Jimmy Nelson: Smukke portrætter Af Verdens Forsvindende Mennesker

Da Jimmy Nelson rejste til Sibirien for at fotografere tjuktjerfolket, sagde nogle ældre til ham: "Du må ikke fotografere os. Du er nødt til at vente, du er nødt til at vente, indtil du lærer os at kende, du er nødt til at vente, indtil du forstår os." I dette pragtfulde fotofyldte foredrag kan du deltage i Nelsons søgen efter at forstå - verden, andre mennesker, sig selv - ved at skabe forbløffende portrætter af verdens forsvindende stammer og kulturer.

Transskription:

0:11 Jeg har taget billeder i ret lang tid, og normalt set burde et billede som dette være ligetil for mig. Jeg er i det sydlige Etiopien. Jeg er fra Daasanach-familien. Der er en stor familie, der er et meget smukt træ, og jeg tager disse billeder med dette meget store, ekstremt klodsede, meget akavede tekniske pladefilmkamera. Er der nogen, der kender til 4x5 og 10x8 filmark, og man sætter det op og sætter det på stativet? Jeg har familien, som har brugt det meste af dagen på at tale med dem. De forstår ligesom, hvad jeg taler om. De synes, jeg er lidt skør, men det er en anden historie. Og det vigtigste for mig er skønheden og æstetikken, og det er baseret på lyset. Så lyset er på min venstre side, og der er en balance i kommunikationen med Daasanach-familien, familien på 30 personer i alle aldre. Der er babyer og bedsteforældre, jeg sætter dem op i træet og venter på, at lyset går ned, og det går, går, og jeg har et ark film tilbage, og jeg tænker, jeg er okay, jeg har kontrol, jeg har kontrol. Jeg sætter det op og jeg sætter det op, og lyset er lige ved at gå ud, og jeg vil have, at det skal være gyldent, jeg vil have, at det skal være smukt. Jeg vil have, at det hænger i horisonten, så det oplyser disse mennesker i al den potentielle pragt, de kunne præsenteres for. Og det er lige ved at gå, og det er lige ved at gå, og jeg lægger mit lagen i kameraet, det er helt fokuseret, og pludselig er der et massivt "whack", og jeg kigger mig omkring, og i det øverste hjørne af træet slår en af ​​pigerne pigen ved siden af ​​hende, og pigen ved siden af ​​hende trækker hende i håret, og helvede bryder løs, og jeg står der og siger: "Men lyset, lyset. Vent, jeg har brug for lyset. Bliv stille! Bliv stille!" Og de begynder at skrige, og så vender en af ​​mændene sig om og begynder at skrige, råbe, og hele træet kollapser, ikke træet, men folkene i træet. De løber alle rundt og skriger, og de løber tilbage ind i landsbyen i denne slags røgsky, og jeg står der bag mit stativ. Jeg har mit lagen, og lyset er væk, og jeg kan ikke tage billedet. Hvor er de alle blevet af? Jeg anede det ikke.

2:03 Det tog mig en uge, det tog mig en uge at lave det billede, som I ser her i dag, og jeg skal fortælle jer hvorfor. (Applaus) Det er meget, meget, meget simpelt -- jeg brugte en uge på at gå rundt i landsbyen, og jeg gik til hver og en: "Hej, kan I mødes ved træet? Hvad er din historie? Hvem er du?" Og det hele viste sig at handle om en kæreste, for pokker. Jeg mener, jeg har teenagebørn. Jeg burde vide det. Det handlede om en kæreste. Pigen øverst, hun havde kysset den forkerte dreng, og de var begyndt at skændes. Og der var en meget, meget smuk lektie for mig i det: Hvis jeg skulle fotografere disse mennesker på den værdige, respektfulde måde, som jeg havde til hensigt, og sætte dem på en piedestal, var jeg nødt til at forstå dem. Det handlede ikke bare om at dukke op. Det handlede ikke bare om at give hånd. Det handlede ikke bare om at sige: "Jeg er Jimmy, jeg er fotograf." Jeg var nødt til at lære hver eneste af dem at kende, helt ned til hvis kæreste der er hvem, og hvem der må kysse hvem.

