"Vihreämpi Ruoho tällä puolella" -tila

Etelä-Intian matkamme toisessa osassa vietimme noin kolme päivää Ragun ja Nishan kanssa heidän tilallaan lähellä Coimbatorea. Olen pelännyt tämän postauksen kirjoittamista, koska kokemuksesta haluan vangita niin paljon, ja olen hieman hämmentynyt sen suhteen, kuinka järjestää ajatukseni ja antaa sille kaiken sen ansaitseman oikeuden. Paras mitä voin koota, on jakaa pohdiskelut miniblogeiksi (blogbit? bloggets? blots?) tietyistä aiheista. Joten näillä mennään:

Ragu ja Nisha
Olen niin inspiroitunut tiestä, jonka he ovat valinneet elämässään. Molemmat olivat korkealentoisia ammattilaisia ​​Piilaaksossa (Ragu markkinointivihailija, Nisha hardcore-ohjelmistosuunnittelija). He saivat poikansa Aumin ja myivät nopeasti kaiken ja muuttivat Tamil Nadun maaseudulle. He halusivat viljellä, mutta heillä ei ollut kokemusta siitä. He hyppäsivät mukaan aikomuksenaan elää ja olla tavallaan paremmin sopusoinnussa sisäisen äänensä kanssa ja oppia mitä he tarvitsivat matkan varrella. Monet ihmiset puhuvat sellaisesta muutoksesta, mutta harvat todella tekevät sen. Laskemani perusteella tiedän vain nämä kaksi.

Kahden lepopäivän, pohdiskelun ja maataloustyön aikana Ragu ja Nisha jakoivat monia tarinoita uuden elämänsä perustamisen ylä- ja alamäistä. Ragu kertoi, kuinka hänen täytyi kerätä lakhoja käteistä tuttavilta, joita he eivät olleet koskaan tavanneet maksaakseen maapalasta, jota hän tuskin oli nähnyt myyjille, joita hän tuskin tuntee, auttoi paikallinen kaveri, jonka hän oli vasta äskettäin tavannut. He halusivat luoda permakulttuurijärjestelmän, mutta miten se tehdään? He lukivat kirjoja, mutta tarvitsivat paikallista apua. Varhain Ragu oli kaupungissa juttelemassa paikallisten kanssa, ja hän mainitsi vain termin "luomuviljely". Joku piristyi ja yhdisti hänet paikalliseen organisaatioon, joka lopulta yhdisti hänet maatilan oppaaseen , joka oli avainasemassa maatilajärjestelmän perustamisessa (lisätietoja alla). Myöhemmin Ragu oli kirjakaupassa ja mainitsi jälleen sanan luomu, ja joku kaupasta vanhasta piristyi ja sanoi, että hän voisi auttaa; Anantista tuli läheinen kumppani ja inspiraatio muille myöhemmille yhteisöprojekteille.

Näin pikkuhiljaa mahdollisuudet ja etenemistavat ilmenivät. Minuun teki vaikutuksen se, kuinka he rakensivat itselleen elämän tyhjästä ympäristössä, jossa ei ollut juurikaan työskenneltävää tuen ja resurssien suhteen. Maaperä, josta he aloittivat, oli karua (sanatarkoitus). Mutta he pysyivät uskollisina aikeilleen ja houkuttelivat oikeat ja oikeanlaatuiset resurssit. Ei tarkoita, että heillä ei myöskään ollut runsaasti kuoppia matkan varrella (kuten tulemme käsiksi alla), mutta he pitivät niitä kasvu- ja suolistotesteinä. Ja pian heidän maaperänsä alkoi saada hedelmällisyyttä ja kaikenlaisia ​​ihmeitä kukkii.

Ragu on visionääri, rohkea, luova. Hän on johtaja ja järjestäjä. Nisha on kärsivällinen, luotettava, hoivaava ja erittäin viisas. Hän on kaiken perusta. Ne ovat loistava yhdistelmä.

