Tarkus Teabeajastul

Mõtteid teadmiste merel navigeerimisest.

Oma osalt 2014. aasta Future of Storytelling Summit'il oli mul rõõm teha koostööd animaator Drew Christie'ga – selle imelise lühifilmi Mark Twainist ja originaalsuse müüdi taga peituva talentiga – animeeritud essees, mille ma kirjutasin ja jutustasin, uurides teemat, mis on minu südamele ja meelele lähedane: küsimus, kuidas saaksime arendada ajastuajast rohkem tõelist infot ja seda, miks saaksime aidata. mõistame üha keerulisemaks muutuvat maailma. See on orgaaniline laiendus seitsmele kõige olulisemale elu jooksul saadud õppele, mis on saadud Brain Pickingsi esimese seitsme aasta jooksul. Allpool olev essee täielik tekst – palun nautige.

Me elame maailmas, mis on täis teavet, kuid tundub, et seisame silmitsi kasvava tarkusepuudusega. Ja mis veelgi hullem, me ajame need kaks segi. Usume, et juurdepääs rohkemale teabele annab rohkem teadmisi, mille tulemuseks on rohkem tarkust. Aga kui midagi, siis vastupidi – üha rohkem teavet ilma õige kontekstita ja tõlgenduseta ainult segab meie arusaama maailmast, mitte ei rikastab seda.

See kergesti kättesaadava teabe tulv on loonud ka keskkonna, kus üks hullemaid sotsiaalseid patte on tunduda teadmatusena. Meil on kultuur, kus on tohutult piinlik millegi kohta arvamust omada ja selleks, et tunduda informeeritud, kujundame oma n-ö arvamust kiirustades, tuginedes pigem killulistele infokildudele ja pealiskaudsetele muljetele kui tõelisele mõistmisele.

"Teadmised," kirjutas Emerson, "on teadmine, mida me ei saa teada."

Selle tähtsuse mõistmiseks peame esmalt määratlema need mõisted mõistmise redelina.

Selle aluseks on killuke teavet, mis lihtsalt ütleb meile mõne põhifakti maailma kohta. Sellest kõrgemal on teadmised — arusaam sellest, kuidas erinevad infokillud sobivad kokku, et paljastada maailma kohta tõde. Teadmised sõltuvad korrelatsioonist ja tõlgendamisest. Kõige tipus on tarkus, millel on moraalne komponent – ​​just meeldejääva teabe ja teadmiste rakendamine on oluline , et mõista mitte ainult maailma toimimist, vaid ka seda, kuidas see toimima peaks . Ja selleks on vaja moraalset raamistikku selle kohta, mis peaks ja mis ei tohiks olla oluline, ning maailma ideaali selle kõrgeima potentsiaaliga.

Seetõttu on jutuvestja tänapäeval veelgi väärtuslikum.

Suurepärane jutuvestja – olgu ajakirjanik või toimetaja või filmitegija või kuraator – aitab inimestel mitte ainult aru saada, mis maailmas on oluline, vaid ka selle, miks see on oluline. Suurepärane jutuvestja tantsib mõistmise redelil ülespoole, teabest teadmisteni tarkuseni. Sümboli, metafoori ja assotsiatsiooni kaudu aitab jutuvestja meil teavet tõlgendada, integreerida seda meie olemasolevate teadmistega ja muuta need tarkuseks.

Susan Sontag ütles kord, et "lugemine seab standardid". Lugude jutustamine mitte ainult ei sea standardeid, vaid paneb meid parimal juhul soovima nende järgi elada ja neid ületada.

Suurepärane lugu ei seisne seega teabe andmises, kuigi see võib kindlasti informeerida – suurepärane lugu kutsub avarduma mõistmist, eneseületust. Veelgi enam, see külvab sellele seemne ja teeb võimatuks muud teha, kui kasvatada uut arusaama – maailmast, meie kohast selles, meist endist, eksistentsi mõnest peenest või monumentaalsest aspektist.

Ajal, mil teave on üha odavam ja tarkus üha kallim, elab see lünk tänapäevase jutuvestja väärtushinnangus.

Ma mõtlen sellest nii:

Teave on laevaehituse raamatute raamatukogu olemasolu. Teadmised rakendavad seda laeva ehitamisel. Juurdepääs teabele — raamatutele — on teadmiste eelduseks, kuid mitte tagatiseks.

Kui olete oma laeva ehitanud, on tarkus see, mis võimaldab teil sellega seilata ilma uppumata, kaitsta seda tormi eest, mis pimedal ööl horisondist üles hiilib, suunata seda just nii, et tuul tema purjedesse elu sisse puhuks.

Moraalne tarkus aitab teil laeva juhtimisel teha vahet õigel ja valel suunal.

Suurepärane jutuvestja on lahke kapten, kes sõidab oma laevaga tohutu tarkuse ja piiritu julgusega; kes suunab oma nina vankumatu idealismi ja terviklikkusega valitud horisontide ja maailmade suunas; kes toob meid mõnevõrra lähemale vastusele, meie konkreetsele vastusele sellele suurele küsimusele: miks me siin oleme?