Bærinn 'Grænna grasið á þessari hlið'

Á seinni hluta Suður-Indlandsferðar okkar þar sem við eyddum þremur eða svo dögum með Ragu og Nisha á bænum þeirra nálægt Coimbatore. Ég hef verið hræddur við að skrifa þessa færslu vegna þess að það er svo margt sem mig langar að fanga um upplifunina og ég er dálítið á villigötum um hvernig ég á að skipuleggja hugsanir mínar og veita henni allt það réttlæti sem hún á skilið. Það besta sem ég get safnað saman er að brjóta hugleiðingar mínar niður í smáblogg (bloggbit? blogg? blöð?) um tiltekin efni. Svo hér förum við:

Ragu og Nisha
Ég er svo innblásin af leiðinni sem þau hafa farið í lífi sínu. Báðir voru háfleygir fagmenn í Silicon Valley (Ragu markaðsfíkill, Nisha harðkjarna hugbúnaðarverkfræðingur). Þau eignuðust son sinn Aum og seldu allt strax og fluttu til sveita Tamil Nadu. Þau vildu stunda búskap, en höfðu enga reynslu af því. Þeir stukku inn með það í huga að lifa og vera í takt við innri rödd sína og læra það sem þeir þurftu í leiðinni. Margir tala um slíka breytingu, mjög fáir gera það í raun. Að mínu mati þekki ég bara þessa tvo.

Í tveggja daga hvíld, ígrundun og sveitavinnu deildu Ragu og Nisha mörgum sögum um hæðir og lægðir við að koma nýju lífi sínu á fót. Ragu sagði frá því hvernig hann þurfti að safna milljónum af peningum frá kunningjum sem þeir höfðu aldrei hitt til að borga fyrir land sem hann hafði varla séð til seljenda sem hann þekkti varla, með aðstoð heimamanns sem hann hafði nýlega hitt. Þeir vildu búa til permaculture kerfi, en hvernig á að gera það? Þeir lásu bækurnar en þurftu aðstoð á staðnum. Snemma var Ragu í bænum að spjalla við heimamenn og nefndi bara hugtakið „lífræn ræktun“. Einhver bætti við sig og tengdi hann við staðbundið org sem að lokum tengdi hann við bæjaleiðsögumanninn hans , sem átti stóran þátt í að setja upp bændakerfið (nánar um það hér að neðan). Seinna var Ragu í bókabúð og minntist aftur á hugtakið lífrænt, og einhver frá langt aftur í búðinni hrökk við og sagðist geta hjálpað; það var Ananth sem varð náinn félagi og innblástur fyrir önnur síðari samfélagsverkefni.

Eins og smátt og smátt birtust tækifæri og leiðir fram á við. Það sem heillaði mig er hvernig þau byggðu sér líf frá grunni, í umhverfi þar sem lítið var að vinna með hvað varðar stuðning og úrræði. Jarðvegurinn sem þeir byrjuðu með var hrjóstrugur (orðaleikur). En þeir voru trúir ætlun sinni og drógu að sér réttu auðlindirnar af réttum gæðum. Ekki að segja að þeir hafi heldur ekki haft næga högg á leiðinni (eins og við munum koma inn á hér að neðan), en þeir meðhöndlaðu þá sem vaxtar- og þörmunarpróf. Og fljótlega fór jarðvegur þeirra að öðlast frjósemi og alls kyns dásamlegir hlutir blómstruðu.

Ragu er hugsjónamaður, hugrakkur, skapandi. Hann er leiðtogi og skipuleggjandi. Nisha er þolinmóð, áreiðanleg, nærandi og mjög vitur. Hún er undirstaða alls. Þau eru frábær samsetning.