Maatila​
Jokaisella maatilalla pitäisi olla nimi. Ragu and Nisha's on nimeltään "Ikarai Pachai". Se on tamilia ja tarkoittaa "Tämä puoli on vihreämpi". Kun he päättivät perustaa maatilan, he panivat älykkyytensä töihin ja alkoivat lukea ja suunnitella. He lukivat, että jokaisella hyvällä luomutilalla pitäisi olla eläimiä, joten Jumala pitää eläimiä. Ja ensimmäinen asia, jonka heidän pitäisi tehdä, on testata maaperänsä, jotta he löytäisivät parhaan mahdollisen maaperätestin.

Sitten he tapasivat maatilaoppaansa, jolla oli 15 vuoden kokemus kokonaisvaltaisesta maataloudesta alueellaan. Emme koskaan tavanneet häntä, mutta maanviljelijä V:n tarinat saavat hänet näyttämään omalaatuiselta agri-Mr. Miagi Ragun innokkaalle Daniel LaRussolle. Hän käski Ragua jättämään kaiken kirjallisuuden syrjään ja menemään seisomaan talonsa keskelle. Kerro nyt mitä näet ja tunnet. Ragu sanoi näkevänsä paljon kuivaa maata, jossa ei kasvanut mitään. Ja miltä sinusta tuntuu? Minulla on kuuma, aurinko paistaa suoraan minuun.

Opas sanoi, älä mieti mitä *haluat tehdä maatilalle, vaan mitä *tila* tarvitsee. Ja vastauksesi on siellä, jos vain seisot ja tarkkailet. Se on kuivunut, se tarvitsee kosteutta. Joten sinun on palautettava maaperän kosteus. Miten teet sen? No, aloita peittämällä se paahtavalta auringolta. Miten teet sen? Istuta puita, ne tarjoavat varjoa. Miten teet sen? Nyt sinä ajattelet!

Ensimmäinen asia, jonka he tekivät, oli istuttaa puita koko 9 hehtaarilleen. Tuhansia ja tuhansia,tarkalleen 8 000 . He odottivat seuraavia sateita, kun maaperä pehmeni. He kynsivät välittömästi ja sitten istuttivat kerroksen paikallisia runsaita jyviä, jotka kasvaisivat mahdollisimman vähän maaperän ravinteita. Ne kasvoivat ja multasivat sen kerroksen takaisin maahan. Nyt se oli valmis puille. Mutta on olemassa erilaisia ​​puita. Sinun on aloitettava "puiden antamisesta", jotka kuluttavat vähän resursseja, mutta antavat paljon varjoa, hedelmiä, puuta ja/tai rehua. Rehu on avainasemassa, koska multaa ja maanpeitettä tarvitaan hedelmällisyyden palauttamiseksi takaisin maaperään. Tarjoa orgaaninen humuspitoisuus maaperän eliöille ruokkimaan ja hajottamaan maaperän ravinteita, jotta ne puolestaan ​​kasvattavat terveellisempiä kasveja. Kun olet antanut puita, istuta väliin puita. He istuttivat monia , mutta se, johon rakastuimme, on banaanipuu. Nämä ovat mahtavia puita. Ne tuottavat hedelmiä säännöllisesti hyvin pienillä panosvaatimuksilla, vain pitävät maaperän kosteana ja multaa. Ne leviävät itsestään versojen kautta. Puun jokaista osaa lehdestä varteen voidaan käyttää ruokaan tai muuhun materiaaliseen tarkoitukseen. Leikkasimme yksi ja kuorittu kerros kerrokselta rungosta, joka oli pehmeä valkoinen ja kuohkea, kuten se litteä pakkausmateriaali (itse asiassa luulimme, että banaanioksasta tulee mukava luomupakkausmateriaali) . Keskikerroksessa oli varsi, jonka söimme lounaaksi.