2:51 Så til sidst, en uge senere, og jeg var fuldstændig udmattet, jeg mener på mine knæ, og sagde: "Kom venligst op i det træ igen. Det er et billede, jeg skal lave." De kom alle tilbage. Jeg satte dem alle sammen op i træet igen. Jeg sørgede for, at pigerne var i den rigtige position, og dem, der slog, var derovre. De kiggede på hinanden. Hvis man ser på det senere, stirrer de meget vredt på hinanden, og jeg har træet og det hele, og så i sidste øjeblik siger jeg: "Geden, geden! Jeg har brug for noget, øjet kan se på. Jeg har brug for en hvid ged i midten." Så jeg byttede alle gederne rundt. Jeg satte gederne ind. Men selv da tog jeg fejl, for hvis man kan se på venstre side, stormer en anden lille dreng væk, fordi jeg ikke valgte hans ged. Så det moralske aspekt er, at jeg skal lære at tale ged såvel som daasanach.

3:31 Men uanset hvad, den indsats der ligger i det billede og den historie, jeg lige har fortalt jer, som I kan forestille jer, er der hundredvis af andre bizarre, excentriske historier om hundredvis af andre mennesker rundt om i verden. Og det var for omkring fire år siden, og jeg begav mig ud på en rejse, for at være ærlig, en meget overbærende rejse. Jeg er en sand romantiker. Jeg er idealist, måske på nogle måder naiv. Men jeg tror virkelig, at der er mennesker på planeten, der er smukke. Det er meget, meget simpelt. Det er ikke raketvidenskab. Jeg ville sætte disse mennesker på en piedestal. Jeg ville sætte dem på en piedestal, som de aldrig var set før. Så jeg valgte omkring 35 forskellige grupper, stammer, oprindelige kulturer. De blev valgt udelukkende på grund af deres æstetik, og jeg vil tale mere om det senere. Jeg er ikke antropolog, jeg har ingen teknisk uddannelse i emnet, men jeg har en meget, meget, meget dyb passion, og jeg tror, ​​at jeg var nødt til at vælge de smukkeste mennesker på planeten i det smukkeste miljø, de levede i, og sætte de to sammen og præsentere dem for jer.

4:30 For omkring et år siden offentliggjorde jeg de første billeder, og noget ekstraordinært spændende skete. Hele verden kom løbende, og det var en bizar oplevelse, fordi alle, fra alle vegne: "Hvem er de? Hvad er de? Hvor mange er de? Hvor fandt du dem? Er de ægte? Du forfalskede det. Fortæl mig det. Fortæl mig det. Fortæl mig det." Millioner af spørgsmål, som jeg, for at være ærlig, ikke har svarene på. Jeg havde virkelig ikke svarene, og jeg kunne på en måde forstå, okay, de er smukke, det var min intention, men de spørgsmål, jeg blev beskudt på, kunne jeg ikke besvare.

5:03 Indtil, det var ret morsomt, for omkring et år siden sagde nogen: "Du er blevet inviteret til at holde et TED Talk." Og jeg sagde: "Ted? Ted? Hvem er Ted? Jeg har ikke mødt Ted før." Han sagde: "Nej, et TED Talk." Jeg sagde: "Men hvem er Ted? Skal jeg tale med ham, eller skal vi sidde sammen på scenen?" Og: "Nej, nej, TED-gruppen. Du må vide noget om det." Og jeg sagde: "Jeg har været i et tipi og i en jurte de sidste fem år. Hvordan ved jeg, hvem Ted er? Introducer mig for ham." For at gøre en lang historie kort, sagde han: "Vi skal holde et TED Talk." Undersøgte. Åh, spændende. Det er fantastisk! Og så skal du til sidst til TEDGlobal. Endnu mere spændende. Men det, du skal gøre, er at lære folket lektier, lektier, som du har lært på dine rejser rundt om i verden med disse stammer. Jeg tænkte, lektioner, okay, jamen, hvad lærte jeg? Godt spørgsmål. Tre. Du har brug for tre lektioner, og de skal være frygtelig dybdegående. (Latter) Og jeg tænkte, tre lektioner, jamen, jeg vil tænke over det. (Applaus)

