Ladang 'Rumput Lebih Hijau Di Sebelah Ini'

Semasa bahagian kedua perjalanan India Selatan kami di mana kami menghabiskan tiga hari atau lebih bersama Ragu dan Nisha di ladang mereka berhampiran Coimbatore. Saya takut untuk menulis siaran ini kerana banyak yang ingin saya tangkap tentang pengalaman itu, dan saya agak buntu tentang cara mengatur pemikiran saya dan memberikan semua keadilan yang sepatutnya. Perkara terbaik yang boleh saya kumpulkan ialah memecahkan renungan saya menjadi blog mini (blogbites? bloggets? blots?) mengenai topik tertentu. Jadi di sini kita pergi:

Ragu dan Nisha
Saya sangat terinspirasi dengan jalan yang telah mereka lalui dalam hidup mereka. Kedua-duanya adalah profesional yang terkenal di Silicon Valley (Ragu seorang pakar pemasaran, Nisha seorang jurutera perisian tegar). Mereka mempunyai anak lelaki mereka Aum dan segera menjual segala-galanya dan berpindah ke pedalaman Tamil Nadu. Mereka ingin bertani, tetapi tidak mempunyai pengalaman di dalamnya. Mereka melompat masuk dengan niat untuk hidup dan berada dalam cara yang lebih sejajar dengan suara dalaman mereka, dan mempelajari perkara yang mereka perlukan sepanjang perjalanan. Ramai orang bercakap tentang peralihan sedemikian, sangat sedikit yang benar-benar melakukannya. Mengikut kiraan saya, saya hanya tahu dua orang ini.

Selama dua hari berehat, bermuhasabah dan bekerja di ladang, Ragu dan Nisha berkongsi banyak cerita tentang suka dan duka dalam membina kehidupan baharu mereka. Ragu menceritakan bagaimana dia perlu mengumpul Lakhs wang tunai daripada kenalan yang tidak pernah mereka temui untuk membayar sebidang tanah yang jarang dilihatnya kepada penjual yang tidak dikenalinya, difasilitasi oleh seorang lelaki tempatan yang baru dikenalinya. Mereka mahu mencipta sistem permakultur, tetapi bagaimana untuk melakukannya? Mereka membaca buku, tetapi memerlukan bantuan tempatan. Pada awalnya Ragu berada di bandar berbual dengan penduduk tempatan, dan dia hanya menyebut istilah "perladangan organik". Seseorang gembira dan menghubungkannya dengan org tempatan yang akhirnya menghubungkannya dengan pemandu ladangnya , yang memainkan peranan penting dalam menyediakan sistem ladang (lebih lanjut mengenai perkara di bawah). Kemudian Ragu berada di kedai buku dan sekali lagi hanya menyebut istilah organik, dan seseorang dari jauh di kedai itu gembira dan berkata dia boleh membantu; itulah Ananth yang menjadi teman rapat dan inspirasi untuk projek komuniti yang lain kemudian.

Seperti itu sedikit demi sedikit peluang dan cara ke hadapan terserlah. Apa yang mengagumkan saya ialah bagaimana mereka membina kehidupan untuk diri mereka sendiri dari awal, dalam persekitaran yang tidak banyak untuk bekerja dengannya dari segi sokongan dan sumber. Tanah yang mereka mulakan adalah tandus (pun intended). Tetapi mereka tetap berpegang pada niat mereka dan menarik sumber yang betul dengan kualiti yang betul. Bukan untuk mengatakan mereka juga tidak mengalami lebam yang banyak di sepanjang jalan (seperti yang akan kita bahas di bawah), tetapi mereka menganggapnya sebagai ujian pertumbuhan dan usus. Dan tidak lama kemudian tanah mereka mula mendapat kesuburan dan pelbagai jenis perkara yang indah berkembang.

Ragu berwawasan, berani, kreatif. Dia seorang pemimpin dan penganjur. Nisha seorang yang sabar, boleh dipercayai, mengasuh, dan sangat bijak. Dia adalah asas segala-galanya. Mereka adalah gabungan yang hebat.