Bærinn​
Sérhver bær ætti að hafa nafn. Ragu og Nisha er kallað "Ikarai Pachai". Það er tamílska fyrir "Þessi hlið er grænni." Þegar þau ákváðu fyrst að stofna bú lögðu þau gáfurnar í verk og fóru að lesa og skipuleggja. Þeir lásu að sérhvert gott lífrænt býli ætti að hafa dýr, þannig að við Guð myndu þeir halda dýr. Og að það fyrsta sem þeir ættu að gera er að láta prófa jarðveginn sinn, svo þeir beindu sig í besta jarðvegsprófinu til að nota.

Þá hittu þau leiðsögumanninn sinn, sem hafði 15 ára reynslu af heildrænum búskap á sínu svæði. Við hittum hann aldrei, en sögur bónda V láta hann líta út fyrir að vera sérvitur landbúnaðar-Hr. Miagi til Ragu er ákafur Daniel LaRusso. Hann sagði Ragu að leggja alla bókmennsku til hliðar og fara að standa í miðjum bæ sínum. Segðu mér nú hvað þú sérð og finnur. Ragu sagðist hafa séð heilan helling af þurrkuðu landi þar sem ekkert vex á. Og hvernig líður þér? Mér finnst heitt, sólin slær beint á mig.

Leiðsögumaðurinn sagði, ekki hugsa um hvað *þú* vilt gera við bæinn, hugsaðu um hvað *bærinn* þarfnast. Og svarið þitt er þarna ef þú bara stendur og fylgist með. Það er þurrkað, það þarf raka. Svo þú verður að endurheimta raka í jarðvegi. Hvernig gerir maður það? Jæja, byrjaðu á því að hylja það fyrir glampandi sólinni. Hvernig gerir maður það? Gróðursettu tré, þau munu veita skugga. Hvernig gerir maður það? Nú ertu að hugsa!

Það fyrsta sem þeir gerðu var að gróðursetja tré yfir 9 hektara þeirra. Þúsundir og þúsundir þeirra,8.000 til að vera nákvæm . Þeir biðu eftir næstu rigningum þegar jarðvegurinn mýktist. Þeir plægðu strax og útvarpuðu síðan lag af staðbundnu góðkorni sem myndi vaxa með lágmarks næringarefnum í jarðvegi. Þeir stækkuðu svo þeir mulchuðu það lag aftur í jarðveginn. Nú var það tilbúið fyrir tré. En það eru mismunandi tegundir af trjám. Þú verður að byrja á því að „gefa tré“, þau sem eyða lágmarks auðlindum en gefa mikið af skugga, ávöxtum, viði og/eða fóðri. Fóður er lykilatriði vegna þess að mold og jarðvegur er nauðsynlegur til að endurheimta frjósemina í jarðveginn. Gefðu lífrænu humicinnihaldinu fyrir jarðvegslífverurnar til að fæða og brjóta niður næringarefni jarðvegsins til að rækta heilbrigðari plöntur. Eftir að hafa gefið tré, planta taka tré á milli. Þeir gróðursettu marga , en sá sem við urðum ástfangin af er bananatréð. Þetta eru stórkostleg tré. Þeir framleiða ávexti reglulega með mjög litlum inntaksþörfum, bara halda jarðveginum rökum og mulched. Þeir fjölga sér sjálfir með sprotum. Sérhver hluti trésins, frá blaða til stilkur, er hægt að nota til matar eða annarra efnislegra nota. Við klipptum eitt og skrældum lag eftir lag af bolnum, sem var mjúkur hvítur og svampur, eins og þetta flata umbúðaefni (reyndar héldum við að bananagrein myndi gera gott lífrænt pökkunarefni). Í miðlaginu var stilkurinn sem við borðuðum í hádeginu.