6:00 Så jeg tænkte længe og grundigt, og jeg stod her for to dage siden, og jeg havde min testkørsel, og jeg havde mine kort og min klikker i hænderne, og mine billeder var på skærmen, og jeg havde mine tre lektioner, og jeg begyndte at præsentere dem, og jeg havde denne meget mærkelige ud-af-kroppen-oplevelse. Jeg kiggede ligesom på mig selv, mens jeg stod der, og tænkte: "Åh, Jimmy, det her er et komplet vrøvl. Alle disse mennesker, der sidder her, de har haft flere af disse foredrag, de har hørt flere lektioner i deres liv. Hvem er du til at fortælle dem, hvad du har lært? Hvem er du til at vejlede dem, og hvem er du til at vise dem, hvad der er rigtigt, hvad der er forkert, hvad disse mennesker har at sige?" Og jeg havde et lille, det var meget privat, et lille sammenbrud. Jeg gik tilbage, og lidt ligesom drengen, der gik væk fra træet med sine geder, meget utilfreds, tænkte, det virkede ikke, det var ikke det, jeg ville kommunikere. Og jeg tænkte længe og grundigt over det, og jeg tænkte, at det eneste jeg kan kommunikere er meget, meget grundlæggende. Man er nødt til at vende det hele om. Der er kun én person jeg kender her, og det er mig. Jeg er stadig ved at lære mig selv at kende, og det er en livslang rejse, og jeg vil sandsynligvis ikke have alle svarene, men jeg lærte nogle ekstraordinære ting på denne rejse.

7:04 Så det jeg vil gøre er at dele mine lektioner med jer. Det er meget, som jeg forklarede i begyndelsen, meget overbærende, meget personligt, hvordan og hvorfor jeg lavede disse billeder, og jeg overlader det til jer som publikum at fortolke, hvad disse lektioner har betydet for mig, hvad de måske kunne betyde for jer.

7:21 Jeg rejste enormt meget som barn. Jeg var meget nomadisk. Det var faktisk meget spændende. Rundt om i hele verden, og jeg havde denne følelse af, at jeg blev skubbet væk med et stort tempo for at blive nogen, blive det individ, Jimmy. Rejse ud på planeten, og så løb jeg, og jeg løb, og min kone laver nogle gange sjov med mig: "Jimmy, du ligner lidt Forrest Gump," men jeg siger: "Nej, det handler om et eller andet, tro mig." Så jeg blev ved med at løbe og jeg blev ved med at løbe, og jeg kom ligesom et sted hen, og jeg stod ligesom der og kiggede mig omkring og tænkte, jamen, hvor hører jeg hjemme? Hvor passer jeg ind? Hvad er jeg? Hvor kommer jeg fra? Jeg anede det ikke. Så jeg håber, at der ikke er for mange psykologer i dette publikum. Måske handler en del af denne rejse om, at jeg prøver at finde ud af, hvor jeg hørte hjemme. Så mens jeg var på vej, og bare rolig, jeg gjorde det ikke, da jeg ankom til disse stammer, malede jeg mig ikke gul og løb rundt med disse spyd og lændeklæder.

8:09 Men hvad jeg fandt var mennesker, der hørte til dem selv, og de inspirerede mig, nogle ekstraordinære mennesker, og jeg vil gerne introducere jer for nogle af mine helte. De er Huli.

8:20 Huli-folket er nogle af de mest usædvanligt smukke mennesker på planeten. De er stolte. De bor i Papua Ny Guineas højland. Der er ikke mange af dem tilbage, og de kaldes Huli-parykmændene. Og billeder som dette, jeg mener, det er det, det hele handler om for mig. Og du har brugt uger og måneder der på at tale med dem, komme dertil, og jeg vil sætte dem på en piedestal, og jeg sagde: "I har noget, som mange mennesker ikke har set. I sidder i denne fantastiske natur." Og det ser virkelig sådan ud, og de ser virkelig sådan ud. Dette er den ægte vare. Og ved du, hvorfor de er stolte? Ved du, hvorfor de ser sådan ud, og hvorfor jeg bogstaveligt talt brækkede ryggen for at fotografere dem og præsentere dem for dig? Det er fordi, de har disse ekstraordinære ritualer.

8:59 Og Huli har dette ritual: Når de er teenagere og bliver mænd, skal de barbere deres hoveder, og de bruger resten af ​​deres liv på at barbere deres hoveder hver eneste dag, og hvad de gør med det hår, de laver det til en kreation, en kreation, der er en meget personlig kreation. Det er deres kreation. Det er deres Huli-kreation. Så de kaldes Huli-parykmændene. Det er en paryk på hans hoved. Den er lavet af hans menneskehår. Og så dekorerer de parykken med fjer fra paradisfuglene, og bare rolig, der er mange fugle der. Der er meget få mennesker, der lever, så der er intet at blive alt for ked af det, og de bruger resten af ​​deres liv på at genskabe disse hatte og komme længere og længere, og det er ekstraordinært, og der er en anden gruppe, de kaldes Kalang, og de bor i den næste dal, men de taler et helt andet sprog, de ser helt anderledes ud, og de bærer en hat, og den er bygget af skarabæer, disse fantastiske smaragdgrønne små skarabæer, og nogle gange er der 5.000 eller 6.000 skarabæer i denne hat, og de bruger hele deres liv på at samle disse skarabæer for at bygge disse hatte.