Ladang​
Setiap ladang harus mempunyai nama. Ragu dan Nisha dipanggil "Ikarai Pachai". Ia adalah bahasa Tamil untuk "Sebelah ini lebih hijau." Apabila mereka mula-mula memutuskan untuk memulakan ladang, mereka menggunakan kecerdasan mereka dan mula membaca dan merancang. Mereka membaca bahawa setiap ladang organik yang baik harus mempunyai haiwan, maka demi Tuhan mereka akan memelihara haiwan. Dan perkara pertama yang perlu mereka lakukan ialah mendapatkan ujian tanah mereka, jadi mereka mendapat ujian tanah terbaik untuk digunakan.

Kemudian mereka bertemu dengan pemandu ladang mereka, yang berpengalaman selama 15 tahun bertani secara holistik di kawasan mereka. Kami tidak pernah bertemu dengannya, tetapi cerita Petani V membuatkan dia kelihatan seperti seorang agri-En. Miagi kepada Daniel LaRusso yang bersemangat Ragu. Dia memberitahu Ragu untuk mengetepikan semua keterbukuan dan pergi berdiri di tengah-tengah ladangnya. Sekarang, beritahu saya apa yang anda lihat dan rasa. Ragu berkata dia melihat banyak tanah yang gersang tanpa tumbuh-tumbuhan di atasnya. Dan bagaimana perasaan anda? Saya berasa panas, matahari memukul tepat ke atas saya.

Pemandu itu berkata, jangan fikir apa yang *anda* nak buat pada ladang, fikirkan apa yang *ladang* perlukan. Dan jawapan anda ada di sana jika anda hanya berdiri dan memerhati. Ia kering, ia memerlukan kelembapan. Oleh itu, anda perlu memulihkan kelembapan ke tanah. Bagaimana anda melakukannya? Baiklah, mulakan dengan menutupnya dari terik matahari. Bagaimana anda melakukannya? Tanamlah pokok, mereka akan memberi naungan. Bagaimana anda melakukannya? Sekarang anda sedang berfikir!

Perkara pertama yang mereka lakukan ialah menanam pokok di seluruh 9 ekar mereka. Beribu-ribu daripadanya,8,000 tepatnya . Mereka menunggu hujan seterusnya apabila tanah menjadi lembut. Mereka segera membajak dan kemudian menyiarkan lapisan bijirin tempatan yang akan tumbuh dengan nutrien tanah yang minimum. Mereka tumbuh kemudian mereka sungkupan lapisan itu kembali ke dalam tanah. Sekarang ia sudah bersedia untuk pokok. Tetapi terdapat pelbagai jenis pokok. Anda perlu bermula dengan "memberi pokok", yang menggunakan sumber yang minimum tetapi memberi banyak tempat teduh, buah, kayu dan/atau makanan ternakan. Makanan ternakan adalah kunci kerana sungkupan dan penutup tanah adalah penting untuk memulihkan kesuburan kembali ke tanah. Sediakan kandungan humik organik untuk organisma tanah memberi makan dan memecahkan nutrien tanah untuk seterusnya menumbuhkan tumbuhan yang lebih sihat. Selepas memberi pokok, tanam mengambil pokok di antaranya. Mereka menanam banyak , tetapi yang kami jatuh cinta ialah pokok pisang. Ini adalah pokok yang sangat besar. Mereka menghasilkan buah dengan kerap dengan keperluan input yang sangat sedikit, hanya memastikan tanah lembap dan sungkupan. Mereka membiak sendiri melalui pucuk. Setiap bahagian pokok, dari daun ke batang, boleh digunakan untuk makanan atau tujuan material lain. Kami memotong satu dan mengupas lapisan demi lapisan batang, yang putih lembut dan span, seperti bahan pembungkus rata (sebenarnya kami fikir cawangan pisang akan menjadi bahan pembungkusan organik yang bagus) . Di lapisan tengah adalah batang, yang kami makan untuk makan tengah hari.