Svo í grunninn er bærinn skógur. Það er enginn annar bær á svæðinu eins og hann. Nágrannabændur hlæja og áminna Ragu því hann heldur ekki búi sínu snyrtilegu og snyrtilegu. Þetta er bara frumskógur. En það er málið, þetta er fullt vistkerfi af gróskumiklum gróðri sem spretta upp úr gnægðlögum frá toppi til botns. Bananarnir eru einn, neðar uppskeru þeir nýlega lífrænt túrmerik, sem var gróðursett mitt á milli trjánna. Getur eitthvað vaxið á milli trjáa? Já, þú stjórnar bara hversu mikið sólarljós þú vilt með því að klippa í burtu greinar. Sama kenning á bak við ljósop í ljósmyndun . Ragu gróðursetti líka viljandi aðeins 1/4 hektara til að fá góð kaup á vinnuafli. Uppskeran skilaði honum margfalt meiri hagnaði en nágranni hans sem gerði sömu uppskeru á hefðbundinn hátt og seldi til ýmissa lífrænna smásala í Tamil Nadu.

Ragu sagði eitthvað áhugavert um lífrænan búskap: Þó þú sjáir kannski aðeins 80% af uppskerunni eins og þú myndir nota efnaáburð fyrir hverja einstaka ræktun, þá er sú staðreynd að þú getur ræktað fjölbreyttari hluti meira en það. Engin ein afurð kerfisins er ákjósanleg, heldur er heild kerfisins stærri en summa hluta þess.

Húsið​
Ragu og Nisha byggðu sjálf heimili sitt á bænum. Frá hönnun til útfærslu voru þeir praktískir. Og nei, þeir höfðu ekki fyrri reynslu í arkitektúr, smíði, trésmíði, pípulögnum eða neinum öðrum grunnþörfum til að byggja heimili. En þeir enduðu með eitthvað óvenjulegt.

Ragu var innblásin af græna heimilishugsjóninni Laurie Baker og lét hanna heimilið í sínum stíl. Til þess þurfti sérstakt efni og sérstaka byggingaverkamenn, sem hvoru tveggja var af skornum skammti. Þannig að hvert skref í að byggja húsið var erfið reynsla. Það tók 2 ár, þar af fór eitt ár í byggingu. Í miðjunni skellti yfirverkstjóri Ragu og Ragu varð bókstaflega að fara yfir fjöll til þorpsins síns til að biðja hann persónulega um að koma aftur og klára verkið. Nisha segir að þessi tvö ár hafi tekið 10 ár úr lífi þeirra, það hafi verið svo stressandi. Mikið af því hafði að gera með fram og til baka sem þeir voru að gera frá bænum til heimilis síns í borginni nálægt bænum. Ragu fór með hjólið sitt inn í bæinn í byggingavöruverslunina fyrir þetta eða hitt framboðið, Nisha þarf aðstoð við Aum, Nisha að útvega mat fyrir verkamennina o.s.frv. Allar eðlilegar athafnir voru flóknar vegna vegalengdarinnar. Tvær stórar eftirsjár þeirra með bænum eru þær að þeir byrjuðu ekki á því að setja minna svæði undir ræktun og búa ekki á bænum á meðan þeir byggðu húsið.

En húsið kláraðist á endanum og það er glæsilegt. Það er stórt og rúmgott. Að innan er hann opinn og snýst um hringstiga sem miðast við opinn húsagarð. Það er internet, sólarhitað vatn, þvottavél og lífgastankur. Í miðri stofunni er afgreiddur garður sem virkar sem kennslustofa/leikherbergi Aums. Úr eldhúsi og borðkrók er útsýni yfir það. Það er hátt og hátt til lofts í svefnherbergjunum á efri hæðinni. Það er yndislegt útsýni frá svölum á víð og dreif um bæði 2. og 3. hæð. Gistiheimili er í næsta húsi. Í heildina glæsilegt heimili. Nisha segist stundum velta því fyrir sér hvort þeir hafi byggt það of stórt, en alltaf þegar gestir eru komnir yfir og það fyllist finnst hún aftur örugg. Nýlega höfðu þau lekið úr svefnherbergjunum og fólk svaf í eldhúsinu. Það gladdi hana mjög.