9:57 Så Huli inspirerede mig til at tro, at de hører til. Måske skal jeg arbejde hårdere på at finde et ritual, der betyder noget for mig, og gå tilbage til min fortid for at se, hvor jeg rent faktisk passer ind.

10:09 En ekstremt vigtig del af dette projekt handlede om, hvordan jeg fotograferer disse ekstraordinære mennesker. Og det er dybest set skønhed. Jeg synes, skønhed betyder noget. Vi bruger hele vores eksistens på at dreje os om skønhed: smukke steder, smukke ting og i sidste ende smukke mennesker. Det er meget, meget, meget betydningsfuldt. Jeg har brugt hele mit liv på at analysere, hvordan jeg ser ud? Bliver jeg opfattet som smuk? Betyder det noget, om jeg er en smuk person eller ej, eller er det udelukkende baseret på min æstetik? Og da jeg så tog afsted, kom jeg til en meget snæver konklusion. Skal jeg rejse verden rundt og fotografere, undskyld mig, kvinder mellem 25 og 30 år? Er det sådan skønhed vil være? Er alt før og efter det fuldstændig irrelevant?

10:53 Og det var kun indtil jeg tog på en rejse, en rejse der var så ekstrem, at jeg stadig får kuldegysninger, når jeg tænker på den. Jeg tog til en del af verden, og jeg ved ikke, om nogen af ​​jer nogensinde har hørt om Tjukotka. Har nogen nogensinde hørt om Tjukotka? Tjukotka er nok, teknisk set, så langt væk, man kan komme og stadig være på den levende planet. Det er 13 timers flyvning fra Moskva. Først skal man til Moskva, og derefter 13 timers direkte flyvning fra Moskva. Og det er, hvis man kommer derhen. Som I kan se, går nogle mennesker på en måde glip af landingsbanen.

11:26 Og når man så lander der, i Chukotka er Chukchierne. Chukchierne er de sidste indfødte inuitter i Sibirien, og det er et folk jeg havde hørt om, jeg havde næsten ikke set billeder af, men jeg vidste, at de var der, og jeg havde været i kontakt med denne guide, og denne guide sagde: "Der er denne fantastiske stamme. Der er kun omkring 40 af dem. Det skal nok gå. Vi finder dem." Så afsted tog vi på denne rejse. Da vi ankom dertil, efter en måneds rejse over isen, og vi var nået til dem, men så fik jeg ikke lov til at fotografere dem. De sagde: "I må ikke fotografere os. I skal vente. I skal vente, indtil I lærer os at kende. I skal vente, indtil I forstår os. I skal vente, indtil I ser, hvordan vi interagerer med hinanden." Og først da, mange, mange uger senere, så jeg en respekt. De havde nul fordømmelse. De observerede hinanden, fra de unge, fra de midaldrende til de gamle. De har brug for hinanden. Børnene skal tygge kødet hele dagen, fordi de voksne ikke har tænder, men samtidig tager børnene de gamle med ud på toilettet, fordi de er svagelige, så der er et fantastisk fællesskab af respekt. Og de elsker og beundrer hinanden, og de lærte mig virkelig, hvad skønhed er. (Applaus)

12:33 Nu vil jeg bede om lidt publikumsinteraktion. Dette er ekstremt vigtigt til afslutningen af ​​min tale. Hvis I kunne se på en person til venstre for jer, og jeg vil have jer til at observere dem, og jeg vil have jer til at give dem en kompliment. Dette er meget vigtigt. Det kan være deres næse eller deres hår eller endda deres aura, jeg har ikke noget imod det, men se venligst på hinanden, giv dem en kompliment. I skal være hurtige, for jeg er ved at løbe tør for tid. Og I skal huske det.

13:00 Okay, tak, tak, tak, I har givet hinanden komplimenter. Hold meget, meget tæt på den kompliment. Hold den til senere.