Jadi pada asasnya ladang itu adalah hutan. Tiada ladang lain di kawasan seperti itu. Petani jiran ketawa dan menegur Ragu kerana dia tidak menjaga ladangnya dengan kemas dan kemas. Ia hanya hutan. Tetapi itulah hakikatnya, ia adalah ekosistem penuh tumbuh-tumbuhan yang subur yang daripadanya menimbulkan lapisan kelimpahan dari atas ke bawah. Pisang adalah satu, di bawah mereka baru-baru ini menuai kunyit organik, yang ditanam di tengah-tengah pokok. Bolehkah sesuatu tumbuh di antara pokok? Ya, anda hanya mengawal berapa banyak cahaya matahari yang anda inginkan dengan memangkas dahan. Teori yang sama di sebalik apertur dalam fotografi . Selain itu, Ragu sengaja menanam hanya 1/4 ekar untuk mendapatkan tawaran yang baik untuk buruh. Hasil tuaian itu membuahkan keuntungan berlipat kali ganda berbanding jirannya yang melakukan tanaman yang sama secara konvensional, menjual kepada pelbagai peruncit organik di Tamil Nadu.

Ragu berkata sesuatu yang menarik tentang pertanian secara organik: Walaupun anda mungkin hanya melihat 80% daripada hasil seperti yang anda akan menggunakan baja kimia untuk mana-mana tanaman tunggal, hakikat bahawa anda boleh menanam lebih pelbagai perkara lebih daripada menggantikannya. Tiada produk tunggal sistem yang optimum, tetapi keseluruhan sistem adalah lebih besar daripada jumlah bahagiannya.

Rumah​
Ragu dan Nisha membina rumah mereka di ladang sendiri. Dari reka bentuk hingga pelaksanaan, ia adalah hands-on. Dan tidak, mereka tidak mempunyai pengalaman terdahulu dalam seni bina, pembinaan, pertukangan kayu, paip atau mana-mana keperluan asas lain untuk membina rumah. Tetapi mereka berakhir dengan sesuatu yang luar biasa.

Ragu telah diilhamkan oleh berwawasan rumah hijau Laurie Baker dan mempunyai reka bentuk rumah dalam gayanya. Ini memerlukan bahan khas dan pekerja pembinaan khas, yang kedua-duanya kekurangan bekalan. Jadi setiap langkah dalam membina rumah adalah pengalaman yang mencuba. Ia mengambil masa 2 tahun, yang mana satu tahun sebenarnya dihabiskan untuk membina. Di tengah-tengah ketua mandor Ragu berlari dan Ragu terpaksa benar-benar menyeberangi gunung ke kampungnya untuk secara peribadi memintanya kembali dan menyelesaikan kerja. Nisha berkata dua tahun itu mengambil masa 10 tahun dari hidup mereka, ia sangat tertekan. Banyak yang berkaitan dengan berulang-alik yang mereka lakukan dari ladang ke rumah mereka di bandar berhampiran ladang. Ragu membawa basikal morotnya ke bandar ke kedai perkakasan untuk bekalan ini atau itu, Nisha memerlukan bantuan dengan Aum, Nisha mengatur makanan untuk buruh, dll. Semua aktiviti biasa rumit oleh jarak perjalanan. Dua penyesalan besar mereka dengan ladang itu ialah mereka tidak memulakan dengan meletakkan kawasan yang lebih kecil di bawah penanaman, dan tidak tinggal di ladang semasa mereka membina rumah.

Tetapi rumah itu akhirnya siap, dan ia sangat cantik. Ia besar dan luas. Di dalamnya terbuka dan berpusat di sekitar tangga berliku berpusat di sekitar halaman terbuka. Terdapat Internet, air panas solar, mesin basuh dan tangki biogas. Bahagian tengah ruang tamu mempunyai halaman yang turun ke bawah dan berfungsi sebagai bilik darjah/bilik permainan Aum. Dapur dan ruang makan menghadapnya. Ia tinggi dan bilik tidur di tingkat atas mempunyai siling tinggi. Terdapat pemandangan indah dari balkoni yang bertaburan di sekitar tingkat kedua dan ketiga. Rumah tetamu terletak di sebelah. Secara keseluruhan rumah yang megah. Nisha berkata kadang-kadang dia mempersoalkan sama ada mereka membinanya terlalu besar, tetapi apabila tetamu selesai dan ia penuh, dia berasa yakin semula. Baru-baru ini mereka mendapat limpahan dari bilik tidur dan orang ramai sedang tidur di dapur. Itu membuatkan dia sangat gembira.