Maatila on siis pohjimmiltaan metsää. Alueella ei ole toista vastaavaa maatilaa. Naapuriviljelijät nauravat ja nuhtelevat Ragua, koska tämä ei pidä maatilaansa siistinä ja siistinä. Se on vain viidakko. Mutta se on se pointti, se on täynnä rehevän kasvillisuuden ekosysteemiä, josta kumpuaa runsauskerroksia ylhäältä alas. Banaanit ovat yksi, alempana he korjasivat äskettäin luomukurkumaa, joka istutettiin puiden keskelle. Voiko puiden välissä kasvaa mitään? Kyllä, sinä vain hallitset kuinka paljon auringonvaloa haluat karsimalla oksia. Sama teoria aukon takana valokuvauksessa . Lisäksi Ragu istutti tarkoituksella vain 1/4 eekkeriä saadakseen paljon työvoimaa. Sato tuotti hänelle monta kertaa enemmän voittoa kuin hänen naapurinsa, joka teki saman sadon perinteisesti ja myi useille luomukauppiaille Tamil Nadussa.

Ragu sanoi jotain mielenkiintoista luonnonmukaisesta maataloudesta: Vaikka saatat nähdä vain 80 % sadosta, kuten käyttäisit kemiallisia lannoitteita mille tahansa yksittäiselle satolle, se, että voit kasvattaa enemmän erilaisia ​​asioita, korvaa sen. Yksikään järjestelmän tuote ei ole optimaalinen, vaan järjestelmän kokonaisuus on suurempi kuin sen osien summa.

Talo​
Ragu ja Nisha rakensivat talonsa tilalle itse. Suunnittelusta toteutukseen ne olivat käytännönläheisiä. Ja ei, heillä ei ollut aikaisempaa kokemusta arkkitehtuurista, rakentamisesta, puusepäntöistä, putkitöistä tai muista kodin rakentamisen perusedellytyksistä. Mutta he päätyivät johonkin poikkeukselliseen.

Ragu sai inspiraationsa vihreän kodin visionääristä Laurie Bakerista ja suunnitteli kodin hänen tyyliinsä. Tämä vaati erikoismateriaaleja ja erityisiä rakennustyöntekijöitä, joista molemmista oli pulaa. Joten jokainen askel talon rakentamisessa oli koetteleva kokemus. Se kesti 2 vuotta, josta yksi vuosi meni itse asiassa rakentamiseen. Keskellä Ragun päällikkö iski ja Ragun täytyi kirjaimellisesti ylittää vuoret kylään pyytääkseen häntä henkilökohtaisesti tulemaan takaisin ja lopettamaan työ. Nisha sanoo, että nuo kaksi vuotta veivät 10 vuotta heidän elämästään, se oli niin stressaavaa. Suuri osa siitä liittyi edestakaisin matkaan, jota he tekivät maatilalta kotiinsa tilan lähellä olevassa kaupungissa. Ragu vie morotcyclellään kaupunkiin rautakauppaan tätä tai tuota tavaraa varten, Nisha tarvitsi apua Aumin kanssa, Nisha järjesti ruokaa työmiehille jne. Kaikkia normaalia toimintaa vaikeutti matkan pituus. Heidän kaksi suurta pahoitteluaan tilalla on se, että he eivät aloittaneet viljelemällä pienempää aluetta eivätkä asuneet maatilalla taloa rakentaessaan.

Mutta talo valmistui lopulta, ja se on upea. Se on iso ja tilava. Sisällä se on avoin ja keskittyy mutkaisten portaiden ympärille, joka keskittyy avoimen sisäpihan ympärille. On netti, aurinkolämmitteinen vesi, pesukone ja biokaasusäiliö. Olohuoneen keskellä on porraspiha, joka toimii Aumin luokka-/leikkihuoneena. Keittiöstä ja ruokailutilasta on näköala. Se on korkea ja yläkerran makuuhuoneissa on korkeat katot. Sekä 2. että 3. kerroksen parvekkeilta on ihanat näkymät. Vierastalo on vieressä. Kaiken kaikkiaan majesteettinen koti. Nisha sanoo toisinaan kyseenalaistavansa, rakennettiinko se liian suureksi, mutta aina kun vieraat ovat ohi ja se täyttyy, hän tuntee olonsa turvalliseksi. Äskettäin niitä oli roiskunut makuuhuoneista ja ihmiset nukkuivat keittiössä. Se teki hänet erittäin iloiseksi.

