Bydd y flwyddyn hon yn sicr o fynd i lawr mewn hanes—hanes y byd a hanes personol. Mae gan bob un ohonom stori i'w hadrodd am sut mae'r pandemig wedi effeithio arnom ni a'r rhai rydyn ni'n eu hadnabod. Mae un o lwc dda yn ymwneud ag aros yn ddiogel ac yn iach; mae un o anffawd yn ymwneud â mynd yn sâl a marw. Rwy'n ddiolchgar nad yw agweddau eraill mor ddifrifol, nid mor ddu a gwyn. Mewn rhai trafodaethau diweddar gyda ffrindiau sydd hefyd yn greadigol, rwyf wedi clywed amrywiaeth o ymatebion i'r cwestiwn, "Sut mae Covid-19 wedi effeithio ar eich creadigrwydd?"

Mont Sainte-Victoire a Thraphont Dyffryn Afon Arc (1882-1885), gan Paul Cézanne. Amgueddfa Gelf Metropolitan, Efrog Newydd. Ffynhonnell: commons.wikimedia.org/
Mae rhai wedi cael eu hysbrydoli i greu gwaith newydd. Mae eraill wedi siarad am flwyddyn o fod yn ddi-weithdra. Mae'n derm anaml, os o gwbl, yr ydym yn ei glywed mewn diwylliant sy'n ymroddedig i gynhyrchiant cyson – neu'n well ei roi, wedi'i obsesiwnu â chynhyrchiant cyson. Cymerwch fusnes amaethyddol: rhaid i bob erw a phob creadur roi'r cynnyrch mwyaf drwy'r amser, er bod hynny'n annaturiol. Mae natur yn gweithredu mewn cylchoedd, ac un rhan o hynny yw gorffwys, sy'n arwain at adnewyddu. Yn draddodiadol, dyna sut roedd pobl yn deall amaethu: "A chwe blynedd y byddi'n hau dy dir, ac yn casglu ei gynnyrch; ond y seithfed flwyddyn y byddi'n ei adael i orffwys ac yn gorwedd yn ddi-weithdra..." ( Exodus 23:10-11 )

Flatland River (1997), gan Wayne Thiebaud. Amgueddfa Celf Fodern San Francisco, San Francisco. © Wayne Thiebaud. Llun: Katherine Du Tiel. Ffynhonnell: brooklynrail.org/2019/03/
Efallai fod y flwyddyn hon wedi cynnig amser i rai artistiaid fyfyrio, datblygu syniadau ffres, hyd yn oed gymryd cyfeiriad gwahanol. Mewn un sgwrs, rhannodd artist gosodwaith fod rhai o'i syniadau gorau yn dod o ddiflastod. Efallai bod diflasu yn debyg i orwedd yn fraenar. Os nad ydym yn brysur yn gyson, mae cyfle i'r meddwl a'r corff gymryd seibiant. Yn yr oedi hwnnw, mae adfywio'n dod yn bosibilrwydd: gellir plannu hadau newydd a'u cynaeafu yn y pen draw. Ond oherwydd bod tir braenar yn anghynhyrchiol, mae'n rhy hawdd ystyried gorffwys fel diogi yn hytrach nag fel gwrthwenwyn i flinder. Ar adegau, rydw i wedi canfod fy hun yn meddwl tybed a ydw i wedi dod yn falwen yn sydyn oherwydd nad oes gen i gorff newydd sbon o waith i'w ddangos. Yn rhy aml, pan nad ydym yn gweld unrhyw beth yn digwydd ar yr wyneb, nid ydym yn sylweddoli y gallai rhywbeth fod yn tyfu'n dawel yn y tywyllwch tanddaearol.