Dari sudut pandangan orang luar, rumah itu kelihatan menakjubkan di dalam dan luar. Tetapi komen yang paling tidak dapat dilupakan tentang rumah itu datang dari Nisha, yang mengatakan bahawa dia boleh berdiri di mana-mana di dalam rumah dan menunjukkan 100 kesilapan yang dilakukan. Bercakap tentang kesempurnaan dua orang ini, tetapi juga kepada sesuatu yang lain. Ini adalah rumah *mereka* dengan cara yang paling intim. Mereka membinanya, mereka tahu ia seperti ahli keluarga. Ya, ia tidak sempurna, tetapi ada sesuatu yang indah tentang pengalaman anda sendiri yang begitu terjalin dengan bangunan tempat anda tinggal. Berapa ramai yang mempunyai hubungan seperti itu dengan ruang fizikal mereka?

Kehidupan Semulajadi
Sebilangan besar masa kami di ladang dihabiskan untuk mendengar pembentangan oleh Ragu mengenai diet "Life Natural". Selepas mereka sampai ke ladang, Ragu dan Nisha terlibat dalam Naturopati melalui Ananth dan Shri.Balakrishnan, seorang guru mengenai subjek dalam tradisi salah seorang bapa Naturopati di India. Shri.Balakrishnan mengajar kursus kediaman selama seminggu yang menggabungkan sains, kerohanian, cerita rakyat, kesusasteraan tamil klasik, lagu dan banyak kajian kes kehidupan sebenar. Semuanya sihat untuk Ragu dan Nisha jadi mereka mulakan dengan mengikuti diet, untuk mendapat manfaat yang besar. Kemudian mereka bekerjasama dengan Ananth dan Aravind yang telah mula menganjurkan kursus. Kursus ini semakin popular, bermula dengan 20-30 peserta hingga kursus ketujuh dan terkini yang mempunyai lebih 100 peserta. Kursus-kursus dijalankan dalam format ekonomi hadiah, yang pada mulanya disambut dengan keraguan. Tetapi melalui gabungan pengurusan penuh perhatian dan penciptaan nilai tulen untuk peserta, pasukan sukarelawan mula melihat keajaiban berlaku. Aravind dan seluruh keluarganya menawarkan rumah, dapur, peralatan dan tenaga kerja mereka, Ananth tidak berfikir dua kali sebelum mengatur semua peralatan komputer, audio dan video, dan kira-kira 25 sukarelawan datang bersama-sama untuk menjayakan kursus. Dalam satu kursus, berlaku miskomunikasi dan penginapan yang diatur tidak akan dapat membawa semua peserta wanita. Jadi seorang petani tempatan dan peserta kursus terdahulu menawarkan tempatnya untuk menjadi tuan rumah kepada semua 30+ wanita dan kanak-kanak. Tempat yang sama di mana kursus itu diadakan tidak mempunyai tandas yang sesuai, jadi Ragu terpaksa berebut untuk membina beberapa dengan perbelanjaan yang besar. Tanpa menyebutnya secara jelas, para hadirin mengikutinya dan sumbangan daripada kursus itu telah membantu untuk menampung kos mereka. Selepas tujuh kursus mereka menjalankan lebihan keseluruhan. Tetapi sentiasa mengingati cara mencipta nilai yang paling berkhasiat, pasukan penganjur telah berhenti seketika pada lebih banyak kursus untuk memikirkan cara untuk memindahkan Life Natural daripada format acara kepada pergerakan tanpa pemimpin yang diedarkan.

