Körülbelül havonta egyszer összefutok egy belső fényt sugárzó emberrel. Ezek az emberek az élet bármely területén lehetnek. Mélyen jónak tűnnek. Jól hallgatnak. Viccesnek és értékesnek érzik magukat. Gyakran elkapja őket, hogy vigyáznak más emberekre, és közben muzikális a nevetésük, és a módjukat áthatja a hála. Nem gondolnak arra, milyen csodálatos munkát végeznek. Egyáltalán nem gondolnak magukra.
Amikor ilyen emberrel találkozom, az egész napomat feldobja. De bevallom, sokszor eszembe jut egy szomorúbb gondolat: Felmerül bennem, hogy tisztességes karriersikereket értek el, de nem értem el. Nem értem el a lélek nagylelkűségét vagy a jellemnek ezt a mélységét.
Néhány évvel ezelőtt rájöttem, hogy szeretnék egy kicsit hasonlítani ezekhez az emberekhez. Rájöttem, hogy ha ezt akarom, keményebben kell dolgoznom, hogy megmentsem a lelkem. Olyan erkölcsi kalandokban kellett részt vennem, amelyek ezt a fajta jóságot eredményezik. Jobban kellett egyensúlyba hoznom az életemet.
Eszembe jutott, hogy az erényeknek két csoportja van, az önéletrajzi erények és a gyászbeszéd erényei. Az önéletrajz erényei azok a készségek, amelyeket a piacra viszel. A gyászbeszéd erényei azok, amelyekről a temetésen szó esik – akár kedves voltál, bátor, becsületes vagy hűséges voltál. Képes voltál mély szerelemre?
Mindannyian tudjuk, hogy a laudáció erényei fontosabbak, mint az önéletrajzok. Kultúránk és oktatási rendszereink azonban több időt töltenek a karrier sikeréhez szükséges készségek és stratégiák megtanításával, mint azokkal a tulajdonságokkal, amelyekre szükség van ahhoz, hogy ezt a fajta belső fényt kisugározzák. Sokan közülünk világosabban látjuk, hogyan építsünk külső karriert, mint a belső karaktert.
De ha a külső teljesítményért élsz, telnek az évek, és a legmélyebb részeid feltáratlanok és strukturálatlanok maradnak. Hiányzik az erkölcsi szókincs. Könnyű belecsúszni egy önelégült erkölcsi középszerűségbe. Megbocsátó görbére minősíted magad. Úgy gondolod, amíg nyilvánvalóan nem bántasz meg senkit, és úgy tűnik, hogy az emberek szeretnek, akkor biztosan jól vagy, de öntudatlan unalommal élsz, elszakítva az élet legmélyebb értelmétől és a legmagasabb erkölcsi örömöktől. Fokozatosan megalázó szakadék nyílik meg tényleges éned és vágyott éned között, közted és azok között az izzó lelkek között, akikkel néha találkozol.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
David Brooks ought to forgive himself. The kind of radiant people he justifiably admires are exceptional people, like Einstein, Gretzky, Mozart, or Shakespeare, in their respective fields.
The quality he wishes he had, like every human quality, is governed by the normal curve. Some people will be very deficient, some people will be greatly gifted, and most will be, plus or minus, clustered around the average.
The fact that he (and I) can see the pinnacles of radiant goodness, and appreciate it, means he is already above average in this quality. But very few people will ever achieve that, like very few can score 90 goals in an NHL season or write the next Hamlet.
Normal people, those close to the average on the normal curve, can only do the best they can. We ought to also admire those who, through effort, do a little better than their natural limitation.
Thank you!
This concept should be the starting point for where we change our educational system. The old "It's nice to be important but more important to be nice" If children learn that first, they will be important and they will be successful.