Ulkopuolisen näkökulmasta talo näyttää upealta sisältä ja ulkoa. Mutta mieleenpainuvin kommentti talosta tuli Nishalta, joka sanoi voivansa seistä missä tahansa talossa ja osoittaa 100 tehtyä virhettä. Puhuu näiden kahden ihmisen perfektionismista, mutta myös jostain muusta. Tämä on *heidän* kotinsa intiimimmällä mahdollisella tavalla. He rakensivat sen, he tietävät sen kuin perheenjäsen. Kyllä, se on epätäydellinen, mutta omissa kokemuksissasi on jotain kaunista, kun se on niin kietoutunut rakennukseen, jossa asut. Kuinka monella on tällainen suhde fyysisiin tiloihinsa?

Luonnollinen elämä
Suuri osa ajastamme maatilalla kului kuuntelemalla Ragun esitystä "Life Natural" -ruokavaliosta. Kun he olivat päässeet maatilalle, Ragu ja Nisha osallistuivat luontoterapiaan Ananthin ja Shri.Balakrishnanin kautta, joka on aiheesta guru, joka kuuluu yhden intialaisen naturopatian isän perinteeseen. Shri.Balakrishnan opettaa viikon mittaisen kotikurssin, jossa yhdistyvät tiede, henkisyys, kansanperinne, klassinen tamilikirjallisuus, laulut ja paljon tosielämän tapaustutkimuksia. Se kaikki oli terveellistä Ragulle ja Nishalle, joten he aloittivat noudattamalla ruokavaliota suureksi hyödyksi. Sitten he liittyivät Ananthin ja Aravindin kanssa, jotka olivat alkaneet järjestää kursseja. Kurssien suosio kasvoi 20-30 osallistujalla alkaen seitsemännelle ja viimeisimmälle yli 100 osallistujakurssille. Kurssit toteutetaan lahjatalousmuodossa, mikä alun perin suhtauduttiin skeptisesti. Mutta tietoisen johtamisen ja osallistujille aidon arvonluonnin yhdistelmän ansiosta vapaaehtoistiimi alkoi nähdä taikuutta tapahtuvan. Aravind ja hänen koko perheensä ryhtyivät tarjoamaan kotiaan, keittiöään, astioita ja työvoimaa, Ananth ei miettinyt kahdesti ennen kuin järjesti kaikki tietokone-, ääni- ja videolaitteet, ja noin 25 vapaaehtoista kokoontui mahdollistamaan kurssit. Yhdellä kurssilla tapahtui kommunikaatiohäiriö, eivätkä sovitut majoitukset kestäneet kaikkia naisia. Joten paikallinen maanviljelijä ja edellinen kurssin osallistuja tarjosi paikkansa isännöimään kaikkia yli 30 naista ja lasta. Samassa paikassa, jossa kurssi pidettiin, ei ollut kunnollisia wc-tiloja, joten Ragu joutui rynnistämään saadakseen joitain rakentamaan merkittävillä kustannuksilla. Ilmoittamatta sitä nimenomaisesti, osallistujat ottivat kiinni, ja kurssin lahjoitukset kattoivat paljon heidän kulujaan. Seitsemän kurssin jälkeen heillä on kokonaisylijäämä. Mutta aina tietoisena siitä, kuinka luoda mahdollisimman terveellistä arvoa, järjestäjätiimi on pysähtynyt useille kursseille pohtiakseen, kuinka Life Natural siirtyy tapahtumamuodosta hajautettuun johtajattomaan liikkeeseen.