Porträt der Jeanne Hébuterne yn dunkler Kleidung (1918) , gan Amedeo Modigliani. Casgliad preifat, Paris. Ffynhonnell: commons.wikimedia.org/
Fe wnaeth geiriau'r artist am ddod o hyd i werth mewn diflastod fy nharo i, yn enwedig gan fy mod i wedi ystyried fy hun yn rhywun sydd byth yn ddiflas ers tro byd—mae bywyd yn llawer rhy ddiddorol! Hefyd, pryd mae amser i ddiflastod? Drwy gydol y flwyddyn rydw i wedi derbyn llu o wahoddiadau i fynychu cynadleddau Zoom, cyfarfodydd, cyfweliadau, paneli, dosbarthiadau, cyflwyniadau, arddangosfeydd, cyngherddau, a mwy. Yn sicr, mae llawer ohonyn nhw wedi bod yn ddiddorol, yn oleuedig, yn addysgiadol, hyd yn oed yn ddifyr. Rydw i'n gwerthfawrogi'n fawr y mynediad digynsail i gymaint a fyddai fel arall yn golygu teithio costus. Ond wrth i'm mewnflwch lenwi â'r cynigion hyn bob dydd, alla i ddim helpu mynegi rhywfaint o anghrediniaeth: “Ydyn nhw'n meddwl fy mod i'n eistedd yma ar fy nwylo, wedi diflasu i farwolaeth?”

Wedi Diflasu ar Wersi, gan August Heyn (1831-1920). Ffynhonnell: commons.wikimedia.org/
Ac eto ar ôl i mi ddarllen adolygiad llyfr lle mae'r awdur yn cyfeirio at bennod ar "fanteision addasol diflastod," cefais fy niddori gan y term hwnnw a phenderfynais ddarganfod beth yw'r manteision hynny. O ymchwil yn y gwyddorau ymddygiadol, dysgais am ochr ddisglair diflastod. Daliodd un budd penodol fy sylw: gall diflastod gynyddu creadigrwydd a galluogi datrys problemau trwy ganiatáu i'r meddwl grwydro a breuddwydio, rhywbeth na allwn ei wneud pan fyddwn bob amser ar dasg. Ymddengys, yn absenoldeb ysgogiad allanol (ble heddiw allwn ni ein cael ein hunain hebddo?!), ein bod yn fwy tebygol o ddefnyddio ein dychymyg ac o feddwl mewn ffyrdd anarferol.

La Tasse de chocolat (Y Cwpan o Siocled) (tua 1912), gan Pierre-Auguste Renoir. Sefydliad Barnes, Philadelphia. Ffynhonnell: commons.wikimedia.org/
Serch hynny, rydw i wedi sylwi bod gorwedd yn ddi-hid weithiau'n fy ngadael yn anghyfforddus oherwydd fy mod i'n profi cymaint o gyflawniad pan fyddaf wedi fy ngorfodi mewn prosiect. Rydw i'n atgoffa fy hun i beidio ag ofni bod yn ddi-hid am ychydig. Dywedodd Albert Einstein: "Creadigrwydd yw gweddillion amser a wastraffir." Rydw i'n dehongli hynny i olygu nad ydym ni wir yn gwastraffu amser dim ond oherwydd nad ydym ni'n ymwneud â chynhyrchu rhywbeth pendant.
Er gwaethaf faint mae pethau wedi arafu, rydw i wedi synnu pa mor gyflym mae'r flwyddyn wedi hedfan heibio, er mai dim ond ychydig o ddarnau bach a llond llaw o gwiltiau plant rydw i wedi'u creu fel rhoddion i elusennau. Er nad ydw i wedi gallu teithio, rydw i wedi teithio'n ddyfnach i mewn i mi fy hun, gan archwilio'r hyn na fyddwn i wedi dod o hyd i'r amser ar ei gyfer fel arall. Mae peidio â mynd i unman eleni wedi arwain at ddiffyg ansicrwydd annisgwyl, ac rydw i'n teimlo rhywbeth yn cyffroi ynddo.