Frá sjónarhóli utanaðkomandi lítur húsið ótrúlega út að innan sem utan. En eftirminnilegasta athugasemdin um húsið kom frá Nisha sem sagði að hún gæti staðið hvar sem er í húsinu og bent á 100 mistök sem voru gerð. Talar um fullkomnunaráráttu þessara tveggja manna, en líka eitthvað annað. Þetta er *þeirra* heimili á eins náinn hátt og mögulegt er. Þeir byggðu það, þeir þekkja það eins og fjölskyldumeðlimur. Já, það er ófullkomið, en það er eitthvað fallegt við að eigin upplifun sé svo samofin byggingunni sem þú býrð í. Hversu margir hafa svona samband við líkamlegt rými sitt?

Líf Náttúrulegt
Stór hluti af tíma okkar á bænum fór í að hlusta á erindi Ragu um "Líf náttúrulega" mataræðið. Eftir að þau voru komin á bæinn tóku Ragu og Nisha þátt í náttúrulækningum í gegnum Ananth og Shri.Balakrishnan, sérfræðingur um efnið í hefð eins af feðrum náttúrulækninga á Indlandi. Shri.Balakrishnan kennir vikulangt búsetunámskeið sem sameinar vísindi, andleg málefni, þjóðsögur, klassískar tamílskar bókmenntir, lög og fullt af raunveruleikarannsóknum. Það var allt hollt fyrir Ragu og Nisha svo þau byrjuðu á því að fylgja mataræðinu, til mikils gagns. Síðan tóku þau saman við Ananth og Aravind sem voru farnir að skipuleggja námskeið. Námskeiðin jukust í vinsældum og hófust 20-30 þátttakendur til sjöunda og nýjasta námskeiðsins með yfir 100 þátttakendum. Námskeiðin eru haldin í gjafahagkerfisformi sem var mætt með tortryggni í upphafi. En með blöndu af hugvitssamri stjórnun og raunverulegri verðmætasköpun fyrir þátttakendur, fór sjálfboðaliðahópurinn að sjá töfra gerast. Aravind og öll fjölskyldan hans lögðu upp með að bjóða upp á heimili sitt, eldhús, áhöld og vinnuafl, Ananth hugsaði sig ekki tvisvar um áður en hann útvegaði allan tölvu-, hljóð- og myndbúnað og um 25 sjálfboðaliðar komu saman til að gera námskeiðin möguleg. Á einu námskeiði var misskilningur og gistirýmin sem voru skipulögð myndu ekki taka allar konur sem mættu. Þannig að bóndi á staðnum og fyrri þátttakandi á námskeiðinu bauð sig fram til að hýsa allar 30+ konur og börn. Sami vettvangur og námskeiðið var haldið var ekki með almennileg salerni og því þurfti Ragu að keppast við að láta byggja nokkur með verulegum kostnaði. Án þess að nefna það beinlínis, tóku þátttakendur á og framlögin frá því námskeiði fóru langt í að standa straum af kostnaði þeirra. Eftir sjö námskeið eru þeir með heildarafgang. En alltaf með hugann við hvernig á að skapa sem heilnæmustu verðmæti hefur skipulagshópurinn gert hlé á fleiri námskeiðum til að velta fyrir sér hvernig hægt er að flytja Life Natural úr viðburðarformi yfir í dreifða leiðtogalausa hreyfingu.

