdaman. Iyon ang pinakamagandang mailarawan ko. At gayundin, ang kanilang mga aktibidad ay pinagsama-sama. Ang lahat ay nakatuon sa pagiging nasa bukid, iyon lang.

Napaka-authentic ng kinatatayuan ni Ragu sa buhay sa kanayunan. No duh, nakatira siya sa rural India. Ngunit gayon pa man, ang pakikipag-usap sa kanya ay nagpamulat sa akin sa mga gaps sa pag-unawa na mayroon ako sa aking sarili sa mga taga-bukid. Pinag-uusapan namin ang librong Stuart Brand na binabasa ko at pinagpatuloy niya ang pagpunit sa mga argumento na ginagawa ni Brand mula sa root level. Ang batayan ay ang Brand ay may pangalawang-kamay na kaalaman sa isang nayon, si Ragu ay may unang-kamay. Bilang tugon sa talakayan ni Brand sa kalagayan ng mga kababaihan sa kanayunan bilang inaapi at kawalan ng kapangyarihan, ikinuwento sa akin ni Ragu ang tungkol sa isa sa mga asawa ng kanyang trabahador sa bukid, na nagpakita ng hindi kapani-paniwalang kaalaman at aktibong kumpiyansa sa isang episode upang maiahon ang kanyang asawa sa siksikan. Sinabi niya sa akin ang isa pang kuwento tungkol sa isang lokal na kabataan na sinisikap nilang tapusin ni Nisha sa kolehiyo nang tumanggi siyang maging isang manggagawang bukid tulad ng kanyang Tatay. Kinuha nila ang responsibilidad bilang isang "kaunlaran" na proyekto. Nakuha nila siya sa isang long-distance undergrad degree sa computer science (dahil ang bata ay magaling sa matematika) at tinuruan pa siya ng isang semestre. Nagsimula ang batang lalaki nang may matinding sigasig at pangako, ngunit kalaunan ay sumunod sa kanyang pangako at hindi makapasa sa isa sa anim na asignatura. Si Ragu sa kamao ay nakaramdam ng sama ng loob, ngunit nang maglaon ay nalaman na ang bata ay nakatira sa isang kubo na may isang maysakit na ama at walang ilaw na mababasa sa gabi. Hindi niya natuloy ang susunod na semestre. Kaya inalis nila ang ideya ng "pag-aral" sa kanya. Nang maglaon, tinulungan ni Ragu ang batang lalaki na makakuha ng trabaho bilang isang lokal na hardinero upang suportahan ang kanyang pamilya, kung saan siya ay napakahusay. Samantala, random na nakita ni Ragu ang isang ad sa papel para sa certified computer accounting training at ipinaalam sa bata. Nakumpleto niya ito at ang kanyang amo ay nagdagdag ng mga responsibilidad sa accounting sa kanyang trabaho sa paghahardin. Makalipas ang isang taon, binigyan siya ng kanyang amo ng iskolarship para ituloy ang parehong long-distance undergrad degree at pinalaya siya sa kanyang mga responsibilidad sa trabaho. Kung mayroong lahat ng mga hindi inaasahang twist na ito upang "buuin" ang isang batang nayon, gaano ba talaga kalaki ang katotohanan sa likod ng mga eksperto na nagsasalita tungkol sa "mga nasusukat na solusyon"?

Ang mga mahahalagang guro sa edukasyon ni Ragu sa buhay sa kanayunan ay ang kanyang mga kapitbahay, dalawang magkakapatid na magsasaka sa silangan. Dati silang mga manggagawa para sa mga lokal na magsasaka, ngunit sila ay napakahirap na manggagawa at nakakuha ng kanilang sariling lupa. Pinag-uusapan ni Ragu kung paano sila nagtatrabaho nang may ganoong lakas at disiplina, araw-araw. Itinuturo nila kung ano talaga ang ibig sabihin ng pagsusumikap, na may mga napunit na kalamnan na nagdadala ng 50 kg na sako ng ani o pataba bawat oras. Sila ay medyo mahusay na magsasaka, bagaman hindi organic. Ngunit nakita nila ang organikong turmeric ni Ragu at nang hindi nangangailangan ng anumang paliwanag ay nakita ang pangangatwiran sa likod ng kanyang paraan. Baka i-adopt nila ang approach niya, baka hindi. Pero may sensibilidad silang umintindi. Ang narinig kong ibinahagi ni Ragu ang mga kuwentong ito ay nagparamdam sa akin na mayroong isang bagay na napakayaman at totoo at tama na nami-miss namin kapag nakaupo kami sa mga opisina ng A/C sa mga lungsod na sinusubukang isipin ang buhay sa kanayunan.