13:08 Og det sidste, det var ekstraordinært dybsindigt, og det skete for kun to uger siden. For to uger siden tog jeg tilbage til Himbaerne. Himbaerne bor i det nordlige Namibia på grænsen til Angola, og jeg havde været der et par gange før, og jeg var taget tilbage for at præsentere denne bog, jeg havde lavet, for at vise dem billederne, for at komme i diskussion med dem, for at sige: "Sådan så jeg dig. Sådan elsker jeg dig. Sådan respekterer jeg dig. Hvad synes du? Har jeg ret? Tager jeg fejl?" Så jeg ville have denne debat. Den var meget, meget, meget følelsesladet, og en aften sad vi omkring lejrbålet, og jeg må være ærlig, jeg tror, ​​jeg havde drukket lidt for meget, og jeg sad ligesom under stjernerne og tænkte: "Det er fantastisk, du har set mine billeder, vi elsker hinanden." (Latter) Og jeg er lidt langsom, og jeg kiggede mig omkring, og jeg sagde, jeg tænkte, måske mangler hegnet. Var der ikke et hegn her, sidste gang jeg kom? Du ved, dette store beskyttende hegn omkring landsbyen, og de kiggede ligesom på mig og sagde: "Ja, høvding dør." Og jeg tænkte, okay, høvding dør, ikke sandt, du ved, kig op på stjernerne igen, kig på lejrbålet. Høvding dør. Hvad i alverden har høvding dør at gøre med hegnet? "Høvding dør. Først ødelægger vi, ikke sandt? Så reflekterer vi. Så genopbygger vi. Så respekterer vi." Og jeg brast i gråd, fordi min far lige var død før denne rejse, og jeg anerkendte ham aldrig, jeg værdsatte ham aldrig for det faktum, at jeg sandsynligvis står her i dag på grund af ham. Disse mennesker lærte mig, at vi kun er dem, vi er, på grund af vores forældre og vores bedsteforældre og vores forfædre, der er blevet ved og ved og ved før det, og jeg, uanset hvor romantisk eller hvor idealistisk jeg er på denne rejse, vidste jeg ikke det før for to uger siden. Jeg vidste det ikke før for to uger siden.

14:53 Så hvad handler det hele om? Der er et billede, jeg gerne vil vise jer, et ret specielt billede, og det var ikke nødvendigvis det billede, jeg ville vælge. Jeg sad der forleden dag, og jeg er nødt til at afslutte med et stærkt billede. Og nogen sagde: "Du skal vise dem billedet af Nanev. Nanev." Jeg tænkte bare, ja, men det er ikke mit yndlingsbillede. Hun sagde: "Nej nej nej nej nej nej. Det er et fantastisk billede. Du er i hans øjne." Jeg sagde: "Hvad mener du med, at jeg er i hans øjne? Det er et billede af Nanev." Hun sagde: "Nej, se, se nøje, du er i hans øjne." Og når man ser nøje på dette billede, er der en afspejling af mig i hans øjne, så jeg tror, ​​at han måske har min sjæl, og jeg er i hans sjæl, og mens disse billeder ser på dig, beder jeg dig om at se på dem. Du spejles måske ikke i hans øjne, men der er noget ekstraordinært vigtigt ved disse mennesker. Jeg har i sidste ende ikke svarene, som jeg lige har delt med jer, men det må I have. Der må være noget der. Så hvis I kort kan reflektere over, hvad jeg diskuterede om skønhed og om tilhørsforhold og om vores forfædre og vores rødder, og jeg har brug for, at I alle står op for mig, tak. (Latter) Nu har I ingen undskyldning. Det er næsten frokosttid, og dette er ikke en stående ovation, så bare rolig, jeg fisker ikke efter komplimenter. Men I fik en kompliment for et par minutter siden. Nu vil jeg have, at I står oprejst. Jeg vil have, at I trækker vejret ind. Det er, hvad jeg siger. Jeg vil ikke gå på knæ i to uger. Jeg vil ikke bede jer om at bære en ged, og jeg ved, at I ikke har nogen kameler. Fotografi er ekstraordinært kraftfuldt. Det er dette sprog, som vi nu alle forstår. Vi forstår det virkelig alle, og vi har denne globale digitale pejs, ikke sandt, men jeg vil dele jer med verden, fordi I også er en stamme. I er TED-stammen, ikke sandt? Men du skal huske den kompliment. Du skal stå oprejst, trække vejret ind gennem næsen, og jeg vil fotografere dig. Okay? Jeg skal tage et panoramabillede, så det tager et minut, så du skal koncentrere dig, okay? Træk vejret ind, stå oprejst, ingen grin. Shh, træk vejret gennem næsen. Jeg vil fotografere.

16:49 (Klik)

16:58 Tak.

17:00 (Applaus)