Við fengum 2 daga hraðnámskeið í Life Naturals og það setti djúpan svip á okkur öll. Fyrir mig breytti það andlegu líkani mínu af mat og hvernig það tengist líkama mínum. Lykilkennsla í mataræði er að hafa matarvenjur sem gera líkamanum eins auðvelt og mögulegt er að melta mat. Líkaminn þinn leggur mikla vinnu í að brjóta niður fæðu svo hann geti frásogast sem næring fyrir frumurnar þínar. Það er í raun og veru það sem gerir þig þreyttan; þú finnur fyrir syfju eftir máltíðir vegna þess að líkaminn er að vinna. Og þegar þú sefur er meltingin aðeins eitt af mörgum mikilvægum líkamsviðhaldsferlum sem halda áfram. Lykiltímar fyrir önnur bakgrunnsferli eru 22:00-3:00. Ef á þeim tíma er líkaminn upptekinn við að melta mat (eða sofa ekki), gefur hann lítinn tíma til að sinna hinum mikilvægu húsverkunum. Þess vegna er föstu ávísað sem lækning við mörgum kvillum. Þegar þú ert veikur þarf líkaminn að einbeita sér að því að lækna sjálfan sig. Að gefa því mat á þeim tíma truflar athyglina. Svo hratt og láttu líkamann standast veikindin. Samkvæmt Life Naturals á meirihluti sjúkdóma rætur í óviðeigandi meltingu.

Þú hjálpar líkamanum að melta með því að borða auðmeltanlegan mat og borða hann með góðum venjum. Þetta losar um orku okkar sem annars væri eytt í meltingu í betri og æðri tilgangi. Tyggið matinn vel. Þumalputtareglan er "borða vatn, drekka mat". Að borða vatn vísar til þess að strjúka því í kringum munninn svo kirtlar í bakinu blotni, gera heilanum þínum viðvart svo þú drekkur ekki of mikið til að svala þorsta. Ekki blanda mat sem tekur mismunandi tíma að melta; fljótmeltandi maturinn situr í maganum og rotnar á meðan hinn maturinn brotnar niður. Fjarlægðu reglulega (um leið og þú ferð úr láréttu yfir í lóðrétt á morgnana) og fylgstu með kúkinn þinn til að ganga úr skugga um að hann hafi rétta áferð, lit og lykt. Þú getur lært mikið um ástand líkamans með því að kúka og kúka venjur.

Ein tilmæli sem skipta miklu þó þú hafir ekkert annað er að borða ávexti í kvöldmatinn. Ávextir meltast á klukkutíma en heil máltíð af soðnum mat tekur 4 klukkustundir. Svo farðu með ávexti, sem samkvæmt Life Naturals er efst í matarpýramídanum. Ávextir, grænmeti, spíra og eldaður matur, í þessari röð. Kjöt er úti og mjólkurvörur líka. Mjólkurvörur eru alls ekki nauðsynlegar fyrir mannslíkamann. Það var hugmyndabrot fyrir mig að hugsa um ávexti sem ofurfæði, en það er það. Setning sem við lærðum var: "Ávextir hreinir, grænmeti byggir".

Önnur hugmyndabreyting var að aðgreina mat frá orku. Samkvæmt Life Natural er matur ekki það sama og orka. Orka er fyrirbæri sem enn er ekki að fullu útskýrt af vísindum, hún er lífskraftur. Ímyndaðu þér málmvíra, einn kopar, einn gull, einn platínu. Þegar rafmagn fer í gegnum þá leiða þeir orkuna. Að hve miklu leyti þeir leiða fer eftir viðnáminu í efninu. Kopar hefur meiri viðnám, gull örlítið minna, platínu minna kyrrt. Platína er besta leiðin fyrir orkuna vegna þess að hún hefur minnsta viðnám. Samkvæmt Life Natural eru líkamar okkar vírarnir; orka fer í gegnum, við ákveðum mótstöðustigið með því að halda líkama okkar meira og minna hreinum. Heilbrigður matur framleiðir hreina líkama, sem eru gerðir úr frumum. Í efnaskiptum brjóta meltingarensím niður flókið fæðuefni (niðurbrot) og þessar niðurbrotnu sameindir eru búnar til til að byggja upp líkamann (anabolism). Í meginatriðum, segir Life Natural, er matur byggingarefni líkamans og er ekki byggingarefni orku. Reyndar þarf líkaminn orku til að melta mat og þess vegna er matur skattur á orku.