Pagbuo ng komunidad
Ilang beses sa maraming pag-uusap sina Ragu at Nisha ay nag-usap tungkol sa kung gaano kadalas at kung gaano sila kalubha na niloko ng mga tao. Sila ay madaling target bilang mga tagalabas. Ngunit ang pagdaraya ay institusyonal, walang pagsisikap na itago ito. Kapag may nakipag-deal kay Ragu, sinasabi nila nang harapan na nag-iingat sila ng kaunti para sa kanilang sarili. Ang isang kapitbahay ay nangangailangan ng ilang pang-emerhensiyang pera para sa isang medikal na pamamaraan, na nauwi sa pagsagip sa kanyang buhay. Nang hilingin ni Ragu sa kapitbahay na iyon na tulungan siya sa ilang mahalagang trabaho na babayaran niya sa kanya, tumanggi siya. Ang antas ng pagsasamantala ay maaaring magsuot sa iyo kung sinusubukan mong mamuhay sa paraang sinisikap ni Ragu at Nisha. Kailangan nilang matugunan ang bawat episode nang may bukas na isip at pagpaparaya.

Noong bumibili si Ragu ng mga brick para sa bahay, mayroon siyang napaka-espesipikong mga tagubilin para sa gumagawa ng ladrilyo dahil ginagamit niya ang mga brick sa hindi tradisyonal na paraan. Hindi dapat sila ay may mga basag na gilid at dapat manatiling buo. Tiniyak ni Ragu sa gumagawa ng ladrilyo na magbabayad siya ng premium, ngunit ito ay ganap na sapilitan. Ang gumagawa ng ladrilyo ay lubos na naunawaan at sumang-ayon. Ang mga brick ay nagpakita sa bukid na may 40% na sirang mga brick. Galit na galit si Ragu, at pumunta sa gumagawa ng ladrilyo, na nagsabing wala siyang magagawa. Kakailanganin mo pa ring bayaran ang buong halaga. Sumagot si Ragu, "Babayaran kita ng pera, ngunit isang bagay ang kailangan mong gawin. Tingnan mo ako sa mata ngayon at sabihin sa akin na niloko mo ako. Nangako ka ng isang bagay na hindi mo naibigay, at tinatanggap mo ang perang ito sa trabahong hindi mo nagawa ayon sa napagkasunduan. Hayaan mo lang na lumabas ang mga salitang iyon sa iyong bibig, at ibibigay ko sa iyo ang pera." At hindi ito magawa ng lalaki. Hindi niya mabigkas ang mga salitang iyon. Para kay Ragu ito ay isang tagapagpahiwatig na mayroon pa ring integridad sa taong ito na tahasang nanloko sa kanya. Hindi niya magawang kilalanin ito nang tahasan. Kinabukasan ay ibinalik niya ang 40% ng bayad kay Ragu.

At tulad niyan, sina Ragu at Nisha ay nakahanap at nag-alaga ng maliliit na bitak ng kabutihan na nagsisimulang magsama-sama sa isang namumuong ecosystem. Sila ay literal at matalinghagang nagtatanim ng mga buto sa kanilang paligid at sila ay namumulaklak. Ang Life Natural ay isang halimbawa; ito ay umakit ng isang pangunahing grupo ng mga taong may katulad na puso na handang magsagawa ng mabubuting pagpapahalaga sa makabuluhang paraan. Isinasama kami ni Ragu sa paglalakad at nakasalubong niya ang ilang lokal na kabataan na maliwanag na nag-uusap tungkol sa isang pagtatanim ng puno na kaganapan na kanilang pinagsama-sama. Matalinong hinabi ni Ragu ang kahalagahan ng astrolohiya sa tiyak na petsa at uri ng puno na kanilang itatanim, at sapat na iyon para mapasigla ang bayan. Libu-libong puno ang itatanim.

Para sa akin ito ang pinaka nakakaantig na aspeto ng buhay nina Ragu at Nisha sa kanilang bukid. Dahan-dahan ngunit dahan-dahan nilang nililinang ang isang ecosystem ng mga tao at mga aktibidad na humihinga ng mga pagpapahalagang sinusubukan nilang itanim sa kanilang sarili. Tinatawag itong buhay ng pagtugon ni Ragu. Siya ay medyo malaya sa ambisyon; gumagana lang siya sa kung ano ang nariyan upang tumugon sa isang maayos at nakahanay na paraan. Maraming tao ang nakakakuha ng inspirasyon mula sa ecosystem na nilikha ng ServiceSpace posse sa Bay, at Manav Sadhna family sa Ahmedabad. Ngunit sa isang sulok ng kanayunan ng Tamil Nadu, iniwan ng pamilyang ito ang mga maaliwalas na bula at nagsimulang magtanim ng mga buto sa birhen na teritoryo, na nagsilang ng bagong ekosistema. Para sa akin ito ang pinakahuling gawain, pagsubok, at responsibilidad ng sinumang nakipag-ugnayan sa mga puwang na ito.