Hekima Katika Enzi Ya Habari

Mawazo juu ya kuvinjari bahari ya wazi ya maarifa.

Kwa upande wangu katika Mustakabali wa Kusimulia Hadithi wa 2014, nilipata furaha ya kushirikiana na mwigizaji Drew Christie - talanta iliyo nyuma ya filamu hiyo fupi nzuri kuhusu Mark Twain na hadithi ya uhalisi - kwenye insha ya uhuishaji ambayo niliandika na kusimulia, ikichunguza somo lililo karibu na moyo na akili yangu: swali la jinsi tunaweza kukuza habari za kweli na hekima zaidi katika ukuzaji wa hadithi. kutusaidia kuelewa ulimwengu unaozidi kuwa mgumu. Inakuja kama nyongeza ya kikaboni ya mafunzo saba muhimu zaidi ya maisha kutoka kwa miaka saba ya kwanza ya Kuchambua Ubongo . Nakala kamili ya insha hapa chini - tafadhali furahiya.

Tunaishi katika ulimwengu uliojaa habari nyingi, lakini tunaonekana kukabili uhaba unaoongezeka wa hekima. Na mbaya zaidi tunachanganya hizo mbili. Tunaamini kwamba kupata habari zaidi hutokeza maarifa zaidi, ambayo hutokeza hekima zaidi. Lakini, kama kuna chochote, kinyume chake ni kweli - habari zaidi na zaidi bila muktadha sahihi na tafsiri huchanganya tu uelewa wetu wa ulimwengu badala ya kuuboresha.

Msururu huu wa habari zinazopatikana kwa urahisi pia umeunda mazingira ambapo moja ya dhambi mbaya zaidi za kijamii ni kuonekana bila habari. Utamaduni wetu ni wa aibu sana kutokuwa na maoni juu ya jambo fulani, na ili tuonekane kuwa na ufahamu, tunaunda maoni yetu yanayoitwa haraka, kulingana na vipande vipande vya habari na maoni ya juu juu badala ya uelewa wa kweli.

"Maarifa," Emerson aliandika, "ni kujua kwamba hatuwezi kujua."

Ili kufahamu umuhimu wa hili, kwanza tunahitaji kufafanua dhana hizi kama ngazi ya ufahamu.

Katika msingi wake ni kipande cha habari, ambayo inatuambia tu ukweli fulani wa msingi kuhusu ulimwengu. Hapo juu ni maarifa - uelewa wa jinsi sehemu tofauti za habari zinavyolingana ili kufichua ukweli fulani kuhusu ulimwengu. Maarifa hutegemea kitendo cha uwiano na tafsiri. Juu ni hekima, ambayo ina sehemu ya maadili - ni utumiaji wa habari inayofaa kukumbuka na maarifa ambayo ni muhimu kuelewa sio tu jinsi ulimwengu unavyofanya kazi, lakini pia jinsi inavyopaswa kufanya kazi. Na hilo linahitaji mfumo wa kimaadili wa kile ambacho kinafaa na kisichopaswa kujali, pamoja na hali bora ya ulimwengu kwa uwezo wake wa juu zaidi.

Hii ndiyo sababu msimuliaji wa hadithi ni muhimu zaidi leo.

Msimulizi mzuri wa hadithi - awe mwandishi wa habari au mhariri au mtengenezaji wa filamu au mtunzaji - huwasaidia watu kufahamu sio tu ni nini muhimu ulimwenguni, lakini pia kwa nini ni muhimu. Msimulizi mkuu hucheza hadi ngazi ya ufahamu, kutoka habari hadi maarifa hadi hekima. Kupitia ishara, sitiari, na uhusiano, msimulizi hutusaidia kufasiri habari, kuiunganisha na maarifa yetu yaliyopo, na kuyabadilisha kuwa hekima.

Susan Sontag aliwahi kusema kwamba "kusoma huweka viwango." Usimulizi wa hadithi hauweki viwango tu, bali, kwa ubora zaidi, hutufanya tutake kuishi kulingana navyo, kuvuka viwango hivyo.

Hadithi nzuri, basi, sio juu ya kutoa habari, ingawa inaweza kufahamisha - hadithi nzuri hualika upanuzi wa ufahamu, kujithamini. Zaidi ya hayo, hupanda mbegu kwa ajili yake na hufanya isiwezekane kufanya chochote isipokuwa kukuza ufahamu mpya - wa ulimwengu, wa nafasi yetu ndani yake, sisi wenyewe, wa hali fulani ya hila au kubwa ya uwepo.

Wakati ambapo habari inazidi kuwa nafuu na hekima inazidi kuwa ghali, pengo hili ndipo thamani ya msimulizi wa kisasa huishi.

Ninafikiria hivi:

Taarifa ni kuwa na maktaba ya vitabu vya ujenzi wa meli. Ujuzi unatumika kwa kujenga meli. Ufikiaji wa habari - kwa vitabu - ni sharti la maarifa, lakini sio dhamana yake.

Ukishaitengeneza meli yako, hekima ndiyo inakuwezesha kuiendesha bila kuzama, kuilinda na dhoruba inayopanda kutoka kwenye upeo wa macho usiku wa manane, ili kuielekeza ili upepo upumue uhai kwenye matanga yake.

Hekima ya kimaadili hukusaidia kutofautisha kati ya mwelekeo sahihi na uelekeo usio sahihi katika uendeshaji wa meli.

Msimulizi mkubwa wa hadithi ni nahodha mpole ambaye husafiri kwa meli yake kwa hekima kubwa na ujasiri usio na mipaka; ambaye anaelekeza pua yake katika mwelekeo wa upeo wa macho na walimwengu waliochaguliwa kwa udhanifu na uadilifu usiobadilika; ambaye hutuleta kwa kiasi fulani karibu na jibu, kwa jibu letu hasa, kwa swali hilo kuu: Kwa nini tuko hapa?