Saimme 2 päivän pikakurssin Life Naturalsissa, ja se teki syvän vaikutuksen meihin kaikkiin. Minulle se muutti henkistä ruokamalliani ja sitä, miten se liittyy kehooni. Keskeinen opetus ruokavaliossa on ruokailutottumukset, jotka tekevät kehon mahdollisimman helpoksi sulattaa ruokaa. Kehosi käyttää paljon vaivaa ruoan hajottamiseksi, jotta se voi imeytyä solujesi ravintoaineeksi. Se itse asiassa tekee sinut väsyneeksi; olet uninen aterioiden jälkeen, koska kehosi toimii. Ja kun nukut, ruoansulatus on vain yksi monista tärkeistä kehon ylläpitoprosesseista, jotka jatkuvat. Muiden taustaprosessien aukioloajat ovat klo 22-03. Jos kehosi on tuona aikana kiireinen ruoansulatuksessa (tai ei nuku), ei jää vähän aikaa muiden tärkeiden askareiden tekemiseen. Tästä syystä paastoaminen on määrätty lääkkeeksi moniin vaivoihin. Kun olet sairas, kehon on keskityttävä parantamaan itsensä. Ruoan antaminen sinä aikana häiritsee. Joten nopeasti ja anna kehosi ohittaa sairaus. Life Naturalsin mukaan suurin osa sairauksista johtuu väärästä ruoansulatuksesta.

Autat kehoasi sulamaan syömällä helposti sulavaa ruokaa ja syömällä niitä hyvillä tavoilla. Tämä vapauttaa energiaamme, joka muuten kuluisi ruoansulatukseen parempiin ja korkeampiin tarkoituksiin. Pureskele ruokaa hyvin. Nyrkkisääntö on "syö vettä, juo ruokaa". Veden syöminen tarkoittaa sen huutamista suun ympärillä, jotta selän rauhaset kastuvat, mikä varoittaa aivojasi, jotta et juo liikaa janon sammuttamiseksi. Älä sekoita elintarvikkeita, joiden sulaminen kestää eri aikoja. nopeasti sulavat ruoat istuvat vatsassasi mätänemässä, kun taas muu ruoka hajoaa. Poista säännöllisesti (niin heti kun siirryt vaaka-asennosta pystysuoraan aamulla) ja tarkkaile kakkaasi varmistaaksesi, että sen koostumus, väri ja tuoksu on oikea. Voit oppia paljon kehosi tilasta kakka- ja kakkaustottumustesi perusteella.

Yksi suositus, jolla on suuri ero, vaikka et tekisi mitään muuta, on syödä hedelmiä päivälliseksi. Hedelmät sulavat tunnissa, kun taas keitetty ruoka kestää 4 tuntia. Joten mene hedelmien kanssa, jotka Life Naturalsin mukaan ovat ruokapyramidin huipulla. Hedelmät, vihannekset, itut ja kypsennetty ruoka tässä järjestyksessä. Liha loppuu, samoin maitotuotteet. Maitotuotteet eivät ole ihmiskeholle välttämättömiä. Minulle oli paradigman rikkoja ajatella hedelmiä superruokana, mutta niin se on. Oppimme lauseen: "Hedelmät puhtaat, vihannekset rakentuvat".

Toinen paradigman muutos oli ruoan erottaminen energiasta. Life Naturalin mukaan ruoka ei ole sama asia kuin energia. Energia on ilmiö, jota tiede ei vielä täysin selitä, se on elämänvoimaa. Kuvittele metallilangat, yksi kupari, yksi kulta, yksi platina. Kun sähkö kulkee niiden läpi, ne johtavat energiaa. Niiden johtavuus riippuu materiaalin resistanssista. Kuparilla on enemmän vastusta, kullalla hieman vähemmän, platinalla vähemmän edelleen. Platina on paras energian kanava, koska sillä on vähiten vastus. Life Naturalin mukaan kehomme ovat johtoja; energia kulkee läpi, määritämme vastustustason pitämällä kehomme enemmän tai vähemmän puhtaana. Terveellinen ruoka tuottaa puhdasta kehoa, joka koostuu soluista. Aineenvaihdunnassa ruoansulatusentsyymit hajottavat monimutkaisia ​​ruoka-aineita (katabolia), ja nämä hajotetut molekyylit syntetisoidaan kehon rakentamiseksi (anabolia). Life Natural sanoo, että pohjimmiltaan ruoka on kehon rakennusaine eikä energian rakennuspalikka. Itse asiassa keho tarvitsee energiaa ruoan sulattamiseksi, ja siksi ruoka on energiavero.

