Aurtengoa historian sartuko da zalantzarik gabe, bai munduko historian, bai historia pertsonalean. Bakoitzak badu bere istorioa kontatzeko pandemiak gugan eta ezagutzen ditugunengan nola eragin duen. Zorte onekoa seguru eta osasuntsu egotea da; zoritxarrekoa, berriz, gaixotzea eta hiltzea. Eskertzen dut beste alderdi batzuk ez direla hain latzak, ez hain zuri-beltzak. Sortzaileak diren lagunekin izandako azken eztabaidetan, hainbat erantzun entzun ditut "Nola eragin du Covid-19ak zure sormenean?" galderari.

Sainte-Victoire mendia eta Arc ibaiaren haraneko zubibidea (1882-1885), Paul Cézanne-rena. Metropolitan Museum of Art, New York. Iturria: commons.wikimedia.org/
Batzuk lan berriak sortzeko inspirazioa jaso dute. Beste batzuek, berriz, lugorri urteaz hitz egin dute. Termino hori gutxitan entzuten dugu, edo inoiz ez, etengabeko produktibitateari eskainitako —edo hobeto esanda, obsesionatuta— dagoen kultura batean. Hartu nekazaritza-negozioa: hektarea bakoitzak eta izaki bakoitzak etekin handiena eman behar du uneoro, nahiz eta hori ez-naturala izan. Natura zikloetan funtzionatzen du, eta horren zati bat atsedena da, eta horrek berritzera eramaten du. Tradizionalki, horrela ulertzen zuten jendeak laborantza: «Sei urtez ereingo duzu zure lurra, eta bilduko duzu haren fruitua; baina zazpigarren urtean atseden hartzen utziko duzu eta lugorri uzten...» ( Irteera 23:10-11 )

Flatland River (1997), Wayne Thiebaud-ena. San Frantziskoko Arte Modernoko Museoa, San Frantzisko. © Wayne Thiebaud. Argazkia: Katherine Du Tiel. Iturria: brooklynrail.org/2019/03/
Agian aurtengo urteak artista batzuei hausnartzeko, ideia berriak garatzeko eta baita norabide desberdin bat hartzeko denbora eman die. Elkarrizketa batean, instalazio-artista batek partekatu zuen bere ideia onenetako batzuk asperduratik datozela. Agian aspertuta egotea lugorri etzanda egotearen antzekoa da. Etengabe okupatuta ez bagaude, aukera dago gogoarentzat eta gorputzarentzat arnasa hartzeko. Pausa horretan, birsorkuntza aukera bihurtzen da: hazi berriak landatu eta azkenean bildu daitezke. Baina lugorri lurra emankorra ez denez, erraza da atsedena nagikeria gisa hartzea, nekearen antidoto gisa baino. Batzuetan, galdetzen aurkitu dut neure burua ea bat-batean bare bihurtu naizen erakusteko lan berririk ez dudalako. Askotan, gainazalean ezer gertatzen ikusten ez dugunean, ez gara konturatzen zerbait isilean hazten ari denik lurpeko iluntasunean.

Porträt der Jeanne Hébuterne in dunkler Kleidung (1918) , Amedeo Modiglianirena. Bilduma pribatua, Paris. Iturria: commons.wikimedia.org/
Artistaren asperdurari balioa aurkitzeari buruzko hitzek harritu ninduten, batez ere aspalditik neure burua inoiz aspertzen ez den norbait dela uste dudalako —bizitza oso interesgarria da! Gainera, noiz dago asperdurarako denbora? Urte osoan zehar gonbidapen ugari jaso ditut Zoom bidezko hitzaldi, bilera, elkarrizketa, mahai-inguru, klase, aurkezpen, erakusketa, kontzertu eta gehiagotara joateko. Zalantzarik gabe, horietako asko interesgarriak, argigarriak, informatiboak eta baita entretenigarriak ere izan dira. Oso eskertzen dut bestela bidaia garestiak ekarriko lituzkeen hainbeste gauzatarako sarbide paregabea izatea. Baina nire sarrera-ontzia egunero eskaintza hauekin betetzen den heinean, ezin dut sinesgaiztasun pixka bat adierazteari utzi: «Uste al dute hemen eserita nagoela, aspertuta hil arte?»

*Aspertuta ikasgaiekin*, August Heyn-ek idatzia (1831-1920). Iturria: commons.wikimedia.org/
Hala ere, idazleak "asperduraren abantaila egokitzaileei" buruzko kapitulu bati egiten dion erreferentzia liburu-iruzkin bat irakurri ondoren, termino horrek jakin-mina piztu zidan eta abantaila horiek zeintzuk diren jakitea erabaki nuen. Zientzia konduktualen ikerketatik, asperduraren alde onari buruz ikasi nuen. Abantaila batek arreta piztu zidan bereziki: asperdurak sormena handitu eta arazoak konpontzea ahalbidetu dezake, buruari ibiltzen eta amets egiten utziz, beti lanean ari garenean egin ezin dugun zerbait. Badirudi kanpoko estimulaziorik ezean (non aurki gaitezke gaur egun hori gabe?!), gure irudimena erabiltzeko eta ohiturarik gabeko moduan pentsatzeko joera handiagoa dugula.

