فضائل التأبين مقابل فضائل السيرة الذاتية

أصادفُ مرةً شهريًا تقريبًا شخصًا يُشعُّ بنورٍ داخلي. هؤلاء الأشخاص من مختلف مناحي الحياة. يبدون طيبين للغاية، يُنصتون جيدًا، ويجعلونك تشعر بالبهجة والتقدير. كثيرًا ما تراهم يُعنون بالآخرين، وفي أثناء ذلك تكون ضحكاتهم موسيقية، وأسلوبهم مُشبعًا بالامتنان. إنهم لا يُفكّرون في العمل الرائع الذي يقومون به، ولا يُفكّرون في أنفسهم إطلاقًا.

عندما أقابل شخصًا كهذا، يُشرق يومي كله. لكنني أعترف أنني كثيرًا ما أفكر بفكرة أكثر حزنًا: يخطر ببالي أنني حققت نجاحًا مهنيًا جيدًا، لكنني لم أحققه. لم أمتلك ذلك الكرم الروحي، ولا ذلك العمق في الشخصية.

قبل بضع سنوات، أدركتُ رغبتي في أن أكون أكثر شبهًا بهؤلاء الناس. أدركتُ أنه إذا أردتُ ذلك، فعليّ بذل جهد أكبر لإنقاذ روحي. كان عليّ خوض مغامرات أخلاقية تُنتج هذا النوع من الخير. كان عليّ أن أكون أكثر توازنًا في حياتي.

خطر ببالي أن هناك مجموعتين من الفضائل: فضائل السيرة الذاتية وفضائل التأبين. فضائل السيرة الذاتية هي المهارات التي تُبرزها في سوق العمل. أما فضائل التأبين فهي التي يُشاد بها في جنازتك - سواءً كنتَ طيبًا، شجاعًا، صادقًا، أو وفيًا. هل كنتَ قادرًا على حبٍّ عميق؟

نعلم جميعًا أن فضائل التأبين أهم من فضائل السيرة الذاتية. لكن ثقافتنا وأنظمتنا التعليمية تُخصّص وقتًا أطول لتعليم المهارات والاستراتيجيات اللازمة للنجاح المهني، مقارنةً بالصفات اللازمة لإشعاع ذلك النور الداخلي. كثيرٌ منا أكثر وضوحًا في كيفية بناء مسيرة مهنية خارجية من كيفية بناء الشخصية الداخلية.

لكن إن عشتَ من أجل إنجازٍ خارجي، تمرُّ السنين، وتظلُّ أعمقُ جوانبك غيرَ مُستكشفةٍ وغيرَ مُهيكلة. تفتقرُ إلى مفرداتٍ أخلاقية. من السهلِ الانزلاقُ إلى رتابةٍ أخلاقيةٍ مُرضيةٍ لذاتها. تُصنِّفُ نفسكَ على منحنى التسامح. تعتقدُ أنَّك ما دمتَ لا تؤذي أحدًا بشكلٍ واضحٍ، وما دامَ الناسُ يُحبونكَ، فلا بدَّ أنَّك بخير. لكنَّك تعيشُ في مللٍ لا شعوري، مُنفصلًا عن أعمقِ معاني الحياةِ وأسمى الأفراحِ الأخلاقية. تدريجيًا، تنفتحُ فجوةٌ مُهينةٌ بين ذاتك الحقيقية وذاتك المُنشودة، بينك وبين تلك الأرواح المُتوهجة التي تُقابلها أحيانًا.