Kami mendapat kursus ranap 2 hari dalam Life Naturals, dan ia memberi kesan yang mendalam kepada kami semua. Bagi saya, ia mengubah model mental saya tentang makanan dan bagaimana ia berkaitan dengan badan saya. Pengajaran utama dalam diet adalah untuk mempunyai tabiat makan yang menjadikannya semudah mungkin untuk badan anda mencerna makanan. Badan anda menggunakan banyak usaha untuk memecahkan makanan supaya ia boleh diserap sebagai nutrisi untuk sel anda. Itu sebenarnya yang membuatkan anda letih; anda berasa mengantuk selepas makan kerana badan anda bekerja. Dan apabila anda tidur, penghadaman hanyalah salah satu daripada banyak proses penyelenggaraan badan penting yang berterusan. Waktu utama untuk proses latar belakang lain berlaku ialah 10 malam-3 pagi. Jika pada masa itu badan anda sibuk mencerna makanan (atau tidak tidur), ia meninggalkan sedikit masa untuk melakukan kerja-kerja penting yang lain. Inilah sebabnya mengapa puasa ditetapkan sebagai ubat untuk banyak penyakit. Apabila anda sakit, badan perlu menumpukan perhatian kepada penyembuhan sendiri. Memberinya makanan pada masa itu mengganggu. Jadi cepat dan biarkan badan anda melepasi penyakit. Menurut Life Naturals, majoriti penyakit berpunca daripada penghadaman yang tidak betul.

Anda membantu badan anda mencerna dengan memakan makanan yang mudah dihadam dan memakannya dengan tabiat yang baik. Ini membebaskan tenaga kita yang sebaliknya akan dibelanjakan untuk penghadaman untuk tujuan yang lebih baik dan lebih tinggi. Kunyah makanan dengan baik. Peraturan praktikal adalah "makan air, minum makanan". Makan air merujuk kepada menghanyutkannya di sekeliling mulut supaya kelenjar di bahagian belakang basah, menyedarkan otak anda supaya anda tidak terlalu minum untuk menghilangkan dahaga. Jangan campurkan makanan yang mengambil masa berbeza untuk dihadam; makanan cepat hadam duduk dalam perut anda membusuk manakala makanan lain rosak. Buang secara berkala (sebaik sahaja anda bergerak dari mendatar ke menegak pada waktu pagi) dan pantau najis anda untuk memastikan ia mempunyai tekstur, warna dan bau yang betul. Anda boleh belajar banyak tentang keadaan badan anda melalui tabiat buang air besar dan buang air besar.

Satu cadangan yang membuat perbezaan besar walaupun anda tidak melakukan apa-apa lagi ialah makan buah untuk makan malam. Buah-buahan dihadam dalam masa sejam, manakala hidangan penuh makanan yang dimasak mengambil masa 4 jam. Jadi pergi dengan buah-buahan, yang menurut Life Naturals berada di bahagian atas piramid makanan. Buah-buahan, sayur-sayuran, taugeh, dan makanan yang dimasak, dalam susunan itu. Daging sudah habis, begitu juga tenusu. Susu tidak diperlukan untuk tubuh manusia sama sekali. Ia adalah satu pemecah paradigma bagi saya untuk memikirkan buah sebagai makanan super, tetapi memang begitu. Frasa yang kami pelajari ialah, "Buah-buahan bersih, sayur-sayuran membina".

Satu lagi anjakan paradigma ialah mengasingkan makanan daripada tenaga. Menurut Life Natural, makanan tidak sama dengan tenaga. Tenaga adalah fenomena yang masih belum dijelaskan sepenuhnya oleh sains, ia adalah daya hidup. Bayangkan wayar logam, satu tembaga, satu emas, satu platinum. Apabila elektrik melalui mereka, mereka mengalirkan tenaga. Tahap kelakuan mereka bergantung pada rintangan dalam bahan. Kuprum mempunyai lebih banyak rintangan, emas kurang sedikit, platinum kurang pegun. Platinum adalah saluran tenaga terbaik kerana ia mempunyai rintangan paling sedikit. Menurut Life Natural, badan kita adalah wayar; tenaga melalui, kita menentukan tahap rintangan dengan mengekalkan badan kita lebih kurang tulen. Makanan yang sihat menghasilkan badan tulen, yang diperbuat daripada sel. Dalam metabolisme, enzim pencernaan memecahkan bahan makanan kompleks (katabolisme), dan molekul yang terurai ini disintesis untuk membina badan (anabolisme). Pada dasarnya, kata Life Natural, makanan adalah blok bangunan badan dan bukan blok bangunan tenaga. Malah, badan memerlukan tenaga untuk mencerna makanan dan oleh itu makanan adalah cukai ke atas tenaga.