Txokolatezko katilua (1912 inguru), Pierre-Auguste Renoir-ena. Barnes Fundazioa, Filadelfia. Iturria: commons.wikimedia.org/
Hala ere, ohartu naiz batzuetan lurretan egoteak deseroso sentiarazten nauela, proiektu batean murgilduta nagoenean hainbeste asebetetze sentitzen dudalako. Gogorarazten diot neure buruari ez izateko beldurrik denbora batez lurretan egoteari. Albert Einsteinek esan zuen: "Sormena alferrik galdutako denboraren hondarra da". Hori interpretatzen dut esan nahi duela ez dugula denborarik galtzen ukigarria den zerbait ekoizten ari ez garelako bakarrik.
Gauzak zenbat moteldu diren arren, harrituta geratu naiz urtea zein azkar joan den ikusita, nahiz eta pieza txiki batzuk eta haurrentzako edredoi mordoa baino ez ditudan sortu irabazi-asmorik gabeko erakundeei dohaintzan emateko. Bidaiatzeko aukerarik izan ez dudan arren, nire baitan sakonago ibili naiz, bestela denborarik izango ez nukeena arakatuz. Aurten inora ez joateak ustekabeko atsedenaldi batera eraman nau, eta zerbait mugitzen sentitzen dut horretan.

Ennui (1914), Walter Sickertek egina. The Tate, Londres. Iturria: commons.wikimedia.org/
Aurten lugorria bizi izan baduzu, espero dut fruitu sortzaileak emango dizkizula prest zaudenean. Gogoratzen al dituzu maiz aipatzen diren esaldi hauek? “Dena egiteko denbora dago, eta zeruaren azpian dagoen jarduera orok sasoia du... besarkatzeko denbora eta besarkatzeari uko egiteko denbora, bilatzeko denbora eta uzteko denbora, gordetzeko denbora eta botatzeko denbora...” ( Kohelet 3:1-8 ) Zalantzarik gabe, 2020a gauza askori uko egiteko garaia izan da. Nork daki nora eramango gaituen honek guztiak? Inork ezin izan zuen aurreikusi Errenazimentua izurri buboniko katastrofikoaren ondoren etorriko zenik —Europako biztanleriaren erdia suntsitu zuen "Izurri Beltza"—, ezin dugu aurreikusi zer loratuko den Covid-19 pandemiaren ondoren.

La Nuit étoilée (1888), Vincent van Gogh-ena. Orsay museoa, Paris. Iturria: commons.wikimedia.org/
Urte ero honetan nire argitalpena David Whyte poeta ingelesaren hitzekin amaituko dut:
Gure jenioa jaio ginenean zeuden izar multzoaren azpian ulertzea eta zutik egotea da, eta leku horretatik, gaueko horizontearen gainean ezkutatutako izar bakarra bilatzea, jarraitzen ari ginela ere ez genekien.
2021a izar hori, zure izarra, aurkituko duzun urtea izan dadila. Eta Urte Berri Zoriontsu eta Osasuntsua izan dadila guztiontzat. Artearen bidezko berrogeialdiari buruzko bideo hau ikusi ez baduzu, espero dut irribarrea aurpegian jartzea 2020ari agur esaten diozunean eta 2021a agurtzen duzunean.
Galderak eta iruzkinak:
Nolakoa izan da 2020a zuretzat sormen aldetik?
Zerk bultzatu zaitu lan berriak ekoizteko?
Edo lugorri aldia izan da —nahita edo nahi gabe?
Proiektu berrietarako ideiak ernetzen ari al dira?
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
5 PAST RESPONSES
I began a pandemic spiritual poem writing practice last March and continue it today, although not daily as I did for many months. I posted these poems the same or next day, both on my wall at Facebook and on the blog at my new website pennyharterpoet.com.
I hoped to offer oases of hope and calm during all the chaos on social media. Facebook friends (and friends of friends) can find these poems by scrolling back on my Facebook wall. Or, you can visit my new blog. I also enjoyed participating in online readings.
I liked this. Truly reflected some of my feelings of this year. I especially liked the video of art depicting the last year. I truly recognized myself in that. Thanks!
Learning even more deeply about holding great suffering and trials in and with greater LOVE. }:- a.m.
After a slow start, I became very productive, completing projects I had started previously. Since I write historical fiction, I was able to retreat into "the good old days." I didn't produce much new work at first, but gradually began writing poetry inspired by nature. Meeting with other writers online helped make one day different from the next.
2020 was a year of diving into Narrative Therapy training & the offering of trauma
recovery sessions for people struggling with, through, by the pandemic.
It was also a year if immersing back into the performative Storytelling world with more performances and attendance at virtual events than in the previous 5 years.
Creatively, it was a rekindling of poetic & narrative writing. Though truth, in guts and starts
It was also a year of creative connections and a few profound aha moments. A new project in the works melding the philosophy of the art of Kintsugi with Narrative Therapy Practices; I am so ignited and enthused to share as it continues to coalesce.
Grateful.... and grieving loss too. ♡