Það er fullt af öðrum lærdómi sem við lærðum, en það er nóg að segja að við tókum mikið inn og það breytti okkur í raun. Síðan við komum aftur til Ahmedabad, höfum Jay, MAM og ég verið að boða mataræðið eins og brjálæðingar (sumir eru farnir að halda að við séum vitlausir). Allir og allir sem við tölum við fá fyrirlestur um "borða ávaxtakvöldverð, skera mjólkurvörur". Það eru helstu skilaboð okkar til fólksins. Bara að gera það fer langt. Ég talaði við Dr. Sri til að fá (vestrænt/allópatískt) læknisfræðilegt álit hans á þessu öllu saman, þar sem Ragu hafði líka gefið honum spjallið. Sri sagði að þó að það séu ekki haldbærar sannanir til að styðja mikið af því sem Ragu segir, þá þýðir það ekki að það sé ekki satt. Persónulega telur Sri að flest sé rétt. Og þú getur örugglega ekki farið úrskeiðis með ávaxtakvöldverði og minna mjólkurvörur.

Ragu útskýrði að Life Naturals væri ekki svo mikið mataræði með ströngum reglum heldur viðhorf. Í grundvallaratriðum vertu góður við líkama þinn með því að auðvelda honum að melta mat og gefa andlegum og andlegum vexti. Ég hef því byrjað á því að skipta einni eldaðri matarmáltíð í tvennt og bæta við ávaxtamáltíð. Ég drekk vatn 20 mín fyrir eða eftir máltíð til að þynna ekki út meltingarsafann. Og ég held áfram að æfa, sem Ragu sagði að væri hinn mikli fyrirgefandi. Ef þú hreyfir þig reglulega hefur þú efni á að borða verra. Sem er sennilega ástæðan fyrir því að ég hef haldið heilsu á tvítugsaldri.

Aum
Aum er 5 ára Ragu og Nisha. Þetta efni á skilið sína eigin færslu (UPPFÆRT: Það er hér ; Einnig DailyGood eiginleiki á honum .)

Lífshraða/Tengd lífsins
Þetta er það sem ég skrifaði vini mínum eftir að ég kom heim frá bænum, það stendur sem eitt af mínum stærstu aha:

Lífið er svo annasamt hjá okkur öllum. Það er þessi fundur, þetta verkefni, þetta hlutverk, þessi árangur. Eftir að hafa verið með Ragu og Nisha og lifað lífi sínu á bænum eru tveir eiginleikar þessa lífsstíls sem standa upp úr. Í fyrsta lagi er líf okkar mjög hröð. Og þetta hraða er hvorki heilbrigt né æskilegt fyrir mig. Það er ekki í samræmi við innri eða ytri náttúru. Það er eins og hvirfilvindur sem flýtur upp í hvirfilbyl.

Í öðru lagi er lífið mjög sundurleitt. Við erum stöðugt dregin í mismunandi áttir. Eitt eftir annað hoppað um. Lítill handfylli af hlutum sem þú setur í forgang hækkar fljótt aftur með svo mörgum undirhlutum. Það er stöðug barátta að halda loki á því og koma í veg fyrir að það yfirgnæfi þig.

Ragu og Nisha lifa á eðlilegum hraða. Þetta er eingöngu huglægt, en mér fannst hlutirnir hreyfst betur þar. Ekki það að það hafi ekki verið upptekið eða jafnvel troðfullt, það fannst mér bara jafnara. Það er það besta sem ég get lýst því. Og einnig var starfsemi þeirra mjög samþætt. Allt snerist um að vera á bænum, það er allt og sumt.