Terdapat banyak pelajaran lain yang kami pelajari, tetapi cukuplah untuk mengatakan bahawa kami mengambil banyak perkara dan ia benar-benar mengubah kami. Sejak kami kembali ke Ahmedabad, Jay, MAM dan saya telah melakukan penginjilan diet seperti orang gila (sesetengah orang mula menganggap kami gila). Semua orang dan sesiapa sahaja yang kita bercakap dengan mendapat syarahan tentang "makan makan malam buah-buahan, potong tenusu". Itu mesej utama kami kepada orang ramai. Hanya melakukan itu pergi jauh. Saya berbincang dengan Dr. Sri untuk mendapatkan pendapat perubatannya (barat/alopatik) tentang keseluruhannya, memandangkan Ragu juga telah memberitahunya. Sri berkata walaupun tiada bukti kukuh untuk menyokong banyak perkara yang Ragu katakan, ia tidak bermakna ia tidak benar. Secara peribadi, Sri rasa kebanyakannya betul. Dan anda pasti tidak boleh salah dengan makan malam buah-buahan dan kurang tenusu.

Ragu menjelaskan bahawa Life Naturals bukanlah diet dengan peraturan yang ketat tetapi ia adalah sikap. Pada asasnya berbuat baik kepada badan anda dengan memudahkannya mencerna makanan dan memberi rangsangan untuk pertumbuhan mental dan rohani. Jadi saya telah mulakan dengan membahagikan satu hidangan makanan yang telah dimasak kepada dua, dan menambah hidangan buah-buahan. Saya minum air 20 minit sebelum atau selepas makan untuk tidak mencairkan jus pencernaan. Dan saya terus bersenam, yang Ragu katakan adalah pengampun yang hebat. Jika anda kerap bersenam, anda mampu untuk makan lebih teruk. Mungkin itulah sebabnya saya kekal sihat dalam usia 20-an.

Aum
Aum ialah Ragu dan Nisha yang berusia 5 tahun. Topik ini layak menerima siarannya sendiri (KEMASKINI: Ia ada di sini ; Juga ciri DailyGood padanya .)

Kepantasan Kehidupan/Sambungan Kehidupan
Ini adalah apa yang saya tulis kepada rakan selepas pulang dari ladang, ia berdiri sebagai salah satu aha terbesar saya:

Kehidupan sangat sibuk untuk kita semua. Ada mesyuarat ini, projek itu, fungsi ini, pencapaian itu. Selepas bersama Ragu dan Nisha dan menjalani kehidupan mereka di ladang, terdapat dua sifat gaya hidup ini yang menonjol secara kontras. Pertama, kehidupan kita sangat pantas. Dan kadar ini tidak sihat dan tidak diingini untuk saya. Ia tidak selaras dengan sifat dalaman atau luaran. Ia seperti angin puyuh yang meluncur laju menjadi puting beliung.

Kedua, kehidupan sangat berantakan. Kami sentiasa ditarik ke arah yang berbeza. Satu perkara selepas yang seterusnya melompat-lompat. Sebilangan kecil perkara yang anda utamakan dengan cepat menimbulkan kembali dengan begitu banyak subperkara. Ia adalah perjuangan yang berterusan untuk menutupnya dan mengelakkannya daripada membebankan anda.

Ragu dan Nisha hidup dalam kadar semula jadi. Ini adalah subjektif semata-mata, tetapi saya merasakan bahawa keadaan bergerak lebih sesuai di sana. Bukan tidak sibuk atau sesak, cuma terasa lebih sekata. Itulah yang terbaik yang boleh saya gambarkan. Dan juga, aktiviti mereka sangat bersepadu. Semuanya berorientasikan ke arah berada di ladang, itu sahaja.