Olemme oppineet monia muita opetuksia, mutta riittää, kun totean, että saimme paljon ja se todella muutti meitä. Siitä lähtien, kun olemme palanneet Ahmedabadiin, Jay, MAM ja minä olemme evankelioineet ruokavaliota kuin hulluja (jotkut ihmiset ovat alkaneet pitää meitä hulluina). Kaikki ja kaikki, joiden kanssa puhumme, saavat luennon aiheesta "syö hedelmä-illallisia, leikkaa meijeri". Se on tärkein viestimme ihmisille. Pelkästään sen tekeminen pääsee pitkälle. Puhuin tohtori Srin kanssa saadakseni hänen (länsimaisen/allopaattisen) lääketieteellisen mielipiteensä koko asiasta, koska Ragu oli myös antanut hänelle pelin. Sri sanoi, että vaikka ei ole olemassa kovia todisteita tukeakseen paljon sitä, mitä Ragu sanoo, se ei tarkoita, etteikö se olisi totta. Henkilökohtaisesti Sri ajattelee, että suurin osa siitä on oikein. Ja et todellakaan voi mennä pieleen hedelmäillallisilla ja vähemmän maitotuotteista.

Ragu selitti, että Life Naturals ei ole niinkään ruokavalio tiukoilla säännöillä kuin asenne. Ole pohjimmiltaan armollinen kehollesi tekemällä sen helpommaksi sulattaa ruokaa ja antamalla vauhtia henkiseen ja henkiseen kasvuun. Joten olen aloittanut jakamalla yhden kypsennetyn ruoka-aterian kahteen osaan ja lisäämällä hedelmäaterian. Juon vettä 20 min ennen ateriaa tai sen jälkeen, jotta ruuansulatusnesteet eivät laimenne. Ja jatkan harjoittelua, jonka Ragu sanoi olevan suuri anteeksiantaja. Jos harjoittelet säännöllisesti, sinulla on varaa syödä huonommin. Ehkä siksi olen pysynyt terveenä 20-vuotiaana.

Aum
Aum on Ragun ja Nishan 5-vuotias. Tämä aihe ansaitsee oman postauksensa (PÄIVITYS: Se on täällä ; Myös DailyGood-ominaisuus hänestä .)

Elämän vauhti / elämän keskinäinen yhteys
Tämän kirjoitin ystävälleni tilalta palattuani, se on yksi suurimmista ahaistani:

Elämä on niin kiireistä meille kaikille. On tämä kokous, tuo projekti, tämä toiminto, tuo saavutus. Oltuaan Ragun ja Nishan kanssa ja eläneet elämänsä maatilalla, tämän elämäntavan kaksi ominaisuutta erottuvat toisistaan. Ensinnäkin elämämme on erittäin nopeatempoista. Ja tämä vauhti ei ole minulle terveellistä eikä toivottavaa. Se ei ole sopusoinnussa sisäisen tai ulkoisen luonnon kanssa. Se on kuin pyörretuuli, joka kiihtyy tornadoksi.

Toiseksi elämä on hyvin hajanaista. Meitä vedetään jatkuvasti eri suuntiin. Yksi asia seuraavan hyppäämisen jälkeen. Pieni kourallinen asioita, jotka asetat tärkeysjärjestykseen, nostaa nopeasti takaisin esille niin monia ala-asioita. On jatkuvaa taistelua pitää sen peitossa ja estää se valtaamasta sinua.

Ragu ja Nisha elävät luonnollista tahtia. Tämä on puhtaasti subjektiivista, mutta minusta tuntui, että asiat etenivät siellä paremmin. Ei sillä, etteikö se olisi ollut kiireinen tai edes täynnä, se vain tuntui tasaisemmalta. Se on parasta mitä voin kuvailla. Ja myös heidän toimintansa oli hyvin integroitua. Kaikki suuntautui maatilalla olemiseen, siinä kaikki.