Sjónarstaður Ragu á sveitalífinu er mjög ósvikinn. Nei, hann býr í dreifbýli á Indlandi. En samt gerði það að verkum að ég var mjög meðvituð um gjána í skilningi sem ég hef sjálfur á landsbyggðarfólki þegar ég talaði við hann. Við vorum að ræða Stuart Brand bókina sem ég er að lesa og hann hélt áfram að rífa í sundur rökin sem Brand var að koma með frá grunnstigi. Grundvöllurinn var sá að Brand hafði aðra hönd þekkingu á þorpi, Ragu hefur frá fyrstu hendi. Til að bregðast við umræðu Brands um bágindi dreifbýliskvenna sem kúgaðra og vanmáttarkenndra, sagði Ragu mér frá einni af eiginkonum verkamanns síns, sem sýndi ótrúlega vitneskju og frumkvæði í þætti til að koma eiginmanni sínum úr öngstræti. Hann sagði mér aðra sögu af unglingi á staðnum sem hann og Nisha voru að reyna að komast í gegnum háskóla þar sem hann neitaði að verða sveitastarfsmaður eins og pabbi hans. Þeir höfðu tekið ábyrgðina að sér sem „þróunar“ verkefni. Þeir komu honum í langskólanám í tölvunarfræði (þar sem strákurinn var góður í stærðfræði) og kenndu honum meira að segja í eina önn. Drengurinn byrjaði af mikilli ákefð og loforð, en sló seinna í bátinn og náði ekki einu af fögum sex. Ragu var í uppnámi, en komst síðar að því að drengurinn bjó í eins herbergja kofa með veikan föður til að sinna og ekkert ljós til að lesa á kvöldin. Hann gat ekki haldið áfram á næstu önn. Svo þeir hættu hugmyndinni um að „mennta“ hann. Síðar hjálpaði Ragu drengnum að fá vinnu sem garðyrkjumaður á staðnum til að framfleyta fjölskyldu sinni, sem hann var frábær í. Á meðan sá Ragu af handahófi auglýsingu í blaðinu um löggilta tölvubókhaldsþjálfun og lét drenginn vita. Hann kláraði það og yfirmaður hans bætti bókhaldsskyldum við garðyrkjustarfið sitt. Ári síðar gaf yfirmaður hans honum námsstyrk til að stunda sömu langskólanám og leysti hann undan vinnuskyldum sínum. Ef það eru allar þessar óvæntu útúrsnúningar til að "þróa" einn þorpsstrák, hversu mikill raunveruleiki er þá í raun á bak við spekinga sem tala um "stærðarlegar lausnir"?

Mikilvægir kennarar í fræðslu Ragu um sveitalífið eru nágrannar hans, tveir búbræður austan megin. Þeir voru áður verkamenn fyrir bændur á staðnum, en þeir voru einstaklega duglegir og unnu sér land. Ragu talar um hvernig þeir vinna af slíkum styrk og aga, daginn út og daginn inn. Þeir kenna hvað erfiðisvinna þýðir í raun, með rifnum vöðvum sem bera 50 kg poka af afurðum eða áburði klukkustund eftir klukkustund. Þeir eru tiltölulega góðir bændur, þó ekki lífrænir. En þeir sáu lífræna túrmerik Ragu og sáu án þess að þurfa skýringa á röksemdinni á bak við leið hans. Kannski munu þeir tileinka sér nálgun hans, kannski ekki. En þeir hafa skynsemi til að skilja. Að heyra Ragu deila þessum sögum fékk mig til að finna fyrir því að það væri eitthvað mjög ríkt og raunverulegt og rétt sem við söknum þegar við sitjum á loftræstiskrifstofum í borgum og reynum að ímynda okkur sveitalíf.