Pandangan Ragu tentang kehidupan luar bandar adalah sangat sahih. Tidak duh, dia tinggal di pedalaman India. Namun begitu, bercakap dengannya membuatkan saya sedar tentang jurang dalam memahami diri saya tentang orang luar bandar. Kami sedang membincangkan buku Stuart Brand yang sedang saya baca dan dia terus mengoyakkan hujah-hujah yang dibuat oleh Brand dari peringkat akar. Asasnya ialah Brand mempunyai pengetahuan terpakai tentang sebuah kampung, Ragu mempunyai pengetahuan langsung. Sebagai tindak balas kepada perbincangan Brand mengenai nasib wanita luar bandar yang tertindas dan tidak berkuasa, Ragu memberitahu saya tentang salah seorang isteri buruh ladangnya, yang menunjukkan pengetahuan yang luar biasa dan keyakinan proaktif dalam episod untuk mengeluarkan suaminya daripada kesesakan. Dia memberitahu saya satu lagi kisah tentang seorang belia tempatan yang dia dan Nisha cuba hadapi kolej kerana dia enggan menjadi pekerja ladang seperti Ayahnya. Mereka telah mengambil tanggungjawab sebagai projek "pembangunan". Mereka membawanya ke ijazah sarjana muda jarak jauh dalam sains komputer (kerana budak itu pandai matematik) dan juga mengajarnya selama satu semester. Budak itu bermula dengan penuh semangat dan janji, tetapi kemudiannya gagal dalam komitmennya dan tidak dapat lulus salah satu daripada enam mata pelajaran. Ragu pada penumbuk berasa kecewa, tetapi kemudian mengetahui bahawa budak itu tinggal di pondok satu bilik dengan bapa yang sakit untuk dirawat dan tiada cahaya untuk membaca pada waktu malam. Dia tidak dapat meneruskan ke semester berikutnya. Jadi mereka menggugurkan idea untuk "mendidik" dia. Kemudian Ragu membantu budak lelaki itu mendapatkan pekerjaan sebagai tukang kebun tempatan untuk menyara keluarganya, yang dia cemerlang. Sementara itu, Ragu secara rawak melihat iklan dalam kertas untuk latihan perakaunan komputer yang disahkan dan memaklumkan budak itu. Dia menyelesaikannya dan bosnya menambah tanggungjawab perakaunan pada pekerjaan berkebunnya. Setahun kemudian bosnya memberinya biasiswa untuk melanjutkan pengajian peringkat sarjana jarak jauh yang sama dan membebaskannya daripada tanggungjawab pekerjaannya. Jika terdapat semua liku-liku yang tidak dijangka ini untuk "membangunkan" seorang budak kampung, berapa banyak realiti di sebalik pakar yang bercakap tentang "penyelesaian boleh skala"?

Guru penting dalam pendidikan Ragu tentang kehidupan luar bandar adalah jirannya, dua saudara petani di sebelah timur. Mereka pernah menjadi buruh untuk petani tempatan, tetapi mereka adalah pekerja yang sangat gigih dan memperoleh tanah mereka sendiri. Ragu bercakap tentang cara mereka bekerja dengan kekuatan dan disiplin sedemikian, hari demi hari. Mereka mengajar erti kerja keras, dengan otot yang terkoyak membawa 50 kg beg hasil atau baja jam demi jam. Mereka adalah petani yang agak baik, walaupun bukan organik. Tetapi mereka melihat kunyit organik Ragu dan tanpa memerlukan sebarang penjelasan melihat alasan di sebalik caranya. Mungkin mereka akan menggunakan pendekatannya, mungkin tidak. Tetapi mereka mempunyai kepekaan untuk memahami. Mendengar Ragu berkongsi cerita ini membuatkan saya rasa ada sesuatu yang sangat kaya dan nyata dan betul yang kita rindui apabila kita duduk di pejabat A/C di bandar cuba membayangkan kehidupan luar bandar.