Ennui (1914), gan Walter Sickert. Y Tate, Llundain. Ffynhonnell: commons.wikimedia.org/
Os ydych chi wedi profi diffyg egni eleni, rwy'n gobeithio y bydd yn dwyn ffrwyth creadigol pan fyddwch chi'n barod amdano. Cofiwch y llinellau hyn a ddyfynnir yn aml? “Mae amser i bob peth, a thymor i bob gweithgaredd dan y nefoedd…amser i gofleidio ac amser i ymatal rhag cofleidio, amser i chwilio ac amser i roi'r gorau iddi, amser i gadw ac amser i daflu i ffwrdd….” ( Pregethwr 3:1-8 ) Yn sicr mae 2020 wedi bod yn gyfnod o ymatal rhag llawer o bethau. Pwy a ŵyr i ble y bydd hyn i gyd yn ein harwain? Yn union fel na allai neb ragweld y byddai'r Dadeni yn dilyn y pla bubonig trychinebus—y "Pla Du" a ddinistriodd hanner poblogaeth Ewrop—ni allwn ragweld beth allai ffynnu ar ôl pandemig Covid-19.

La Nuit étoilée (Starry Night) (1888), gan Vincent van Gogh. Musée d'Orsay, Paris. Ffynhonnell: commons.wikimedia.org/
Byddaf yn gorffen fy mhostiad yn ystod y flwyddyn wallgof hon gyda geiriau gan y bardd Seisnig David Whyte:
Ein hathrylith yw deall a sefyll o dan y set o sêr oedd yn bresennol adeg ein geni, ac o'r lle hwnnw, i chwilio am yr un seren gudd, dros orwel y nos, nad oeddem yn gwybod ein bod yn ei dilyn.
Bydded i 2021 fod yn flwyddyn lle byddwch chi'n dod o hyd i'r seren honno, eich seren chi. A bydded i Flwyddyn Newydd Dda ac Iach i bawb. Os nad ydych chi wedi gweld y fideo hwn ar Gwarantin trwy Gelf, rwy'n gobeithio y bydd yn rhoi gwên ar eich wyneb wrth i chi ffarwelio â 2020 a chyfarch 2021.
Cwestiynau a Sylwadau:
Sut brofiad mae 2020 wedi bod i chi yn greadigol?
Beth sydd wedi eich ysbrydoli i gynhyrchu gwaith newydd?
Neu a yw wedi bod yn gyfnod braenar—yn fwriadol neu'n anfwriadol?
A yw syniadau ar gyfer prosiectau newydd yn egino?
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
5 PAST RESPONSES
I began a pandemic spiritual poem writing practice last March and continue it today, although not daily as I did for many months. I posted these poems the same or next day, both on my wall at Facebook and on the blog at my new website pennyharterpoet.com.
I hoped to offer oases of hope and calm during all the chaos on social media. Facebook friends (and friends of friends) can find these poems by scrolling back on my Facebook wall. Or, you can visit my new blog. I also enjoyed participating in online readings.
I liked this. Truly reflected some of my feelings of this year. I especially liked the video of art depicting the last year. I truly recognized myself in that. Thanks!
Learning even more deeply about holding great suffering and trials in and with greater LOVE. }:- a.m.
After a slow start, I became very productive, completing projects I had started previously. Since I write historical fiction, I was able to retreat into "the good old days." I didn't produce much new work at first, but gradually began writing poetry inspired by nature. Meeting with other writers online helped make one day different from the next.
2020 was a year of diving into Narrative Therapy training & the offering of trauma
recovery sessions for people struggling with, through, by the pandemic.
It was also a year if immersing back into the performative Storytelling world with more performances and attendance at virtual events than in the previous 5 years.
Creatively, it was a rekindling of poetic & narrative writing. Though truth, in guts and starts
It was also a year of creative connections and a few profound aha moments. A new project in the works melding the philosophy of the art of Kintsugi with Narrative Therapy Practices; I am so ignited and enthused to share as it continues to coalesce.
Grateful.... and grieving loss too. ♡