Byggja upp samfélag
Nokkrum sinnum í nokkrum samtölum töluðu Ragu og Nisha um hversu oft og hversu gróflega þær hafa verið sviknar af fólki. Þeir eru auðveld skotmörk sem utanaðkomandi. En líka svindl er stofnanabundið, það er engin tilraun til að fela það. Þegar einhver gerir samning við Ragu segja þeir fyrirfram að þeir haldi aðeins fyrir sig. Nágranni vantaði neyðarfé fyrir læknisaðgerð sem endaði með því að hann bjargaði lífi hans. Þegar Ragu bað þennan sama nágranna að hjálpa sér við mikilvæg verk sem hann myndi borga honum fyrir, neitaði hann. Misnotkunarstigið getur bitnað á þér ef þú ert að reyna að lifa eins og Ragu og Nisha leitast við. Þeir verða að mæta hverjum þætti með enduropnum huga og umburðarlyndi.

Þegar Ragu var að kaupa múrsteina í húsið hafði hann mjög nákvæmar leiðbeiningar fyrir múrsteinssmiðinn því hann notaði múrsteinana á óhefðbundinn hátt. Þeir ættu ekki að hafa sprungnar brúnir og ættu að vera heilar. Ragu fullvissaði múrsteinssmiðinn um að hann myndi borga yfirverð, en þetta var algjör skylda. Múrsteinssmiðurinn skildi það til fulls og samþykkti það. Múrsteinarnir mættu til bæjarins með 40% brotna múrsteina. Ragu varð reið og fór til múrsteinssmiðsins sem sagði að hann gæti ekkert gert. Þú verður samt að borga alla upphæðina. Ragu svaraði: "Ég skal borga þér peningana, en þú verður að gera eitt. Horfðu í augun á mér núna og segðu mér að þú hafir svikið mig. Þú hefur lofað einhverju sem þú hefur ekki staðið við og þiggur þessa peninga fyrir vinnu sem þú hefur ekki unnið eins og samið var um. Láttu bara þessi orð koma út úr munni þínum, og ég mun gefa þér peningana." Og gaurinn gat það ekki. Hann gat ekki sagt þessi orð. Fyrir Ragu var það vísbending um að það væri enn heilindi í þessum einstaklingi sem hefur svindlað á hann blákalt. Hann gat ekki stillt sig um að viðurkenna það afdráttarlaust. Daginn eftir skilaði hann Ragu 40% af greiðslunni.

Og svona hafa Ragu og Nisha fundið og ræktað litlar gæskusprungur sem eru farnar að renna saman í verðandi vistkerfi. Þeir eru bókstaflega og í óeiginlegri merkingu að gróðursetja fræ allt í kringum sig og þeir blómstra. Life Natural er eitt dæmi; það hefur laðað að sér kjarnahóp hjartahlýja fólks sem er tilbúið að iðka góð gildi á þroskandi hátt. Ragu var að fara með okkur í göngutúr og rakst á einhvern staðbundinn ungmenni sem spjallaði skært um trjáplöntunarviðburð sem þau voru að skipuleggja saman. Ragu hafði snjallt fléttað í stjörnuspekilega þýðingu að ákveðnum dagsetningu og tegund trés sem þeir myndu gróðursetja, og það var nóg til að æsa bæinn. Þúsundir trjáa yrðu gróðursettar.

Fyrir mér er þetta mest áhrifamikill þáttur í lífi Ragu og Nisha á bænum þeirra. Þeir eru hægt en hægt að rækta vistkerfi fólks og athafna sem anda að sér þeim verðmætum sem þeir eru að reyna að innræta sjálfum sér. Ragu kallar það að lifa viðbragðslífi. Hann er tiltölulega laus við metnað; hann vinnur bara með það sem er til staðar til að bregðast við á heilnæman og samræmdan hátt. Fullt af fólki sækir innblástur frá vistkerfinu sem er búið til af ServiceSpace posse í flóanum og Manav Sadhna fjölskyldunni í Ahmedabad. En í horni í dreifbýli Tamil Nadu hefur þessi fjölskylda skilið eftir þessar notalegu loftbólur og byrjað að gróðursetja fræ á jómfrúarsvæði og fætt nýtt vistkerfi. Fyrir mér er þetta fullkomið verk, próf og ábyrgð allra sem hafa verið í sambandi við þessi rými.