Membina komuniti
Beberapa kali dalam beberapa perbualan Ragu dan Nisha bercakap tentang betapa kerap dan betapa teruknya mereka telah ditipu oleh orang. Mereka adalah sasaran mudah sebagai orang luar. Tetapi penipuan juga diinstitusikan, tidak ada usaha untuk menyembunyikannya. Apabila seseorang membuat perjanjian dengan Ragu, mereka berkata di hadapan bahawa mereka menyimpan sedikit untuk diri mereka sendiri. Seorang jiran memerlukan wang kecemasan untuk prosedur perubatan, yang akhirnya menyelamatkan nyawanya. Apabila Ragu meminta jiran yang sama untuk membantunya dengan beberapa kerja penting yang akan dia bayar, dia menolak. Tahap eksploitasi boleh dikenakan pada anda jika anda cuba hidup dengan cara yang Ragu dan Nisha cuba lakukan. Mereka perlu menghadapi setiap episod dengan fikiran terbuka dan toleransi.

Apabila Ragu membeli batu bata untuk rumah itu, dia mempunyai arahan yang sangat khusus untuk pembuat bata kerana dia menggunakan batu bata dengan cara yang tidak tradisional. Mereka sepatutnya tidak mempunyai tepi retak dan harus kekal utuh. Ragu memberi jaminan kepada pembuat bata bahawa dia akan membayar premium, tetapi ini adalah wajib. Pembuat bata itu memahami sepenuhnya dan bersetuju. Batu-bata itu muncul ke ladang dengan 40% bata pecah. Ragu sangat marah, dan pergi kepada pembuat batu bata, yang berkata tiada apa yang boleh dia lakukan. Anda masih perlu membayar jumlah penuh. Ragu menjawab, "Saya akan membayar anda wang itu, tetapi anda perlu melakukan satu perkara. Pandang mata saya sekarang dan beritahu saya bahawa anda telah menipu saya. Anda telah berjanji sesuatu yang belum anda tunaikan, dan menerima wang ini untuk kerja yang belum anda lakukan seperti yang dipersetujui. Biarkan kata-kata itu keluar dari mulut anda, dan saya akan memberi anda wang itu." Dan lelaki itu tidak dapat melakukannya. Dia tidak dapat mengeluarkan kata-kata itu. Bagi Ragu itu adalah petunjuk bahawa masih ada integriti dalam diri orang ini yang secara terang-terangan menipunya. Dia tidak dapat mengakuinya secara jelas. Keesokan harinya dia memulangkan 40% daripada bayaran kepada Ragu.

Dan seperti itu Ragu dan Nisha telah menemui dan memupuk celah-celah kecil kebaikan yang mula bergabung menjadi ekosistem yang sedang berkembang. Mereka secara literal dan kiasan menanam benih di sekeliling mereka dan mereka sedang mekar. Life Natural adalah satu contoh; ia telah menarik sekumpulan teras orang yang sependapat yang bersedia untuk mengamalkan nilai-nilai murni dengan cara yang bermakna. Ragu membawa kami berjalan-jalan dan terserempak dengan beberapa pemuda tempatan yang berbual-bual tentang acara penanaman pokok yang mereka anjurkan bersama. Ragu telah dengan bijak menganyam dalam kepentingan astrologi pada tarikh dan jenis pokok tertentu yang akan mereka tanam, dan itu sudah cukup untuk membuat bandar teruja. Beribu-ribu pokok akan ditanam.

Bagi saya ini adalah aspek yang paling mengharukan dalam kehidupan Ragu dan Nisha di ladang mereka. Mereka perlahan-lahan tetapi perlahan-lahan memupuk ekosistem manusia dan aktiviti yang menghidupkan nilai-nilai yang mereka cuba tanamkan dalam diri mereka. Ragu menyebutnya menjalani kehidupan tindak balas. Dia agak bebas daripada cita-cita; dia hanya bekerja dengan apa yang ada untuk bertindak balas dengan cara yang sihat dan sejajar. Ramai orang mendapat inspirasi daripada ekosistem yang dicipta oleh ServiceSpace posse in the Bay, dan keluarga Manav Sadhna di Ahmedabad. Tetapi di sudut pedalaman Tamil Nadu, keluarga ini telah meninggalkan buih yang selesa dan mula menanam benih di wilayah dara, melahirkan ekosistem baharu. Bagi saya ini adalah kerja, ujian dan tanggungjawab muktamad bagi sesiapa sahaja yang pernah berhubung dengan ruang ini.