Ragun näkökulma maaseudun elämään on hyvin autenttinen. Ei duh, hän asuu Intian maaseudulla. Mutta silti, hänen kanssaan puhuminen sai minut hyvin tietoiseksi siitä, mitä puutteita minulla on maaseudun ihmisten ymmärtämisessä. Keskustelimme lukemastani Stuart Brand -kirjasta, ja hän jatkoi irti Brandin esittämiä argumentteja juuritasolta. Perusteena oli, että Brandilla oli toisen käden tietoa kylästä, Ragulla omakohtaista tietoa. Vastauksena Brandin keskusteluun maaseudun naisten ahdingosta sorretuina ja kyvyttöminä Ragu kertoi minulle yhdestä maatilatyöntekijänsä vaimosta, joka osoitti uskomatonta tietämystä ja ennakoivaa luottamusta jaksossa saada miehensä ulos tukosta. Hän kertoi minulle toisen tarinan paikallisesta nuoresta, jota hän ja Nisha yrittivät käydä yliopistossa, kun hän kieltäytyi ryhtymästä isänsä tapaan maataloustyöntekijäksi. He olivat ottaneet vastuun "kehitysprojektina". He saivat hänet pitkän matkan perustutkintoon tietojenkäsittelytieteessä (koska poika oli hyvä matematiikassa) ja jopa ohjasivat häntä lukukauden. Poika aloitti innostuneesti ja lupaavasti, mutta sittemmin lakkasi sitoutumisestaan ​​eikä voinut läpäistä yhtä kuudesta aineesta. Ragu oli järkyttynyt, mutta sai myöhemmin tietää, että poika asui yhden huoneen majassa sairaan isän kanssa, joka oli hoidettavana, eikä siellä ollut valoa lukea yöllä. Hän ei voinut jatkaa seuraavalle lukukaudelle. Joten he luopuivat ajatuksesta "kouluttaa" häntä. Myöhemmin Ragu auttoi poikaa saamaan työpaikan paikallisena puutarhurina elättääkseen perhettään, missä hän menestyi. Sillä välin Ragu huomasi satunnaisesti lehdessä ilmoituksen sertifioidusta kirjanpitokoulutuksesta ja ilmoitti asiasta pojalle. Hän suoritti sen ja hänen pomonsa lisäsi kirjanpitovastuita puutarhanhoitotyöhönsä. Vuotta myöhemmin hänen pomonsa myönsi hänelle stipendin samaan pitkän matkan perustutkintoon ja vapautti hänet työvelvollisuuksistaan. Jos yhden kyläpojan "kehittämiseen" liittyy kaikkia näitä odottamattomia käänteitä, kuinka paljon todellisuutta on "skaalautuvista ratkaisuista" puhuvien asiantuntijoiden takana?

Tärkeitä opettajia Ragun maalaiselämän koulutuksessa ovat hänen naapurit, kaksi maanviljelijäveljeä itäpuolella. He olivat ennen paikallisten maanviljelijöiden työntekijöitä, mutta he olivat erittäin ahkeria työntekijöitä ja ansaitsivat oman maansa. Ragu kertoo, kuinka he työskentelevät niin vahvasti ja kurinalaisesti päivästä toiseen. He opettavat, mitä kova työ todella tarkoittaa, kun repeytyneet lihakset kantavat 50 kg:n pusseja tuotetta tai lannoitetta tunti toisensa jälkeen. He ovat suhteellisen hyviä viljelijöitä, vaikkakaan eivät luomu. Mutta he näkivät Ragun luomukurkuman ja ilman mitään selitystä näkivät hänen tiensä takana olevat perustelut. Ehkä he omaksuvat hänen lähestymistapansa, ehkä eivät. Mutta heillä on herkkyys ymmärtää. Kuullessani Ragun kertovan nämä tarinat sai minut tuntemaan, että siellä on jotain hyvin rikasta ja todellista, jota kaipaamme, kun istumme kaupunkien ilmastointitoimistoissa ja kuvittelemme maaseudun elämää.

Yhteisön rakentaminen
Useita kertoja useissa keskusteluissa Ragu ja Nisha puhuivat siitä, kuinka usein ja kuinka törkeästi ihmiset ovat joutuneet pettämään heitä. He ovat helppoja kohteita ulkopuolisena. Mutta myös pettäminen on institutionalisoitua, sitä ei edes pyritä peittämään. Kun joku tekee sopimuksen Ragun kanssa, he sanovat etukäteen, että he pitävät vähän itselleen. Naapuri tarvitsi hätärahoja lääketieteelliseen toimenpiteeseen, joka lopulta pelasti hänen henkensä. Kun Ragu pyysi samaa naapuria auttamaan häntä jossain tärkeässä työssä, josta hän maksaisi hänelle, hän kieltäytyi. Riiston aste voi kuluttaa sinua, jos yrität elää tavalla, johon Ragu ja Nisha pyrkivät. Heidän on kohdattava jokainen jakso uudelleen avoimin mielin ja suvaitsevaisesti.

Kun Ragu osti taloon tiiliä, hänellä oli hyvin tarkat ohjeet tiilentekijälle, koska hän käytti tiiliä ei-perinteisellä tavalla. Niissä ei saa olla halkeamia reunoja ja niiden tulee pysyä ehjinä. Ragu vakuutti tiilentekijälle maksavansa palkkion, mutta tämä oli ehdottoman pakollista. Tiilentekijä ymmärsi täysin ja suostui. Tiilet ilmestyivät tilalle 40 % rikkoutuneilla tiileillä. Ragu oli raivoissaan ja meni tiilentekijän luo, joka sanoi, ettei hän voinut tehdä mitään. Sinun on silti maksettava koko summa. Ragu vastasi: "Maksan sinulle rahat, mutta sinun on tehtävä yksi asia. Katso minua silmiin juuri nyt ja kerro minulle, että olet pettänyt minua. Olet luvannut jotain, jota et ole pitänyt, ja otat nämä rahat vastaan ​​työstä, jota et ole tehnyt sovitulla tavalla. Anna näiden sanojen tulla suustasi, niin annan sinulle rahat." Ja mies ei pystynyt siihen. Hän ei voinut lausua niitä sanoja. Ragulle se oli merkki siitä, että tässä henkilössä, joka on räikeästi pettänyt häntä, oli edelleen rehellisyyttä. Hän ei kyennyt myöntämään sitä suoraan. Seuraavana päivänä hän palautti 40 % maksusta Ragulle.

Ja näin Ragu ja Nisha ovat löytäneet ja hoitaneet pieniä hyvyyden halkeamia, jotka alkavat sulautua orastavaksi ekosysteemiksi. He ovat kirjaimellisesti ja kuvaannollisesti kylvämässä siemeniä ympärilleen ja ne kukkivat. Life Natural on yksi esimerkki; se on houkutellut puoleensa samanhenkisiä ihmisiä, jotka ovat valmiita toteuttamaan hyviä arvoja mielekkäällä tavalla. Ragu vei meidät kävelylle ja törmäsi johonkin paikalliseen nuoreen, jotka keskustelivat iloisesti yhdessä järjestämästä puunistutustapahtumasta. Ragu oli taitavasti kutonut astrologisen merkityksen tietylle istutuspäivämäärälle ja -tyypille, ja se riitti saamaan kaupungin innostumaan. Tuhansia puita istutettaisiin.

Minulle tämä on liikuttavin osa Ragun ja Nishan elämää heidän tilallaan. He kehittävät hitaasti mutta hitaasti ihmisten ja toimintojen ekosysteemiä, joka hengittää arvoja, joita he yrittävät juurruttaa itselleen. Ragu kutsuu sitä elämään vastauselämää. Hän on suhteellisen vapaa kunnianhimosta; hän vain työskentelee sen kanssa, mitä on olemassa vastatakseen terveellisesti ja yhdenmukaisesti. Monet ihmiset saavat inspiraatiota ekosysteemistä, jonka luovat ServiceSpace posse Bayssä ja Manav Sadhna -perhe Ahmedabadissa. Mutta erääseen Tamil Nadun maaseudun nurkkaan tämä perhe on jättänyt nuo mukavat kuplat ja alkanut kylvää siemeniä neitsytalueelle synnyttäen uuden ekosysteemin. Minulle tämä on kaikkien näiden tilojen kanssa kosketuksissa olleiden äärimmäinen työ, testi ja vastuu.